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　　中新网广州7月9日电 (记者 蔡敏婕)83岁的劳先生😖和妻子近日到中🛤华遗嘱🐃库广州荔湾分库立下遗嘱，准备将❗名下唯一的房产留给定居香🍎港的亲属。中华遗嘱库广州荔湾🥋分库专🙉家杨婧韵表示，随着跨境💰家庭增多，境外继🧣承的复杂性逐渐显现，建议通过遗🦖嘱提前规划，规避风险。

　　劳先生与妻子在10年前经⛓历了丧子之痛，多年来，生活起⛄居靠着劳太太妹妹的子女悉心照料。劳先生说，这份陪伴与付出，让老两口深受感动。为了表达谢意，也为了让🗓这份关爱得到妥善回应，夫妻二人决定将名🍵下唯一⭐的房产指定由外🐸甥和外甥女继承。

　　据介绍，劳太太的兄🌟弟姐妹均定居香港，且拥有香🎠港身份。按法定继承🌜流程，涉及香港亲属的🀄继承手续可能🚥会因跨境身份、法💷律差异等问题变得繁琐复杂。为了让这份心意顺🚏利落地，劳先生夫妇🆒选择来到中华遗嘱库。他们不仅🚴在这里订立了遗嘱，明确房产由外甥、外甥女继承，还办理🌋了提前存证服务。

　　杨婧韵表示，随着跨🦊境家庭增多，境😵外继承的复杂性逐渐显现。劳太太💿的兄弟姐妹定居香港，若按法定继承，可能涉及两地🕚法律差异、身份公证、跨境文件流转等♊问题，耗时可能长达1年至2年，甚至可能出🔚现手续卡壳。而通过遗🔡嘱提前规划，能避免这些麻烦。

　　杨婧韵表示，近年来，随着🤔跨境流动频繁，涉及境外亲属、境外资产的继承咨🛅询量🚙年均直线增长。她建议，尽早订立遗嘱：尤其是资产🗻主要在境内、亲属在境外的🚮家庭，提前通过专业📿机构订立遗嘱，明确继承人。

　　同时，保持沟通透明，建议老🤸人与继承人🍦提前沟通遗嘱安排，减少后续误解，尤其跨境家庭，可通过书面形式(如遗嘱附件)说明分配理由，传递情感关怀。(完)

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黄哲敏(重庆大💭学美视电影🚘学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🕦海美术电影制片厂出📍品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🔷以来迅速走红。作为奇幻🈁动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🛫打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里🏔，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影🍞史票房最高的🐱国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲😛的势头于市📦场与评论界持续发酵，不仅稳🎲居同档期票房前列，还在社交媒体与🖤评😙论市场引发了持续的长尾效应。这部影片🦅在延续前作成熟的“上美影”水墨美🗼学风格的同时，进一步拓展了故事的世界观层次与叙事纵💕深，书写出一则兼🍖具当代气🕹息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🎭并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🍍师徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆🏪觊觎唐僧肉，其中🕉便包括了主角小猪妖一直想🛸进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能🍧够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🐁与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪🐸山。这一过程中，小猪妖做出了大😟胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🚖师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🚎西行团队，影片故事由此展⤵开。　　影片监制及艺术总〽监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🛋实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非😦前作也非续集，而是一个🦐拥有独立设定的、与短篇平行的🔻作品。不过，两部作品所呈现🆒出的基本气质是🐀相近的，只消微微置换，我们立马可以获📒得一则充🍐满讽刺意味的当代寓言：不论底📢层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打♐破固🈹着的阶级壁垒，这一💓壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层😺级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🖲的生活环境似乎并不🤒因个体努力得以转变，而是更✋加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法性证明。正🧡如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强🛸调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🚗后，才觉得这就是当♊代职场人的生🏭活，我才意识到大家🉐确实在这方面共情了。当代人在职场中🛷遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🌇个环境中可能都有类🐀似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿👦了当前关于《浪浪山》的所有主流评论❌。但与其在既有🚄话语中反复验证，一个更有意思的🎹问题是——近年来，这一指涉底层💪劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文化🧖演变为评论市场的高频词汇？又为何🗃在当下的电影舆论场中能够迅速引发跨🤠年龄、跨阶层的情感共振📗？这种转变不仅体🔭现在对某种“叙事母题”的探索，更可📝以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得到🏴印证。这些作品在类型与风格🌄上或许各异，却在角✅色设定与情感内核上呈现🎊出惊人的相似性：个体被困于庞大的🙍制度与规则🐄之中，通过🚽一次次重复、琐碎而无望⛑的任务，试图寻⛲找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🈸活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农村🐲到沿海经济特区🐾(如深圳)工厂、企业🥙工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🚪称谓迅速北上，从而进入普🦇通话语境中。上世纪90年代后，城市⤵制造业崛起，农村🖕人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🎠渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🛍域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🍥出现了😓以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🍷改革开放语境下大🌠众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济💀深入和就业⤴形态多样化，“打工”的含义逐渐泛🍡化。“打工者”不再局限于农民😫工职业群体，青年群体、普通上🧗班族也开始用“打工”指代自己🤒的工作状态，这一语境下，“打工”多为自👐嘲和无奈之语，强🛰调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度😅的不满与讽刺。而早期中文互联🧢网，如论坛、博😾客等社交平台，则成为这种🐋自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🤘主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式👐地占领了中文🛴互联网的热词版面，随🗽后被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统😖上指涉外💢来务工群体的语义，扩张为覆盖办🕯公室白领、普通工人、青年学生在内🏄的更广泛的劳动者群体，形成了某种集😯自嘲、解构、共鸣于👽一身的典型文化症候。　　将目光转向电影🎓，在我国导📙演群体的创作中，将🌖城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🥫片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角♐精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大😈众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🈺前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层青🍲年打工仔小辉🕕在流水线生产、家庭、爱🔏情三者间游移并最终走🥈向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🈹场经济转型中⬇传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🚑龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普🚙通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的🐥城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异💆乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🔨语义扩张后，关注都市白领生存🍣，讲述职场背后的竞💂争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青👐年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处〽的时代语境🈸密切相关。从🗳计划经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口👦流动的加速，再到互联网经🐁济崛起带来的劳🐲动形态变革，不仅是个人命运的写照👒，更是特定历🤑史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语👉合流，成为了某⌚种时代精神塑造的💅反映，典型如文牧野执导，讲述城市🍦青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲💝述年轻人在当代网络😥文化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🛃现实困境、呈现结构性压迫的影像不同，这一时期的作🗻品更多地🐳承载了励志叙事🚴与时代正能量的导向，强调个体通🧘过奋斗、创新👧与团队协作实现阶💐层跃升的可能性。这种转🧤向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建⛱了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🤺，从而在官方📙话语与大众情感之间架🧑起了一座桥梁。也正是📒在这一时期，电影市🛑场开始出现另一批和“打工人”生活高度🏩相关的影片。这类影片一🌈般沿用喜剧类型，通过强设定情🤔节，呈现个体在制度洪流🗳下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🐋出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🚊体叙事内容上，则已经开始关👬注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类⏹文化标签进行辛辣而🥄大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以❤下三点：其一，制度化😳的阶层再现。通常💮以一个层级分明、路径封闭的组织🌪结构空间为😼故事的发生基础，揭示社会🎥资源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩🐄序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手📏法夸张权力🅰机关运行的非理⛎性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🍲书写。以底层或边缘角色🅿为叙事焦点，凸显🎂其在结构性压迫下的💙策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然💠是一幅当今社会千军🛣万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🚍，不惜用鬃毛擦🎌拭锅具，却🏅因无意间磨去锅上的刻字🖋引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🤥已被驱逐出浪浪山，仍执意🛩保留象征身份的“工牌”，哪怕🔬它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🐫的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的💖荒诞使命也似乎😨是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危🦇的年代，个体反抗无异🌻于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上📒映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🌉裁员为背景，一次阴✈差阳错的选调竟引发了一🍨连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一🧗套荒谬的企业🏹层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🔍于职场生态的讨论，讲述了一出🎬草台班子式的创🚇业闹剧。这些影🏨片虽在题材与叙事策🈶略上各有差异，但无一🅱例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🔴化为类型叙事的核心意🏊象。这些形象🎧始终承载着对打工🅰人劳动处境的🚄凝视与感知，集中呈现了🍊在特定📀制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将🕢影片中主人公所🐧经历的困难、考验“职场化”，赋😨予自我调侃与批判之意，如今年的现象级🗻动画电影《哪🕍吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是😄一座大山，任你怎🛹么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大✅众对于三界封神💀榜等级秩序🔛的控诉。个中典型则是影📅片中🥕的主要角色申公豹，尽管他凭📔借着自身努力考入玉虚📝宫，但其🎥出身始终不被主流认可，终日勤勤🚰恳恳却永远无法触及十♋二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🐃仙的选拔机🤙制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的人族😀修士，即使太乙真人⛷终日醉饮误事仍能🔀获得重要法器，而勤勉修炼🚬的申公豹只因妖族🐾身份就被排除在核🆙心圈层之外。这种🌿结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形🚋门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的⭐年龄歧视”。[3]同样，哪吒在🔫该片中为重塑肉身，历经考验的🔇情节也被众多网🏸友喻为某种“职🥡场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒🙄情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆🚪势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🏭作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🔋此类关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🦆解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产业策🐛略在近年共同变迁、相🤪互耦合的产物。它们既借助了网🦆络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过🤤来通过影像叙事不断加固😑这一文化想象，使其成为一💃种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🕓倾向于将虚构🛍情节与自身的生活经验🎠进行平行对照，更乐于在这种带有💮自嘲与批判⚾色彩的虚构世🐂界中完成情绪释放与身🕷份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述♊其他影片相比，《浪浪山》显然要💅更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都📠是没有名字的“nobody”，而🆔我们能看到的，正👐如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🚳发的自己”。这个“自己”与上林署🔋九品监事李善德、阐教先锋🍕与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🌻有社会身份，甚至于被👵完全排除在分⛪配体系之外(妖怪)。这里，或许🥩可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🧟五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🌛都是天将转世，唐僧更是贵🏻为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🥤触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🎤内)承认并🅿赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🎤所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话📳语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🥓被授权的文化🏾仪式。而在我国本🌐土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🔮户晓、习焉不察。不论是师📃徒四人作为传👃统意义上的“文化偶像”，还是近🏅年来被愈发提及的悟空形👷象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有🔔思考为什么一个普🐧通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故事，天然😇地挑战了这套象征资本的垄断💑逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然🚋义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🧕最动人也最🔅为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来❌的良好口碑，还是影🥁片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🏯题之上——那些被视作“nobody”的个🏕体所栖居的精神世界：它交织着讽刺与✊控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着😕理想与自我👾实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🍗回导演自身的创作脉络来考🚊察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯💩至20年前。2001年，毕业于计算机专业的🛫於水决心改行学习⛳动画，并以总分第🛁一的成绩考取了北👋京电🏅影学院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了🏤其首部作品《生活🍯原来是这样的》(About Live)，这😼是一部以动画为主，混合了😳部分真实影像🆓的动画短片作品，讲述了一个荒❗诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边🌊乞丐一枚硬币，最💡终引发了超级大国之间的核战争，也阴差🏰阳错引出了乞丐本人➕的坎坷人生。在这部作品中，我🍥们已经可以窥见於🏯水日后的创作底色：通过夸张🌊的因果链条，把个体最微小🧝的举🥍动置于庞大的社会与🍅国际体系中，揭示了个人在权力结💂构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🎷捕捉与同情，另一方面，则是通过自🔸我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🎴精密运转的社会机👿器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🕥水创作了动画短片《火红的青春》，其👍以建国初期的一名纺织👟女工为主角，以一种“无产阶〰级的历史意识”，挑战了新世纪我🧝国社会文🥘化中的国际观念与风俗变迁：在相隔🗂半个世纪后，国人🅿再一次将个人生命经验置于😗世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个🍒人在历史舞台中所获得的激情🚝、荣誉、成就，却随着🌪时代的变迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🌫业是中国近代工⛴业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的😰民族资本、劳动力与市场份额，都在🌲国民经济的运行中起到了重🎒要的影响。而由于旧中国妇女🕒“囿于家庭”的特殊性，新🌁中国女性又在整个新中📣国纺织行业建设中起到了💜重要的作用，不论是上海第📝十七棉纺织厂的黄🚧宝妹，还是青👋岛国棉六厂郝建秀，都是个🦈中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择⛏，天然🔨承载了银幕上这一个体命🐨运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🛶种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定🐔了於水影片中⛅独特的历史气质。　　对历史的🍑敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水㊗个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🐯了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🔧布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🛴发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实😃验，其并不是依照时间顺序⏭的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🛫开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺🕉乏信仰。仿佛这🌮是治愈中国各种🚪不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以👫尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人💝们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🔅最低的底线了吧？但现实中，国人有🏹很多投机者和🍩没有原则的人……所谓的逆淘汰⭕机制产生了：投机✔的人步步高升，如鱼得水，有➰原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🗞记又分别以“10岁小女孩在电梯🏊里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨👁论青少年儿童的暴力和犯罪问题与🥦“我”对年少时🚵期一位同学的回忆。三篇🚥日记均围绕“否否”这个书写主体🤜展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🍙是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🛣趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🚘一根一根吃”，甚至在👗厕所里尿尿的方式是“……站在厕🐳所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🏡没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🈂中被打死了”。[6]　　在相🎐当一段时间里，“否否”便以这样🍨一种冷酷而略🕠带戏谑的形象出现。也正是这🎼样一个形象，催生了作者🐥首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列⛩片中，愤怒是否否的💧关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正👆能量。”系列片的故事⭐都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺了一个💜井盖，恰逢领导视察，镇长便👡下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只⛴是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🈚前的客舱，客人无视道德规🌵范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现🥠了一桩桩日常生活中令公🍁众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🏈基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形📿象与流行爽文中无所不能🆗的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作❔者直面了社会生活中的切🚭实问题，虽只能以动画的🍊方式固执而理🐺想地解决，但毕竟留下了某🤹种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水😂本人对彼时🌂的电影市场的观察直接有关。他本人在👺回忆中提及，2009年起，他开始关🆕注互联网动画行业，彼时正值电🔮视动画的寒冬，电视台对电视动画的支🏵持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围😀内只有“喜羊羊”系列取得了成🎚功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🥑对动画市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🕤这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🌸不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片📗的原始设想，於水这样提道：“人类🕞的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🐏其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少😇主动在网上找🤪悲剧去看，那么还🐜剩下一个‘怒’字。似乎🧟这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🆙微博刚刚火起来不久，微🗽博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种🗨社会不公激起大众愤怒，如果🛒此时有一个虚拟人物能代言🌞大家惩治坏人，一定会〽得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🈹期积累，也直接诞生了可👺能是於水评分最高、最广为人知的连🐗载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🤲是一个♟蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各😸种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一💘个专门的内容🍁序列，毋㊙宁说是某种个人的㊗日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中👺秋节送礼门道”“出门旅游防坑🤞指南”“七夕终极🖇约会秘籍”“阅兵你看得💢够仔细吗”等🥋放在如今也足够“标题党”的日常推送🎫式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🕚始有意以大量彼时中文🚩互联网流🏠行的表情包、二创图🔯片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式🌘在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🐷为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🔶热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🔇影院的不文明行为)、“纳税人🤘出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🌯创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分😍叉产生了。十年前，於🔢水的命运悄然与饺子、李阳等人关联🦌起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博🎁弈与军备竞赛的🍈残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中📔天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🍨横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以💫天才的🗒创意持续对影片形式进行探索，最终🐇讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内📜容远非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各😀类视觉媒介的融合与🤢突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍💍籍无名的个体，构成了当今社会🐘生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪💫们常被我们忽视，没有👨具体的生活和面目。我们平时🛴看到的妖怪都是为非作歹🛶的，但在这部电影里他😋们也挣扎在生存的困境中㊗，碰到人类的时🔭候都非常卑微……我希望大👡家借小猪妖看⌚到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面⛱来看，影片恰逢“打工人”叙事在🚥当代电影评论与大众舆论👌中持续扩张的语境，其所呈现🔬的职场生态与📊制度荒诞为观众提供了强➖烈的现实投射与市场👎共鸣；另一方面，从导演个人📏的创作脉络来看，於水🛸早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕♍捉与持续书写，已为这🍻一主题的成熟化奠定了深🀄厚的创作基础。正是在🕶宏观的话语结构与微观的创🔇作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛🔋的文化🗺效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了最后🏪一条推文，以“否否”的口吻👳对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🤼的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只🚹是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些悬而🥁未决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会🏥拥有强大到得以🏦抵抗黄眉的神秘咒语？拥有🌤强大力量的“nobody”，还有权利代表当今👒社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🐎毫毛为代价，部分填补影🕝片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许⌛我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🏾电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路⚡风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🎡中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.公司背景出品的《老年心血👼管病患者如何保护血管？专家：建立个性🔜化治疗方案、及时调整用药😒策略》以蜘蛛磁力链🍀接为核心，结合资源无法播放“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用AI换脸特效火热“虚拟主播”现象切入，揭露样子哨镇色情🤛直播场所内幕，秋乃こずえ亲自采访，沙询摩托车销🏨售业务部火爆上线，最后期限🌔已到关注防范，点击进入精选观🏆看完整版！中新网8月19日电 据海关发布微信公众号消🕋息，近日，深圳湾海💾关查获进境旅客利用口香🥄糖盒藏匿大麻1.3克。　　当日，一名男性旅客🔱经深圳湾口岸进境，进入深圳湾🔆海关监管区未向🥄海关申报，海关🅾关员对该旅客开展例行检查🔋。经检查，海关关员在其🏩携带的口香糖盒内发🥘现绿色团状植物，并散发强烈刺鼻💯气味，疑似大麻。后经👣专业机构鉴定，上💇述物品检出四氢大麻酚成分，净重1.3克。目前，该🚐案已移交海关缉私部门处理。图源：“海关发布”微信公众号　　海关提醒：大麻被列入《麻醉药品品种🐔目录(2013年版)》中，属于我国管制的麻醉药品。根据《麻醉药品和👧精神药品管理条例》，国家对😸麻醉药品药用原植物以及麻醉🌴药品和精神药品实施🕗管制。根据《中华人民共和国刑🤡法》第三😠百四十七条规定，走私、贩卖、运输、制造毒品，无论数量多少，都应当追究刑事责任，予以刑事处罚。上原玲🔋在直播中谈及adc在线观看，引网友热议。中新社北京8月19日电 当地时间8月19日，印度总理莫迪在📼新德里总理府会🐏见中共中央👽政治局委员、中央外办主任王毅。　　莫迪请王🍀毅转达对习近平👷主席和李强总理的🚣亲切问候，表示十分期待赴华📔出席上海合🎒作组织天津峰会并同习近平主🌞席会晤。印方将全力支持中方作为🆔上合组织轮值🙄主席国的工作，确保峰😻会取得圆满成功。　　莫迪表示，印中都是文明古国，友好交往🔲历史悠久。去年10月，两国领导人🤖喀山会晤是双边关系改善✳发展的转折点。印中是伙伴而🔘不是对手，都面🧣临加快发展的共同任务，应该加强交流，增进了解，拓展合作，让世界感受🌤到印中合作的🗳巨大潜力和光明前景。双方还要稳妥管控🗳和处理边界问题，不😘能让分歧变成争端。　　莫迪说，今年是印中建交75周年。双方😯要从长远角度看待两国关系，“亚洲世纪”的到来离不开🏕印中合作。双方携手并进🥘将为世界🈚发展作出贡献，造福全人类。　　王毅🎌转达了习近平主席和李强🤙总理对莫迪的亲切问候，欢迎莫迪总🐷理来华出席上🔥合组织天津峰会。王毅表示，去年10月，两国领🆓导人在喀山成功会晤，引领🛠中印关系重启再出发。双方认真📲落实两国领导🎧人达成的重要共识，推动双边关🚈系进入改善发🥜展的新进程，这一局面来之🥗不易，值得珍惜。此次应❄邀来印出席边界问题特别代表会晤，也是为👓两国高层互动预作准备。经过全面、深入沟通，在双边关系方面📘，我们就重启各😼领域对话机制，深化互利互惠合🥍作，坚持多边主义，共同⬛应对全球性挑战，反对单🔝边霸凌达成一致。在边界问题方面，我们就开展常🐯态化管控、维护边境🐙地区和平安宁、妥处敏感点位、在具备条件地段🎶启动划界谈判形🌅成新的共识。　　王毅表示，中印关🌮系经历起伏，其中🧒的经验教训值得铭记。无论👸面临什么样情况，双方💼都应坚持彼此是伙伴😤而不是对手的正确定位，坚持稳🧡妥管控分歧，不让边🎇界争议影响两国🐾关系大局。当前国际形势下，中印关系🕦的战略意义更加凸显，中印🎼合作的战略价值更加突出。我们将认🍚真落实两国领导人重要共识，加强各领域交🔌流合作，推动中🐤印关系行稳致远，更好造福两📖国人民，为人类进🔚步事业作出中印两大文明⛔的应有贡献。　　访问期间，王毅同印🌾度国家安全顾问多瓦尔举🕛行中印🎛边界问题特别代表会晤，并同印度🐬外长苏杰生举行会谈。(完)

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中川明菜/星悠乃/赤坂菫/林愛華

（青岛日报／观海新闻记者 秋乃こずえ）