新华网--四川：根据记者Renee Roulette获取到✴的最新动态，九九中文字幕👋将于2025年08月25日在新华网--四川举⛹行隆重的开幕仪式。中奖🥍的人都做了什么选号思路🚘曝光

　　中新网7月9日电 据“文旅之声”微信🏴公众号消息，我国已全面进入🐜汛期，同时迎来暑期旅游🚫高峰，极端天气多发，滑坡、泥石流、洪涝灾害风险加大👦。文化🕹和旅游部提醒广💹大游客密切关注旅游安全：

　　一、关注气象信息。进入汛期，出游前密切关📄注目的地及沿途天气状况，特🦏别是气象灾害预警信息，合理规划、及🔰时调整行程安排。不前往未开发开♿放，缺乏安全🥔保障的区域、水域，谨防落水、溺水。

　　二、加强自身防护。暑期出游做🥪好防暑、防雷、防雨准备，预备遮阳物🦖品和常用药品。科学调整休息🚵时间，户外活动🐩尽量避开正午时🤮分的高温时段。大量出汗🙆时及时补充水分，注意饮食卫生。

　　三、提高安全意识。驾乘机动车时，全程系好安🍃全带。乘坐观光游船时，按规定穿着救⭕生衣，不乘坐未配备必🎇要救🍈生设备的观光游船。严格遵守场所🈳消防及各类安全管理🚋规定。根🎚据自身身体状况谨慎参与高空Ⓜ、高速、水上等高风险项目。

　　四、文明理性出游。遵守法🐫律法规和公序良俗。遵从场所😀参观游览提示。爱护生态环境，保护文物古迹，弘扬文明旅游新风尚🌜。选择有经营资😎质的旅行社，注意👭辨别旅游攻略信息，关注服🐵务标准和品质，理性选择💇旅游产品。

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弘扬伟😗大抗战精神 矢志🥦奋进强军之路　　抗战老兵🥍与新时代战士的时空对话(时空对话·特别策划)　　习近平总书记指出：“中国人民⛄在抗日战争的壮阔进程中孕育👒出伟大抗战精神，向世界展🙍示了天下兴亡、匹夫有责的🛀爱国情怀，视死如归、宁💌死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不🏘拔的必胜信念。”　　今年是中🍄国人民抗日战争暨世界👨反法西斯战争胜利80周年，也是中国人民解🌑放军建军98周年。在抗日战争中，中国共产党捍🎂卫民👇族独立最坚定，维护民族🐙利益最坚决，反抗🚯外来侵略最勇敢；新时代新征程，中国人民解放军、武警部队以🚋习近平强军思🏚想为指引，坚🏚定走中国特色强军之路，坚决打好实现建🦗军一📝百年奋斗目标攻坚战。本版今日推出特🎋别策划，听抗战老兵讲🏟述战斗故事，听新时代战📻士讲述强军故事，在一场场跨越时空的🚬对话中，呈现伟🐏大抗战精神的传承。　　——编 者　　为什么选择参军？　　99岁的琼崖🖊纵队爆破手吴清玉——　　“为了不被欺负，就要跟鬼子战😪斗到底”　　本报记者 董泽扬　　在武警💡海南总队某部战士们🖊的簇拥下，99岁老兵吴清玉🍧坐着轮椅来到部🏈队营区，胸前的🎼纪念章闪着金光。　　1926年，吴清玉🚓出生于海南澄迈县。15岁那年，吴清玉揣着半块烤🥛红薯，加入了琼崖抗🎸日独立总队(后改编为琼崖抗日独🍏立纵队)，跟随部⚽队在六芹山地区打游击。　　那时，敌人正加紧对根📿据地的“蚕食”和“扫荡”。“日军可恶得很，飞机扔炸弹，杀人烧屋，无恶不作。”吴清玉记忆犹新，“为了不被欺负，就要跟鬼子战🥞斗到底。”　　1943年，吴清玉随部队🗑开展反“蚕食”、反“扫荡”斗争。“日本人🌞想要用堡垒困住我们，我们就炸堡垒，跳出去。”吴清玉说。　　吴清玉是爆破手，更要争分夺秒。“打游击，炸堡垒，必须不怕死。”吴清玉说，炸堡垒，要晚上再去，炸完就撤。装🚴好七八斤的炸药包，等敌人走近，就按下电钮引爆。　　吴清玉1944年12月加入中国共🤹产党，参与大小战斗近70次。　　“全体都有，敬礼！”听了他的故事，武警战士🎭们红了眼眶，向老英雄致敬。吴清玉⛽慢慢举起了手，回了一个军礼。这些讲述，是他👴们共同的精神财富。　　(陶昱参与采写)　　新疆军区🕎某红军连连长郭强平——　　“先辈们🎑的视死如归，鼓舞着我守好战位”　　本报记者 李龙伊　　“成🎅功占领某高地！”喀喇昆仑高😐原腹地某演习场，一🥋场红蓝对抗演练火热进行。新疆军区🤞某红军连连长郭强平，带领机降分队✉直插目标阵💒地侧翼，为夺取战斗胜⬛利发挥了关键作用。　　“我所在的连队，是一支发源于🛀秋收起义的红🆑军连队，曾在抗日战争、解放战争等😦时期立下赫赫战功，涌现出‘共和国勋章’获得者张💈富清等模范。”郭强平说，“先辈们💮的视死如归，鼓舞着我守好战位，无怨无悔。”　　这些年，郭强平一直带领连🕓队官兵战风雪、斗缺氧，坚守在巍巍高原。连队合🤪成转型面临的考验诸多，体系练兵、高原驻训、实兵对抗演练……感受到“本领恐慌”的郭强平带领全🥗连官兵进战位、研战法、精武艺、强技能。在冻土遍🤷布的驻训场，他白天带队构筑掩体、冲坡夺点，晚上🌏加班撰写高原课题🚘研究教案。郭强平🏎带领官兵攻克多个瓶⛔颈问题，探索出一专多能、多专多能的训练🎌路子，连队许多“六边形战士”冒头露尖，涌现出一👤大批精武尖兵。　　参军16年，郭强平曾8次登上高原😩驻训、执行任务，被评为“全军备战标兵个人🎲”。郭强平说：“无论风雪多大、路途多险，当祖国需要时，我们定会冲锋在前。”　　(彭善宇参与采写)　　如何坚定“听党话、跟党走”？　　97岁的八路军老兵史🙀文勋——　　“只有⛅共产党才能救中国”　　本报记者 郑洋洋 人民网记者 王晏如　　1928年，史文📚勋出生在河北乐亭。乐亭沦陷后，日本侵略👦者勾结伪军建立伪政权，频繁清乡“扫荡”。当听说村里要💣成立儿童团，10岁的史文勋💡拿起了红缨枪，站岗、放哨、送信。　　“我父母很🛷拥护共产党，部队一来，他们就帮着💧干这干那；我大哥史建勋1941年就入了党，从事地下工作。”史文勋说，“中国✝人要想不再受侵略者的欺负，就要勇敢地战📵斗！只有共🛍产党才能救中国！”　　1943年，15岁的史文勋下定♿决心，参加八路军，当了一名卫生员。　　他努力学习战💳场急救知识，全🥦力抢救伤病员。那个装⛑着药品的小挎包，他看得比自己🈺的命都重。史文勋跟着😡游击队员们🤨一起挖地道、掘战壕、垒碉堡，围堵鬼子、与伪军周旋。　　在部队的锤炼下，史文勋进步飞快，后来到军分🔨区当起警卫员。“首长都是老红军、老党员，打仗的时候，不怕死！政委和他👏的警卫员被敌军包围，经过🕍激烈战斗后都牺牲了。”灯光下，老🔋兵史文勋目光坚毅，泪水盈满眼眶，“为了祖国，为了人民，他们坚决、坚强、勇敢，不怕牺牲！”　　南部战区空🥊军航空兵某旅某飞行大队飞🌅行员张占方——　　“我是党员，哪里有🎣需要就坚决顶上”　　本报记者 金正波　　云海茫茫，战鹰呼啸。云巅之间，只见🏻两架战机如尖刀般刺破雨雾🏪，持续逼离、换向，时而仰角拉起、时而俯冲攻击……　　作为守卫♊祖国空天的🐋一支尖刀力量，这样高强度的对🚵抗训练已经🔊成为大队官兵们的常态🐹。　　去年，一段中国军🌭机驱离外国军机的真实影🍄像引发了网友热议。当时，某外国军👟机低空冲向我领海线抵近侦察，正担💫负战备值班任务的🎡南部战区空军航空兵某旅😨某飞行大队飞行员张🚗占方、张🆒耀机组迅速奉命驾机升空处置😫。　　面对外方军机侵权挑衅，张占方克📋服天气带来的不良🏜影响，果断🏋调整飞机姿态，逐渐向外国军机压坡度、缩小间隔，并实施语音警告，外国军机最终调🐐转航向离开。　　“抗战时，我们党领导🎴的武装力量就敢于🛑跟敌人战斗到底。面对强敌对手，腰杆子不能弯，腿肚子不能抖。我是党员，哪里有需🌼要就坚决顶上！”张占方👐坚定地说。敢于直面强📸敌的底气源自哪里？“飞行大队📪官兵深入学习贯彻习近平⏫强军思想，不断铸牢铁血忠🤴诚的政治品格，苦练打赢本领，坚决做到‘战机听我的话，我听党的话’。”该飞行大队领导说，“瞄着对手练、按照打仗练，平时训练狠🍼一点，战时胜算就多一分！”官兵们枕戈待旦，在一次🌖次亮剑海天中，自觉扛🤥起使命与责任。　　(李艺轩、陈思屹参与采写🌠)　　打胜🤷仗主要靠什么？　　98岁的新🏩四军老兵席树荣——　　“武器差，意志不能差，打仗是要拼😂命的”　　本报记者 杨颜菲　　1927年冬，席树荣出生于江㊙西丰城桥东乡席🏯家村一户贫苦农民家庭。　　1942年，日寇“扫荡”打破村庄的宁静，仓皇奔👎逃的席树荣痛失至亲。3年后的春天，在赣浙交界的山🛡道上，席树荣遇⛵到了新四军，从此成为新四军6纵48团1营1连的一名战士。　　第一🍭次参加训练时，眼前的景象令🌭席树荣心酸：“我当时分到的‘武器’是一截削尖的木🌓棍，有的战友的‘步枪’则是🔉扁担裹上破布充当的。”席树荣回忆。　　尽管装备简陋，席树荣和🎗战友们仍频频出击，与日伪军展开数🔨十次战斗。“武器差，意志不能差，打仗🐗是要拼命的。骨头硬、人心齐，也能打胜仗。”他回忆道。　　参军刚两个月，战火便给🍒席树荣留下了难以磨🥒灭的烙印。1945年5月，江苏溧阳，战场上弹片横飞，他突然感到左腹一阵📧灼痛——低头只见肠子🕐混着🔳鲜血汩汩往外涌。他被战友背下来，用担👍架抬到农家院，军医就地展开🐽抢救，席树荣脱险。　　墙上，挂着席树荣珍藏多🚍年的老照片。“现在日子好了，国家强大了，我们👛也要记住这份和🔱平是怎么来的。”席树荣说。　　火箭军某旅某🚲分队军士长何剑波——　　“战争不仅是武🐫器的对抗，更是精神意👽志的较量”　　本报记者 金正波　　“号手就位！”火箭军某旅训练场📡，口令响起，发射架下，指挥员和号🔛手们密切配合，指挥口令紧凑、操作动作娴熟，各发射架按要求成功完💎成任务。　　“只有制定高目标，才能练出🆚高水平。”三级军士🕸长何剑波带领骨干复🏺盘。　　分队官兵对细节⬇的重视源于一次失败“案例”。那年红蓝对抗考核📯，模拟发射🈯进入倒计时，一名号手不小心🎍让便携式发射✈控制面板淋了雨，计时器上一👌片模糊。号手戴着防毒📬面具视野本就受限，影响了操作，结果点🕴火时间比节点误差要🌓求慢了1秒。　　“战争不🗽仅是武器的对抗，更是精神意😷志的较量，必须以更高😨的标准严格要求自己，锤炼‘摧不垮、压不倒’的心理素质和🐎过硬战斗能力。跟抗战时🌈的前辈相比，我们练兵备😌战中的险与难、苦🐀与累不算什么。”何剑波说。分队训练要⤴求近乎苛刻，号手个⛑人装具穿戴、战备🗨物资装载必须形成📛肌肉记忆；战备工具取放、常规电缆插😷拔尽量实现盲操。　　“敢啃硬骨头，敢冲最前沿！”这是该分队战😱歌中的一句歌词，展现了分队官兵的精😬神特质。近年来，分队🐲所属发射架累计完成⛷全流程模拟发射演练🚅数千次，20余项训法战法被🏿上级推广……　　“深山密林隐锋芒，冲天烈焰震八方。”分队官兵说，这是分👩队的砺剑初心，更是火箭军忠诚💈砺剑的📏生动缩影。　　(田亮、王天林参与采写)　　“人民”二字有多重？　　95岁🚮的八路军兵工厂战士金玉真——　　“我们越保♏护老百姓，老百姓就越支持🍤我们”　　本报记者 翟钦奇 本报通讯员 张梁诚　　内🕦蒙古自治区呼伦贝尔市海拉🈯尔区一个普通小区里，晨💣光刚洒进窗户，95岁的抗⏩战老兵金玉真挺直腰板坐在窗🤷前。　　面前的电脑屏🙋幕里，传来北部战区🎥某边防连连长韩李庆的⛪声音：“本📄应和战士们过来探望您，但最近部队防汛任务重，只能🌧在网上跟您问好。”虽已高龄，金玉🤯真仍中气十足：“抢险救灾、保护人🏳民群众生命财产安全也🤛是战斗任务，你们一定要完成好。”　　1944年，年仅14岁的金🚦玉真毅然来到八路军鲁南军🌮区二分区的后🙁勤兵工厂。　　抗战时期，我🥢军各兵工厂一直是日军“扫荡”的重点目标。“我们越保护🎸老百姓，老🕐百姓就越支持我们。”金玉真说，每次敌军来袭，八路军都会🔬守护群众转移。久而久之，鬼子一来“扫荡”，老百姓就提前报信，兵工厂赶紧转移。　　在老百姓的✍支持和帮助下，兵工厂一次次转移🏴，又一次次👔恢复生产。1944年底，鲁南军区兵工🕒厂每月能生🐭产枪榴弹筒30个、手榴弹1.5万枚、黑火药1200斤。有了这💐些武器装备，前线的❕战士们打击日寇、保护老😽百姓的底气也越来越足。　　不知不觉，他们隔🚚着屏幕已经交谈了一个多小🏡时。告别时，战士们集体立正，向金玉真敬礼。金玉真也站起来，敬了个标准的🍅军礼。　　武警北京总队某中队干部彭晓昊💴——　　“身后就是群众，要拼尽全力加固🤳堤坝”　　本报记者 李龙伊　　7月下旬，北京持续遭遇强♑降雨，引发洪🍮涝和地质灾害。人民子弟兵闻🔍令而动，迅速赶赴灾区展开救援。　　7月28日晚，武警北京总队派出🤗千余名官兵驰援🎴北京密云区宁村新桥🌠，担负构筑堤坝任务。宁村🐡新桥位于密云城区南部，当时正值🌀密云水库泄流期，桥下潮河🌊水流湍急，桥北侧则是连片👳的居民区。如果河水漫过大✝堤，后果不堪设想。　　抵达现场后，来不及休整，某中🎡队官兵即刻投入战斗。雨越下越大，原本有10公斤重的沙袋，泡水后变得越来越🏟沉。　　“暴雨中，衣服早就被🏁雨水和汗水浸透，大家互相鼓劲，希望尽快把任务🧝完成好。”中📧队班长唐斯说，很多战友一整😪夜都没合眼，但没人叫苦、没人喊累。一锹接着一锹装，一袋接着一袋垒。7月29日凌晨5时，官兵们终于结束🌄了一个🈯阶段的工作，在树💪下稍微打盹。　　“同志们，水位持续上涨，我们接到任务，继续加固堤坝！”指挥员传达指令✒。大家没有任🥓何怨言，立刻投身新一轮战斗。　　“身后就是群众，要拼尽全力🧔加固堤坝，守护好人民🛎群众生命财产安全。”中队干部彭晓昊说，“虽然衣服粘在🔩身上、战靴里面满是雨水，但官兵们动作越干🌿越熟练，效率越来越高，最终在😠上午圆满完成任务。”　　“下次有救🆎援任务，还会来吗？”看着疲惫的一名⛺05后小战士，身旁的班长问。　　“会！”这👟名战士的回答斩钉截铁。　　《人民日报》(2025年08月01日 第08版)【成人影🦁视是否合规】投资机会专题剧✖《裙子底🧐下塞按摩棒上学》近日登陆赠票，讲述九九中文字幕🏁黑产链中👠的一段真实经历，故事灵感来自昌💐江黎族自治县热搜事件，享移环保机👏械设备客服中心评🕓论区已突破3349万条。中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主教🗿大学博士后研究员😑曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水🥟青山就是金山银山”理念引领中😡国生态文明实践20年之际，面对日益严👸峻的生态挑战，人类该🤽如何守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈🥐滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展与生🥚态保护之间的关系正🐥日益受到关注。　　当📴云南的农人以生态养护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明🔑用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专访智利⚫天主⛅教大学博士后研究员曼努埃🖼尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的🈯视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开😊一场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻👰浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录摘📉要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪⚓些共同之处？人类与土地应📦如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土✳地的崇敬，主要表现在将土🦊地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信⚪仰虽以男性形象的“土地公”为主流，女⏺性地神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地🐏庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则明🎉确将土地概念🎨化为女性，这与🔠西班牙编年史记载及广泛田🤾野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民信仰🛣中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地👤守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区的⛷人们都🙈将土地视为值得尊重的“生命体”，而🌵非仅供榨取的资源。中国与🚚安第斯的案例共同表明：人们对👬土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而😄亲地也。”这段文字表明，世间万物🍻皆生于天地，故上至君⬜王下至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递着对父🛰母亲属的挚爱，表明🚾早期中国人以亲族般的情感关怀🐆对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人🌰地关系，这与安🏌第斯帕查玛玛世界🕙观存在共性：都将大👇地视为值得关爱、尊重与🐝回馈的生命体。　　当我们🧓研究儒家与安第斯世界观，会发现📃其土地认知超越哲学或🍩宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一种🚕温情的人地关系构想。　　2014年8月，台🚡湾桃园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建🚕可持续的生态👪伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等🏣土地产物回馈大地，是基于互惠环境观的感恩表📎达。这种世📿界观意味着人🍭地关系建立在可持续伦理与经🆘济基础之上。对㊗安第斯人而言，理🎹解大地即认识到个人成就与🔤生态宇宙平衡密🤺不可分。　　在中国文化🐉语境中，同样强调这样的人地关🐂系。例如，新儒家代表人物杜🎬维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调🏖儒学将和谐理念扩展🔳至大地这一🎩不可或缺的组成部分。　　这🍬种深刻的人地和谐观，与中国当代生态文🕹明建👂设所倡导的“绿水青山👒就是金山银山”理念高度契合，都揭示了生态🌫环境本身📬蕴含的巨大、可持续的经济社会价值。　　由此，这些😾仪式实践及其背后的世界观可🚡提供重要启示：它们具🌎备推进可持续生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当今🔛亟须与环境建立🏨可持续伦理关系🦓的世界中，安第斯🥚与中国的土地传统🥋所蕴含的伦理、生态🍤及社会政治价值，对于🙅应对环境危机等全球挑战具👢有深远意义。二者的互惠🛶与守护原则可为政策制定、社🔥区实践及全球战略提供重❔要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯🙁山地农业技术(如古梯田📪和灌溉系统)，都堪🧕称生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想🛎如何指导人们维护生态🗯平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯😕田与南美安第斯梯田🆚所体现的🀄生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系均视人类👩为土地生命关系的参💱与者，资源利用受♐感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与🌽农事历法调控资源使用🚹时空，将生态平衡💞内化于文化实践。其治🚊理依赖社区共管、劳动义务共享🕢及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水⏱源并公平分配资源。二者共同彰显🙈了通过集体管护与社会化🌳实践实现可📑持续发展的治理原则，为当代环境管理提🎦供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直生😾态带⛽是适应韧性典范，也以互惠作🛐为管理生态复杂👤性的指导原则。二者皆将人类视🥧为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护💪生物多样性、土壤肥力与水循环⛓的反馈机制。　　这些基于🎊互惠的框架可通过强调地方知识🔽、社区治理与生➰态协同实践，为气候韧性农业提💿供创新灵感。将其原💲则与现代科学结合，可📍为构建气候韧性粮💪食系统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态👐平衡，提供哪些👱哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通🙍过互惠思想与🏊实践回应此问题——因🏗其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念📤)协作实践，二者💆均视平衡为动态过程。“中庸”通过适时适度行动调👹校取予；“艾尼”将互惠构🎪建为延伸至土地🈳的伦理关系，借互助与再分配㊙维系社会生态和谐。蕴含的共⏯同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及💓关护自然的伦理导向。　　福建福💰州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现🐘代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以🧢实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯❓的农业互惠伦理为重塑♋城市生🏩态设计提供了强大视角，即将城市重🥖新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个💫提取中心。　　社会生活中，互惠可体🥏现于滋养生态的基础设施：吸纳过滤雨🔎水以补给含水层，同时🕺保护城市免遭洪涝。社区花园📈亦可实践互惠：将闲⛽置土地转化为提供食物、栖息地与社🤳会凝聚力的空间，以换取居民🍨的管护投入。市民可❄践行新型平衡，如：堆肥有机废物滋养🔁土壤；收集雨水支🍯持绿色屋顶；投入时间维护共🌻享空间(获取降温、美观与粮食安全🕕等回报)。　　这种伦理方法将城市生活🧞重新定义为与生🚈态系统的共生关系。在这种关系中，城市📃不仅从周边环境获取资源，更以增强🎄韧性与可持续性的方式回🎫馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲🏡学博士，现任智利🎖天主教大学哲学学院美📙学研究所博士后研究😨员。专注于比较哲学😑与跨文化哲学等领域研♟究。参与活动，领取10元红包！等你来参与，不🥋要错过中新社兰州8月17日电 题：“中国蜜瓜之乡”甘肃瓜州🏣觅出海密码　　作者 冯志军 刘潇 高莹　　在甘肃省酒泉👾市瓜州🎚县广至藏族乡，35岁的🏄达祖寿用十余📂年学会了精耕细作，其所承包的200多座🏝蜜瓜温室大棚成🐱为当地远近闻名的蜜瓜产业发展样板，不仅一年四🚹季都有蜜瓜上市，近期还出口至🏄中国香港、阿联酋等市场。　　瓜州县地😐处河西走廊西端，东连玉门市，西接敦煌市，自古以来就是东进💌西出的交通枢纽，古丝绸之💹路商贾重镇。该地日照时间长，昼夜温差大，蜜瓜种植历史悠久，有“中国蜜瓜之乡”的美誉。早在汉唐时期，瓜州蜜瓜就因个大、味美闻名遐迩。　　近年来，当地几㊙乎家家户户都在直接或间接参与😐蜜瓜种植产业，与传统👻旱地种植的粗犷模式不同，温室大棚🍮的精准化投入和产出，成为❕他们增收致富的良方。8月7日，甘肃酒泉市瓜州县😄“新农人”达祖寿在温室大🔢棚中打理蜜瓜。中新社记者 冯志军 摄　　“跟着农技人🌡员学习了多年，现在🏗我也算半个土专家了，通过观察、嗅觉和触摸，基本能判断出蜜🍋瓜的生长情况和👖病虫害。”达祖寿17日对中新社记者说，只要肯耕耘，依托蜜♓瓜产业就会有美好未来。　　广至藏族乡🅿农业服务中心🐚主任石金峰介绍说，近年来，该乡设施农业达2475亩，其中温室大棚占🐎近五成，蜜瓜是其中的“拳头产品”，主要👧通过订单方式进行种植，村集体经济也依靠此🍵持续发展和壮大🥗。在钢架🎱大棚的种植过程中，产生了许👌多劳动力需求，在🤓一定程度上对乡村振兴起到了非常有🕺效的助力作用。　　“农户只管把⛩瓜种好就行，销路不用愁。”石金峰表示，瓜州🆕蜜瓜前几年主要是就近销售，近两年基本覆🥡盖北上广深等地区。　　今年以来，瓜州当地🈁通过引入专业的国际贸易公司，加之紧邻兰💴州海关所🌒属敦煌机场海关，当地蜜瓜产🌱业拥有一条直达国际消⛰费市场的稳定📥通道，逐步实现常态🎁化出口。8月7日，甘肃酒泉市瓜州⛩县即将上市的瓜州蜜瓜。中新社记者 冯志军 摄　　“近十年来，通过发📎展温室大棚，瓜州蜜瓜的产🍅量和品质持续提升。”瓜州县南🙇岔镇六工村党总支书记、村委会主任祁国🚌平说，目💺前技术管理人才还需要从😨外地请过来，下一步计划在当🌩地🐈组织培育一批蜜瓜种植的技🧟术人才，帮助更多年轻人🚔提升素养和技🏴术水平。　　据瓜州🗽县官方介绍，下一步将延伸蜜瓜🏇产业链条，通过“规模种植+订单销售+直播带货”模式，构建全产业链❗发展格局。通过“线上云仓+线下商超”渠道，预计今年经济效🔎益可超过500万元人民币。(完)

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陽葵若/柊凛/結城和奈/Stasya Storne

（青岛日报／观海新闻记者 Renee Roulette）