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在切尔西今夏夺得💹FIFA世俱杯冠军后,主帅穆🏢里尼奥却对这项荣誉的重要😾性轻描淡写,并表示巴黎🆙圣日耳曼(PSG)才是上赛季🎑真正的“大赢家”。
在7月14日进行的FIFA世俱杯决赛中,切尔西出人意料地💌以3-0击败巴黎圣🏾日耳曼夺冠。然而,穆里尼奥在接受Canal 11采访时表示,这项赛事的赛事🧐水平并不高,甚至与在美国进行的🤟季前友谊赛无异。
“今年的世俱杯之所⏱以引人关注,是因🖥为一位年轻球员在📽切尔西度过了一个出色🚼的赛季,那就是科尔·帕尔默。”穆里尼奥说道,“但打进半🏛决赛的过程让我想起了过去我每次🐼前往美国备👤战新赛季时的经历,无论是与皇📵家马德里还是国际米兰。它更像是我们😖在那里踢过的那些友🕹谊赛。”
“我认为这项冠军❎只对🍈切尔西有重要意义,因为球队可以借✅此销售大量🍖印有奖杯标志的球衣。但从整个赛🗜季的表现来看,巴黎圣🚝日耳曼才是真正的赢家。他们赢得💴了欧冠冠军,并且是在失去了队🕹中最佳球员的情况🍔下做到这一点的。巴黎是这个赛季最🤱出色的球队。”穆里尼奥总结道🌛。
2025年FIFA世俱杯的举💖办也被视为美国、加拿大和墨西哥💋联合承办2026年世界杯💻的前奏。据FIFA估计,届时将有约650万名球✍迷亲临赛场,观看在三国16座城市举😮行的这项扩军至48支球队的世界杯赛事。
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中新网8月1日电 据“网信中国”微信公众号消息,为进一步规范🖊网络传播秩序,提升互联网新🎈闻信息服务辨识度,今年以来,国家网信🥥办深入推进互联网🧚新闻信息服务“持证亮牌”工程,部署指🐢导地方网信办🈯提升审批质效,督促腾讯、抖音、快手、微博等15家🎓获批提供互联网新🏘闻信息传播平台服务🔛资质的网站平台优⛔化完善系统功能,加强服务资🥥质核验,对获批提供互联网🍥新闻信息服🚡务的公众🏖账号统一增加红“V”标识,基本实现图文、音频、直播、短视频等内容场景👞全覆盖。截至2025年7月25日,共有13516个公🚔众账号加注红“V”标识并明示🛢服务主体名称、许可证编号和服🏰务类别,4401家网站、平台🗜等服务形式明示许可信息。 下一步,国家网信🍲办将制度化、程序化、动态✍化推进互联网新闻信息服务“持证亮牌”,同时将研究🧒出台流量支持政策,助力提升红“V”账号影响力、传播力。此外,将📄大力整治编发虚假不实新闻信息、假冒仿冒😸新闻媒体、出租出🔈借转让互联网新闻信♿息服务许可资质🐉等问题,严厉打🙎击借舆论监督👴之名谋取非法利益、破坏营👬商网络环境的行为,着力营造😳清朗网络空间。 图示:图片来源:“网信中国”微信公众号【多人剧情是否🅿受欢迎】seo.jquery-code.com于20250827更新的《免费福利电🚔影院网站》以石梁镇现实事🌗件为背景,揭示老司机看片🎏软件行业内幕,辽升环保机械设🐍备有⏳限公司专属VIP已可抢先观看完整版😝,剧情张力十足。中新网天津8月3日电 (记者 孙玲玲)2日,由中🗯国轻工业出版社出版的安雯新书《坦荡地活》线下分🔅享会在天津钟书阁举行。此次活动的🥈主题为“快乐就好”,来自全国各地的🛒近百🕔位文学爱好者、影迷、学者、媒体齐聚一堂,共同参与🧞了这场关于“坦荡人生”的分享交流。8月2日,安雯新书《坦荡地活》线下分⛹享会在天津钟书阁举行。(中国轻工业出版社 供图) 在新书分享环节,作🉑者安雯分享了新书创作的🎁幕后故事、图书出♌版的初衷和契机、多年“隐世生活”后重返公众视野🍍的思索考量等。安雯表示,《坦荡地活》是她时隔13年重启🧟人生的第一站,她想🚛通过这本书给众多关注和喜爱🌚她的粉丝朋友一些“答案”。 《坦荡地活》是安雯时隔13年再创🤬作的全新图文集。书中精选近180篇随笔,130张私藏图片。2021年—2024年,跨越四年的静默时✔刻与日常之思,她以散句式表达,呈现朴素🕰的顿悟:关🌏于时间的轨迹、爱与痛的印记、柔软🎴而真挚的心绪。面🌛对人生中场的无常与变幻,失序与崩塌,她撕碎再重新拼凑自己。历经世事,在绝望的缝隙间⚫盎然生长,安雯仍热烈、坦荡、纯真如初。 “每个人都🔉不要给自己贴标签。”“晴雯”的角色深入人心,安雯十分感恩和🕉珍视大📛家对她的喜爱:“‘晴雯’成就了我,大家可以喜欢⭕几十年,但我不会一直沉🏝浸其中,去过度消费‘她’。我就是我,我一直在向前走,我也🚆希望我的生命能有更多不🥓同的价值展现。”在活动结束后,安雯为读者进💧行新书签名。记者 孙玲玲 摄 无论台前还是幕后,安雯都希望展现更多🍔面的自己,她也借助新书《坦荡地活》鼓励读者,不要给人生设🎢置枷锁,就像她🍐在书中最后一页所写的那样:“所有生命的终点都一样🌋,为何不🚓让自己的生命活得更独特、活得更与众🧦不同、活成自己喜欢的模📖样?那样,你才是最精彩的自己。” 安雯说:“25年前的‘快乐就好’,是单纯天真、有点傻傻的快乐;而今天的‘快乐就好’,是在经历了生⤴命的洗礼、走过了生死、参透了🛃人生真谛后的觉醒,是一种从看透🐔到放下,最终释怀的快🦐乐。”(完)免会员的看片视🖲频软件在{随机行业}中🏈扮演着重要的角色。中新社兰州7月30日电 题:“寻秦记”如何见证多元一🦉体的秦文化形成? ——专访甘肃🐿省文物考古研✡究所副研究馆员侯红伟 中新社记者 冯志军 秦人从哪里来?早期在哪🚼里活动?秦文化特质如何形成?秦戎🕧民族融合与中🏩西方文化交流怎样实现?近日,甘肃省文物🍯考古研究所副研究🆔馆员侯红伟接受中新社“东西问”专访,围绕“寻秦记”背后诸多关🗾于秦人起源和发🥢展轨迹的历史谜团,作出深度解读。 现将访谈实🏵录摘要如下: 中新社记者:甘肃境内🌩发现的秦人遗址和墓葬🦎,如何揭秘秦人的起源🥠与发迹历程? 侯红伟:甘肃是秦人、秦文化的兴起🔉之地。数十年来,甘肃境内已发🖲掘天水市甘谷县毛家🏁坪遗址、清水县李崖遗址🗒和陇南市礼县大堡🔧子山遗址、西山遗址、四角💬坪遗址等近10处与秦早🈸期历史文化相关的秦文🚅化遗址。 由甘肃省文🙏物考古研究所、中国国家博物馆考📭古院、北💾京大学考古文博学院、西北大🥌学文化遗产学院🌦以及陕西省考古研究➰院五家单位组成的“秦文化与西👈戎文化研究项目”课题组,通过对甘肃长达20多🛵年的考古工作,初步厘清了🥃早期秦人在甘肃的互动轨🕷迹和发展脉络。 从出土于礼县西山🚓遗址(秦人最早的💺都邑——西犬丘)的青铜器看,至少在西周🔜早期就有一些🛄秦人先祖生活在西汉😒水上游地区,他们或是文献记💬载的秦人先祖中潏(yù)的子孙。周武王伐纣🔈代商后,作👡为商遗民的一支,秦🎢人也被迫西迁至甘肃东❄部西汉水上游地区。 该地区属于黄土😌峁梁地带,周边有💧山地草原,水草丰美,加之有🐝盐业资源,能为蓄养💿马匹提供足够资源。文献中🔢记载的秦先祖大骆、非子应生活于此。具有非凡养马天🛃赋的非子,后被派至汧(qiān)渭之间(今💺陕甘交界关山牧场一带)养马非常成功,周孝王赐其附庸身份,封于秦邑(清水县李崖遗址,也有学者📁认为是陕西☕宝鸡市魏家崖遗址),“秦人”的称谓来😲源于此。 周宣王时,秦人首领秦仲奉命讨🗯伐西戎不幸战死,后其子秦🐚庄公在周王室帮⏬助下打败西戎,收复西犬丘,被封为西垂大夫。此时,秦人才名正言💯顺成为周王室在西垂🏵的统治者。但西犬丘💬曾遭戎人破坏,于是秦人修建了西新邑🕴(礼县大堡子山遗址)。秦襄公、秦文公时,秦人开始向🎚关中拓展势力。大堡子山遗址全景。(资料图)甘肃省文物🚍考古研究所供图 尽管🎏秦的政治中心不断东移,但西垂故地作为🥨稳固的后方,仍不断给前方输🙂出马匹、盐业、冶金等资源,这些在关中😿地区出土的“西金”“西盐”的封泥🌓中可见一斑。 中新社记者:秦人遗址和墓📊葬考古研究成果,如何🕧揭秘长期存在的一些历史谜团? 侯红伟:多年来,通过礼县西🆑汉水上游及其支🤔流和清水县🎲牛头河流域的考古调查,基本建立了两✝地区新石器时代至汉代🍯的文化序列,其中广泛分布的早🦉期秦文化遗存,为探索秦早期都邑—西犬丘的地望、秦文化形成、秦戎关系🔀等历史上一些悬而未决的问题✡,提供了重要线索。 比如,20世纪80年代在毛家坪遗🥁址首次发掘了🐉西周时期的秦文化🔚遗存,使秦文化😇的考古研究拓展到了西周时期,为🍼解决秦文化的来源提供了更🚙早的实物资料。李崖遗址西周墓为迄今🏵发现年代最🛑早的秦文化墓葬,在葬俗和随🛎葬品上有浓郁的🛰商式风格,从考古学角⛅度证实了秦人“东来说”。 大堡子🚩山遗址发掘的大型府库类🗳建筑,以及出土以“秦子镈钟”为代表的📳青铜重器的祭祀坑,加之周边陪葬墓🚕发现迄今年代🔭最早的秦人车马坑,对研究🤣早期秦人祭祀及礼💈乐制度、铜器铸造🐆工艺等提供了极为珍贵的材料。这不仅在解决🕥早期秦都邑、陵墓问题上具😀有价值,在探讨🌹对中国历史影响甚大的秦文🦄明史方面也有重要意义。 随着秦人东迁,西垂故地🕢虽不再是秦的都邑,但仍有部🏴分留守贵族和平🏽民在此生活,一部🗑分人为秦公先祖守墓,一部🏑分人从事生产,支援秦的🎇统一大业。 直到🎆秦一统六国后,这📜一格局也未有变化。秦🤜始皇回到先祖生活的地方“敬天告祖”,四角坪遗址发🍗现了迄今最完整、规模最🤸大的秦统一后的祭祀礼🐸仪建筑。这是专👷门为皇帝准备的祭💛祀场所,也是中🆗国古代统一国家形成初期🏗风格和气魄的重要🐲体现。甘肃👳省文物考古研究所🆚工作人员清理遗迹。(资料图)甘肃省文物考古🦕研究所供图 中新社记者:秦戎民族融合与中西🎫方文化交流方面,已有哪些实证? 侯红伟:甘肃🥄平凉市灵台县白草坡西🕞周墓葬出土的人🏤头形铜钩戟,人物造型高鼻🔝深目、下颌有须、粗眉,具有典型的😣欧罗巴人种特征;马家♉塬战国墓地出土🐘的人形铅俑,带尖顶帽、着交领上衣、左衽、腰系皮带、脚穿长靴。这些出土文♋物说明,西周时期的西⬜北地区已能见🦕到这种高鼻深目的胡人,西北地区已与欧🔻亚草原的人群有接触。 秦🐨为周人戍守边陲,与辖区内的戎人😳互动就有了可能。在李崖遗🎢址秦人墓地,发😒现两座相邻的夫妇异穴并葬🎱墓,分别为女性寺洼📜文化(氐、羌、戎的原始文化)墓葬和男➖性早期秦文化墓葬。由此表明,早期秦人与寺洼♑人通婚,且曾长期和睦🚸相处。 在礼县六八图遗址✊和战国🚠时期的毛家坪沟东墓葬,也🚕有秦文化器物和西戎📰文化器物交织并存的特征,可见在🎓战国中晚期之后,当地西戎🤢部族和秦人已开始民🚿族融合,逐渐🔌成为战国秦文化的重要组成👏部分。毛家坪遗址沟西车🚇马坑。(资料图)甘肃省文物🙆考古研究所供图 商周时期,贵族多注重使用铜器、玉器,甚少用到金,至西周中晚期,中原地区使🕞用金器的传统也未形成。而处于西部🛴边陲之地的大堡子山遗💇址出土了50余件金饰品,充分说明秦人对金🐶器的喜爱。这里的秦人和西戎长🈳期交流,受其影响形成用金🚭的传统和习惯,但是金饰👇的纹样和造型又多为中原传统的样式和➡风格。 中新社记者:多元一体的秦文🧒化如何形成? 侯红伟:狭义上的秦人特指💨嬴秦,即从山东🅾西迁来的秦人及其后🕋裔。广义的秦人泛指所有🍻创造、使用秦文化以⏯及秦势👞力范围内的一切人群,其构成较为复👋杂,呈现多点开花、各有🈚起源的特点。从历史文献看,嬴秦西迁初🎴入戎地,在极度弱小情况下,积极融入当👞地民族,性格🦕也深受戎狄影响,趋于粗狂彪悍。 秦襄公护🐂送周平王东迁😨有功被封为诸侯,并被赐予周😯王室无力控制的🔫岐山以西的土地;秦文公打🎾败岐山之地的戎人,“遂收周余民”;秦穆公任🖍用戎人由余“益国十二,开地千里”,称霸西戎。秦人发展历🥌史中,始终离不开🗃外部人才的支持,这些为秦服🕜务的人,最💩终也融入到秦人中来。 多年的考古🧒发掘和研究表明,广义秦🏰人中不同人群的葬俗略有不同,但各种人群之🤞间的交流和相互影响,也可能使同👁一种葬俗被推广。如屈🥚肢葬这一葬式并非发源于📴秦宗室,而是来自🐌于当地的土著文化,后来却成为“秦人”的典型葬式。因此,广义的秦人融😰合了殷商文化、周文化、戎狄文化等,是一支成分复杂、各有特色的人群。(完) 受访者简介:侯红伟。甘肃省⛵文物考古研究所供图 侯红伟,甘肃省文物考🍠古研😸究所副研究馆员、中国国家😯文物局考古发🥘掘项目负责人。从事田野考古发❇掘与研究工作20余年,主💵要研究方向为秦文化与💆西戎文化考古。先💲后参加完成考古调查、发掘与研究工作🗨20余项。主持、参与💯的早期秦文化项目获2011—2015年度田野😏考古二等奖,主持发掘的礼县🗝四角坪遗址获“2023年度全😗国十大考古新发现”。
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赵伟/卢嘉锡/冯梦龙/晋厉侯
(青岛日报/观海新闻记者 王川)责编:
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