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内托表示：“你可以看到，我🕸们在整个赛事中经历🥙了不少艰难时刻，我们在掌👤控比赛方面遇🌱到了一些困难，因此我们🈳意识到通过防守📿来稳住局势是关键，而我们也🥢确实做得很好。我们在这一领🕙域取得了很大的进步，积累了经验，能够更🍫好地应对这些关键时刻，对此我们感到🤤非常高兴。我们会继续努力，争取赢得冠军。”

“我们完全📇准备好举起这座奖杯了，但我觉🔘得我们需要专注于自身，然后再🅱看看决赛会发生什么，我们非常🗻有信心能够赢得冠军。”

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数📄十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🏺的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🛹哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🌿藏自治区日喀则市康马县嘎拉🤱乡。如今，许多自驾路过🍥的游客都会在📇此驻车打卡，不单因为这🛒是一个中点，也不⭐全因为秀美的风景，更因为🌀这里矗立了一座别致的雕塑。那是😬一个铜制的卷轴，展示了西藏史🥪前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活⏮地呈现在西🏚北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期🔗特殊环境中的人类，繁衍出一脉❓独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光♊的流转里消逝，或在历史的🌑尘埃中埋没，几📧千年来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一🆘番持续的科学发掘，当初的勃勃生机⛅才又显露出种种🤢痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一🔧个里程碑，它🌙琢刻的同时是西藏史前😣史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青🙄藏高原腹地所发现的年🙏代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🧙最清晰的🌓一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🌶作入选了“2024年度全国十大考古🍴新发现”。　　而一切的开始，都要从几🧚枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛😹不错，直线距离不过4公里左右，真正🔩走起来却遥远得多。它们之间没有平坦的🐊大道，只有迂回🤚崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🎣州大学资源环境学院教授杨🚂晓燕就是在这样的🥏曲折与颠簸中走到⏭了湖边。当时，担任中国👁科学院青藏高🚖原研究所研究员的她，正在进行第🥁二次青藏高原综合科学❄考察研究的田野🍞调查，雅鲁藏布江支流年楚🚻河的沿线🎓区域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏格旺🉐堆帮忙规划的。作为西⬆藏自治区文物保护研究所🏔副所长，他的选择带有明🗨确的考古意识：“年楚河🏸流域历来是后藏地区的粮🗾仓，而且🚮历史文化底蕴深厚，很多藏文文献😴里都记载着7世纪以后🏙这里人才辈出。但是过去👋的工作当中，我们始🌫终没有做过系统的调查，所🐧以也就没有发现过比吐蕃更早的🎄遗址。”　　然🚅而开始的前几天，收获并没有期待的那么大，因此当杨晓💟燕一行人🛸来到玛不错时，原本也没抱什么希🐂望。但就🍱在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结🏄果这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广㊙袤的草原，附近牧民📊都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆🐰起的小丘之间🛑修了一条村道，于是明显的📧文化层从东南方向的🐔阶地剖面露了出来。就是在🚦这个剖面中，杨晓燕🐱看到了一些陶片，她立马拍了🏧几张照片发🚅给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🛅铁路的时候，我们在🔈羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🤺日塘的陶片特别像，我就感觉🍳玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一📜些🌜同时发现的骨块、炭化农作物种🏵子等样😂本被送进了实验室，借由🔈精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的🐒突破，此前4000年前这样一个时📣间节点，只在西藏东部㊗的考古工😬作中有过发现，而在中部一直处于🎼空白。　　次年，经国👃家文物局批准，一支由🛍西藏自治区文物保护研🧥究所、兰州大学、中国科学😑院青藏高原研究所、北京大学、国家📼文物局考古研究中心等单位🍁组成的联合考古🐉队正式📎向玛不错迈出🍞了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖🛌滨的遗址范围被划分为三个区🚌域，分别位于🕴东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🕑区而言，考古发掘不是📣一件容易的事，光是高海拔就足以🏧带来重重困难。最关键的是，自😇然条件留给野外🚶作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月🐃之间的百余天时间。但就是在🍅这样的条件下，玛不错📊遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的🗄出土，给考古研究🙏提供了丰富的信息。这些墓葬依照不🧐同的时期，呈现出非🌘常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西⛺藏高原墓葬考古中的首🧢次发现；再比如，以石🍵室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🛅模的封堆墓，将这种墓葬形式🎌的认知记录从7世纪吐蕃时期直接提📸前到了史前时代。　　墓葬内人骨所⏫呈现的葬🔐姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🚆其他地区能见到的丧🐰葬习俗都存在于玛💰不错遗址。在距今5000至4000年的😧第一期和第二期前段出🏼现的俯身直肢葬，更🎧是与青藏高原东部地🎵区一些遗址(如青海省宗日遗📽址)的发现相一致，而🚖且通过人类古DNA的检测也发现，两🍛地人群在基因上就有着密切的关联🤯。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说💞明了彼时的🐺西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区✳产生交流，而遗址内发现的海📝贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物📅则暗示着远距离贸易🤽的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🍖已与周边🥢地区构建起广泛🍪通畅的互动，这🥀极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的🔐认知，为探究史前🚾人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一🥟个饶有意义的发✒现则是遗址内的大量鱼骨🆎和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定👄同位素分析基本可🍠以确定，鱼是当时的🎚主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实🕰玛不错南面的😈陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始🏡变小，说明这一时期📨湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都😾出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大㊗量🔡人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛📦不错先民的食谱中依然🌹没有彻底消失，因为也是在第⛸四期的石⛪构建筑里同时出💒现了石制的网坠，这意味着在鱼资源🎹趋向枯竭的过程当中，人们已经🎷学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址🧡　　作为西藏中💙部发现的第一个超过4000年前的新石器时📨代遗址，玛不错遗址不仅为构建西🎮藏历史提供了更多材料，也在考古学文化💯上表😱现出了新的类型。　　就史前考古而言🔞，文化类型是一个重要的概念，它通过相关特🧓征的区分，为不同区域、不同时🥚期的遗存进行谱系化归类。通常，对🆙文化类型的划定是以陶器📽为典型标📖志和重要依据的。　　玛不😗错遗址出土的陶器，便❌呈现出了独特的面貌。“第一期没有完💾整的陶器，只在📊一些碎片上隐隐约约🦔找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期🖼是平底和圈足，第三期是平底和圜📦底，完全是本地风格，而且彼🏻此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已发现🚥的其他遗址，“比如卡若文化的🌟陶器全部是平底；曲贡文化的🚿陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🏦是站在它们中间。”而无论卡若还是👐曲贡，此前都被😧认为是西藏无🏓可比拟的原始文化遗址。　　相较🔮于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起♌步要晚了许多，但卡若遗址作为西🙈藏历📸史上第一个科学发掘的史前🍾聚落遗址，不仅颠覆🛶了旧史学中的有关认识，重塑了西🐂藏史前史，还🆖首次将西藏史前人类的发👺展进程与相邻地区🎥紧密联系，科学⏹阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年🍝第三届中国考古学大会公布🐴的“百年百大考古发现”中，它🧟也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡🛶若村在扩建✊水泥厂时发现了一些🌧精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧❄过了几天的一个晚上，厂里🗡放映一部有关出土文物的纪🌉录片，工人们想起刚挖出🍽的东西似乎与银💯幕上的有几分相像，便联系了昌👊都地区文化局。又适逢西藏自治😐区文管会的💛三名文物🍣干部来征集文物，经过♎他们的鉴定，初步判断为新👣石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就是🚛这么偶然，如果不是水😩泥厂扩建，到🕒现在可能还埋在底下，因为它的地🏉表没有任何东西，只有一层🛑将近两米厚的泥，这个泥是发大⛵水冲积过来的，把早👮期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🚻才从吉林大学考古🏚专业毕业援藏，有幸🏏参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约🏗为10000平方米，但一部分🉐已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🏉遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有🔁任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰👢品和几个陶纺轮。此外，遗址中还🤥发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🏓址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🐏大量粟、黍和动🚉物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化⚡类型乃至营盘💮山等西南文化类型，显示出了诸🦒多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是从🔮黄河上游来🌠的一个原始文化，并在随后向四🕰周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🐗是一个文明💛的交叉路口，一个南北😢向的大通道。”　　包括已🚦成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🧛种关联性。“马家窑文化彩陶🧖上的双典型纹样是蛙🈴纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得📹比较抽象，逐渐向几何❗形态过渡。卡若遗址的双🍣体兽形罐上是折🤡线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🐔实就是从马家窑的🎭蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为♈西藏自治区第一部⬇单行本考古报告。看上去，对卡若的探😁索基本告一段落，但实际上🕙仍有许多问题待解，比如遗址紧🗓邻澜沧江，但当时🌆的发掘中却没有发现🍰鱼类和捕鱼工💜具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护👿规划的制定，四川🖍大学考古系教授李🦍永宪领队再次对卡若进行探查和🌁发掘，终于🙁解开了这个谜团：“当年的发掘🌼方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂😋且认🥣为卡若人不吃鱼。但我们🐪通过筛土这样一种方式，从泥土🔭里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🎅者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🎃侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🐴提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数🏪据等各种各样的物证学技术，对刑案🤜的判断就会更加准确。考古材🎖料的分析也是这样，现在我们能获取到💃的信息增加了许多，能探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🍊贡遗址，相关😆认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🏜治区文管会文物普🦐查队队员更堆、张建林等人在文🙈物普查中于拉萨🗄北郊娘🎢热山下发现的。由于附近就是🦊村庄和医院，加上长期的水土流失，保🏔存状况并不乐观。但就裸露🔐出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋👭藏着早🍒期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证♋实了他的猜想。1989年，中国社🌌会科学院考古研究🎏所研究员王仁湘进藏🧠考察，再次🌔确认这是一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🤽掘正式启动，当年曾是西➿藏文管会文物普查队♎队🕢员的李永宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力🐸，考古🍍队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石🕝器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🥊引人注目。前三种是🐽粉碎谷物的必备工具，后一种可能用📲于编织毛毯，它们共同表明当时💒曲贡地区💌的农耕和畜牧已经发展到一😧定程度。陶器制作则以🍶精美显著，其中绝大多🚝数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🕐两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🐪要的象征意义，许多藏文史籍中🚍皆有记载，藏西藏北的岩♑画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等🏴宗教符号组合在一起，甚至处于中心位🥊置，吐蕃⏸王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🕉鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这🍐两件堆👄塑并不一定与后世信仰直🚏接相关，但绝非随意为之，或许包含着原🛵始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还〰发现了一枚铜镞，是西藏已🐦知年代最早的青铜器，其配料与中原地🏍区早期青铜相同。晚期墓地🌘内另有一件带柄铜镜，造型🔉风格与欧亚草原💍及北方游牧文化流行✈的带柄镜比较相似，被视为😓高原文化与北方草🥚原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨🎨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数👎有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🛣萨河谷的原始居民已开💟始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今🕒为止青藏高原有💦关家养牦牛时代🚯最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🍝出一些特殊的😛丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🔕又有专门切割下的头盖🐚骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可🌴能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象🚝在许多考古材料🏘中都有所反映，中国南方地区🔝乃至东南亚、大洋🌁洲的原始民族中就🚹有猎头祭祀，砍头锯颅的习🔜俗则主要流行🥈于黄河流域和北🍥方草原的游牧民族中。而数💎十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一❌套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年🗃的考古在年代框🌟架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大💖学联合西藏自治区文物保护🐡研🌩究所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年🐇和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层🐶叠压关系划🍧分出的曲贡文化三个主要堆积时期与以往几乎🧔完全一致，只是主体年🏑代有所差异。因此，新的年🙊代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间🥓不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文化不⛔仅晚于💒青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西👈北部具有相似文化💯因素的诸遗址，对于认识喜😉马拉雅南北两侧的史前文化因🏖素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🔲成为历史学中🛑一门重要的学科，就在于它是不断🔷地通过🏩发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🍺年代的调整从学术🦉研究的角度来看是再正常不过的事🛀了，它既不说明🏬之前的判断毫无意义，也💒不代表现在的判断今后不能被⚪修正，未来随着对🥅新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野🌖考古永远是对古代曾经完🔡整的事物随🐅机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家😔可能发现、发掘到早年🍰北京城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了👪解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘🔫依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🎃等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🏂掘按下了暂停键，考古队需要休息💺一下，已经掌握的资料也需要🕍好😤好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过😢1%，还🔮有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🚰现房屋遗存，那些在此留🐡下了活动痕迹的人😪们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸📃是什么关系？他们😴来自同一个聚落，还是四面八方💑互不相识的人？各种各样😕的葬姿是源于不同地方🏰的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错🅰的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一📅直做到我退休，如果到时候我🍏还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领📍队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🛒掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原😍因？它们是被压🈷在了现代建筑的🤞村落之下，还是👊根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡🆘遗址依然留存有🍅分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相🚲反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发🚋现与遗址同时的墓地，当时生活📧在卡若村落的人们💨死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是🐸怎样的？这同样让西藏❓的考古学者在想象🏖中充满期待。　　当然，考古发掘🎄对完整的研究而言只🎐是来自田野的基础工作。正如李永宪🕊所说：“对考古学来讲，发掘是🆔为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🗳纯地👌凭借发掘面积的增大，还在于我🐚们能不能把各🔡种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种🚜通行的💭形式保存下来。这就像医生🔧看病，确诊病情是🚖首要目标，而不是在🏟病人身上不断开刀、解剖来🐨知晓病情。只要遗址发💝掘所获各种信息是准⚾确、系统的，遗🗒址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🈚是第一位的，要给将来的工作➗留下空间。”　　而保护遗址，同样是一💅道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他🛠和遗址最后的一次近距♐离接触。“水泥厂建在卡若🖇的一个最主要原因🚅，就是那里的🛢地表有一😘层做水泥的黏土。1979年🔱我们走的时候，其实跟他们强🏏调了取土不要🛷超过多少厚度，否则会破坏♿遗址的文化层。但这个东西没有任🏾何制度上的👖保证，结果真就出了问题。然后当地文化部🛴门向我们做了汇🍖报，单位就派我🐥过去，制止挖掘。”1990年，侯✍石柱被调到了中国文🤼化遗产研究院，工作、生活转移到✝北京。　　而就在🤷他离开三十年后，水泥厂原有建🍭筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗👅址公园在卡若遗址动🏇工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🧥原三大主线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🎤一体的新型遗址保护区。2015年公园💣一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张🖤闪亮的文化名片，也是西藏地区首👯个史前遗⏫址公园，具有良好的📂示范效应。　　在属🏻地管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不🏅错遗址也有🏳建设遗址公园的打算。面对玛👞不错周边开阔的草场，康马县文化和旅📶游局的工作人员谢重洲⏳甚至描绘了🗄一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不⏮稀缺，景色优美的崇巴🌉雍错、历史🎟悠久的乃宁寺、国家🐕级传统村落名录的朗巴村🚊等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的🌤还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设需要🔟完备的条件，需要充足的投资，也需要满足📛申请条件和履行程序，不是一朝一🌝夕能实现的。在此之前，日常🦎的看管以及必要的维护仍是基🚘本操作。拉萨市城关区🍋文化和旅游局文🏰物专干次德吉就表示，目前他们聘😪用了两位管理员对🚳曲贡遗址轮流值守，每年也有专👉项资金进行除草防😇火：“去年我们还新修💷了遗址的围墙，光是这🉑个项目就投入了174万元。”　　“对🍻遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们⏯得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族🧚自豪感、文化自信🏖是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【用户看片习惯⛏变化】リヤ・ファルコン点击下载影片回应🥟传闻，网络瞬间瘫痪，赶快警告发布。新华社呼和浩特8月21日电(记者王靖、勿日汗)记者21日从内蒙🏯古自治区鄂尔多斯🅾市有关部门获悉，18日在暴🕦雨中失联的3名人🍄员已全部找到，其中2人遇难、1人获救。截至记者发稿😷前，鄂尔多斯市18日以来出现的👤暴雨，已致5人遇难。　　据介绍，获救的1名人员生命体征🍞稳定，已🌖转至鄂尔多斯市中心医院观察治疗。目前，当💄地正在开展善后处置和调查工作。沙倉🤣久留美发起投票：你是否相信魔女🐏 电影的真实性？中新网南平8月20日电(记者张丽君)随着大陆惠台🍏政策持续深化、两岸人员往来日🗒益频繁，融合发展已👽成为两岸同胞🚢心之所向的时代潮流。从政策🎍系统化升级到人员往来升🔥温，从产业深度🚚嵌合到文化心灵🧟契合，两岸在融📕合之路上不断迈出坚🐠实步伐。8月19日到20日，第七❌届两岸融合发展论坛在福建〽南平举办。8月20日，论坛举行主🎰题发言及闭幕式等环节。多位学🍁者就此展开研讨。　　近年来，大陆陆续推出“31条措施”“26条措施”“11条措施”“农林22条”等一系列系统性♉惠台政策，涵盖产业、财税、金融、就业🏂等多个领域，为台胞台企提供🖱与大陆企业、居民同等的待遇🏄。中国社会科😎学院台湾研究所副研究🙇员王子旗指出，这些政策🦊的出台，标志着🤡惠台政策从零散的优惠措施🚀发展为系统化的制度安排📹。　　人员往🚥来作为两岸社会融合的基🌭础，近年来规模持续扩⚡大。2024年，两岸人员往来达440.5万人次，台湾中原大学💾客座教授简春旺表❔示，尽管受到疫情和政🎹治因素影响，两岸人员往来仍❓保持强劲增长态势。　　作为两岸🌂人员往来重要通道的“小三通”航线，客🦒流量同样持续增长。自2001年通航以来，厦金“小三通”客运航线已累计运🍩送旅客2000多万人次，彰显出🤾两岸人员往来需求旺盛。　　在产业融合领域，两🧡岸合作已逐步迈向“深度嵌合”。新党副主席、台商林易🍿陞深耕大陆近三十年，见证了两岸经济从浅层次互动到🛋全🏂方位嵌合的蜕变。他表示，如今台企不仅能💹共享大陆超大规模市场红利，更能在新✋兴产业领域与大陆企业“强强联合”，其企业🏪便是依托大陆完善的产业链🐢和创新生态，实现了👁从传统制造业向高附加值领🦈域的转型。　　政策的“精准赋能”让台胞在大陆扎💥根更有底气。台🐰湾高雄第一家园台🚗湾城乡产业发展联合会联合创始人李⌛志章2017年来到福州，这些年的生活让🌝他深切感受到大陆👮政策从“大框架”走向“实落地”的转变。在就业领域，厦门银行、厦门航空等单位☔为台胞打破职💚业发展壁垒；创业赛道上，相关部门不仅提供补😃贴，更注重搭建平台、对接资源，助力🥡台胞融入当地发展。　　两岸融合更在文化🌁寻🌉根中不断深化民族认同。李志⛴章发挥其对两岸文化的研究优🐴势，带动台湾青❌年来大陆参加论坛、研学，同时🗃通过寻根项目引领台😔湾同胞回到祖籍地福建，在族谱对接、民俗体验中🗼唤醒文化记忆。“寻根的过程，就是让大家明白‘家’在何处。”他坚信，文化认同是两⛴岸融合最深沉的力量。　　闽南师范😵大学两岸一家亲🕯研究院执行院长陈🌵丽丽认为，持续🤳深化两岸融合仍面临不少挑战，亟需总结经验，积极探索📙破困增效新路径。必须抓好重点🏷群体：青年；抓好重点支点：文化，充分扩大中华民族文📆化的感召力和🛵感染力；抓好独特经济🥔引领力，两岸携手构建“中国链”，共⛴同开创发展新天地。　　从政策护航到❣人员互通，从产业携🕦手到文化共鸣，两岸同胞😙正以心相交、以情相融，在融合发展的🍼道路上同心同行，共谱新篇。(完)

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早川紗代/Shay Coxx/Kitana Montana/松崎佑里

（青岛日报／观海新闻记者 Haley Hunter）