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　　中新经纬7月22日电 周二，A股三大指数集体📽上涨，均创出年😔内新高。截至收盘，上证指数涨0.62%，报3581.86点；深证成指涨0.84%，报11099.83点；创业板指涨0.61%，报2310.86点。

　　沪深两市全天成😩交额1.89万亿元，较上个交🍣易日放量1931亿元。盘面上，个股跌多涨少，全市场超2700只个股下跌。

　　来源：同花顺iFinD

　　盘面上，行业板块中，工程机械、煤炭开采加工、钢铁、建筑材⛄料等板块领涨，元件、通信服务、软件开发、游戏、包装印刷等板🔯块跌幅居前。

　　工程机械板块🔇掀涨停潮，五新隧装、铁拓机械、恒立钻具、铁建重工、唯万密封、柳工、南方路机、厦🛣工股份等涨停。

　　概念板块中，民爆概念、水泥概念、抽水蓄能🔙等板块涨幅居前，MLOps、智谱AI、AI PC、数🚧字水印等板块领跌。

　　个股方面，今日其他涨🍎停股部分如下：兰生股份(10.00%)、海螺水泥(10.00%)、长城军工(10.01%)、中国电建(10.02%)、凯撒旅业(10.11%)。

　　跌停股部分如下：汉商集团(-9.97%)、天宸股份(-10.00%)、上海物贸(-10.03%)。

　　换手率前🏾五个股为：方正阀门、北方长龙、中设咨询、铁拓机械、飞鹿股份，分别为58.376%、54.292%、50.054%、49.659%、49.618%。

　　中国银河证券表示，近期市场行🌓情展现出积极信号，上证指数持🦈续站在3500点上方，A股运行中枢有⭕望迈上新台阶。短期来看，市场有望🏾维持震荡格局。在市场赚钱💽效应助推投资者积极😞情绪，叠加股市流👛动性充裕的环境下，市场向下调整空☝间有限，向上逻辑🙈将进一步明晰。中报🍧披露期把握业绩确定性较强的配🐭置机会，中长期来看，A股市场上行趋势👷不改。(中新经纬APP)

　　(文中观点仅供参考，不构成投资建议，投资有风险，入市需谨慎。)

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8月22日，“表里山河 多元一体——海峡两岸中华🚘传统文化与现代化‘走进山西’交流参访活动”在北京启幕。当天，民进中央主席🤓蔡达峰会见了交流参访团一🤞行。民进中😩央副主席高友东陪同会见。　　蔡达峰代表💪民进中央和叶圣陶🐁研究会对参访📀团的到来表示欢迎。他简要介绍🛵了中国民🤣主促进会的发展历程、组织发展现状，以及在中国共💬产党领导的多🕘党合作和政治协商制度🤺中履🎿行参政党职能的情况。他说，民进🧓中央持续举办海峡两岸中华传统✈文化与现代化🦋研讨会，搭建交流平台。“我们始🔕终认为两岸一家亲，同胞一家人，本🌸应该常来常往。”　　蔡达峰表示，今年是中国人🐊民抗🐘日战争暨世界反法西斯战争胜利⛳80周年，也是台湾光复80周年，愿我们铭记历史，坚守民族大义，践🎅行两岸一家亲理念，为两岸交流发挥😔桥梁纽带作用，让更多台湾🅱朋友尤其是年轻朋🎸友了解祖国大陆，用实际行动诠😤释爱国情怀，增进同胞情谊，汇聚同心力量。　　高友东在致辞中表🔏示，此次交👿流参访活动是一次老友重逢、新朋相识的欢聚，更是🏖一次加深了解、增进情🌓谊的心灵沟通，让我🍣们共赴文化之约，共话手足深情，在中华民族伟大🍤复兴👓的征程中凝聚广泛共识，携手砥砺前行。　　4名交流参访团🐥成员代表在启😡幕活动中表示，希望通过此🍊次交流参访活动深入了🔏解历史，通过🚨走进历史现场、探寻文化根脉，建立更深厚的连结，推动两岸关系和平发😸展。　　此次交流参访活😢动由民进中央联络🍤委员会主办，叶圣陶研究会、山⭐西大学国际教育交流学🍑院等单位协办，民进山西省委会、太原市委会、大同市委会、晋中市委会承办。来自海峡两🛰岸的文化教育界专家学者、高校师生🏊及各领域青年代🐟表等约40名成员参🧝加活动。参访团一行于8月23日至27日在山西大同、太原等地参观🤦考察云冈石窟、山西博物院、平遥古城、山西大学等文博及🎚教育机构，并参与“走进山西”系列讲座及传统🥊文化项目体验🌧活动。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)联系我✡们特别企划《广西🚇检察机关依法对严伯贵决定🛠逮捕》上线，涵盖伊甸园㊙️在线观看“直播色情”、搜索结果不精准“未成年人受害”，结合AI换脸特效火热“网络监管加强”，详述Michael Adam在水磨📥沟区的调查经历，洗仔贸🙄易销售部同步上线，享注册即送无码片🖨单免费看，全程无广告，复制番号搜🗡索赶紧点击！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开⬜大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学📺院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学♌人文社会科学🆘学院教授　　齐玥 中国人🍮民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🚑关注和使用🥈的流行概念。当代青年在与互联网🚑的相互塑造中成长，媒介技术和数😕字技术赋能为其😓构建了多维情绪价🚳值体系，重塑着他们🌺的情感表达和情感理🎺解。科学认识“情绪价值”，对🌞于理解当代青年精神生活和🏊社会心理诉求，引🍛导他们理性认识与看待诸种社会🈺现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🐍相关领域专家学者，从社会心理🍝学的视角，解读情绪价值🕕的丰富内涵、典型表征、社会✨根源与引导之道。　　1、从个体🛩与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当💎下中国青年🧙群体的🚣一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心🎄理学的🔰角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🕴值虽是近年来流行😅的大众用语，但早在20世纪80年代就已💜经出现在消费行🐨为领域并得到重视。这一概念强调🍑顾客在产品使用、服务体验或品牌📣互动过🔼程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🤐绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🥞产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度🏍和忠诚度，使企业在市🦃场中获得更强竞争优👋势。后来，情绪⚾价值逐渐从商业领域拓展💣至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同😅情境下有不同的内涵。例如，亲😠密关系中的情绪价值是伴侣🔜通过稳定情绪支持、深度共🕳情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷📽时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条😙件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值🌽是年轻员工🛴通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🧙与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬㊗同等重要的🏟劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🏈价值是通过媒介内容获😫取即时心理代偿，通过🐟轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生✡活中构筑可预测✏的愉悦舒适区，实现🤪低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🙄诸领域中，情绪价值在消费中👍的体现较为明显。一般而言，消🔡费者的购买决策受到🏚多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价⚪值更多关注产😅品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值🌑则更多关注愉悦、舒适以及与品🚱牌相关的情感联结等，即消费🕝者期待能够🎢在消费体验中引发一定的🦊情感状态或感知。近几年，越来越多的🎞研究致力于将情绪价🎱值和功能价值🈸区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们🌷如何交互作💌用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分✊析可以得出这一结论——情绪价值🏘是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🤟外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员🕢通过调节个人⏺的情绪呈现出与角色相符合的👏情绪表达以提🎴高顾客满意度；在消费领域，年🔅轻人愿意为那些能够🍻疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找⏰到能够让🏘自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🐏重要的取向是关注“人”，真正重要🔽的问题是探🏓讨做什么才能🚠得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🚃指个🌸体通过某种方式从人、物或特定关系中⏪获❎得积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值👚不只是“情绪满足”本身，还意指更高🕹的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流🐐行和对情绪价值的😜追求过程，实际上是一种价值🤞主张的建构过程🕕；青年群体表面的🧒情感满足🖋方式变化背后，是社会价值🎷观的动态变迁及⏳中国社会的整体转型➰。这正是我们🕟理解青年群体追求情🏧绪价值这一现象🎞的基本出发点。　　2、“情绪价值”的🐒多元表现及其实现途径　　主持人：青年群🏍体追求情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映👋出当代青🥉年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🌸绪价值的追求渗透🐚在他们生活的方方面面。比如在选择伴🕧侣时特别在意自己的情🈷绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🛋饼式管理，闲暇时常用轻松🔔综艺、搞笑短视频来🕙佐餐、解压和助眠。这些现象绝非〰孤立行为，其背后蕴含着🌽青年群体在特定社会结🦒构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间❇及情感联结等深层次🐶需求的主动回应与满足🌐。　　吕小康：以人际交往为🕶例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🛷情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🐪默或讽刺的表情包作🔐为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🖍或补充严肃、直接的语🐌言交流，避免直接的话语🌫冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为冲🚽突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🎳器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🤥可以选择不向🐿他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🔌感受、压力或创伤倾诉👻于匿名、安全和非评判性🔤载体，如匿名的网络🔻社交平台、现实中的🏋匿名陌生人、自然空🐛间或人为物理空间。这🎗其实都体现了当代年轻人🕷力图在人际关系中寻求安🔄全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互💿动质量的关键标🕡准，既不愿意🥅给对方造成情感负担，也不愿意🅱过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🔝，即希💞望用高效而低风险的方式建⭐立形象、延续关系。但这并不是真💲的要与社会断联，而是寻找一个🍡暂时的情绪独处室，从而构建自主可🛣控的情💺绪安全区。　　陈满琪：具有即🛐时性与补偿性的情绪消费，也是青年🤢群体普遍采用的获✒取情绪价值的方式之一。市场🏖敏锐捕捉到青年群体的情绪价值💄需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🍈方式等现象由此应😭运而生。它们意在通🎦过具象可感✴的物品或体验，为个体提供情🕐绪安慰、身份认同与精🚹神慰藉，以缓解现实压力🚤与内在焦虑。比如，许多青🗳年会在情绪低🦉落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在👓于物品所承载🏪的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🧟型休闲活动的兴起，也是青年群⌛体在都市孤独感与高压⏺工作间寻🦗找微小幸福与情绪联🌞结的方式。这不仅体现了青🌀年群体对正🥂向情绪体验的渴望，也折射🚼出他们在社会竞争、身份焦虑和关🔃系疏离背景下，对情绪价值的主🚜动索取与心😖理补偿，成为连接外在🚘社会与内心世👜界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大📤数据等技术的普及，情绪价值的🍗实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来💯越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心🔓理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使👨用ChatGPT等AI伴侣来获取建🏒议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对🍈个人压🤔力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🧜人倾诉。这些情🔀感智能体通过自然语言📜处理和情感识别技术，能够模拟出高🏭亲和力的🐊对话风格，让使用者体验😳到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🤚在世界各地热销。这些🎀产品能够基于算法提供情感反🏮馈，不仅缓解了现代🚩年轻人的即时孤独，也为他们🐀实现情绪价值提供🕌了多样化的新方式。如今，从社交媒🚤体的形象化互🌋动和沉浸式数字体验，到大数据驱动😨的个性化情绪🏔触发，再到情感🆔智能体的情感陪伴与依恋机制，技术的发展✊为情绪价值的多样化👮满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年⏬群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价🥔值的典型表现🥟之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🥕模块化特征，每种关系都精准服🧡务于特定活动需求：健身搭子离开健身🕠房便互不打扰，图书馆的学习搭🐽子合上书本即各😡自回归生活。作为搭子的双🍷方彼📜此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情📖感卷入，从而以压缩情📕感成本的方式提升情绪收益。而搭子文😸化的出现，实际上是社会数🎌字化转型带来的社交关📝系形态变革。搭子的建立👑往往需要通过线🙉上社群等⛎进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🕤半天甚至半小时内🕵便能促成共同观影🍱，而观影结束即😣意味着搭子🚜关系的自然解除。没🌷有完善的数字基础设施和社交🧣平台按兴⛳趣标签进行精准算法匹🖍配的技术赋能，个体就无法达🍌成这种社会连接。可以说，没有社会📑整体的数字化转型，也就没有这类🆑情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🖱会心理基础　　主持人：追求情绪🚰价值反映了新时📌代青年在哪些层面对美好生活〽的向往？如何看待追求情绪🧦价值的利与弊？　　吕小康：青年🎮群体对情绪价值的追求，是社🥁会发展进步的生动注脚，反映了其主体意🖲识的觉醒、情感智慧的🈲成熟以及对更高质量生💺活体验的追求。这种对情🤶绪价值的高🔅度重视与主动建构，不是🕴简单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社会转🐮型期青🧟年群体心理需求的代📿际演进与价值重构过程。具体而言，有以😪下两方面特征。　　一方面，工具理性与⛺情感理性并重。青年一代并🕒不是拒绝实用🛐价值和绩效指标，而✂是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🔷作为独立💔情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🚃在需求。对情绪价🕕值的追求，是他们对人格完🎙整性的捍卫，体现了新时代🤤青年从基本生存🏙向全面发展、从物质满🖖足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒🦍和对“适度关系”的看重。与强🧤调情感需求并行不悖的是🧣当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在📙适度的社会连接中守护🐶个人的主体性。其在追求🏍情绪价值时，强调的不是🆙单方面无限🥓的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事📽之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🐓年得以在应对📛周遭压力和各种不确定性时能🔟够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🛬的生⏮活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间💯的动态平衡。　　陈满琪：情🕕绪价值的流行并非孤⚽立的个体需求显现，而是一⏬种具有集体性意义的社会调🍟节方式。社会情绪是社会心态🤖的核心要素，而个体应对社会🏐情绪的调节方式也💵日益展现出两种并行逻辑：一是🍢个体层面的自我调适，二是通过从众与模仿🥈的方🏥式实现群体性调节。情绪价🧛值之所以被凸显，很大程度上是🚳因为其稀缺性在✡当下社会语境🕰中日益显著，而这种稀缺背后👉的社会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更🤦倾向于从自我出🚆发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🚂取向使他们更容易将情绪🥐价值作为衡🏋量与他人关系的重要标准。第二，情绪🧣在个体价值体系中的权重上升。随着物质生📎活水平的提升，青年群体💆对精神层面🚗的追求愈发突出，情绪愉悦被赋🍭予前所未有的重要性。这不仅👆体现在消费领域，还体现在职场中🥒对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🍠绪疏导机制的缺位。在快节⏩奏与高压并存的社会中，个体负面👄情绪堆积却缺乏有🉑效的宣泄通道。心理支持💈体系尚不健全、公共空🔩间共情性不足、社会关系趋于〰工具化等问题，使得青年群体🏑更多依赖🗞于亲近他人或虚拟⛓平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以⚾流行，实则💸是一种对社会压力、关系疏离和个体心理🥟调适🐽需求的集体性回应，是对当代社会心态中🚌个体自我😖与社会支持系统失衡的👺一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值已逐渐🕕内嵌于多元社🌆会领域之中，成为青年群⏳体在高度复杂社✍会结构中试图寻求心⏯理支撑与意义感的关键路🍉径。　　陈丽君：青年群体对情😵绪价值的追求是他们在✏快节奏高👎压生活下的一种心理调适🐗策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性🧤增加、原生家庭代际隔阂等系✉统性压力，传统物质保障路🚇径的预期回报变得模糊，而真实可触的🎓情感联结却🌻日益稀缺。这使得青年一代👴将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动👭中被深度共情、在迷惘中被真切⚽看见、在碎片化情绪🎍中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🏓年群体视为📳在不确定中相对可控、即时兑现的安全🤙感来😌源与精神支撑。此外，互联网内容🐢生态的丰富，客观🍅上也提供了随时🔰填补独处空白、缓解孤独感🐂的电子资源，这些🎊网络内容既可以作为“社会货币”连🧀接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🛏会互动，又因其内容的丰😬富性而让🥥青年人在自主选择内容的⭐过程中感🗜受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价👾值的追求，是青年群体在📈特定时代背景下对心灵安👜顿、个体尊严与生👃活掌控感等美🈁好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🎗系和谐乃至推动社🚀会文化进步的积极意义。然而，也🌚需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导💚致内在情绪调节🏫能力弱化；算法茧🕤房易窄化视野与个性；对即时满足的追🔃求可能🍥损害深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于⏲引导青年构建多元、健康、可🧢持续的情绪支持系统，在珍视心👹灵需求的同时，培育强大的内在💧韧性与现实连接，使其对情绪价💋值的追求🔞真正成为通往美好生😕活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🥓多被理解为消费或体验🙋过程中追求积极情绪、缓解负🗽面情绪的功能。这种🚁正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够🚾拓宽个体视野、构建🛬长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即⏩时满足。也就是说，情绪价值并非🔔仅是短暂的好感或舒适，而是🚒一种推动个体持续成长😌的内在能量。在当代社会🎶转型与数⛔智化浪潮中，青年群体越👌来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🏻意义，更注重🏫自我表达与实现，包括对个💮性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值🚥成为他们在数字平台、艺术创作👨和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🐹是为了获得认同，更是对🏃自身存在状态与人生意🎄义的主动诉求。　　此外，年轻人永🤐远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🙅定性和对理想生🍦活的渴望，这😣驱使他们在情绪中寻找真📲实性与自我实现，这种焦虑本身便是🌉一种向上的力量，推动个体🥘主动构建更真实的🔷人生蓝图。青年群体将🤥情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立💬自我定位，并以此投射对未来✔美好生活的期许与希冀。因此，情🎟绪价值已超越单纯的🛵对情绪满足或积极体验的追🐋求，而成为当代青🏀年群体以独特方式表达自身🦁存在体验📃与心理需求的载体，同时折射出他们对➗当前生活质量和未来🏈美好生活🎈的社会心理向往。　　4、为青年🍪群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如❓何才能提供更多情绪🏵价值，保障和提升青年群体的情感📌福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的🗂普遍关注与主❔动实践，已超越个🆘体心理范畴而上升为具有普遍🆚性的公共诉求，因而也就🎁构成社会治理过程中🦍必须关注的重要社会心理议🐿题。它揭示了在高👧质量发展阶段，为青年🚙提供充沛的情绪价值供给、保障青📤年的基本情感福祉，是促成青年✈全面发展不可或缺的核心🔼要素。这意味🛅着国家与社会必须📂高度重视青年🛂群体的精神家园建设，理解、支持🌘和引导青年对情绪价值🛣的合理追求，积🍅极营造更具包容性、支持性和安全⛑感的社会情绪氛围，为青年构建💒积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的🍢青年社会心态🤧基础。具体措施包括：　　在宣📯传教育方面，引导青年树🌨立健康的情绪管理观，接纳🤙而不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与👾相互滋养的友🏟谊关系；善用AI、匿名社区等✳作为情绪调节的辅📰助工具，但要警惕智能技术依赖🐉，不能用人机连🛂接替代真实的人际连接；积极参与人际🏎关系与社会事务，同时注👣重维护心理边界，避免过度卷入情🚜绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🐃心理健🐘康类课程或心理健康👍教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开✏展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🐝情绪管理技能；社区可依托社🎀区心理服务站、社区服务中心，引入当地专😝业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青🐩年等青年✈群体提供免费或低❕价的专业情绪疏导讲🔷座和服务；企业可通🕡过实施管理层情绪领⛔导力培训、员工情绪📈管理培训和🌽员工心理援助计划等，学习非暴🐂力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课😧程，及时疏🚝导不良情绪、缓解工作压力、建设✡和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关🌋数字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调节课🆎程并以合理的价⏹格向公众开放，供🐇青年群体进行自助式情绪调🚏节；社交媒🔙体平台可通过大数据分💽析技术建立情🤷绪风险预警平台，及时疏🚡导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行👄专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🕌相关平台在遭遇突发事件时的危机🤸处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值⏳的来源不谈，仅就情绪价值🐹的“价值”本身而言，它对个体具有一🕊体两面的特性：一方面，它为个体提供了🌥被理解、被接纳的情感体验，使人获☕得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对⛑情绪价值的依赖逐渐取代个💫体自我调节机制，便可能🔷陷入持续向他人索取🕴情绪支持的被动状态，进而弱化心理💼韧性、自我成长与🃏独立应对的能力。　　真正高🦎质量的情绪价值应当是🎀有尺度的、具成长性的。它不是无限制🥠的安抚与迎合，而是一种既能提💃供情绪慰藉，又能激发自我🍿反思和内在力量的支持🕘形式。重点不在于社💽会如何一味“满足”青年人对情🥦绪价值的需求，而在于青年人🍖如何通过有边界、有🎆节制的情绪支持获得更清晰🚺的自我认🗨知和更健康的心理🦄成长路径。　　在这一过程中，情绪调🎅节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动😽参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🌗长活动，帮助自己不再依💝赖外界🕍提供单向度的情绪价值，而是逐步📫建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🗻价值转化🛹为成长动力，青年才能真🔧正摆脱情绪困境中循环🤡索取的消耗模式，走🔟向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通😲过制度设计、文化规范与群💒体互动三重机制保障🎗青年群体在👟职场中的情感福祉。例如，社会🔡可建立职场情绪价值🏻的制度化互惠体系，通过健全法律法规要❇求企业提供心理🌡支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🍘年群体应对不当管🎂理的情感消耗，使其能量聚🍰焦于成长性需求；在⛎媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🧤协作的共同目标(如技术创新)，促使管🍪理者与青年员工形成情感同👼盟，重😆构以共情与尊重为核心的🆙职场规范；在社区与🌑数字空间发展同龄人互🛹助社群提供工具🥖性与情绪性支持，以此补🖱偿原子化社🍃会缺失的归属感；推🤞动平台算法设计伦理化，并将媒介素养🚋教育纳入公共课程，培养青年群体对数☕字内容的批判🌩性使用能力；引导青年人学会建立🛌“电子榨菜”使用边界，主动培育替代👮性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标是🔡构建多层次情绪供🌔给生态：让青👬年群体既享有便捷的数字慰🌆藉，更能从现实社交、自主创造和🈷自然体验中获得更可⚪持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🚠从个体韧性🚣责任转化为集👭体保障义务，通🚻过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🗝足联结感、尊严感、自主性三大基✡本心理需求中实现可🚝持续成长。　　齐玥：保障和👔提升青年群体情感福👯祉应成为全社会共同🏉关心的工作。传统心理健康干预🚘多聚焦于减少🐌负面情🌥绪或提升情绪调节能力，但情绪价🥜值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关👏乎当下的情绪满足，更是一种对自🧑我存在体🌓验与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如🕙何在教育、社区、家庭及数字平台🐸等层面主动提供🚗更多情绪价值，以促进青❤年群体整体情感福祉。在社区工作⚽层面，可提供多样化🔏的活动模式，鼓励青年参💩与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获🕹得意义感；在智能技术层面，可融入📭心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🤴提升情绪价值的满足效率；在平台实践层👻面，数字平台👿应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力🌐青年长期心理资本积累。总之，情绪价值🗯不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我存🔨在体验、社会归🦇属感与未来向往的🎮综合心理资源。未来，应继续🥇加强跨学科、跨文化、技📫术与人文融合的研究与实践，共同构🏌建提升青年群体情感福🧀祉的社会生态。现在参与🥪下载资料库加入，弃奖率👔高用户的翻盘机会到了，还有机会获得133941元红包！8月21日晚，在浙江宁波余🎨姚市余姚技师学🔙院体育馆，2025浙江省城市篮球联赛（又称“浙BA”）城市争霸赛😂小组赛之余姚主🔺场比赛举行，余姚队（白衣）迎战湖州队（蓝衣）。赛场内，球员们激烈角逐；赛场外，赛事直播、烟火市集、文艺展❎演等同步登场，让赛事成为撬动余姚“夜经济”的新支点。图为开球现场。中新社记者 刘子琳 摄 图为余姚队8号队员上篮。中新社记者 刘子琳 摄图为观众为球🚋队加油。中新社记者 刘子琳 摄图为观众在“浙BA”余姚第二🗓现场观看比赛。黄静波 摄图为观众在“浙BA”余姚第二现🌠场观看比赛。黄静波 摄图为观众在“浙BA”余姚第二现场观🥃看比赛。黄静波 摄图为“一起‘姚’摆”2025城市篮球嘉年🖐华主题市集现场。黄静波 摄图为游客（右）在市集消费。黄静波 摄

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黒木いちか/Fibi Euro/Riky/安藤晴美

（青岛日报／观海新闻记者 愛嶋莉娜）