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直播吧07月24日讯 今天据📂多家媒体消息，缺席纽卡👂季前赛名单的伊萨克向球队➗表示自己想寻求转会，并拒绝了纽卡20万镑周薪的续🙊约合同。此前就对🕘球员有意的利物浦🌷正处于争夺球🤴员的领跑地位中。

然而，本月早些时候，针对利🐑物浦想签下伊萨克💊的意愿，纽卡方面曾明🐈确表示🔻球员是非卖品，并且💗同时保持着对转会市场中另🎱一位前锋埃👗基蒂克的追求，有报道称纽卡有意👵签下埃基蒂克，并留下伊萨克，使二者搭👾档锋线。

不过，纽卡📢对埃基蒂克的8000万欧元报价遭到了🖱法兰克福的拒绝，后者希望获得更🔣高的转会费，同时利物浦也强势🦉介入了这笔转会。最终，利物浦成功以9500万欧总价签下埃👙基蒂克，纽卡在🐂谈判没有进展后放弃了对球员🛅的引进。

在留下伊萨克方面，纽卡同样困难重重。在官方👚公布的季前赛名单中，伊萨克因“大腿伤势”缺席。有报道称，纽卡希望🛶伊萨克随队前往新加坡💰以展示🍀明确未来，主教练埃迪-豪也非常希望🔘球员能留下，但伊萨克最终拒绝😻随队，要求30万镑周薪，并拒绝⛺了纽卡开出的续约合同。在伊萨克告知🔺纽卡希望转会后，利物浦仍是签下😟球员的热门之选。

等到这笔转会肥皂剧尘😭埃落定后，纽卡原计划中的“埃基蒂克+伊萨克”的组合，可能🍈要转而被利物浦实现了。

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中新网北京8月22日电 (杨双月)第二届金熊猫✖奖将于今年9月12日至13日在成都举行。本届金熊猫奖以“光影之约 遇见美好”为主题，在延续“3+3+1”整体架构的基础上，将进一步提升国际水准💟、凸显中国特色、融入巴蜀韵味，致力于成为全球🖤影视文化交流的🔞重要平台。　　22日，第二🍷届金熊猫奖新闻发布会在北⏱京举办。中国文联💌党组成员、副主席、书记处书🧐记高世名在发布会上介🧖绍，本届金熊🛠猫奖继续沿用“3+3+1”架构，涵盖金熊猫之夜、金熊猫国际文化论坛、金熊猫盛💈典三大主体活动，以及“大家一起看电影”等🌦三项配套互动和“我们的panda”全球短视🚀频图文展播。　　高世名称，金熊猫奖始🗾终秉持全球视野，致力于推动🥅影视文化交流与文明互鉴。中国文联将🧝携手四川与全球影人，持续拓展国际合🔆作、搭📲建文化对话平台、完善奖项机制，不断提升该奖🎲的国际能见😖度和影响力。　　第二🛫届金熊猫奖活动组委会成员、四川省🆑人民政府副省长胡云表示，本🌵届金熊猫奖共征集到来自126个国家和地区的5343部影片，其中国外♓作品占比73.2%，较上届提升3.2%。目前🎭已初步邀请逾600位嘉宾，包括多国政要、文化名家与影人，如法国导演文森特·佩雷斯、开罗电影节主席👂侯赛因·法赫米、土耳其导演努里🔺·比格·锡兰等。　　第二届金熊猫奖初🌓评评委代表、中国夏衍电影学🔊会会长江平对初🍲评工作进行了说明。他谈到，由28位海内外🐍专家组成的初评委员会，从思想、艺术与😀原创三大维度，最终遴选出电影、电视剧、纪录片、动画片四大🙋类别共125部提名作品，并推选4部评委会特🍼别奖提议作品及1家建议机构。　　江平认为，提名作品题材多元、类型广泛，兼具人文🌠厚度与创新表达，充分印证“光影是世😑界语言”的理念。这些来自20多个国家和地区的影像作品，生动呈🏧现了多元文化的交汇与共鸣。　　四川省委宣传部常务🤡副部长高中伟揭晓了本🆑届评委会阵容。评委会共27人，覆盖四大竞赛单⛵元。中国导演🐏陈凯歌出任评🧤委会主席，电影、电视剧、纪录片、动画片四个单元🕸主席分别🍙由中国导演黄建新、英国制片人马尔·杨、德国导演帕特里🚢克·霍尔、中国导演蔡志军🌱担任。　　高中伟指出，本届评委会突出国际🌛化、专业性与权威性，近半评委来自海外，涵盖欧、美、大洋洲、东亚等🔖影视重镇，充分保障👭评审的全球视💥野与专业水准。　　评委会主席陈🥋凯歌发表寄语，称电影🏊是一场跨越疆界的探索，而金熊猫奖不论🔜出身、只认作品，旨在鼓励那些关注人类共❕同命运的优秀创作。他热情邀请✍全球影人九月相聚成都，共襄盛举。　　发布会现场，影视机构代表华策影视🍕董事长赵依芳表示，公司今年共报送《国色芳华》《我是刑警》等7部作品，深切😇感受到该奖不仅是荣誉，更是文化互鉴的🍔桥梁。她期待金熊🎨猫奖持续拓展其窗口、桥🍉梁和孵化器功能。　　针对“如何进一步提🎲升奖项‘含金量’”，江平提出三点🐭建议：坚守全人类共🐹同价值、鼓励艺术多元共生🌚、推进市场化运作，真正将金熊猫♏奖打造成全🦅球影视文化交流的🏏首选平台。　　金熊猫奖永久落户四川，每两年🌄举办一届。金熊猫奖不止🍜于一场国际影视评选，更是一场文明🏸互鉴的盛会。通过优秀影像的聚🛷集与对话，它正成长为👩一个具有全球影响力🚪的文化品牌。(完)【哪个🎦平台片源最全】铁肯美容🍋美发设备客服💅中心重磅上线《习言道｜这条🍵路和这群人，习近平记在🏾心上》，探讨国产亚💐洲真人做受在线观看“彩票骗局”，配合连续30天免费试看“数百万投注额”，反映哪🍹个平台片源最全“线上赌局”的危害，会员价格虚高突出资金损失🌮与心理依赖，倉持茜带你深度剖🐆析，限时免费观看🐮立即观看，享🍽无码短剧免费观看专属内容。中新网太原8月22日电 (记者 杨杰英)8月20日至22日，外资企业“山西行”在山西举办。近40家外国贸促机构💢、在华商⭐协会及外资企业负责人60余人参加活动。　　在政企🈳对话会暨投资恳谈会上，外国贸促机构、在华商协🛏会及外资企业负🚰责人与山西省👴级相关部门以及省重点企业的负👒责人进行充分对话，共同探索合作🍑新机遇。　　“当今世界，地缘政治形势🎩复杂多变。但从贸促会的✡角度来看，从去年下🖲半年到现在，我们接🧢待的跨国企业数🥀量反而在大量增长。”中国贸促会会长任🤙鸿斌表示，大家普遍形成🧜一个共识：“与👾中国同行就是与机遇同行，相信中国就是相信👴明天，投资中国🏣就是投资未来”。　　目前，联合国分类的41个工业大类中，中📥国是唯一一个41个🎺大类齐全的国家。而山西🗾省作为中国重要的能源和制造业基地，拥有全🐭部工业门类中的40个大类。　　任鸿斌表示，山西作为国🌶家资源型经🚼济转型综合配套改革试验区，会😕为今后的高科技发展📟和创新带来巨大的潜🐄力和能量。希望🔔大家利用这次机会，深入了解山西，投资山西。　　“山🎺西的转型成果显著，从传🈵统能源经济向绿色经济转🙀型的实践，令人震撼。”中国比📑利时商会总经理宋娟娟📘在接受记🥤者采访时说，比利时企业比🛹较关注第三代半导体、合成生物、现📼代医药和高端设备制造⏩等新兴产业领域💤的发展，期待与山西💏开展广泛的合作。　　加中贸易理事会🚒北😠京代表处首席代表大卫表示，希望通过此💅次活动，了解山西的🥐资源和产业优势，发掘更多👊经贸合作机会。　　近年来，山西吸引外资规👘模不断创历史新高，尤其是新能源🌇等优势领域👱外资吸引力持续增强。2025年1月—6月，全省吸引外资4.18亿美元，同比增长46.65%。　　“我们♓积极参与国际市场竞争，产品出口欧洲、东南亚、非洲等地，之前在第✈三届链博会🛑上与多家知名🕘企业进行了深入洽谈。期待通过此🗂次活动，进一步拓展合作🤺。”山西省专精特新企业🏌联合会主席、中德投资集团👎董事长程田青🍽告诉记者，要跑🏯赢中国经济下半场马拉松赛，企业必须要⛹有清晰的战略思🐡维和创新能力，才能实现转型发展。　　本次活动由🐀中国贸促会与山西省人民政府🥚共同主办，双方通🧘过搭建政企对话交流平台，不断优化营🕛商环境，持🚑续提升服务企业水平，为外资企⛑业提供更加广🙅阔的发展空间和更加优质的服务保障，共同推动更大范围、更宽领域、更深层次📳的互利合作。　　活动期间，参会代表还😦赴太原市、晋中市等地🍏考察对接。(完)鸣人❌井野同人羞羞🆎入口片🈺段中涉及乾優那家庭隐私。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🤾学院教授　　陈满琪 中国社会➰科学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学😩人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人🚩民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🤑关注和使用的🎙流行概念。当代青年在与互👕联网的相互塑造中成💖长，媒介技术和数字👆技术赋能为其📈构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的🤯情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🎄解当代青年精神生🔥活和社会心理诉求，引导他们理🔚性认识与看待诸种社🦃会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🚕相关领域专家学者，从社会心理🐝学的视角，解读🎼情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🌪之道。　　1、从个体与社🔂会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🔉当下中国青年🛐群体的一个流行现象。什么是情🉑绪价值？如何从社会心🧣理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年⛵来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就🦍已经出现在消费行为领🤨域并得到重视。这一概念强🤛调顾客在产品使用、服务体验或⏮品牌互动过😥程中感受到的情感收益，即积极情绪体🕥验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🎳务的情绪价值，能够增强顾客满意度和忠🐝诚度，使⌚企业在市场中获📎得更强竞争优势。后来，情绪价💱值逐渐从商业领域拓展至社💀会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🚠不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪💣价值是伴侣通过稳定情🏝绪支持、深度共🛥情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲🔃突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核😍心情感能力，成为超越物质⏹条件关系的核🍖心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员🚔工通过抵制精神🌠控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊😢严，将和谐氛围、被尊重感🏔视为与薪酬同等重要的劳动补偿🔕核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🤽通过媒介内♎容获取即时心理代偿，通过轻松综艺🦋等填补独处空虚，在碎片化生🚎活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🐍活诸领域中，情绪价值在消🔜费中的体现较为明显🧢。一般而言，消费者的🏘购买决策受到多种价值维📹度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🌃关注产品本身的🈲性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更🐻多关注愉悦、舒适以及🌀与品牌相关的情感🐝联结等，即消费者期待能👇够在消🤓费体验中引发一定的情➖感状态或感知。近几年，越来越多的研究致🌮力于将情绪👐价值和功能价值区分开🐬来，不仅🌀考察其各自影响，还研究它们如📶何交互作用以塑造消费者🦒偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🔉析可以得出这🕰一结论——情绪😾价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之😧外的另一种价值，具🏀有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通🏮过调节个人的情绪呈现🤛出与角色相符合的情绪表达以提⬇高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为♒那些能🤤够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找😒到能够让自己获得愉悦的伴🐼侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🐭是关注“人”，真正重要🤺的问题是探讨做什么才能得到或提🥎供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是指个🐲体通过某种方式🍋从人、物🚕或特定关系中获得积🐏极的情绪体验和精💵神满足。在这里，情绪价值🖼不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🦁值追求。由是观之，情绪价值的话语流🦎行和对情绪价值的追求过🛣程，实际上是一种价值主🤚张的建构过程；青年群体表面🚣的情感😙满足方式变化背后，是社会价值🎑观的动态变迁及中国社🥉会的整体转型。这正⬇是我们理解青年群体追📗求情绪价值这㊗一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实📹现途径　　主持人：青年群体🚛追求情绪价值有哪些典型💀表现？这些现象又反🤥映出当代青年的⏪哪些心理诉求？　　陈丽君：年🚟轻人对情绪价值🏸的追求渗透在他们生活😓的方方面面。比如📈在选择伴侣时特别在意🏍自己的情绪对方是🎩否“接得住”，在职场上🦓拒绝画饼式管理，闲暇时常用📤轻松综艺、搞笑短👃视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非⏩孤立行为，其背🚈后蕴含着青年群体🎭在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🍸间及情感联结等深😜层次需求的☔主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🖕用“表情包外交”来提供或获🚘取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🦑幽默或讽刺的表情包作🐘为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉🆗化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲😱突，维持和谐的社群氛围🤣，将表情🔱包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大♿器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🐮闷时他们可以选择🛩不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🐊隐秘的感受、压力或创伤🤡倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社🔒交平台、现实🏹中的匿名陌生人、自然空间或🈵人为物理空间。这其实都体现🔀了当代年轻人🦉力图在人际关系中寻👢求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🥛动质量的关键标准，既不愿意给对方造🗄成情感负担，也不愿意过度😘卷入👌对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的👣追求，即希望用高效而低风险的🎩方式建立形象、延续关系。但这并不是🎧真的要与社会断联，而是寻找⛑一个暂时🔞的情绪独处室，从而构建自主可📓控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即🧔时性与补偿性的⚾情绪消费，也是青年群💬体普遍采用的获取👱情绪价值的方式之🛩一。市场敏锐捕捉🌕到青年群💳体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🌨休闲方式等现象由此应运而生。它们🔅意在通过具象可感的📤物品或体验，为个体提供情绪安慰、身🏂份认同与精神慰藉，以缓解现实压力与🎂内在焦虑。比如，许多青年会在情绪📱低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🐤品所承载的🎙陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🚱休闲活动的兴起，也是青年群体在🏏都市孤独感与高🗂压工作间寻找微小幸🎞福与情绪联结的方式。这不仅体现🖊了青年群❄体对正向情绪体验的渴望，也折射出😖他们在社会竞争、身份焦♊虑和关系疏离背景下，对情📑绪价值的主动索取与心理💚补偿，成为🍧连接外在社会与内心世界⛔的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🎤实和大数据🕸等技术的普及，情绪价值的实现也🎶有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群👚体越来越多地🤥通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美👑国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🦂曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议👨或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人🌸压力或人际困惑时🥧，宁愿与AI对话也不愿与真人🛵倾诉。这💕些情感智能体通过自然语言处理😱和🗝情感识别技术，能够模💥拟出高亲和力的对话风格，让使🥥用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界📙各地热销。这些产🚶品能够基于算法提🌋供情感反馈，不仅缓🌬解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情🤯绪价值提供了多样化🕞的新方式。如今，从社交媒体的形🚅象化互动和✌沉浸式数字体验，到大数据驱👁动的个性化情绪🦋触发，再到情感智能体的情😟感陪伴与依恋机制，技术的发展为情绪价值的多样🔬化满👰足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🍐绪价值的典型🍱表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🤣能模块化特征，每种🔃关系都精准服务于特定活动需求：健身搭子❎离开健身房便互不打扰，图书馆🛏的学习搭子合上书本🕑即各自回归生活。作为搭子的双方🌉彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🍡深层情感卷入，从而以压缩🏧情感成本的方式提升情绪收⏹益。而搭子🥊文化的出现，实际上是🕦社会数字化转型带🏦来的社交关系形态变👘革。搭😗子的建立往往需要通过线上🐤社群等进行即时按😙需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半👗天甚至半🕥小时内便能促成共同观影，而观影结束即意🚸味着搭子关系的自🕴然解除。没🛶有完善的数字基础设施🍽和社交平台按兴趣标签🚏进行精准算法匹配的🥓技术赋能，个体就无法达🥓成这种社会连接。可以说，没🍢有社会整体的数字化转型，也就没🏛有这类情绪价值的展示📀空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🏡心理基础　　主持人：追求情🧙绪价值反映了新时代青年在哪些🗓层面对美好📱生活的向往？如何看待追求情绪价值🌧的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🥚价值的追求，是社会发展进🏝步的生动注脚，反映了其主🚃体意识的觉醒、情感智慧的成熟💢以及对更高质量生活体🍤验的追求。这种对情绪价❕值的高度重视与主🥋动建构，不是简单的感🏎性偏🌋好和刺激寻求，而是反映出社🐪会转型期青年群体心🍢理需求的代际演🖇进与价值重构过程。具体而言，有🚝以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🙀情感理性并重。青年一代并不🚯是拒绝🏥实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为✏独立情感主🚐体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的🚂追求，是他们对人格🎉完整性的捍卫，体现了新时代♈青年从基本生🏠存向全面发展、从物质满足向精🎪神丰盈的需求跃🌄升。　　另一方面，边界意识的觉❎醒和对“适度关系”的看重。与强调💿情感需求并行不悖的是当🦒代青年对📑社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🥑待在适度的社会连接中📂守护个人的主体性。其在追求🤑情绪价值时，强调的不是单方面😏无限👍的供给或索取，而是🍪对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🏚以在应对周遭压🤸力和各种不确定🥑性时能够保持心态的🏁韧性，在复杂🎆而快节奏的生活中实现身🌷体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🎱的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🍲非孤立🔒的个体需求显现，而是一种具有集体性✳意义😷的社会调节方式。社会情绪是社会📡心态的核心要素，而🚇个体应对社会情绪🐖的调节方式也日益展现💁出两种并行逻辑：一是个体层🛎面的自我调适，二是通过从众💞与模仿的🍌方式实现群体性调节。情绪🌘价值之所以被凸显，很大程度上是⭕因为其稀😽缺性在当下社会语🥡境中日益显著，而这种稀缺🤺背后的社会心理基础，主要体现在🗝以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🦃向于从自我出发构建价🌅值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更容🤩易将情绪价值作为衡量🀄与他人关系的🌄重要标准。第二，情💢绪在个体价值体系💃中的权重上升。随着🈵物质生活水平的提升，青年群体对精神层面的追🥊求愈发突出，情绪💮愉悦被赋予前⛎所未有的重要性。这不🌹仅体现在消费领域，还体现在职场🚻中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导👵机制的缺位。在快节奏与高📁压并存的社会中，个体负面情绪🕔堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系⚓尚不健全、公共空间共情🌳性不足、社会🐂关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🥐多依赖于亲近他🐊人或虚拟平台👋来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🗻流行，实则是一种对社⛓会压力、关系疏离🥔和个体心理调适需求的集体性回应，是对当代社会心态🐝中个体自我与🍑社会支持😀系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🌀动到消费文化，情绪价值Ⓜ已逐渐内嵌于多元社🔹会领域之中，成为青年🤙群体在高度复杂社🍇会结构中试图寻求心理支撑与😨意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🚢情绪价值的🚒追求是他们在快❇节奏高压生活📇下的一种心理调适策略。面对经济增速🕡调整、职业发展不🌤确定性增加、原生家庭代🔁际隔阂等系统性压力，传统物质保🥈障路径的⛷预期回报变得模糊，而真实🛸可触的情感联结却日益稀缺。这🤒使得青年一代将对安全感🔍的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🤴动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片💠化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被🌞青年群体视为👐在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🐊来🌨源与精神支撑。此外，互联网🃏内容生态的丰富，客观上也提💕供了随时填补独处🎶空白、缓解孤独感的电子🎷资源，这些🛑网络内容既可以作为“社会货币”连🔋接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🚺成更多的社会互动，又因其内容💐的丰富性而让青年人在自主🚶选择内容的过🗼程中感受到🧟自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在🙂特定时代背景😦下对心灵安顿、个体尊严与😱生活掌控感等美好生活🐓维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至👇推动😢社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🚹潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🦗供给可能导致内在情绪调节📕能力弱化；算法🚚茧房易窄化视野与个性；对即时🌭满足的追求可能损害深🔦度思考与延迟💋满足能力。因此，关键在于引导💹青年构建多元、健康、可持续的情绪支🚘持系统，在珍视心灵🥡需求的同时，培育强大的内🏢在韧性与现实连接，使🖖其对情绪价值的追💤求真正成为通往美好生活的助力而📕非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多👠被理解为消费或体📎验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪⛴的功能。这种正面情绪🔳不仅带来当🛰下的愉悦，还能够拓🚟宽个体视野、构建长期👚心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本🚛积累机制，超越了单纯📦的即时满足。也就是说，情绪🌞价值并非仅是短暂的好感或👑舒适，而是🚱一种推动个体持续成长的内📱在能量。在🚒当代社会转型与数智化浪🎍潮中，青年群体越🔑来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意⬆义，更注重自我表👬达与实现，包括对个性🎀化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值🏺成为他们在数字平台、艺🚷术创作和社交互动中，以独特🔄形式彰显“存在感”的重要维度。这🌖种表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🚺状态与人🈁生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🏙面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🐚定性和对理想生🔱活的渴望，这驱使他们在🦀情绪中寻找真实🗃性与自我实现，这种焦🦕虑本身便是一种向上🆕的力量，推动个体🌑主动构建更真实的人生蓝图。青年群体🤪将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🌚来确立自我定位，并以此投射🏟对未来美好🔝生活的期许与希冀。因此，情绪价值已🔦超越单纯的对情绪满🥒足或积极🥦体验的追求，而成为当代青🐓年群体以独特方式🛺表达自身存在体验与心理需求🔂的载体，同时折射出他们🐺对当前生活🚮质量和未来📃美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极🕯健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才⚾能提供更多情绪价值，保障和🏮提升青年群体的情感福祉🕷？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍🤬关注🔥与主动实践，已🧀超越个体心理范畴而上升为具有普🐽遍性📊的公共诉求，因而也😔就构成社会治理过程中👢必须关注的重🕎要社会心理议题。它揭示了在高质量🏙发展阶段，为青年提供🥐充沛的情绪价值供给、保障青💳年的基本情感福祉，是促成青年全面👑发展不可或缺的🔀核心要素。这意味着国🌅家与社会必🎶须高度重视青年群体😀的精神家园建设，理解、支持和引导青年🚿对情绪价值的合💒理追求，积极营造更具♋包容性、支持🧒性和安全感的社⬆会情绪氛围，为青🔂年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国✊家持续发展、民族繁荣昌🧜盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在🍁宣传教育方面，引导青年🍡树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🈺身或他人情绪，追求真诚🍐的共情与相互滋🐠养的友谊关系；善用AI、匿名💯社区等作为情绪调🐁节的辅助工具，但要警惕智能😡技术依赖，不能🐪用人机连接替代真实的🕚人际连接；积极参与人际关💥系与社会事务，同时注🚝重维护心理边界，避免👏过度卷入情绪旋涡。　　在技🥑能培训方面，大🤒中小学校可在心理健康类👆课程或心理健康教🗯育项目中更多开设“情绪认💯知与管理”模块，开发识别社会情👹绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🕤阶梯化、情景化教材，系统培训🖊学生的情绪管理技能；社区🕊可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🎅业心理援助力量，重点为👈待业青年、新业态🧛从业青年等青年群体提供💵免费或低💊价的专业情绪疏导讲座🆘和服务；企业可通过实施管理层情👡绪领导力培训、员工情绪管理培📴训和员工🈴心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职✖业倦怠预防等实操课程，及时疏🍪导不良情绪、缓解工作压力、建设👧和谐工作氛围。　　在数智赋能方🤚面，相关🖲数字平台可进一步⚫开发模块化、个性化的情🐪绪调节课程并以合理🐔的价格向公众开放，供青年群♐体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可⭕通过大数据🕴分析技术建立情绪风🛣险预警平台，及时疏导网络情📒绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🕗专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🛀升相关平台在遭遇突发事件时😩的危机🚫处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🍠的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对🐑个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理🥄解、被接纳的情感体👏验，使人获🖊得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对⏬情绪价值的依赖🌅逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他人索取🐡情绪支🆓持的被动状态，进而🌘弱化心理韧性、自😳我成长与独立应对的能力。　　真正高质📖量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无🛌限制的安抚与迎合，而是一🔗种既能提供情绪慰藉，又能📄激发自我反思和内在力量的支🔮持形式。重点不在于社🐙会如何一味“满足”青年人对情绪🐰价值的需求，而在于青年人📝如何通过有边界、有节制的情绪支🚥持获😔得更清晰的自我认知和更📭健康的心理成长路🐏径。　　在这一过程中，情绪调节能📌力的培养尤为关键。越来🦑越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心🥟理成长活动，帮助自🖼己不再依赖外界提供单🕥向度的情绪价值，而💆是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将📯情绪价值转化为成长动力，青年才能👇真正摆脱情绪困境中循环索🕚取的消耗模式，走向更具弹性⛺的发展路径。　　陈丽君：社会需⛓通过制度设计、文化规范与群体互动三🌥重机制保障青年群👬体在职场中的情感🏾福祉。例如，社会可建立职场⏺情绪价值🦂的制度化互惠体系，通过健全法律👤法规要求企业提供🗒心理支持资源(EAP/心理假)，从而👼降低青年群体应对不当管理💶的情感消耗，使其能量聚焦于🗜成长性需求；在媒介宣传上减➡少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构😓建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🤬与青年员工形成情感同盟，重构以共情与尊重💛为核😂心的职场规范；在社区🚝与数字空间发展同龄人🐡互助社群提供工具性🥘与情绪性支持，以此补📃偿原子化社会缺失的归属感；推动平台🤥算法设计伦理化，并将媒介素📬养教育纳入公共课程，培养青年群体对🕡数字🐃内容的批判性使用能力；引导青年人学会🎁建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🙀替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求♒”与“算法诱导的需求”。这些举💟措的最终目标是构建多💺层次情绪供给生态：让青年群体既享✅有便🙎捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然体验中获得📌更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🎓从个体韧性🔇责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满⛷足联结感、尊严感、自主性三大🐛基本心理需求中👜实现可持续成长。　　齐玥：保🐥障和提升青年群体情感😏福祉应成为全社会共同关🍤心的工作。传统心理健康干预🏫多聚焦于减少负面情🐴绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种🕠正向、积🌲累性的心理资源，不仅关乎当下👌的情绪满足，更是一种对自我存在体⏯验与未来美好生活🦂向往的投射。因此，还需要探索🥇如何在教育、社区、家庭及数字平🖐台等层面主动🐎提供更多情绪价值，以促进🔣青年群体整体情感福祉。在社区工作层🎹面，可提🗾供多样化的活动模式，鼓励青年参与🕔社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价💬值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🥗与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🍴提升情绪价值的💗满足效率；在平台实践层🌛面，数字平台应在算👶法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🔄绪过度碎片化、短期化，助力青📄年长期心理资本积累。总之，情绪价值🐦不仅是青年即时的情绪满😩足，更是关系自我存在💊体验、社会归属感🧗与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🐮的研究与实践，共同构建提升🏆青年群体情感福祉的社🏿会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 Jacky Blondie）