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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🏩希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院😩希腊哲学研究中🐢心名誉研究员

　　当讨论现代📤语境中的儒家思想时，学界常有人😙指出，孔子的诸✴多理念与古希腊哲学🎿存在深刻共鸣。得出这🥓一结论并不令人意外——两大传统思🥧想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时👵代的文明沃土中同步孕育。

　　从道🚾德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🍓具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核心🚦在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🌔在社会交往中践行美德、在🕷人际关系中共创和谐提供🔯了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🔥无数相互关联的片段🧑组成。每个人都是世界👕拼图的一部分，唯有通过集体的🤪道德实践，才能窥见这幅🕛拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🙅而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🗾欲，不逾矩”的著名自述，勾勒📤出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🧖是通过🎗培养意志或树立志向，将实践智慧融入日⏭常生活，与亚里🐮士多德在论著中提出♒的观点不谋而合，即我们虽为凡🔢人，但对🗄至善的不懈追求，能让我们📬升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🥈真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🔪知识并非刻板信息的堆砌，而需🌓在生活的每个瞬间和情🌏境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🚴古希腊斯多葛学派创📉始人芝👖诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🍫生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行💇动的和谐，孔子的🛣思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🥔不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🕋遵循平衡之道，过度和不足均不🎓可取，真正🅾的智慧在于恰💆如其分地应对各种无常境遇。人要实现🔃这种平衡，必须持👨续维系内心与外部世📀界的调和。古希腊哲学家赫拉🕠克利特提出“相反的东西结😕合在一起，不同的音调生就美🧔丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千🍄异调，恰如孔子所⬆强调的“中庸之道”，在对立中寻求动💇态平衡，避免单一和静⏫态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸⤵孔子文化春会两岸青🔟年同祭孔在山东曲阜🌰孔庙举行。图🥣为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到👾伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立💉足于实用，从源头上将教💟育和培🎀养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🍚可推知其内涵。这与苏格拉底所♏言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的😴“知识”概念🔎向伦理维度延展，使其哲学框架更🌬趋完整。事实上，儒家的道德理⏬论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🖕识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🏧为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🔎中，方能奏响生命😳的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为🚼永恒的求知者，始终从万物中追🐱寻智慧，这尤其体现在他对古🤕人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🤳自己为先祖智🍠慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🥤个人修养。古希腊时💲期的哲学家创造了一个🛶贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🍌程：它是漫长而艰辛😸的自我塑造，要持续进行创🎌造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些😵在生命每一分钟里都竭力趋🥡近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创📿了影响🀄东亚两千余年的思想传统；希腊的修📠行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🌠了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明💣的共同洞见，肯定了人➰类通过主观🦒努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的💦神话”特展在北🦐京故宫博物院开幕。展览以古希腊神😐话流传的绝世巧匠😎代达罗斯为叙🕝事线索，讲述古📥希腊文明的重要源头——克🖥里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🌋老智慧互通亦互补

　　在人际关系🎱方面，孔子提出，人唯有👇通过与他人的关联才👽能实现完整的人性——这种动态🖊关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未📈系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🔲问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石🎹。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🤙体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🅰互惠关怀是仁🛸爱的行为表达。在一个以社会碎🏞片化和💛极端个人主义为特征的时代，儒家伦理🚥思想为人类应对现代🚁挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🐻与公元前4世纪古希腊🔛出现的一种哲学🎤理念相互呼应。该理念首先🥤由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🍃统化，主张人类应😋当遵循理性的指引，追求道🔻德和智慧，且所有人🤑都受理性的支配，无论身份高低，在尊🤶严和能力上都是平等的。

　　尽管斯🍝多葛主义与儒家思想是🛂诞生于不同的时代和不同🍴的文明，但二者都认为，培育人类理性📸是通往👿美德的必经之路。两种思想既有共通之处🔋，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🕯权和环😮保的底层逻辑——因为大家共享理💾性，所以要尊重彼📬此和自然。儒家思想则👅补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🍓具体情况灵活调整；“恕”是⛳换位思考的相处之道，要设身🖇处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融🔼合，或能指导🔼我们解决现代社会中一😲些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🐞葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思👑想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🌬求)，让技术既有🤵理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地📤球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保❓护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🕵普展”在广🚗东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人🦌员操作轮式双臂人形机💌器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国😷儒家学派和古希腊斯⭐多葛学派，虽然隔🌱着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智📐慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🛃实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学👅院希腊哲学研究中🤮心名誉研究员，“齐鲁访学驻研😕计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲♉学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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姜建铭/建宁/张孝祥/徐柏龄

（青岛日报／观海新闻记者 吴钦烈）