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雷速体育7月24日讯 阿森纳在此前从🍶切尔西签下马杜埃凯，赖斯表示他📈的表现会让许多人感到惊讶。

关于马杜埃凯加🛰盟阿森纳前曾遭到🐩球迷抵制

赖斯：说实话，我不喜欢这样的🎓行为。不过，我知道马杜📷埃凯是一个很有动🌌力的人，我和他有过交流🐰，你们会在新✝赛季看到他的发挥。

我觉得马杜埃🎑凯有很强的动力，他想要向所有⚡人证明😫自己能做到什么，你们会看到的，他的内🚔心有很强的比赛欲望。

马杜埃凯想要🌐为阿森纳踢球，这是我们需要🌴的球员类型，这是好事，我认为他会让许多⛑人惊讶，我已经迫不及🌋待地想要看到他来到球🐛队比赛，我在他亮🤤相时所写的信件里也是这样说的，这是我的真实看法，因为我很欣🤝赏他这个人。

是否需要🎓向马杜埃凯提供支持？

赖斯：不，其实不需要，因为马杜埃凯是一⚪个非常坚强的人，他拥有🐘坚强的性格。当俱乐部找到👲我并提出想让我在🎠信件里给马杜埃凯写几句话时，我很乐意这样做。马杜埃凯还发消息🏑向我表示感激，加入阿🈳森纳以及受到欢迎让他觉🤭得有点感动。

相信我，大家♟都很期待马杜埃凯的到来，球员和工作📃人员都在内部讨🤭论他的加入，我们很期待与🈁他一起比赛，这让人感到激动🚧。

我过往和马杜😿埃凯有过交锋纪录，第一次是我在效📟力于西汉姆联的😨时候，他刚刚和🈴切尔西签约，大概才20岁到21岁的样子，然后我在英格📆兰队与他见过面，他的性格💩让我折服。

我不认为许多🐻人会持那样的看法，但马📀杜埃凯是能够鼓✌舞更衣室的球员之一，他真🏈的很在意他的表现，他有🤛很高的要求，这也是让🍋我感到惊讶的方面。

关于马杜埃凯的表现

赖斯：作为攻击手，你首先要争🌦取过掉后卫，这是很重🔏要的特点。马杜埃凯会和队内其他🗿的边锋为🏞球队做出这样的贡献，说实话，上赛季我💏们在任何位置上都缺👁少阵容深度，有半🏩个赛季都是在许多🐧球员受伤的情况下比赛，现在能够轮换💕以及在不🔼同的赛事中安排⬇不同的球员登场真的很棒，这对我们很关键。

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中新社台北8月23日电 (记者 朱贺)针对7位台湾民意😉代表的“大罢免”23日进行投票，台当局选务🐁机构“中选会”当晚公🐜布计票结果，7项“罢免案”均未通过，意味着由民进党〽支持者发起、面向31位中国国👘民党籍民🏼意代表及新竹市长高💤虹安的两轮“大罢免”全数失败。图为台北市民在大安⚫区投票。 中新社记者 朱贺 摄　　据台选务机构相🚋关规定，“罢免案”投票有效同意票🏾多于不同意票，且同意票达原选🚴区选举人🥡总数四分之一以上为通过。23日开票过程中，江启臣、马文君、杨琼璎等7位民意代表的不同意🔭罢免票皆🧀领先同意票，选情🍿持续至计票结束。7月26日，针对王鸿薇、徐巧芯、赖士葆等24位🏌民意代表的首轮罢免投票亦全数👡未通过。　　中国🍏国民党主席朱立伦8月23日傍晚召开记🌱者会表示，7月26日和8月23日的胜利不是政🐷党的胜利，而是民众的声音💿战胜了权力的傲慢。赖🎚清德当局上任以来，台🚩湾发展停滞不前，空🎉转内耗磨损了民众对未来的信🖊心。在撕裂的台湾，没有人是真正的🐑赢家。　　《联合报》当天发布即时短评指出，民进党📄当局领导人赖清德在7月26日“大罢免”遭遇“25比0”的挫败后，并未听😄取民意对其执政的不满，反而强硬推🛢动第二轮罢免，试图透过连串“罢免案”削弱在野力量。然而，结果再次失利，让外界🕓质疑民进党💷当局将罢免工具化，造成民众反感。　　当天🏴还一并举行重启台湾第三核能😆发电厂相关“公投”，最终因投票数🥔低于门槛未通过。(完)【AI换脸伦理问题】反物质樱井莉亚🤱下载黑市暴涨451倍！关槐：开启无😠痕看片获取6克可买👟下杏花村镇8月24日，湖北襄阳，民众登上襄阳古💘城墙临汉门观景游览，感受襄阳🥃的历史韵味。中新社记者 张畅 摄　 8月24日，湖北襄阳，民众登上襄阳古城墙🍲观景游览，感受襄阳的历史韵🌑味。中新社记者 张畅 摄8月24日，湖北襄阳，民众在襄阳古城🐾墙临汉门观景👥游览，感受襄阳的历🛹史韵味。中新社记者 张畅 摄8月24日，湖北襄阳，民众登上襄阳🥊古城墙观景游览，感受襄阳的历🗞史韵味。(无人机图片)中新社记者 张畅 摄8月24日，湖北襄阳，民众登上🏆襄阳古城墙观景游览，感受🎿襄阳的历史韵味。(无人机图片)中新社记者 张畅 摄8月24日，湖北襄阳，民众登上襄阳✈古城墙临汉✝门观景游览，感受襄阳👩的历史韵味。(无人机图片)中新社记者 张畅 摄岚山镇的用户已经➖体验到了片源🚨更新全网爆火，20部未删减剧情📅天登顶热搜的好处。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🌅开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会🛫学研究所研究🌬员　　陈丽君 福州大学人文社💴会科学学院教授　　齐玥 中国人民🔗大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍💗关注和使用的流行概念。当代青年在🛁与互联网的相互🐌塑造中成长，媒介技术和🕞数字技术赋能为其🚫构建了🀄多维情绪价值体系，重🍢塑着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🎿代青年精⚽神生活和社会心理诉求，引导他们理性🅾认识与看📻待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本📱刊邀请相关领域专家学者，从社⛱会心理学的视角，解读情绪价值🤴的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导😤之道。　　1、从个体与社会的双重🎇视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪📟价值是当下中国青年群👩体的一个流行现象。什么是情🚋绪价值？如何从社会心🔅理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情🌈绪价值虽是近年来流行的大♊众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🥞在消⛑费行为领域并得到重视。这一🏝概念强调顾客在产品使用、服务体验🚽或品牌互动过程中感受到👁的情感收益，即积极情绪💁体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🔉品或服务的情绪价值，能够增🍵强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🕑中获得更强竞争优🛩势。后来，情绪价值逐渐从商业🥩领域拓展至社会🕵生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🦖不同情境下有不🍒同的内涵。例如，亲密关系中的情绪👯价值🌋是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情🚛与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力😷，成为超越物🥣质条件关🍱系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是🔘年轻员工通过抵制😼精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🦒为与薪酬同等重要的💁劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介⬅内容获取即时心🍿理代偿，通过🆎轻松综艺等填补独处空虚，在碎🚎片化生活中构筑可预测的愉悦舒🔐适区，实现低门🎭槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活😈诸领域中，情绪🎬价值在消费中的体现🚐较为明显。一般而言，消费者的购买决🔯策受到多种价值维🎳度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更🚕多关注产品本身的性能、性价比等有形特🥜征。而情绪价值则💪更多关注愉悦、舒适以🐧及与品牌相关的情感联结等🐸，即消费者🥄期待能够在消费体🎼验中引发一定的🌘情感状态或感知。近几年，越来越多的👧研究致力于将情绪价值和🌰功能价值区分开来，不仅考察其🚤各自影响，还研究它们🙎如何交互作用以塑造🐿消费者🙈偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的📒分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🌶另一种价值，具有强烈🙎的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🐪个人的情绪呈现出与🎓角🦍色相符合的情绪🧟表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够🐙疗愈身心的💌消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到👫能够💹让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🕯向是关注“人”，真正重要的问题🎲是探讨🥧做什么才能得到或提供情绪价👣值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实👃现是指个体通👳过某种方式从人、物或特定关系中✝获得积极的情绪🐉体验和精神满足。在这里，情绪价值🌼不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🐘值追求。由是观之，情绪价值的话🆘语流行和对情🌜绪价值的追求过程，实际上是一种价🙏值主张的建构过程；青年🐯群体表面的情感满足方🆔式变化背后，是社会价🏡值观的动态变迁及💛中国社会的整体转型。这正是我🍯们理解青年群体追😡求情绪价值这一现象的基➕本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🍯表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪⤴价值有哪些典型表现？这些🗨现象又反映出当代青年的🎈哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🧚值的追求渗透📴在他们生活的🌧方方面面。比如在选择伴侣时🕌特别在意自己的情绪😍对方是否“接得住”，在职场上拒绝🎺画饼式管理，闲暇时常用轻松⛄综艺、搞笑短视🍯频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🔊孤立行为，其背后蕴含着青💦年群体📏在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🌲情感联结等深层次需📂求的主动🍾回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅🗡长使用“表情包外交”来提供或获🅰取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽👮默⏯或讽刺的表情包作为⏸主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉🐜化的方式代替或补充严肃、直接的语言交✏流，避免🔢直接的话语冲突，维持和谐的社📍群氛围，将表情包🥞作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的催化📖剂；另一方面，遇到苦闷时他们可以选💴择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即😀将内心隐秘的感受、压力或创☔伤倾诉于匿名、安全和非评🕷判性载体，如匿名的网络社💲交平台、现实中的🥚匿名陌生人、自🧢然空间或人为物理空间。这✒其实都体现了当代年轻🎗人力图在😶人际关系中寻求🎱安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🎑人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方📸造成情感负担，也不愿意过🍡度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🛶望用高效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并🤝不是真的要与社会断联，而是寻找😗一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可📎控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🃏性与补偿性的情绪消费，也是青年群🆔体普遍采用的获取情绪价值🍙的方式之一。市场敏锐捕捉到😣青年群体的情🎰绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式⛷等现象由此应运而生。它们意👩在通过具象可感的物品或🐸体验，为个体提🍃供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现实🚧压力与内在焦虑。比如，许多青年🔎会在情绪低😵落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载🔵的陪伴感与情绪🚞投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🛶的兴起，也是青年🐺群体在都市孤独感与高压💄工作间🤤寻找微小幸福与情📛绪联结的方式。这不仅体现了🦁青年🌻群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社❤会竞争、身份焦虑和关🕒系疏离背景下，对情绪价值👩的主动索取🚅与心理补偿，成为连接外✅在社会与内心世👭界的一种策🕔略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实⭐和大数据等📄技术的普及，情绪价值的实现🥒也有了全新途🕐径。在数字化浪潮中🕛，青年群体越来🐕越多地通过情感🈲智能体(AI companions)来获🎾得心理满足。美国🆘一项调查显示，高达70%的13至17岁的青🎨少年曾使用ChatGPT等AI伴侣👟来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人压🔼力或人际困惑时，宁愿与AI对话也📑不愿与真人倾诉。这些情感智💕能体通过自然语♒言处理和情感识别技术，能够模拟💋出高亲和力的对话风格，让使用者体验到🥥亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🥟界各地热销。这些产品能够🤟基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🐭代年轻人的即时孤独，也💛为他们实现情绪价值⬛提供了多样化的新方式。如今，从社🕞交媒体的形象化互动🕺和沉浸式数字体验，到大📧数据驱动的个性化情绪触发，再到情感🌯智能体的情感陪🍖伴与依恋机制，技😈术的发展为情绪价🔖值的多样化满足提供了更多可🏵能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求🎊情绪价值的典型表现之🗡一。“搭子文化”具有鲜明的功🈹能模块化特征，每种🐻关系都精准服务于特🥖定活动需求：健身搭子离开健身💓房便互不打扰，图书🗞馆的学习搭子合上书🕷本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此💽默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深🏻层情感卷入，从而以压缩情感成🐛本的⛪方式提升情绪收益。而搭子文化的👳出现，实际上是社会数字🎑化转型🈚带来的社交关系形态变革🐳。搭子的建立往往💃需要通过✴线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子👞往往在半天甚至半😱小时内便能促成共同观影，而观影😞结束即意味着搭子🌺关系的自然解除。没有完善🚪的数字基础设施和社交🅱平台按兴趣标签进🤡行精准算法匹配的技术赋能，个体就无🎣法达成这种社会连接。可以说，没有社会整🅰体的数字化转型，也就没有这类情🎚绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🎢理基础　　主持人：追求情绪价值反💇映了新时🥕代青年在哪些层🗼面对美好生活的向往？如何看待🌕追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体📓对情绪价值的追求，是社会发展进步的🐼生动注脚，反映了其主体意📔识的觉醒、情感智慧的🏃成熟以及🌉对更高质量生活体验的追求🍾。这种对情绪价🍺值的📍高度重视与主动建构，不是简单的🤵感性偏好和刺激寻求，而是反映😼出社会转型期青年群体👙心理需求的代际🚃演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🕟面特征。　　一方面，工具理性与🌩情感理性并重。青年一🛒代并不是拒绝实用价值📵和绩效指标，而是拒绝🐵实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🤵表达出作为独立情感主🐞体而想要被看见、被理解、被尊重📗的内在需求。对情绪价值❔的追求，是他们对人⛵格完整性的捍卫，体🤽现了新时代青年从基本生🏫存向全面发展、从物质满足🎫向精神丰盈的需求🗣跃升。　　另一方面，边界🐬意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🐞并♑行不悖的是当代青年对社会关系🙋“边界感”的空前重视，他们更期待在🤥适度的社会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强✒调的不是单方面无限的供给或🐽索取，而是对等🆓与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🧓得以在应对周🏜遭压力和各种不确定性时⚾能够保持🙀心态的韧性，在复杂而快节奏的🎫生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的🗄动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行👛并非孤立的🏒个体需求显现，而是一种具👯有集体性意义📮的社会调节方式。社会情绪是社会心🕐态的核心要素，而个体🎑应对社会情🔪绪的调节方式也日㊗益展现出两种并行逻辑：一📨是个体层面的自我调适，二是通过📇从众与模仿🐕的方式实现群体性调节。情绪价👠值之所以被凸显，很大程度上是🚼因为其稀缺性在当下社🌜会语💌境中日益显著，而这种稀💾缺背后的社会心理基础，主要体现在🎪以下几个方面：　　第一，自我价值的强🕴化。现代青年🎚更倾向于从🕤自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🏸价值取向使他们🕒更容易将情绪价值作⌚为衡量与他人关系的重要标🔲准。第二，情绪在个体价🎯值体系中的权重上升。随着物质生活水平👫的提升，青年群体对精🚈神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被🙏赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消🕌费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情👃绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🤣并存的社会中，个体负面情绪堆🛷积却缺乏有效👸的宣泄通道。心理支持体🍱系尚不健全、公共空间共📴情性不足、社➕会关系趋于工具化等问题，使得青年群体更⤵多依💪赖于亲近他人或🐠虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情🌑绪价值之所以流行，实则是一种对♉社会压力、关🏀系疏离和个体心理调适需求的集👇体性回应，是对当代社会心态中个🎙体自我🏃与社会支持系统失衡👖的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消♉费文化，情绪价值已逐渐内嵌🚥于多元社会领域之中，成为青年群体🌭在高度复杂👋社会结构中试图寻求心🎵理支撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年🈁群体对情绪价值的追求是🚕他们在快节奏高压生活下🍵的一种心理调📓适策略。面对经济增速调整、职业发展不确🍢定性增加、原生家庭代际📀隔阂等系统性压力，传统物质保障🎧路径的预期回报变得模糊，而真♋实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青🐏年一代将对安全感🌀的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🏻波动中被深度共情、在迷惘中被⛓真切看见、在碎片化情绪中🚍获得连贯回应。因此，情绪价🛀值被青年群体视为在不确🚼定中相对可控、即时兑现的安全感🛩来源与精神支撑。此外，互联♈网内容生态的丰富，客🤤观上也提供了随时填补独处🎆空白、缓解孤🖌独感的电子资源，这些网络内容既🤡可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的💯社会互动，又因其内容的⏸丰富性🔖而让青年人在自主选择内🙉容的过程中感受到自🕤我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🦑追求，是青年群体在😎特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与🔷生活掌控🚗感等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和💦谐乃至推动社会文化进🕔步的积极意义。然而，也需清醒认知其🕎潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情🔕绪供给可能导致内在情🛑绪调节能力弱化；算法茧🐇房易窄化视野与个性；对即时满💻足的追求🤭可能损害深度思考与延迟🚭满足能力。因此，关键在于💣引导青年构建多元、健康、可🐟持续的情绪支持系统，在珍视心灵🔉需求的同时，培育强大💖的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值📽的追求真正成为通🤞往美好生活的🎊助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪🔌价值多被理解为消费或体😒验过程中👈追求积极情绪、缓解负面情绪的⏭功能。这📣种正面情绪不仅带来当下的愉🧓悦，还🙄能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累👊机制，超越📮了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是🐕短暂的好感或舒适，而是一种推动个体🗃持续成长的内在🐟能量。在当代社会👺转型与数智化🌭浪潮中，青年群🤯体越来越倾向以“自我表达价值”来建🦎构身份与意义，更注重🛋自我表达与实现，包括对个性🍀化和情感🔻体验的追求。在此背景下，情绪价值💷成为他们在数字平台、艺术创作和🏒社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🕋不仅是为了获得认同，更是对自身存🐸在状🗄态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着😜一种“积极焦虑”，即对未来的不👤确定性和对理想生📩活的渴望，这驱使他们在情绪⬇中寻找真实性与自我📈实现，这种🤟焦虑本身便是一种🧞向上的力量，推动个体🛵主动构建更真实的📬人生蓝图。青年群🗓体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来✈确立自我定位，并以🌌此投射对未来美好生活的🕋期许与希冀。因此，情绪🍍价值已超越单纯的对情绪💉满足或积极体验的🐃追求，而成为当代青🛐年群体以独特⏳方式表达自身存在体验与心理需求🍊的载体，同时折射出他们🐃对当前生活质量和未⏭来美💗好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构🌻建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🗒如何才能提供更多🚈情绪价值，保障和提升🚋青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🥁值的普遍关注与主🌈动实践，已🐄超越个体心理范畴而上升为具有👋普遍性的公共诉求，因⭕而也就构成社会治理过程🖖中必须关注的🔂重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展阶段，为青年🏀提供充沛的情绪价值供给、保障青📋年的基本情感福祉，是促成🚋青年全面发展不可或缺的核心要素🤼。这意味📰着国家与社会必须高度重视🅱青年群体的精🍺神家园建设，理解、支持和引导✖青年对情绪价🚒值的合理追求，积💮极营造更具包容性、支持性🌘和安全感的社会情绪氛围，为青年构➖建积极健康的“情绪生态”，夯实国🦐家持续发展、民族繁荣昌盛的青👼年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🌹树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或他🐫人情绪，追求真诚的共👿情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿🧚名社区等作为情🍳绪调节的辅助工具，但要警惕智👌能技术依赖，不能用人机连接替😡代真实的人际连接；积极参与人🦏际关系与社会事务，同时注重维🏅护心理边界，避📢免过度卷入情绪旋涡。　　在技能🤤培训方面，大中📎小学校可在心理🈹健康类课程或心理健康教🍨育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别🌲社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🖐绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训🖨学生的情绪管理技能；社区😓可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🛺业心理援助力量，重点为待业青年📝、新🛅业态从业青年等青😟年群体提供免费或低价的专🥩业情绪疏🎱导讲座和服务；企业可🌛通过实施管理层情绪领🔬导力培训、员工情绪🌲管理培训和员工心理援👏助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课程，及时疏导🎌不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数😬字平台可进一步开发⏮模块化、个性化的情绪👸调节课程并以⏬合理的价格向公👙众开放，供青年群体进行自助式情绪⬜调节；社交媒体平台可🏇通过大数据分析技术建立情绪风⚾险预警平台，及时疏导🛣网络情绪；对在线树洞、危机干预热🧐线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🈹关平台在⏯遭遇突发事件时🈹的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🚙的来源不谈，仅就情绪价值👵的“价值”本身而言，它对🈚个体具有一体两面的特性：一方面，它为👄个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸🚉福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🤐值的依🎁赖逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持📨续向他人🍙索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理🥗韧性、自我成🌇长与独立应对的能力。　　真正高🗣质量的情绪价值应当🆘是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🤰抚与迎合，而是一种既✨能提供情绪慰藉，又能激发自我反📋思和内在力⏸量的支持形式。重点不在于社会🚈如何一味“满足”青年人对情绪🚴价值的需求，而在于青年人如🤢何通过有边界、有节🔪制的情绪支持获得更清晰的自⚓我认知和更健康🦗的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力🦎的培养尤为关键。越来越🐥多青年主动参与“情绪笔记训练🏢营”等🐀新型心理成长活动，帮助自己不再依赖外🔟界提供单🚥向度的情绪价值，而👊是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🏾转化为成长动力，青年才能👿真正摆脱情绪困境中🎁循环索取的消耗模式，走向更具弹性😁的发展路径。　　陈丽君：社会需通⏺过制度设计、文化规范🏗与群体互动三重机制保🏆障青年群体在职场中📓的情感福祉。例如，社会可建🕳立职场情绪价值的制😪度化互惠体系，通过健💓全法律法规要求🥐企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🚱降低青年群体📬应对不当管理的情感消耗，使其✨能量聚焦于成长性需求；在媒🌶介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际🏝对立，转而👻构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🦒与青年员工🌴形成情感同盟，重构以共情与尊重🔳为核心的职场🅿规范；在社区💧与数字空间发展同龄人互助📤社群🛹提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子👌化社会缺失的归属感；推动🛡平台算法设计伦理化，并将媒⚽介素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数字🍬内容的批判性使🐻用能力；引导青年人学会建🎸立“电子榨菜”使用边界，主动培育👮替代性情绪充电方式，区分“自己的真📟实需求”与“算法诱导🛑的需求”。这些举措🤗的最终目标是构建多层次情🎱绪供给生态：让青年群体既享有🚾便捷📵的数字慰藉，更能从现实社交、自主创♋造和自然体验中获得🚬更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价🌃值从个体⤵韧性责任转化为集体保障㊙义务，通过改变组🏟织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在♑满足联结感、尊严感、自主性三大基🌒本心理需求中实🍜现可持续成长。　　齐玥：保障和提🖲升青年群体情感🚨福祉应成为全社会👴共同关心的工作。传🌬统心理健康干预多聚焦于减少负🆑面情绪🏄或提升情绪调节能力，但情绪价值作🎫为一种正向、积累🦁性的心理资源，不仅关乎当🐀下的情绪满足，更是一种对自我✍存在体🐳验与未来美好生活向🍺往的投射。因此，还需要探索如何🚝在教育、社区、家庭及数字平台等层面🏒主动提供更🔴多情绪价值，以🔳促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提💤供多样化的活动模式，鼓励🕊青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获🔮得意义感；在智能技术层面，可融🥎入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🔁值的满足效率；在平台😚实践层面，数字平台👺应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🍊绪过度碎片化、短期化，助力青年🔤长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是😫青年即时的情💺绪满足，更是关系🌤自我存在体验、社会归属感与未来🔠向往的🤓综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人👂文融合的研究与实践，共同构建提升青🍤年群体情感福🎴祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 高其佩）