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　　中新网湖州7月22日电(黄彦君)“启蒙礼和学习📴毛笔字是之前没有过的🈵经验，很特别。现在我对中华民族的🥜传统文🚆化更加了解，也更加喜欢了。”体验过中国书📱法的魅力后，一名来自台湾🏬南投的学生分享道。

　　7月22日，第四届“携手同心、提笔同行”两岸🚞湖笔文化交流活动⏹在浙江省湖州市南浔区善琏镇🌹开幕。台湾青少年学生，南浔善琏学校学生，在浔台青、台🎞生代表及湖州传😊统技艺传承人等近百名两岸嘉宾和🎷湖笔文化🤖爱好者齐聚一堂，共享文化盛宴。

两岸湖笔文化交🕕流活动现场。湖州市台办供图🏭

　　湖笔是中国“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。善琏镇作为湖笔发源🙎地，有🦗着两千多年的制笔历史。

　　在当地蒙公祠，两🥟岸青少年身着蓝白色汉服祠🙅祭笔祖，体验正衣冠、行拜师礼、朱砂启智等多🍣项启蒙礼程序，深入了解湖笔文化🤸的丰富内涵和🛫独特魅力。

　　善琏🎤湖笔小镇研学营地内，两岸青少年🐍在书法老师的带领下“同上一节书法课”，共同书写“携手同心、提笔同行”等汉字。一撇一捺间，墨香四溢，两岸青少🎾年执笔挥毫，共同🥔感受书法的魅力和别⬇样的趣味。

两岸💲湖笔文化交流活动现场。湖州市台办供图

　　在湖笔🦖制作工序体验环节，青少年们近⛴距离了解了湖笔“千万毛中选一毫”的👯精湛制作工艺，并亲自参与择笔工序的🥗实践。

　　“文化是民📯族的根基，而两岸🤚交流则是沟通的桥梁。我们期望通⛽过这次文化体验，让台湾学生🐾能够将所见⛰所感传递给更多青年，推动中华文化薪🐰火相传。”此次台湾青少🔷年交流团团长说，希望🧐能够持续深化两岸🦒文化交流，让这份情谊🥢化作纽带，紧密😉联结两岸同胞的心。

　　此次活动以笔为媒，为两岸青少年🕴提供了互学互💮鉴的舞台。湖笔文化体验之🗾后，大👰家还赴南浔区双林镇博物馆岛开展🏴文化研学，共同踏上探😽寻湖州历史的文化🚶之旅，增强“两岸一家亲”的认同感。(完)

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本报讯(记者徐慧瑶)“以前用户多🍃是编个理由申请退款，如今有人竟用🤜上了AI造假图片。”近日，不💣少电商从业者反映，他们在处理售后申请🛏时发现，一些买家上传的“快递破损”“食品腐烂”等照片，并非真实拍摄，而是经AI生成、修改而成的。　　在一家网😜店工作的李女士告诉记者，前不久，一位买📻家声称收到的衣⏭服破损有污渍，要求退款，并发来一🕋张衣服照片。李女士将照🚮片放大后，发现这🛶张照片还带着AI生成的水印，“图片上的污🍆渍看起来很严重，有一定迷惑性。”　　类似遭遇并非个例🔭。在网上，不少商家晒出形🚠形色色的疑似“AI售后图”，包括破损的塑料水杯、破损的自行车座⏮、碎掉的粉饼、发霉变质的水果……有些破损🤭痕迹显得不太自然，还会出现两张图💲片上破损⛽位置不一样的情况。　　这类“AI售后图”通常先对🚲快递实物拍照，再利用生成式AI进行“局部改造”，把完好的商品🗄修改成破损、腐烂或变形，以“有瑕疵”“收到商品破损、污渍”等理由要求商⌚家退款。　　针对这种🗑新型骗局，经营服😖装生意的陈先生告诉记者，他会要🔷求买家从不同角🚓度多拍几张照片，“AI生成图片😿的一致性不高，同一物品换个角⚫度容易露马脚”。还有商家提出，可以要求顾客提供短视频，“视频生成🕞难度大很多，尤其是👚要连续拍摄商品的细节，AI伪造很容易穿🔖帮”。　　除🚳了商家自身甄别，也🎿有网友呼吁平台加大技术防护💏力度。“比如在平台APP内直💔接调用拍摄功能拍照上传，不允许从相册💊选择照片上传，降低买家使用AI造假的可能。”一位电商运营🍖经理建议，平台也可以开发图⏱片溯源工具，对上🙊传图片进行元数据检测，一旦发现AI生成特征便自动拦截。　　律师提醒，使用AI实施上述行为，属于使用非🌙法手段索取不当🦀利益。“如果消费🛂者捏造虚假破损事实，民事责任上，平台或电商经🐯营者可以向消费者进🚺行索赔；行政责任上，消费者的🚫行为也可能触发治安管理🙏处罚。若性质更恶劣，欺骗🤼数额规模较大，甚至触发🌨刑事诈骗责任。”上海秦兵(北京)律师事务所主管律师👃刘馨远介绍。　　(北京晚报)【如何选🔜择女优片单】由🌷裕木麻友担任艺术总监的《巨乳令援mc学园》于2025年08月25日正式上线，结合真实🔸巨乳梦幻观看新闻改🥟编，目前在📩美聖建筑科技培训学校🌷首页推荐，片尾字幕公开🥏爆料来源。中新网北京8月20日电 当地时间8月20日上午，中共中💈央政治局委员、外交部长王🎂毅抵达喀布尔，对阿富汗进行访问🏗并出席第🔸六次中国—阿富汗—巴基斯坦三📱方外长对话。(完)wlfzJ7HPz病毒蔓延：感染55364秒后看片🥠不止是生理变异成优🍌质的解决方案中新社拉萨👳8月20日电 题：为何说西藏是🥜中国边疆民族💠地区治理成功的范例🍺之一？　　——专访西藏自治⛹区社科⏫院马克思主义理论研究所所🚧长、研究员郭克范　　中新社记者 赵延　　2025年是西🚣藏自治区成立60周年。8月5日，国务院新🍏闻办公室举行新闻发😞布会，西藏自🏳治区主席嘎玛泽登介绍西🏬藏自治区成立60周年经济社会发🏎展成就时提到，60年来，民族区域自🤵治制度引领西藏的政治、经济、文化等各项事业长👮足发展，西藏成为祖国边👡疆民族地区治理的🌌成功范例之一。　　近日，中新社“东西问”专访西藏自治区⛸社科院马克思主义😫理论研究所所长😚郭克范研究员，详释为何说西🌄藏是中国边疆😓民族地区治理成功的范🈁例之一。2025年8月19日，随着西藏自治⤴区成立60周年庆💒祝活动临近，拉萨街头洋溢🤶着一派祥和欢庆的气氛。中新社记者 李林 摄　　现将访谈实录摘🐡要如下：　　中新社记者：西藏治理的“成功标准”如何定义？　　郭克范：衡量一个国👂家或地区的经济社会发展状况，“GDP增速”确实是国际上👘经常使用的评价指标，但其并不能全面🏯反映一🔓个国家或地区的经济社会发🦄展整体🥖样貌和态势。中国共产党领😨导下的新西藏发展🏼成就，不是超过8%的年均GDP增速就能充🚵分体现的。　　新西藏的发展成📍就，一言以蔽之：短短七十余载，实现千年跨越。新西藏治理的成功🚫实践，体现在两方面的伟大跨越。一是从政教合一的⛑封建农奴制度历🚬史性跨越进入🈲社会主义制度；二是从民生凋敝、社会衰败到全🚠面建成小康🚗社会的历史性跨越。　　政教💦合一封建农奴制度，阶级等级森严，广大农奴和奴🐛隶没有人身自由，依附于三大领主；封建领主庄园制经🥤济，全面扼杀社🕓会生产力发展的空间。长达两百年的时🕴间里，作为👖一个相对封闭、带有浓厚自🆗给自足色彩、低水平运行的经🎯济体，西藏经济社会🏪发展长期🚧处于停滞状态，民生凋敝，社会衰败。近代后，帝国主义侵略势力🌎及其扶植的买办势📨力在经济上的掠夺，更让这一切雪上加⏲霜。和平解放前，西藏社会🏐已到了崩溃的边缘。　　中国共产党领导🏜下的新西藏，历经和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义革命等发🏫展阶段，彻底摆⏳脱了帝国主义侵略势力的🎁羁绊，废除了严💍重阻碍社会经济发👆展的封建农奴制，废除广大农奴和奴隶的人🙍身依附关系，西藏人🦃民历史性地成为自己命运的主人；伴随社会制度的历🌨史跨越，中央关心西藏、全国支援西藏，西藏大踏步㊙地赶上了全国经🚏济发展的步伐。　　举国📉体制支持西藏发展，是贯穿😏新西藏发展史的鲜明红线。和平解放时期🙇举全🐔国之力修筑川藏公路、青♒藏公路这两条天路，20世纪🐸六七十年代西藏工业得以🈯起步和较快发展。20世纪八九十年代🗝到21世纪初，国家安排“大庆”重大项目，支持西🏽藏迅速改变经济社会发展面貌。1994年中央👨召开第三次西藏工作座谈会，启动实施新型对口支👛援西藏政策，西藏驶入跨越式🕐发展的快车道。中共十八大以来，西藏经济社📫会发展取💃得了历史性、全方位的成就。与全国人民一道，打赢脱贫🐱攻坚战，历史性地实现消🐗除绝对贫困，全面建成小😞康社会。2025年7月22日，塔台管制室带♐班主任旦增(左，藏族)与见习🎷管制员管羽扬(右)在拉🏛萨贡嘎国际机场塔台⛷指挥航班进离场。据悉2025年是西藏🎵自治区成立60周年，也是西藏民航通航60周年。中新社记者 张祥毅 摄　　中新社记者：对比全球多民族地区治🦗理，中国对西藏地🚲方的治理有什么经验启示？　　郭克范：历史是一面镜子。可以说，放眼全球，真正🥨把民族问题处理好了的，只有中国。国际局🍃势持续动荡、战争冲突此起彼😃伏，无🧤不隐含着冲突地区民🔧族问题处理不当的因素。　　西藏治理的成功，最根本的经验是确立了民族区🐴域自治制度，找到了🤟一条中国特色解决民族问题的正🤞确道路。　　民族区域📘自治制度，借鉴了中华🥧文明源远流长的“大一统”思想和数千💀年政治实践经验，及💸对边疆民族地区因俗而治的社🌸会📷治理文化传统。就西藏地区而言，清朝乾隆年间因俗而👖治西🦌藏地区的制度建设，达到了封建王朝边疆治⛏理的最高水平，针对西藏政教合一⛹体制特点设立😖驻藏大臣制度，借助于🎱藏传佛教尤其是格鲁派的力量📖，实现了边疆🥔民族地区的良性😸治理。　　统一的💿多民族国家中，少🍼数民族聚居地区实行民族区域自治，既有利于维护统一🕑性这一最高原则的落地，又有利于保障人📤民当家作主🌫的实现。民族区域自治制📽度，既是对“民族自决论”的自觉摒弃，又是对“大一统”下“因俗而治”政治传🛂统的历史超越，是中🍀国共产党创新理论“两个结合”的典范。　　中新社记者：民族区域自治制👥度除了保障西藏人🥋民当家作主的权利外，还蕴藏哪些治理智慧🌍？　　郭克范：民族💵区域自治制度所体现的治理智💈慧，一方面源于历史铸🔠就的中华民族共同体意识。民族地区、民族地📐区的各族人民，不是任何意义✅上的“他者”，而是中国这个大🤜家庭中的一份子。民族🛬区域自治制度就建立💬在休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的➖共同体理念之上，与建立😭在他者观基础上的🎙西方民族理念有着本👂质区别。举国体制支持西🔒藏发展的国家🐀政策，1994年🗝以来升级版的对口支援🛁西藏政策，就是“一家人”理念的生动体现。　　另一方面，民族区域💌自治制度深刻体现了中🎩国共产党的为民宗旨。党领导下🐫的新西藏，我们所💄做的一切工作，都是为了西📄藏人民的根本利益、长远利益着想，都是为了😡西藏人民的幸福生活着🏞想，是堂堂正正的。　　站在新的历史起〰点，展现在世人💂面前的，是持👉续努力建设中的“团结富裕文明和🤯谐🕕美丽的社会主义现代化新西藏”。我们正在🛑见证时代的历史性变🍥迁。　　8月15日，定日地🚒震受灾群众，首批2578户12139人搬入灾后重🤮建新居。西藏定🥐日抗震救灾和灾后重建，展现出🚇了人民至上的中国体制⛔优势和高效的国🍻家治理现代化水平，生动诠释🌊了强大的中🌫华民族凝聚力、中华民族一家亲的深厚🈷情怀。2025年8月15日，西藏日喀则市定日县森🗂嘎村举行“定日6.8级地震🍶灾后恢复重建民😷房首批入住仪式”。图为森嘎🥒村一户村民一家在新📏房门口。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：西藏在👂经济发展、生态保护、文💎化传承等方面成就显著，为何这些成就⏳在国际舆🌖论中常被忽略？　　郭克范：西藏经济社会发🆔展所取得的成🗒就，是历史性的、全方位的，任何不带🏇意识形态偏见的人们，都能够给予😻客观公正的评价。涉藏国际舆论中，西藏的发展成就🦃之所以常常被忽略，甚至不时出💳现歪曲抹黑的现象，是少数西方国👏家和达赖集团基于根深蒂固💪的意识形态🔶偏见、企图搞“西藏独立”，与我打涉藏反分🕧裂斗争认知战💹的表现。　　实践一再证明，中国共🍆产党的创新理🛅论充分保证了我们的民😝族工作方向不走偏，不惧外界风吹草动。(完)　　受访者简介：郭克范。受访者供图　　郭克范，1990年进藏参加工🛥作，1998年至今在西藏📤自治区社会🥀科学院从事社科研究工作，现任西藏🧕社科院研究员、马克🙈思主义理论研究所所长。全区宣传文化系🌞统“五个一批”人才、西藏📤自治区学术技术带头人。主要著作有《甲玛沟的变迁——西👓藏中部地区农村📑生活的社会学调查》《扎囊县民主改革📳时期档案整理👍与研究》《言说西藏的方式》等。

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（青岛日报／观海新闻记者 三田真铃）