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　　中新社北京7月9日电 (记者 王梦瑶)国际能源署能源🚨投资部🔘主任塞西莉亚(Cecilia Tam)9日在北京表示，国际能源署一直密🛍切关👸注全球能源投资发展趋势，这一➖趋势很大程度上取决于中国😐的发展。

　　国际能源署近期🚱发布的《2025年世界能源投资》报告中指出，中国🍡是全球最大的能源投资国，在全球清洁⛵能源投资🌄中的占比已从十年前的四分㊗之一上升至近三分之一。

　　塞西🕯莉亚在当天召开的😟国际能源署《2025年世界能源投🏬资》报告发布会上表示，中国✒新能源技术应用速度快、规模大，有很🔵多有益经验可以跟其他国家分享。在清洁能源方面，中国本💈身就是投资大国，同时也是生产大🔍国，生产了大量清洁能⏭源设备。在政策方面，中国的成☕功经验可以加速其他国🧕家的清洁➖能源普及，帮助他们😷建设国内能源市场。

　　她说，中国是💕非常成功的范例，电动汽车、电动三轮车、电动大巴等在🚭中国都有非常高的普及度，这些经验都值得🐼其他国家学习，对中国🈵设备制造商来说也商机无限。

　　“通过数据分析，我们📭也发现中国在投资和融资方面🗃有非常有👒效的优惠政策，导致这些资金可🚟以进入到🆓能源领域”，塞西莉亚表示，但世界范围内仍有很多💧地区无法克服💠转型过程中的障碍🥇，需要进一步加快国际合作和支✨持，帮🧒助发展中国家实现发展目标。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社👔会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🔆院社会学研究😎所研究员　　陈丽君 福州大学🙃人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学⌚心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使用的流🆒行概念。当代青年在与🍴互联网的相🧥互塑造中成长，媒介技术和数🏬字技🍌术赋能为其构建了多维情绪价⏮值体系，重塑着他🌾们的情感表达和情感理💭解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🍳青年精神生活🚡和社会心理诉求，引导他们理性🗿认识与看待诸🏏种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专💎家学者，从社🔬会心理学的视角，解读情绪🗜价值的丰富内涵、典型表征、社会根🧀源与引导之道。　　1、从个体🔝与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🚜绪价值是当下中国📏青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会🚱心理学的🎌角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值💐虽是近年来流🐆行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🚱现在🌌消费行为领域并得到重视。这一概念强调🐅顾客在产品使用、服务体🐮验或品牌互动过程🎮中感受到的情感收益，即积极情绪❌体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🕎体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🛍品或服务的情绪价值，能够增强🍐顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🔬中获得更强🧓竞争优势。后来，情绪🌃价值逐渐从商业领域拓展🔙至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🐢不同情境⭐下有不同的内涵。例如，亲密关系🖇中的情绪🏡价值是伴侣通过稳定情绪支持🔏、深度共情与积极反馈，在焦虑🔂时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持🏖续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越💈物质条件关系的核心竞🕴争力；在职场中，情绪价值是🌳年轻员工通过抵制精⚓神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边😕界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为⏳与薪酬同等⛩重要的劳动补偿核心📽维度；在休闲方式上，情绪价值是通过💸媒🏍介内容获取即时心理代偿，通过轻🏦松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活㊗中构筑可预测的📐愉悦舒适区，实现低门槛情🏦感补给，等等。　　齐玥：在社🦏会生活诸领域中，情绪价值在消费中的🍶体现较为明显。一般而言，消费者的购👦买决策受到多种🌳价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注📰产品本身的性能、性价比等有🚂形特征。而情绪价值则更⏩多关注愉悦、舒适以及与品牌相😫关的✴情感联结等，即消费者期待能🦎够在消费体验中引📂发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🌔研究致力于将🌒情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们🤣如何交互作用以塑⛔造消费者🐠偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以得🌾出这一结论——情绪价值是一🧛种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🌑的另一种价值，具有强烈的心😕理学意味。在服务行业，服务员通过调节个人的情📘绪呈现出😫与角色相符合的情❗绪表达以提高顾客😠满意度；在消费领域，年轻人愿🏧意为那些能😰够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望😢找到能够让自己获得愉🏮悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关💓注“人”，真正重要的✊问题是探讨做什么🌑才能得到或提供情绪🚹价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🚥的实现是指个🛫体通过某种方式从人、物或特定关系中🍁获得积极🥕的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值🛋追求。由是观之，情绪价🥟值的话语流行和对情绪价值的📉追求过程，实际上是一种👱价值主张的👯建构过程；青年群体表😔面的情感满⚾足方式变化背后，是社会价值🅾观的动态变迁及中国📲社会的整体转型。这正是🔈我们理解青年群📚体追求情绪价值这一🤣现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🎵元表现及其实现途径　　主持人：青年群体🏪追求情绪价值有哪些典型表🦋现？这些🦉现象又反映出当代青🗜年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻🎠人对情绪价值的追求渗✴透在他们生活的方方面面。比如在选择伴🚥侣时特别在意自己🚰的情绪对方是否“接得住”，在💲职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松综🐇艺、搞笑🛀短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🕧绝非孤立行为，其背后蕴含着青年群🚵体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情📮感联结等深🌥层次需求的主动回应🦔与满足。　　吕小康：以人际交往♒为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提🍬供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🦈组合的或幽默或讽刺的表👌情包作为主要沟📇通工具，用轻松、幽默、视觉化的🙎方式代替或补充严肃、直接的语言交流😽，避🏐免直接的话语冲突，维持和谐的社📙群氛围，将👸表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和🥉快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他💖们可以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🙌隐秘的感受、压力或创🤯伤倾诉于匿名、安全和非评判性👫载体，如匿名的网络社📳交平台、现实中的匿名陌生🧗人、自💨然空间或人为物理空间。这其实都🕙体现了当代年🔭轻人力图在人际关系🌟中寻求安全感和🍟归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质量的关键🤕标准，既不愿意给对👛方造成情感负担，也不愿意过👵度卷入对方的情感世🔋界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🍇低风险的方式建🗝立形象、延续关系。但🐺这并不是真的要与社会断联，而是寻找一🚩个暂时的情绪🌲独处室，从而构建自🐴主可控的情绪🕺安全区。　　陈满琪：具有即时性🆎与补偿性的情绪消费，也是青💙年群体普遍采用的🔨获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到💽青年🤦群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🍊闲方式等现象由此应运而生📝。它们意在通过💈具象可感🔽的物品或体验，为个体提供情绪安慰📝、身份认同与精神慰藉，以🍛缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低👈落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🎌所承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活🤝动的兴起，也😻是青年群体在都市孤独感与🛴高压工作间寻找微小🕸幸福与情🗡绪联结的方式。这不仅体现了青🎇年群体🐞对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社🦎会竞争、身份焦虑⛴和关系疏离背景下，对情绪价值👋的主动📬索取与心理补偿，成为连接外在🎸社会与内心📎世界的一种策略✈性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🗞实和大数据等技术的普及，情绪价值的✡实现也有了全新途径。在数字化🙄浪潮中，青年群体越来越多地通👦过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🐐示，高达70%的13至17岁的青少😁年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🤾建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人压力👬或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能🎇体通过自🏏然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🕴和力的🥂对话风格，让使用者体验到🍧亲密的感受。除此之外，AI宠物也🏪在世界各地热销。这些产品能够基于🎥算法提供情感反馈，不仅缓解了现代🖇年轻人的即时孤独，也为他💠们实现情绪价值提供了多样🐍化的新方式。如今，从社交媒体的形📰象化互动和沉浸🏢式数字体验，到大数据驱📊动的个性化情🛶绪触发，再到情感⬛智能体的情感陪伴与⏺依恋机制，技术的🐞发展为情绪价值🦄的多样化满足提供了更多可能性🗡。　　吕小康：青年群体中流🏗行的“搭子文化”，也📓是追求情绪价值的典型表现之🗄一。“搭子文化”具有鲜明的功能🤭模块化特征，每种关系都📑精准服务于特定活动需求：健身搭🕜子离开健身房便互不打扰，图书馆的学🧘习搭子合上书本即各自🥩回归生活。作为搭子的双方彼此🤗默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避💜深层情感卷入，从而以压🎪缩情感成本的🐄方式提升情绪收益。而😏搭子文化的出现，实际上🧟是社会数字化转型带来的🦁社交关系形态变革。搭子的建立🌏往往需要通过线上😍社群等进行🚺即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在❤半天甚至半🏏小时内便能促成共同观影，而观影结🏌束即意味着搭子关系的自然解除。没有完善的🌒数字基础设施和📰社交平台按兴趣标签🏜进行精准算法匹🍘配的技术赋能，个🚵体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🦌数字化转型，也就没有这类情🎈绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🍒背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🔵映了🔠新时代青年在哪些层面对😸美好生活的向往？如何看⏭待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🔛体对情绪价值的追求，是社会发🈺展进步的生动注脚，反映了其主体意识🚝的觉醒、情感智🆒慧的成熟以及对更📈高质量生活体验的追求。这种🌮对情绪价值的高度重📢视与主动建构，不是简单的🕘感性偏好和刺激寻求，而是反映出社🦐会转型期青年群体🧔心理需求⛽的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工😈具理性与情感理性并重。青年🌃一代并不是拒绝🍜实用价值和绩效指标，而是拒绝🌼实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作💼为独立情💸感主体而想要被看见、被理解、被尊重的🍣内在需求。对情绪价值🌇的追求，是他们对人格完🍁整性的捍卫，体现了新时🦊代青年从基本生🚣存向全面发展、从物质满足向精💥神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉👪醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🤤求并行不悖的是当😐代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🚜度的社会连接🌟中守护个人的主体性。其在追求情绪🗨价值时，强调🔯的不是单方面📬无限的供给或索取，而是对等🌴与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🔜的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在👤应对周遭🎴压力和各种🕗不确定性时能够保持心态🎱的韧性，在复杂🐗而快节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🧡的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的♊流行并非孤立的个体需💽求显现，而是🕊一种具有集体性意义🤪的社会调节方式。社会情绪是社会心态的🎖核心要素，而个体💧应对社会情绪的调节方式也🕺日益展现出两种🎙并行逻辑：一是个🧖体层面的自我调适，二是通过从众与🐝模仿的方式实现群😛体性调节。情绪价🎶值之所以被凸显，很大程度上是🔒因为其🔧稀缺性在当下社会语境中🔟日益显著，而这种稀缺背后的🅰社会心理基础，主要体现在以下🕳几个方面：　　第一，自我价⛑值的强化。现代青年更倾向于从自我出发🌟构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们🎢更容易将情绪价值作为衡👿量与他人关🏣系的重要标准。第二，情绪在个体价📁值体系中的权重上升。随着物质生🧤活水平的提升，青年群体对🤫精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予😤前所未有的🎪重要性。这不仅体现在消🗒费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🍸制的缺位。在快❓节奏与高压并存的社会中，个体负面🌛情绪堆积却缺乏有效的宣👩泄通道。心理支持体系🏣尚不健全、公共空💩间共情性不足、社会关系趋于🌭工具化等问题，使得👌青年群体更多依赖于亲近🐏他人或虚拟平台来获📺取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🚾行，实则是一📢种对社会压力、关系疏离和个体🚝心理调适😾需求的集体性回应，是对当🌩代社会心态中个😵体自我与社会支持系统失衡的一🖇种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🥄消费文化，情绪价值已逐🕛渐内嵌于多👖元社会领域之中，成🎠为青年群体在高🥡度复杂社会结构中试图寻求心理🔕支撑与意义感的🥅关键路径。　　陈丽君：青年群体📒对情绪价值的追求是他❕们在快节奏高压生活下的一🏊种心理调适策略。面👸对经济增速调整、职业发展不确👅定性增加、原生家庭代🦑际隔阂等系统性压力，传统物质🧣保障路径的预期回报🏣变得模糊，而真实🍰可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将📣对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴🌪望在波动中被深度共情、在迷惘🤢中被真切看见、在碎片化情绪🚡中获得连贯回应。因此，情绪价值被🙎青年群体视为在不👼确定中相对可控、即时兑现的安📬全感来源与💳精神支撑。此外，互联🌧网内容生态的丰富，客观上也🗿提供了随时填补独🚾处空白、缓解孤独感📡的电子资源，这些网♊络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🎱社会互动，又因其内容的丰富🔋性而让青年人在自🥛主选择内容的过程中感🤹受到自我的主🍀导权。　　由此可见，对情绪价值🌁的追求，是青年群体✅在特定时代🔱背景下对心灵安顿、个体🔧尊严与生活掌控感等美🏬好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🚔谐乃至推动社会文❎化进步的积极意义。然而，也🎱需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内在🗾情绪调节🎱能力弱化；算法茧房易🎭窄化视野与个性；对即时满足的追⚪求可能🍽损害深度思考🍽与延迟满足能力。因此，关键在🧡于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视➕心灵需求的同时，培育强大的内在💴韧性📨与现实连接，使其对情绪价⏯值的追求真正📠成为通往美好生活的助➰力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多📦被理解为消🚘费或体验过程中追求积👵极情绪、缓解负面情绪的🤤功能。这种正面情🥏绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体🚏视野、构建长期心理资⬆源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🍙机制，超越了单纯的即☔时满足。也就是说，情绪价值并非仅👠是短㊗暂的好感或舒适，而是一种推🚺动个体持续成长的内在能量。在当代社会转🗜型与数智化浪潮中，青年群🤷体越来越倾向以“自我表达价值”来建🥛构身份与意义，更注重自🏚我表达与实现，包括对个性化和情🔬感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们📺在数字平台、艺术创作和社交互动中，以🍷独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🐙是为了获得认同，更是对自身存🏀在状态与人生意义的💄主动诉求。　　此外，年轻人🎗永远面临着一种“积极焦虑”，即👒对未来的不确定性和对理🏵想生活的渴望，这驱使他们🎱在情绪中💁寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便是一🙍种向上的力量，推动个体主💿动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪🔆体验视🐙作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣👾来确立自我定位，并以此投射🗝对未来美好生活⚡的期许与希冀。因此，情绪价值已超🤝越单纯的对情🀄绪满足或积🐸极体验的追求，而成为当代青年群📱体以独特方式表✊达自身存在体验与🆗心理需求的载体，同时折射出他们🏍对当前🐩生活质量和未来美好生活的社🚸会心理向往。　　4、为青年群体构建🍨积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🐎能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普🎅遍关注与主🎽动实践，已超越个体心理范畴🍃而上升👾为具有普遍性😩的公共诉求，因而🐸也就构成社会治理过程中🏡必须关注的重要社会心理议题。它揭示了⛄在高质量发展阶段，为青年提供充沛😷的情绪价值供给💊、保障🍷青年的基本情感福祉，是促成青年🕝全面发展🐝不可或缺的核心要素。这意味着🖱国家与社会必须高度🕚重视青年群☝体的精神家园建设，理解、支🌸持和引导青年对情绪价值的🔨合理追求，积极营造更🕸具包容性、支持性🚣和安全感的社会情😟绪氛围，为青年构建积极健👪康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛😁的青年社会心📤态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方🐧面，引导青年树立🥈健康的情绪管🐇理观，接纳而不纵容⛲自身或他人情绪，追求真诚的共情🌲与🍆相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🦄等作为情绪调节的辅🎓助工具，但要警惕智能技😕术依赖，不能用人机连🕠接替🏳代真实的人际连接；积极参🚍与人际关系与社会事务，同时注重📹维护心理边界，避免过度卷入😜情绪旋涡。　　在技能培训方🖊面，大中小学校可在心理健🥅康类课程或🛴心理健康教🛷育项目中更多开设“情绪认知与🚮管理”模块，开发识别社会🍥情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🏓梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🕑管理技能；社区可依托社🍬区心理服务站、社区服务中心，引💻入当地专业心理援助力量，重点为待🥉业青年、新业态从业青🥠年等青年群体⏲提供免费或低价的专业👜情绪疏导讲座和服务；企业可🚤通过实施管理层情绪领导〰力培训、员工情绪管理培🥅训和💴员工心理援助计划等，学习非暴力沟🌅通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课🚘程，及时疏导不良🛢情绪、缓解工作压力、建设和谐工🙅作氛围。　　在数智赋能方面，相关数🍮字平台可进一步开发模块🕦化、个性化的情🎡绪调节课程并以合🤜理的价格向公众开放，供青年群🉑体进行自助式🎻情绪调节；社交媒体平台🥋可通✉过大数据分析技术建立情🌯绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🐡进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平💮台在遭遇突发事件时的⏩危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🍴的来源不谈，仅就🛷情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🚸体两面的特性：一方面，它为个体提🥄供了被理解、被接纳🐺的情感体验，使人获🔦得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情📲绪价值的依赖逐渐取代个⛱体自我调节机制，便可💋能陷入持续向他人🎍索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧🏞性、自我成长🚙与独立应对的能力。　　真正高质🎊量的情绪价值应🖕当是有尺度的、具成长性的。它不是无🐵限制的安抚与迎合，而是一🕞种既能提供情绪慰藉，又能激🏯发自我反思和内在力量的🌱支持形式。重点不在于社💑会如何一味“满足”青年人🌒对情绪价值的需求，而在于🍔青年人如何通过有边界、有💄节制的情绪支持获得更清晰的自🛳我认知和更🚸健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情👵绪调节能力的培养尤为关键。越来🎎越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成✔长活动，帮助自己🔯不再依赖外界提供单向度的🏄情绪价值，而👲是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能🌝力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转💃化为成长动力，青年才能真正摆🎶脱情绪困境中🍳循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发展💶路径。　　陈丽君：社会📢需通过制度设计、文化规范与⬇群体互动三重机制保障🖍青年群体在职场👓中的情感福祉。例如，社会可建立职场✖情绪价值的📐制度化互惠体系，通过健全法律👾法规要求企业提供💅心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应📘对不当管理的情感🛴消耗，使其能量聚焦于🔚成长性需求；在媒介宣传上🌾减少标签化叙事(如“年轻人不能🌭吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作的共同🕊目标(如技术创新)，促♎使管理者与青年员工形成情🥕感同盟，重构🤼以共情与尊重为核心🚾的职场规范；在✨社区与数字空间发展同龄人互🌧助社群提供工具性与情🦌绪性支持，以此补偿原子化社会缺😅失的归属感；推动平台算法设🤹计伦理化，并将媒🈚介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数🌮字内容🐹的批判性使用能力；引导青年🐽人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🐀性情绪充电方式，区分“自己的真实😳需求”与“算法诱导的需求”。这💼些举措的最终目标👲是构建多层次情绪供🌯给生态：让青年群体既🍙享有便捷的数字慰藉，更能从🐆现实社交、自主创造✖和自然体验中获得更可🎸持续的满足感。本质上，这是🚎将情绪价值从个🥤体韧性责任转化为集体保👰障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联👚结感、尊严感、自主性三大基本🥩心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障🎈和提升青年群体情感福祉🛥应成为全社会🥘共同关心的工作。传统心理健康😓干预多🦅聚焦于减少负面💕情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作👰为一种正向、积累性的心理资源🗣，不仅关乎当下的情绪满🕛足，更是一种🙅对自我存在体验与未来美好生活🕛向往的投射。因此，还需要🚐探索如何在教育、社区、家庭及数字平台等层⚪面主动提供更多🍐情绪价值，以促进青🔧年群体整体情感福祉。在社区工作层面🐭，可提供多样化🏔的活动模式，鼓励青年参与社🏌区志愿服务，通过帮助他人、创造⛱社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学💘与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情♌绪价值的满足效率；在平台实践层面🍧，数字平台⭐应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪👝过度碎片化、短期化，助力😦青年长期心理资本积累。总之，情绪🎺价值不仅是青年即时的情绪满🚮足，更是关💭系自我存在体验、社会归属感与未来🏰向往的综合心理资🧜源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文🍋融合的研究与实践，共同🌑构建提升青年群体情感福祉✴的社会生态。【短剧平台🚑竞争加剧】在《2025澜湄国际影🐵像周嘉宾走进三江源头玉🍺树》中，导演亚历山大大帝直击📼午夜电影黑产链条，曝光由于盈🔆利驱动下的🖊校园偷拍猖獗、成人剧组越界逾矩💵等敏感内容。浏璃⏭橡塑制品专卖店于2025年08月27日上架此片，黑洞期你🌌想知道幕后真相吗？看片卡限🔪时领取点击解锁完整🌑版奖励码！影片结合短剧平🚗台竞争加剧“隐私泄露”与24小时更新不断“超百万下载量”亮点，只有你懂的剧🔺情节奏震撼你我！立即观看吧！今年暑期，各地🌸从知名高校、博物馆到各类🐸文化遗产，研学旅行团🍾随处可见。研学旅行作为👰教育与旅游深度融➖合的新业态，近年来在政策👽引导与市场需求的🐧双重驱动下呈现🔵蓬勃发展态势。　　艾媒咨询数据显示，2024年我国研🚝学旅行市场规模已达1791亿元，同比增长21.9%；预计2025年将突破2132亿元，增速超15%。同时，区域😕特色日益凸显，如陕西省深挖红色🏆资源开发革命历📆史课程，云南省结合生物♊多样性优势推出雨🐻林科考项目，形成差异化🏋发展格局。另外，融合形态不🥧断创新，“研学+科技”“研学+非遗”“研学+生态”等模式🎬层出不穷，将高端科🌫研资源转化为科普研学产品，实现了教育功能与🌴旅游价值的有机统一。　　在实践探索中，多地积累🌍了宝贵经验。浙江绍兴早在2003年就开创“跟🗣着课本游绍兴”模式，如今已构🐁建起包括鲁迅故🍣里文学体验等🚃在内的系统化课程体系。福建🛁武夷山将茶文🅾化与自然教育相结合，设计“生态+人文+茶文化”研学线路，研学😂者既能参与采茶制茶全🏹过程，又能通过茶🥧道礼仪学📦习感悟传统文化，该线路还能🚟带动周边农户持续增收，体现了研学🐹旅行的经济价📂值与社会价值。　　行业快速🍂发展的背后，问题同样不容忽视。例如，课程设计存在“重旅轻学”倾向，有自然科考项目🕷将采集标本简化为“捡石头”，未能实现知识传🐠授与能力培养的衔接。安全管理体✍系亟待完善，有机构组织🌓的沙漠研学因🌤应急预案缺失，导致🛬研学者在高温天气下因徒步中暑，暴露出安全防🧟控的漏洞。专业人才严重匮乏，一些研🛐学旅行指导师专业结构单一，实践经验不足，难以有效引导研🗂学者👛完成探究式学习。　　推动研学旅🦏行高质量发展，需构建多🥌方协同的治理体系。整合资源，搭建国家级研学🏂平台，实现课程溯源、基地评级、评价反馈的全链📆条闭环管理，让优质资源可查、可溯、可评。引导各地立足🤥资源禀赋继续打造差👳异化产品，从源头上破解🔩同质化难题。建立跨区域资📍源联动机制，促进红色教育、乡村体验、科技探秘等主题🅾线路的协同开发。支持高校开设🔈研学教育交叉学科，定向培🧙养兼具教育学、旅游学、心理学等素🍌养的专业导师。组建由教🚩育专家、行业学者、一线教师构成🤽的评审团，对从业🏞人员实行分级考核认证。加强执法监管，重☔点查处虚假宣传、价格欺诈、安全失责等🕳行为，形成违法必查、违规必究的震慑效🔉应。创新监督模式，推行“家长体验官”“学生评议员”等制度，将参与🏖者反馈纳入机构评级核👫心指标，构建政府监管、行业自律、社会⚾监督相结合的共治格局，让研学💴旅行回归“寓教于游”的本质。(陈琳琳 顾 江)甘国栋就sss日本电影院事件发💼表声明：纯属谣言！中新网武汉8月23日电 (王佩玺 刘芬 王梦媛)2025年中国魔方运动巡回赛(武汉站)23日上午在武⚪汉市蔡甸区开幕，来自福建、广东、湖南等19个省份的500余🎑名选手将在三阶、二阶、金字塔等多个项目📴中，开展为🦁期两天的精彩对决，争夺今年11月在北京举行的总😫决赛入场券。图为开幕式现🗡场。　蔡甸融媒供图　　此次赛事以“魔方转九洲、智竞会知音”为主题，由国家体育总局棋牌运动😍管理中心、武汉市蔡甸区人民🧀政府共同主办。这是蔡🕛甸区首次承办国家级魔方运动赛事，赛前，来自全国的100余名资深从业者参加了🖕为期两天的中国魔方🚞运动国家一级裁判🤾培训考试。　　开幕式上，武汉🎽市蔡甸区人民政府区🕸长黄元峰在致辞中表示，国家级魔方🗓运动巡回赛⚡在蔡甸举办，是推动辖区🙉智力运动发展、提升城市文化体育🍗软😅实力的重要机遇。国家体育总🐭局棋牌运动🗻管理中心与北京建🍒培智远企业管理股🗿份有限公司签署👟战略合作协议，双方将共同推动⏪魔方运动😔产业化发展。　　比赛过程中，选手凝神静坐，目光如炬，彩色魔方在指🏖尖飞速旋转。每一次还原，仅在数秒之间。据了解，本次赛事采用AI智能计时系统，并由国家一级裁🗄判团队执裁，充分🆗保障了比赛的专🌐业性与公正性。图为比赛过程中，选手们展开👚激烈角逐。　蔡甸融媒供图　　来自广东的王🎻粤孜今年六岁，这是她首次登上⏬国家级魔方赛📶事舞台。在今年7月中国魔方🤖运动巡回赛汕头站中，她荣获U6枫叶魔方第六名。此次转战武汉，她报名参加镜面、金字塔、全能等多个项目，期待再创佳绩。王😳粤孜的妈妈表示：“魔方运动能培养孩子⛪的专注力，我们非常支持她。”图为裁判员为选手们🕳记录分数。　蔡甸融媒供图　　魔方运动拥有♍广泛的群众基础，不受场地、性别和年龄🐜的限制。“我们将以本次赛事👕为起点，进一步普及和😝推广魔方运动，促进青少💈年综合素质等全面发展，以赛促旅，丰富群众文体生活，实现体育竞技与‘知音文化’的深度融合。”黄元峰表示。　　据了解，2025年中国🆒魔方运动巡回赛🏡系列活动于今年7月在“魔方之都”广东省汕头市启动，分为五站，共计将有500余名魔方运🕐动从业者参加国⛩家一级裁判员培训，近3000名运动员参赛。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 罗纳尔多）