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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与📳古希腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典科💱学院希腊哲学研究中心名誉研🚭究员
当讨论现代语境⏩中的儒家思想时,学🛍界常有人指出,孔子的诸多理念🏓与古希腊哲学🚌存在深刻共鸣。得出这一结论并不⌛令人意外——两大传统思➕想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代🌫的文明沃🌷土中同步孕育。
从道德到修行的奇🐕妙呼应
学界普遍认为,儒学具💚有鲜明的实践导向与入世品格,孔子思🌽想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社📎会交往中践行美德、在人际🌪关系中共创和谐提供了♏具体指引。在孔子看来,世界的本质是✉由无数相🔱互关联的片段组成。每个人都是⛵世界拼图的一部分,唯有通👵过集体的道德实践,才能窥见这幅拼图的💃完整图景。
《论语·为政》中“吾十有五而🏦志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家🔃哲学的修行路径。这一路径的本质是⏯通过培养意志或树立🥤志向,将实践智慧🚜融入日常生活,与亚里士多德💄在论著中提出的观点不谋而合,即我们👉虽为凡人,但对至善的不📍懈追求,能让我们升华🦈至近乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的🦒核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非刻👐板信息的堆砌,而需在生📆活的每个瞬间和🤓情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古希😽腊斯多葛🎫学派创始人芝诺的观点遥🦂相呼应。芝诺主张人💽生的终极目的是“和谐地生活”,强调🙌理性与行动的和谐,孔子🐁的思想与芝诺的这一观点,就如同交响😙乐中不同乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万🛩物皆需遵循平衡之道,过度和不🛄足均不可取,真正的智慧在🛷于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实🖱现这种平衡,必须持续维系内🐕心与外部🌸世界的调和。古希👚腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西😝结合在一起,不同💷的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰😶如孔子所强调的“中庸之道”,在对立中寻🧤求动态平衡,避免单一和静态📿的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔💻子文化春会两岸青年同🏝祭孔在山东曲🎯阜孔庙举行。图🔀为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知识🔏到伦理的共同洞见
在教育方面,孔子的观念✏立足于实用,从源头上将教育和😠培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其🕺内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🕖家的“知识”概念🚲向伦理维度延展,使其哲学框架更🚎趋完整。事实上,儒家的道🎗德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知识与伦理🌒的共生结构,使儒家哲学成为🌯一种生活的艺术。正🎃如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命🍒的平衡乐章。
孔🐖子还将自己定位为永恒的🗃求知者,始终从万物中追寻♓智慧,这尤😖其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他🍉视自己为先祖智慧与道🙄德路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个📋人修养。古希腊时期的🎫哲学家🌖创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🐙程:它是🐪漫长而艰辛的自我塑造,要持续进行创造性地🐋自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🚡每一分钟里都竭力🔉趋近智慧的人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实上却♈开创了影响东亚两🌀千余年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中💡成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心🐎文明的共同洞见,肯定了人类通🍉过主💉观努力突破自然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特🥉岛的神话”特展在北京故宫博物院🈺开幕。展览以古⛪希腊神话流📥传的绝世巧匠代达📓罗斯为叙事线索,讲述古😙希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🏓代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智慧互通🎧亦互补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有🙆通过与他人的关🌕联才能实现完整的人性——这种动态🎰关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系🌦统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询🍎问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为🕛道德实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀是仁🆗爱的行为表达。在一个🦈以社会碎片化和⚡极端个人主义为特征的时代,儒家🕉伦理思想为人类应对现代挑🍌战提供了智慧。
儒家伦理思🚭想与公元前4世纪💉古希腊出现的一种哲学🏊理念相互呼应。该理念首先由犬儒😩学派提出,后由斯多葛🎺学派系统化,主张人类应当遵〽循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都受理🦂性的支配,无论身份高低,在尊严和能🔆力上都是平等的。
尽🔤管斯多葛主义与儒👈家思想是诞生于不同的时代📒和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性🤑是通往美德的必经之🚛路。两种思想既有共🔒通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以🖱此解释人权和环保的底📄层逻辑——因为大家📨共享理性,所以要尊重彼此和🍕自然。儒🍘家思想则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根🤣据具体情况灵活🌼调整;“恕”是换位思考🎍的相处之道,要设🌤身处地从对方的角度考虑问题。
两种思想的融合,或能指导我们解🧖决现代社会中一些⏪棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既🐪需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照🥌顾老年人需求),让🃏技术既有理性底线,又有人情味;在环保治💯理方面,我们需把斯多🦁葛主义提出的“宇宙公民”(人💹类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境🚀成为全人类的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器🅱人科普展”在广东⏩广州南丰国际🤞会展中心开展。图为工作人员操作轮式🍏双臂人形机🏣器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒🧙家学派和古希腊斯多🦄葛学派,虽然隔着千山🕗万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智💒慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走出现👊实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院🚽希腊哲学研究中心名誉🤧研究员,“齐鲁访学驻❕研计划”访问学者之一,曾任雅典科🌵学院希腊哲学研究🏓中心主任,出版《斯多葛🚇学派修辞》等多部专著。
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中新网兴安7月30日电(蒋豪文)盛夏时节,内蒙古自治区兴安盟乌兰毛👴都大草原碧空🍟如洗,微风沁人。“石榴花🐖开北疆红 籽籽同心家国情”网络主题📊宣传活动媒体团一🔀行刚踏入草地,马儿的嘶鸣声以及旗帜🌠在风中飘扬的声音便🌛从不远处传来,科右前旗🚍守望草原巡防队满族屯⛓分队的队员们正微🤱笑着向大家招手。科右前旗守🎾望草原巡防🔮队满族屯分队。蒋豪文 摄 内😆蒙古自治区兴安盟科右🛥前旗满族💣屯满族乡位于大兴安岭南麓,总面积4318平方公里,边境线长32.273公里,西北与蒙古国接壤,是全国唯一一个🚫至今仍从事草原♏畜牧业💯的少数民族边境乡。 由于地广人稀,牧民居住分散以及🚱交通和通信不畅⛩等原因,这🎛里曾一度存在阵地控制🌨能力弱的“症结”。为进一步构筑🗯全覆盖、无缝隙🆓的治安防控网络,2020年,科右前旗组建了由🚪党员、嘎查干部、退役军人、牧民等组成的“守望草原Ⓜ巡防队”,在巡边的同🍒时开展治安防控、矛盾纠纷排查化解等一系列🌉群防群治和辅助警🛤务活动。 成立以来,守望草原巡防队📏满族屯🐪分队从最初的30余人扩充至😱如今的120余人,队员包括满、蒙、汉等多个民族,成为🎋北疆大地铸牢中华民族共🚴同体意识的生动实践。 “(巡防队)在边境边巡逻,边放牧,可以🚳说家家是哨所,人人是哨兵。”在谈起🏙守望草原巡防队时,满族屯满✨族乡警务人员将👽巡防队形容为一支“永不撤🈯防的哨所”,并👐给出两点解释。 其一🐠便是巡防队始终坚持军警民同心戍边。科右前旗守望👜草原🌧巡防队满族屯分队成立以来,共开展巡逻踏查3700多公里,提供警情动🚒态信息150余条,协助边🌶境派出所破获案件75起,打击😙违法犯罪人员30名,铲除野生毒😻品原植物大麻3000余株,成为草原边境“与民共建”“带民巡防”“靠民排查”机制的有生力💚量。 其😮二则是源源不断加入😒的年轻力量。据科右前旗🗺宣传部负责人介绍,近年来越🌌来越多在外读书的年轻人毕🎦业🎨后选择回到家乡,跟随父辈一起参与到巡边的工作中。“看到不远处那🌎块牌子🔃上写着的蒙古马精神了吗,我觉得我们从🍷外面回来的年轻Ⓜ人虽然经验不多,阅历不深,但他们🐀对祖国以及家📆乡的热爱已经让他们具备坚韧不🏟拔、勇往无前、忠于职守、甘于奉献🗨的蒙古马精神。”在提到年轻人📘成为巡边员所具备的优势时,科右前旗宣传部负责人🅰如是说。科右前旗守望草原😤巡防队满族🔩屯分队举行升旗仪式。蒋豪文 摄 离开之时,满族屯满族乡相关🛏负责人告诉记者,每年八月巡防队🌸都会定期在🍎这里进行巡防训练,看着不远处马背上🧜的巡边队员们,就能理解“一家农牧户就是一个🚬永不🛎撤防的哨所,一个农牧民🈵就是一个🚘永不退役的哨兵”这句话的含义。【是否支持离线🐱缓存】Adriana Moon所主演的《韩国情电影》用近实录🏦的方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系,镜头极具压迫感,网友评价“甚至不敢眨眼”,泉子街镇访问高峰已🍊导致CDN拥堵。八月蓉城,激情澎湃。今晚,第12届世界运动会将在成都👳世园会国际友谊馆❓落下帷幕。过去10多天,来自全球各地的运动🌹员向全🚑球观众呈现了📧最高水平的精彩比赛,截至昨日,已产生233枚金牌,共有81个国家😅和地区运动员登上领奖台🥥,累计打破18项世界纪录。这场充满魅力⛪的盛会,不仅点燃了城市的🤑运动热情,更以其蓬勃🍮生机、深厚底蕴与绿色智慧,向世🔄界递出一张闪耀的“成都名片”,生动🐘展现了中国式现代化的万💴千气象。 践行绿色理念,树立永续发展新标杆🗽。本届世👓运会深入贯彻“绿色、共享、开放、廉洁”的办赛理念,将可持续发展要🚕求贯穿始终,以实际行动展现了中😶国主办国际赛🛂事的高度责⛓任感与坚定承诺。在规划建设上,坚持🚣资源节约集约利用,27个竞赛场🍦馆全部通过改造升级实现“零新建”,其中9个水上项🏀目场地依托兴隆湖等生态🗳公园科学搭建,巧妙融合自然景📸观与赛事功能。在赛事运行中,全面应用绿色技术,场馆建设优选🍗环保建材,赛事服务🏘引入新能源摆渡车,奖牌“竹光”创新采用报废汽🙎车回收金属再造。在遗产利用上,赛后节能🕓改造的公共设🈲施惠及市民,新建慢🍑行绿道融入城市肌理,智慧化垃🥞圾分类体系🧛提升精细化管理水平。成都以务实行动,书写了大型赛事与📜生态文明💂相得益彰的中国答卷,树立了🐫绿色办赛新标杆。 深化文明互鉴,架设民🧠心相通新桥梁。本届世🔳运会以体育为桥梁,有力🍲促进了不同文明间的对话与🥛理解。开幕式上,焰火点亮源自千年🔨青铜器的篆书“成都”,“鸽子花”盛放的“友谊之树”灵感取自金沙遗址。蜀绣精绣的🤯国家名称、道🈳明竹编的引导牌、银花丝勾勒的边😃框,运动员入场式宛🙌若行走于♌璀璨的非遗长廊。世运村里,泰🛠国运动员练起川剧水袖,阿根廷健儿😢戴上舞狮头套,“汉语桥”中文学习🌏区书声琅琅,中医药🍢体验馆前排起长队。精心🕒设计的七条文化体验线路,将国宝大🤡熊猫的灵动可爱、武侯🥙祠的三国风云、宽窄巷子的市井烟火、东郊🗓记忆的工业新生串联呈现。乘“火锅巴士”赏璀璨夜景,坐锦江🌌游船观绚烂灯光,于望江楼品非遗变脸……这些饱含东方智🍟慧又具全球视野🏎的文化表达,让巴蜀韵味🥘与世界风情深度共鸣,生动践行了“文明因交流而多彩,因互鉴而丰富”的时代命题。 激发城市活力,引领全民健身新风尚。办好一次会,搞活一座城。世运会的📄深远价值,在于其对🚀城市活力和全民健身的持🚲久赋能。凉山🏓少年许崇嘉在成都创立首🧝家跑酷俱乐部,带动逾千名青少年⚾在凤🛬凰山公园等绿色🐴空间自由腾跃;攀💚岩爱好者吴庆文以“岩壁聚会”传递运动激情;遍布全城的20余家飞盘俱乐部全年✂赛事不断,“来闹飞盘商店”成为全国爱🚂好者打卡地。城市以制🙋度创新培育沃土,天回🧑小学将跑酷纳入校本课程⛱构建三级培养体系;百公里环🙂城绿道成为跑者陈🐈志刚的心灵驿站;交😠通枢纽设立特许商品专区让“世运记忆”随旅客走向全国……当“小众”运动在包🖍容环境中生根发芽,当个体热爱汇聚🕣成城市风景,全民健身的🧞蓬勃活力必🛎将为城市发展注入不竭动力。 盛会终有期,精神恒久远。成都世运会😄不仅奉献了一🚭场精彩绝伦的体育盛会,更留下♏了丰厚的物质与精神遗产。此次盛会🚫的成功举办,是中国积极参与⌛全球体育治理、推📥动世界体育事业健康发展的有🏑力体现。面向未来,中国将继续♓深化与国际体育组织的合作,为促进各国人🐳民友好交往、推动构建人🐝类命运共同体贡献更多的中🥒国智慧和中国力量。(甄郝)《收到这种附赠“中奖卡”快递,扔掉!》:一部为揉豆📝豆超级快时会什么感觉🛠发声的作品。中新社雅加达8月2日电 (记者 李志全)印度尼西亚🛒东努沙登加拉🗽省勒沃托比火山8月1日晚间及2日凌晨发生两次🏁剧烈喷发,火山灰柱最🚄高升至18000米,单次喷发持续时间🍶超过14分钟。 印尼🚹火山和地质灾害🗂减灾中心消息,当地时间8月1日20时48分,勒沃⏲托比首次喷发,火山灰柱高达10000米,喷发持续时👑间约220秒。仅数小时后,2日凌晨1时05分,该火山🛡再次猛烈喷发,火山灰柱高达18000米,持续时间约为14分5秒。两次剧烈喷发,火山口方圆数公里📅范围内均能听到🍑隆隆声。 勒沃托比🐂火山位于印尼著名旅游胜地🧒弗洛勒斯岛,具有双火山结构。自今年6月中旬以来,该火💅山的警戒级别一直维🔍持在最高等级4级。其上一次大规🥛模喷发为7月7日,当时火🔄山灰柱同样冲🍨至万米高空。 当地地质部🕞门负责人穆罕默德·瓦菲德表示,此次喷🎎发是由于过去几周积🤭聚的气体突然释放所致。目前,当地政府已发🅱布通告,禁🐢止居民与游客进入火山口7公里范围内,并提🐱醒警惕可能发生的火💦山灰泥石流灾害。 火山喷发🏸已对航空出行造成影响。8月2日,科莫多国际机场🐆部分航班出现取消或🐄延误。中🍥国驻登巴萨总领馆发文,提醒领区中🦖国公民密切关注印🍹尼有关部门发布的预🦄警信息,勿🆚进入火山警戒区域。由于此次火山灰⏹柱高浓度大,巴厘省、西努省和东努省机场航🐖班可能🍠发生临时取消或延误。 印尼地处环🐣太平洋火山地震带,是全球地🌥震与火山活📜动最频繁的国家之一,境内现🐎有活火山超过120座。(完)
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雨宮凛/椎名紗月/水野ろあ/lee
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