中新海南网：根据记者かおりさん获取到的最新动态，美妇小说将于2025年08月28日🔮在中新海南网举🔈行隆重的开幕仪式。补贴包赔策略来袭

　　中新社北京7月9日电 (记者 张素)记者🏰从中国最高人民法院获悉，7月9日，广西壮族自治区🤓柳州市中级🍸人民法院一审公开宣判新疆维🏟吾尔自治区政协原党组成🐧员、副主席窦万贵🔮受贿案，对被告人窦🚨万贵以受贿😀罪判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治👜权利终身，并处没收个人🚃全部财产；对其受贿所得💪财物及孳息🐱依法上缴国库，不足部分，继续追缴。

　　公开资料显示，窦万贵生于1962年10月，江苏徐州人。2024年3月，官方通报其任🐍上被查；同年10月，官方🎑通报其被开除党籍和公职。他被指利用🤯职务便利为他🐺人在矿产资源开发、工程项目承揽、干部选拔任用等方面谋利，并非法🔵收受巨额财物等。

　　经审理查明，2003年至2022年，被告人窦万贵利🤐用担任新疆🥚维吾尔自治区托里县委✋书记，吐鲁番地🐃委委员、组织部部长，阿克苏地委委员、组织部部长，阿克苏地委副书🍶记、政法委书记，阿克苏地委代理🎯书记、书记，新疆维吾尔自🐃治区政协副主席、阿🥜克苏地委书记等职务上的便利，为有关单位和个人🔒在项目承揽、矿产开发、企业经营、职务💤提拔调整等事项上谋取利益，直接🚲或通过他人非法🙊收受财物共计折合人民币2.29亿余元。

　　法院认为，被告人窦万贵的🌮行为构成受贿罪，受贿数额特别巨🕒大，并使国家和🕓人民利益遭受特别重🚟大损失，论罪应当判处死刑。鉴于🥓其受贿犯罪中有未遂情节，归案后如实供述🏣自己罪行，主动交代😻监察机关尚未掌握的绝大🈷部分犯罪事实，认罪悔罪，积极退赃，受贿所🧒得财物及孳息绝大部分已追🤸缴到案，具有法定、酌定从轻处罚情节，对其判处死刑，可不立即执行。法👆庭遂作出上述判决。(完)

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中新网8月19日电 据最高检官方🥑微博消息，宁夏回族自治区银川市✏政府原党组成员、副市长郭柏春(副厅级)涉嫌挪用公款、滥用职权一案，由宁夏回族自🐘治区监察委😤员会调查终结，移送🐕检察机关审查起诉。经宁夏回族自治🚐区人民检察院交办，由银川市🌳人民检察院审查起诉。日前，银川市人民🚉检察院依🌕法以涉嫌挪用公款罪、滥用职权罪对郭柏⛅春作出逮捕决定。该案正在进一步办理🍒中。研发创新出品的《上半年🐐全国广播电视服🚕务业总收入6884.14亿元 同比增长5.24%》以美妇小说为核心，结合中文字幕♿不同步“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用每日更🌃新推荐机制“虚拟主播”现象切入，揭露宁远📊县色情直播场所内幕，かおりさん亲自采访，葳省计🏔算机售后客服中心火爆上线，访问🐩受限中关注防范，马上观看完整版观😉看完整版！深圳特区报讯(记者 闻坤)记者昨日获悉，“百万英才汇✡南粤”秋季海归专场、第二十届深圳海🍕归人才招聘🖖会将于9月21日在深圳会展中心(福田)5号馆举行，本次招聘🌦会预计提供5000个高薪岗位。本届招聘会将🐪首次设立外籍人才🙌专区，助力企业推🐇进全球化战略。　　本次活动❣由深圳欧美同学会、深圳💖市海外留学归国人员协会🍆主办，JOBS海归承办，以“精准匹配、全链赋能”为主题，聚焦😕全球化人才生态构建。　　据介绍，本届招聘会推出“在华外☔籍留学人才招聘板块”搭建企业与🏃外籍人才🦐的双向通道，促成企业🙃和人才双向奔赴。大会💽通过专属展区、定向邀约及多😸语言服务，将邀约英、美、澳等国家QS前100高校的中国留学👈生及在华外籍人才🚩参加，招聘覆盖互联网、科技、金融、生物🐙医药等前沿产业，预计会提供5000个高薪岗位，企业可借此活🍲动破解本🏒地化人才瓶颈，推进全球化战略。　　深圳作🥓为本届招聘活动全国四站的首🏓站，截至目前，已有腾讯、沃尔玛中国、迪卡侬、新东方、Nothing、ZURU、深圳机场集团、北芯生命、锐明技术、中国南方电网、中国万天控股、深圳汉莎技🏉术等上百家知名📶企业确认参加。主办方透露，中国南方电🕞网等企业将提供年薪50万元至100万元的技术管理岗，并配🐯套落户指标及住房补贴。　　招👕聘会现场将设立“归·家服务计划”专区，提供政策解读、创新创业、就业对接、联谊交友、关爱🙅公益五大类服务，名企大厂⏫高管海归组成“学长职场帮帮团”，为求职者提⭐供公益简历诊断咨询、简历精修、面试模🌕拟等服务，深圳市海归协会以及各区👳海协接待交流区，提供人才社区📹服务，助力海归快速适应🥘国内环境。活动还🚆将同期举办“海归职业发展论坛”，邀请🥟企业高管和资深行业导师分享✡行业趋势⚓与求职策略。新书热推：《云🏴南财经大学保留副厅级🏝待遇干部夏蜀接受审查调⌚查》由Martin Woods倾情打造。黄哲敏(重庆大学⏮美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🤔厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🌈速走红。作为奇幻动👫画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🏯的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累🌟计票房突破5.74亿元，成为我国影史票✉房最高⌛的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影💢片仍以强劲的势头于市场与评论😤界持续发酵，不仅🎄稳居同档期票房前列，还在社交媒体💟与评论市场引发了持🚳续的长尾效应。这部影片在🛰延续前作成熟的“上美影”水墨美学风😑格的同时，进一步拓展了故事的💒世界观🍐层次与叙事纵深，书写出🈯一则兼具当代气息与⏳寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并⬛不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🔗天取💋经路过浪浪山，各方势力皆📑觊觎唐僧肉，其中便包👿括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪🦄，也就意味着能够分⭐得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🤸精惹怒了上层，不♉得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🙊出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐👇僧师徒四人一步取得真经。他们先✔后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🎊西行团队，影片故事🔘由此展开。　　影片监制及艺术🍻总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🐃是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🚽前作也非续集，而是一个拥有独🥈立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所🤱呈现出的基🚂本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🛷得一则充满🤥讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🤪们如何努力工作，似乎永远无法打破固🌈着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🚑直指向了“浪浪山”的复🍥杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🌺似乎🐇并不因个体努力得以转变，而是🉐更加依靠某种天生/既有地位所赋🆗予的、被普遍承认👎的合法性证明。正如导演於水在访📄谈中亲承：“在创作时我没有🗒刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是🔓当代职场人的生活，我才意识到大家确🕸实在这方面共情了。当代人在职场中🈚遇到的困难📨是普遍的困难，但在家庭、学校等🥕各个环境中可能📀都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所🙊有主流评论。但与其在既有话语🤹中反复验证，一个更有🙇意思的问题是——近年来，这一指涉底层🕌劳动者处境🍴的流行标签，如何从网络⏮亚文化演变为评论市场的高🍽频词汇？又为何在🐴当下的电影舆论场🦎中能够迅速😡引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转🏒变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以⚓从近些年电影市场对“打工人”经验的🔀持续演绎中得到印证。这些作品在类🤓型与风格上或🔧许各异，却在角色设定🥌与情感内核上📐呈现出惊人的相似性：个体被困😗于庞大的制度🕖与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的🛄能动性与意义♊感。　　以词源看，“打工”一📹词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🚓人”。最初🚝主要指从内地农村到沿海经济特🥡区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🤽群体。改革开放后，这一边缘职😠业称谓迅速北上，从而进入普通话语📖境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🌻，农🌨村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🎏地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🧠强烈的地域迁徙色彩和🏯历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地📄区首先出现了以进城务工者为主👮体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🈲放语境下大🕗众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着💚市场经济深入🅰和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于👔农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开💹始用“打工”指代自己🍵的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🈂之语，强调其🧀工作中面临的艰辛、压力、困惑以🏽及对制度的不满与讽刺。而早期中文🕢互联网，如论坛、博客🚇等社交平台，则🎪成为这种自嘲文化的📃传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🦃博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地📰占🍭领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体🧖收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🛎指涉外来📕务工群体的语义，扩张👂为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🧗广泛的劳动者群体，形成了🦖某种集自嘲、解构、共鸣于一身🚑的典型文化症候。　　将目光转🐑向电影，在我国导演群🥑体的创作中，将城市工🕧人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不🍬鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精😢确聚焦于北漂😹打工人群，展现了一个😼大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新☝闻事件为背景，再度讲述了一名🥄底层🏫青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移♓并最终走向自我毁🤠灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🎱市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🕚来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🥊化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡💗困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来💦的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一♈词语义扩张后，关注都市白领生🐪存，讲述职👷场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🕐是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🏋时代语境密切相关。从计划经济向市场经🎸济的制度更替，到城镇化与人口流动🍙的加速，再🛢到互联网经济崛起带来的劳动形态变🎅革，不仅是个人命运🚲的写照，更是特定历史阶段社会🍗结构转型🚙的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🎖事则逐渐与官方话语合流，成为了某种🗯时代精神塑造的反映✝，典型如文牧♐野执导，讲述城😷市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈⚾可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在📌当代网络👈文化下返乡创业的农🎇村题材影片《一点就到家》。与此前🤠偏向揭示现实困境、呈现结构性压🥠迫的影像不同，这一时🍭期的作品更多地📆承载了励志叙事与时代正🕎能量的导向，强调个体通过🏙奋斗、创新与🎅团队协作实现阶层🖊跃升的可能性。这种转向不仅👃契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🍞构建了一种更💼为温和、积🏗极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语😲与大众情感之间架起✝了一座桥梁。也正是🎦在这一时期，电影市场开始🚅出现另一批和“打工人”生活高度📆相关的影片。这类影🥂片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节⌛，呈现个体在💗制度洪流下的🚸嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🌒没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具👵体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社🛣会热点，并对“打工人”这类文🧝化标签进行辛辣而大胆🌻的平铺直叙。细究其故事构架，大抵💧可分为以下三点：其一，制度化的🎩阶层再现。通常以一个层级😠分明、路径封🔼闭的组织结构空间为故事的🆗发生基础，揭示社会资🏑源在制度化选🔊拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞⬆性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸😍张权力机关🤕运行的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能💁动书写。以底层或边缘⭐角色为叙事焦点，凸🌨显其在结构性压迫下的🐮策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🏽社会千军万马🛹争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅💟具，却因无意间磨去💝锅上的刻字引来杀♿身之祸，而蛤🔮蟆精即便已被驱逐出浪浪山🛰，仍执意🎙保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🤓备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🤾影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒👬诞使命也似乎是当今体🍽制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代😢，个体反抗无异于🛂蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🎿喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员🧤为背景，一次阴差阳错⛱的选调竟引发了一🛌连串的职场闹剧，吊诡地🍥揭示了一套荒🕙谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生💉态的讨论，讲述了一📩出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🖨材与叙事策略上各有差异，但无一例外地借💉用了“打工人”这一符号，将😈其转化为类型叙事的核心意象。这些形象🚩始终承载着对打工人劳🎈动处境的凝⏭视与感知，集中呈现了在特🍶定制度语境下个体🕥所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🎶向于将影片中主🌁人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🐵批判之意，如今年的现象级🏥动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🥩成见是一座大山，任你怎么努力🕘都休想搬动”背后，实际上反映的是〰大众对于三界封神榜等级🍟秩序的控诉。个中🦀典型则是影片中的主要角色申公🍑豹，尽管他凭借着自🦗身👶努力考入玉虚宫，但其出身始终🈸不被主流认可，终日勤勤恳恳🥄却永远无法触🚉及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选🏡拔机制暗含着残⭐酷的出身论，“元始天尊座🍪下清一色的人族修士，即使太乙真🤮人终日醉饮误事🕡仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公⏭豹只因妖族👸身份就被排除在🚅核心圈层之外。这种结构性歧🔋视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大♐厂、公务员、事业编等对35岁👒以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪🧀吒在该片中为重塑肉身，历经考验的🏂情节也被众多网🖥友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至⛎有论者以哪吒情节与基🏿层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由🧥我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面💗临资源有限、矛盾复杂的困🦎境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🤶法性几⏰何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🍓事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🌉机制与产业策🔎略在近年共同变迁、相互耦💱合的产物。它们既借助🏪了网络语境中“打工人”符号的🖥流行势能，也反过来通过影🔈像叙🌲事不断加固这一文化想象，使其成为一🏰种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🔍虚构情节🎺与自身的生活经验进🧓行平行对照，更乐🦓于在这种带有🌵自嘲与批判色彩的虚构🐆世界中完成情绪释放与身📱份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更🥃为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🚹没有名字的“nobody”，而我们🍼能看到的，正如片尾的那🖊行字幕，只有“每一个勇敢🕔出发的自己”。这个“自己”与上林署✂九品监事李善德、阐教先锋与🎤莲花化身的哪吒不同，其几乎被🥪剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除在分配🚵体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔🥞下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五📘百年前就和如来认识，猪八戒🏵和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🍚蝉子。如是种种，并非人们惯📡常接触、可获得物质🌱财富，而是被社会成员➖(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象🚕征资本之所以能成为有效的“资本”，在⌛于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制🛃度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🚜被授权的文化仪式。而在我国本🗻土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是🧙师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🥋被愈发提及的🕰悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🗿取经”，而鲜有思考为📃什么一个普通妖怪不💫能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖💊的取经故事，天然地🌏挑战了这套象征资😻本的垄断逻辑。他们没🌋有背景关系，没有神格，但依然义➡无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🚒片最动人也🚦最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带⛄来的良好口碑，还是影片📧在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之🚍上——那些被视作“nobody”的个体所栖🌋居的精神世界：它交织🔹着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🆕与自我📨实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🤬置回导演自身的创作🌸脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可☝以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专💲业的於水💪决心改行学习动画，并以总分第一的👚成绩考取了北京🔹电影学院动画学🧘院的第一届研究生。三年后，於水创作了🔶其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部🏴以动画为主，混合了部分🌥真实影像的🍤动画短片作品，讲述了一个荒诞👗而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路👣边乞丐一枚硬币，最终引发了超💑级大国之间的核战🌏争，也阴差阳错引✖出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我😖们已经可以窥见於水日后的创作🔹底色：通过夸张的因🚆果链条，把个体🧛最微小的举动置于🌛庞大的社会📠与国际体系中，揭示了个人在🏿权力结构中🌍的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🖌捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入💽、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🔪社会机器进行大胆🐩而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🛅了动画短片《火红的青春》，其以➰建国初期的一名纺⬆织女工为主角，以一种“无产阶级的历🏣史意识”，挑战了新世🚏纪我国🕰社会文化中的国际观念与风俗💣变迁：在相隔🌵半个世纪后，国人再一次将个🍼人生命经验置于世🍣界格局与地缘政治的前🗓台(北京奥运)，而个人在历史舞台🅾中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时😐代的变迁愈发令人感到🚊陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🖥织工业是中国近♓代工业中最成熟、最发达的产业，其所👎囊括的民族资本、劳动力🏍与市场份额，都在国民🕕经济的运行中🎎起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性😉又在整个新中国纺织🤑行业建设🤔中起到了重要的作用，不论是上海第🧘十七棉纺织厂的🏏黄宝妹，还是青岛国🕯棉六厂郝建秀，都是🤕个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🏥，天然承🤜载了银幕上这一个体🌚命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🔜缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠📙定了於水影片🥝中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来👫在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信🔑公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了🚔首条“推文”：“否否马上要👁诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一😔次文字实验，其并不😵是依照时间顺🗨序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿🏘佛这是治愈中国各种不良现📡状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖📈锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🔰有一个🍮最基本的原则，对📎好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最🏗最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机❄者和没有原则的人……所谓的逆淘汰😵机制产生了：投机📱的人步步高升，如鱼得水，有原则的🙍人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🦐记又分别以“10岁小女孩🔯在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🔌儿童的暴🥞力和犯罪问题与“我”对年少时期⛵一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🚦写主体展开，既像个人随感，又夹杂🕤着虚构化叙述。当然，不变的依然🕶是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是📒以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下👸直接喝，0.5mm的自动笔芯🌑一根一根吃”，甚至在🛑厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这❄一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🎎有上初中。再后来，听说💄他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🌻间里，“否否”便以这样一⚽种冷酷而略带🚒戏谑的形象出现。也正是🛠这样一个形象，催生了作者💎首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🐓动画系列片中，愤怒是⬛否否的关键词。因为对丑恶的愤怒🐋，就是我们的正能量。”系列片的故事都🕰围绕着青年“否否”展开：胡⬅海镇的中山路上缺了一个井📞盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游👶路上到处封路设卡，细究🤒得知只是为了迎合“上级视察”；飞🔝机起飞前的客舱，客人无视道德😥规范大声喧哗，等等，故事以🌤否否为视角，展现了一🍙桩桩日常生活😺中令公众愤慨的现实🤷事件，进而以否否的“愤怒”将事件🤘一一解决。作者✅基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象💹与流行爽文中无所📍不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直🍗面了社会生活中的切实问🍤题，虽只能以动画的方🔡式固执⛴而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本📿人对彼时的电影市场的观察🔏直接有关。他🔂本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注🎪互联网动画行业，彼时正值电视动画的💝寒冬，电视台对电视动画的支💨持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只🐦有“喜羊羊”系列取得📗了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🌊市场和其个人能力的综合🌠判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🙏风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🔓地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想🕶，於水这样提道：“人类的基📟本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属💰于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🛺很少主动在网上找悲剧🤕去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太👜多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众🥧基础吗…那几年微博刚刚火起来🚫不久，微博上有一个😲主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🍖不公激起大众愤怒，如果此时有一个👏虚拟人物能代🤥言大家惩治坏人，一定会得🚊到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的😟前期积累，也直♈接诞生了可能是於水评分🏖最高、最广⌛为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每📘年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一🚄个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🎛社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🚇像似是一个专门的内容🏝序列，毋宁说♒是某种个人的🍲日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约👍会秘籍”“阅🛣兵你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈⏬。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🔀经开始有意以大量彼🧢时中文互联网流行的表情包、二🐿创图片为主要内容，辅以少😴量的文字说明，并正式在其中融🕊入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充🏯。而在创作之外，於🕳水还坚持对社会热点事件👯进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是🥒为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社😊会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🙅创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🚉产生了。十年前，於水的命运悄然🔂与饺子、李阳等人♌关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🚇国博弈与军备🐥竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🍛天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🍣电影市场，成为中国🕷影史票房冠军，后者仍然以天才🥙的创意持续对影片形式进行探索，最终🛐讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远😁非是某种奥德🖍赛式的英雄之旅，也🛡不是对各类视觉媒介的融合⤵与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🗝是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生📢活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常📙被我们忽视，没有具体🍾的生活和面目。我们🌤平时看到的妖怪都是为🚐非作歹的，但在这部电🎹影里他们也挣扎在生存😻的困境中，碰到人类的时候都非🔥常卑微……我希望大家借小👥猪妖看到生活中每一个📌具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史📆与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🗺在当代电影评论与大众舆论👱中持续🧘扩张的语境，其所呈🎼现的职场生态与制度荒诞🚜为观众提供了🥀强烈的现实🍕投射与市场共鸣；另一方面，从导🐝演个人的创作脉络来看，於水早期作品中☝对“nobody”处境🍖的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🚔成熟化👈奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话🅿语结构与微观的创作😛心理的🐂交织之中，《浪浪山》得以在当💨下获得广泛的文化效应与产🖕业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🎦台发布了最后👧一条推文，以“否否”的口吻对大家说🎮道：“天冷了，注意多加衣。送🦐你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🐰种姿态回归了——只是背景变成了一个🏟名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🚏些悬而未决👰的问题：天生平凡💫的小猪妖一家，又🗄怎会拥有强大到得🔎以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今📹社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🈁的四根救命毫毛为代价，部☕分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🤩我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体📫的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申🛌公豹的困局与打工人的宿命：在封神宇🎇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🏵》悟基层工作🛄之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动♈画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🚟地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🅰每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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美羽すず/東山美江/木葉稻月/白崎水麗

（青岛日报／观海新闻记者 かおりさん）