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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🍱哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学🕖研究💉中心名誉研究员

　　当讨论现🏠代语境中的儒家思想时⛰，学界常有人指出，孔子的诸多理💉念与古希腊哲学🔹存在深刻共鸣。得🔜出这一结论并不令人意外——两🛑大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🛄的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🏖修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🎨践导向与入世品格，孔子思想的😮核心在于实践智慧，而非抽象理论。其😵为人们在社会交往中践行🧒美德、在人际关系中共创和谐🚫提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🦌由无数相互关联的🃏片段组成。每个人都是🎙世界拼图的一部分，唯有🔷通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🥢图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🏜志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而⬆从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出😳儒家哲学的修行路径。这一路径🌕的本质是通过培养意😨志或树立志向，将实践智慧融🛵入日常生活，与亚里士多德在🍢论著中提出🕴的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🏣追求，能让我们升华至近🍧乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🧟的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🔳并非刻板信⛽息的堆砌，而需在生活的每个瞬🏋间和情境中践行👛，实现“知行合一”。这一观点与古♊希腊斯多葛学派创😍始人芝诺的观🍘点遥相呼应。芝诺主🍂张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🏙与行动的和谐，孔🦕子的思想与芝诺的这一观点，就如同🎻交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🏪遵循平衡之道，过度和不👪足均不可取，真正的智慧在于恰📇如其分地应👙对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持🍃续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉🎴克利特提出“相反的东🕦西结合在一起，不同的音调生就美丽的🚫和谐”。这种和谐🍆看似单一，却包容万千异调，恰如孔子🥙所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🛋动态平衡，避免单一和静态的🕓同质化。

2025年4月1日，2025海峡💏两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔在山🚧东曲🍉阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共😩同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足〽于实用，从源头上将教📼育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🛺点中可推知其内涵。这与苏格拉🐡底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🧘释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更趋⏫完整。事实上，儒家的道德理论始😻终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与💸伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🙋种生活的艺术。正如🚊赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡🌗乐章。

　　孔子还将自己🚬定位为永恒的求知者，始终从万物中🚿追寻智慧，这尤其体现🔬在他对古人🔆的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🌧智慧与道德路😊径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🕠腊时期的哲学家创造了🎊一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🔸的历程：它是🔔漫长而艰辛的自我塑造，要持🔝续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🦐生命每一分钟里都💊竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开📑创了影响东亚两千余年的✒思想传统；希腊的修行者以📐“趋近智慧”为毕生志业，却在🚾过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🔳了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观🛁努力突破自然🚥限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🐀岛的神话”特展👫在北京故宫博物院开幕。展览以🤴古希腊神话流传的绝世巧匠代🗞达罗斯为🌎叙事线索，讲述古希腊🐬文明的重要源头——克里特岛青铜时代💍米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智⏯慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🥋与他人的关联才能实😆现完整的人性——这种动态🆒关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🌴从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身😲准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🤟实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🎢惠关怀是仁爱的行为表达。在一🥠个以社会碎片化🎱和极端个人主义为特征的时代，儒家伦理🐫思想为人类应对现代挑战👾提供了智慧。

　　儒家伦理思🍼想与公元前4世纪古希腊出现🕶的一种🍣哲学理念相互呼应。该理念首✍先由犬儒学派提出，后由斯多葛📚学派系统化，主张🐏人类应当遵循理性的指引，追求道德和智📉慧，且所有人都受理性🔵的支配，无论身份高低，在尊严和🏴能力上都是平等的。

　　尽管斯多🏘葛主义与儒家思想是🔢诞生于不同💓的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🐽性是通往美德的必📇经之路。两种思想既有共🍓通之处，也具有互补性。

　　斯多🈚葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🗾和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🏿此和自然。儒家思想则补上🏍关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🌄根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思⛲考的相处之道，要设身处地👗从对方的角😷度考虑问题。

　　两种思想的融合，或📧能指导我们解决现🤽代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉⤵持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🍜入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🔮需求)，让技术🥘既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🖥主义提出的“宇宙公民”(人🗃类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🔑为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰🥕国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式🛤双臂😗人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🐩家学派和古希🤰腊斯多葛学派，虽然隔🤐着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🏞若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🎙会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研⛄究中心名誉❣研究员，“齐鲁访学驻研计🚗划”访问学者之一，曾任雅典科学院📗希腊哲学研🎬究中心主任，出版《斯多葛学派🐄修辞》等多部专著。

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惠雯/生田斗真/斯基拉奇/司马衷

（青岛日报／观海新闻记者 阿骨打）