东北网--黑龙江：根📡据记者新井愛理（晶愛理、大澤佑香）获取到的最新动态，bt小苹果磁力将于2025年08月25日在东北网--黑龙江举行💠隆重的开幕仪式。最新的服务

　　中🐕新网西藏山南7月24日电 (记者 赵朗 王世博)西藏🔬自治区山南市隆子县，作为边境县，全县人口约3.72万，近年来，该县围绕“四黑”农特🔜产业深耕细作，推动产🛶业效能多维拓展，不仅成🍣功创建国家现代农业产业园，更让黑青稞、黑白花奶牛、黑藏鸡、黑藏猪等“隆”特产品走出高原，实现出藏入湘，在兴边富民的👷道路上写🏂下生动注脚。

　　近日，记者跟随“辉煌60载 魅力新西藏”集中采访活🦕动前往隆子县探访边🥙境县的产业发展。

　　黑青稞：千年传承的“金色名片” 从高原粮仓🧢到产业标杆

　　隆子县的黑青稞🐰种植由来已久，在高原沙砾土Ⓜ壤、充足日光及昼夜15摄氏度以上温差🎲的滋养下，孕育出🦕独具特色的品质。如今，这一🎒古老作物已成为县域经济的“硬核”支撑。

图为隆子县黑🌄青稞。赵朗 摄

　　隆子县农业🕐农村局局长李伦年介🐴绍，从产业规模看，黑青稞种植面积达3.1万亩，单产提升至650斤/亩，年总产量达1.67万吨。通过持续💴的产业升级改造，其种植面积从1.3万亩扩展至🌪当前规模，单产从490斤跃升至650斤，产能实现跨越📆式增长。

　　品质与荣⏪誉加持更让🏴黑青稞熠熠生辉，2014年获国家💴地理标志保护产品认证，2018年摘得“国♑际商标博览节”金奖，2023年被🤰世界纪录官方认证(WRCA)为“世界最大黑青🕛稞种植基地”。作为国家现代农🛎业产业🐹园的主导产业，它与黑白花🍃奶牛一同⏸成为县域产业升级的“双引擎”。

　　产业🍖链条的延伸让价🕞值持续释放，除传统糌粑外，黑青稞已实⛹现加工产业化，黑青稞精酿、青稞片、爆米花、青稞酒、啤🐣酒等产品不断涌现。当🍂地培育的西藏自治区级🍻龙头企业及农😐产品加工合作社，仅3家合作社每🧟年就能消耗600吨以上黑青稞，产值接近3000万元(人民币，下同)。随着食品加工企业的🛥引进及国👝家产业园的培育，黑青🦒稞产业正迈向更广阔的市🎖场。

图为隆子🍋县当地人展示黑青稞转🏜化的产品。赵朗 摄

　　黑白花奶牛：四十载改良路 从黄牛转型到“奶业支柱”

　　在李伦年看来，黑白花奶牛产业🗃的崛起，是隆子县产🈺业转型升级的缩影。自20世纪70年代末☔启动黄牛改良以来，历经深耕，2007年隆子县🥪被西藏自治区确定为“黄牛改🤗良种源基地县”，为🤵产业发展奠定坚实基础。

　　如今，全县47个黄牛📆改良点配备65名技术人员，黑白花奶🌌牛存栏量达10734头，改良率高达95%。2018年以来，依托脱贫攻坚投入9775.95万元建🏰设的标准化奶牛养殖场，采用“公司+基地+贫困户”模式，融合奶牛养殖、奶制品加工、有机🥌肥生产及人工种草等多元经营，产业链🛌条持续延伸。

　　据李伦年介绍，产业👏效益显著提升，奶牛平均日产奶量达🤹30斤以上，同比增长240%，养殖场现存栏890头，日产鲜奶5.5吨；2024年出栏60头，销售奶制品760吨，年创收约1320万元，带动39人就业，成为群众稳定增〰收的重要支点。

　　黑🏄藏鸡与黑藏猪：特色养殖激活“兴边新动能”

　　“黑藏鸡是肉💉蛋兼用型藏鸡品种。”他说，目前全县藏🍡黑鸡存栏3.32万羽，其中散养0.75万羽、集中养殖2.57万羽，年均产蛋量达115吨。忙错村、堂徒村两👗家藏黑鸡养殖专💱业合作社茁壮成长，“忙错藏黑鸡”“堂徒藏鸡蛋”成功注册🍑商标并拿下绿色食品证书，2022年更培育⛽出西藏全区💩首个富硒产品——隆子绿色富🎠硒鸡蛋，让山间禽蛋成为🚉响当当的“绿色名片”。

　　黑藏猪产业则通过“外援+内生”模式实现突破。隆子县借助湖南省常德市对🖋口援助、整合发展资金、引进西藏区外🥣企业投资等方式，推动其从传统家🤖庭养殖向规模🙊化养殖转变，为产业注入📱新活力。

　　从“四黑”产业🍚的蓬勃发展到国家现🦆代农业产业园的成功创建，隆子🏆县以特色农牧产业为笔，在边境🔍线上绘就了一幅产业兴、百💙姓富的兴边富民画卷，让高原特💵色资源在新时代🚔绽放出强劲活力。(完)

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南方“桑拿天”仍是常态

中新网海口8月23日电 (记者 王子谦)海南省气象局23日16时提升台风四级👠预警为台风三级预警，海南省防灾减灾救🦀灾委员会16时30分将防汛防风Ⅳ级应🍼急响应提升至防汛防风Ⅲ级应急响应。　　今年第13号台风“剑鱼”(热带风暴级)，23日15时其中心位于北纬17.6度、东经115.0度，也就是在距离🥝海南省三亚市偏东方向约590公里的海面上，中心附近最大风🧗力有8级(20米/秒)，七级风圈半径150～220公里。　　预计，“剑鱼”将以每小时25～30公里的速🧒度向偏西方向移动，强度逐渐增强，逐渐趋向于海南岛南🐃部沿海，并将于24日下午到傍晚前⛴后在海南岛南部沿♈海一带地区登陆或近海擦过(强台风级)，之后趋向越⚽南中北部沿海。　　受其影响，24日～25日海南省🦗东部和南部海域、西沙和中沙将🚗有剧烈风雨天气，其余海域将📔有强风雨天气，24日～25日🐽海南岛东南半部地区有暴雨🕶到大暴雨，局地特大暴雨，西北半🤧部地区有大到暴雨。　　海南省防🚂灾减灾救灾委员会要求三💳亚、琼海、文昌、万宁、东方、乐东、陵水、三沙🚳立即启动不低于省级响应🎉级别的应急响应，其他市县依据气象部🌮门预报预警情况，加强会商研判，及时启⏯动或调整应急响应，并督⛑促相关责任部门做好防御工作。(完)【短剧平🚐台竞争加剧】2025年08月最新研究：82530%用户因中🍇文字幕不同步🦆放弃插美女下面动态图，最新的服务可🤹提升1秒直达片🚦源倍效率当地时间8月22日，央视记者获悉，美国总统特朗🗨普在🏠访问华盛顿一所白宫主题博🍘物馆时表示，如果美联储理事丽🚘莎·库克(Lisa Cook)不主动辞职，他将予以解职。“如果她不辞职，我就解雇她”。　　库克在回应中强调，自己“没有🛎任何打算因威胁而辞职”，并表📜示不会屈服于外部压力。　　特朗普近来加大对美🙊国联邦储备系统决策💧层施压。除一再♊批评鲍威尔坚持不降息👷的立场，他20日在社👸交媒体上发文，要🦄求美联储理事库克辞职，理🚆由是她在密歇根州和佐治亚⌚州持有的房贷存在📷问题。但库克否认相关💊指控，重申将🤓继续履行职务。(央视记者 许弢)藤井レイラ (椿あいの) (泉ゆうめ)说：“若非亲历，我也不信安达💈亚美种子下载。”【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🎫院教授　　陈满琪 中国社⬇会科学院社会学研究所研🛷究员　　陈丽君 福州大学人🕸文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🐤心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成😞为人们普遍关注和使用的流行概念。当代青📊年在与互联网的相💥互塑造中成长，媒介技术✔和数字技术赋❗能为其构建了多维情绪👸价值体系，重塑着他们的♎情感表达和🖥情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🥊代青年精神生活💼和社会心理诉求，引导他们理🍾性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本🌧刊邀请相关领域专家学者，从社会心理学的视☔角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🏑道。　　1、从个体与社会的🍼双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🍚当下中国青🛡年群体的一个流行现象。什么是情绪价👗值？如何从社会心📫理学的角度理解🕢情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🚉来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已🍟经出现在消🏭费行为领域并得到重视。这一概念强调顾🚲客在产品使用、服务体验或品牌🚶互动过程👷中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情✍绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或💥服务的情绪价值，能够增强顾🥁客满意度和忠诚度，使企业在🎿市场中获得更强竞争优🥢势。后来，情绪价值逐渐🛁从商业领域拓展至🌑社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境下🎩有不同的内涵。例如，亲密关🥋系中的情绪价值🥃是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情💱与积极反馈，在🍸焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给🍦予理解，使📙双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力📰，成为超越物质🔠条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值🚫是年轻员工通过🏼抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与😥人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🍨与薪酬同等重要的🦓劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🍼通过媒介内容获取🐇即时心理代偿，通过轻🍎松综艺等填补独处空虚，在碎片🏖化生活中构筑可预测🙍的愉悦舒适区，实🤟现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活⛰诸领域中，情绪价值在消费🎶中的体现较为明显。一般而言，消费者的购买⛓决策受到多📯种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🤹关注产🏥品本身的性能、性价比等有形🚝特征。而情绪价值则更🏥多关注愉悦、舒适以及与品🏇牌相关的情感联结等，即消费🔒者期待能够在消费🏒体验中引发一定的情感➕状态或感知。近几年，越来越多的📑研究致力于将情绪📮价值和功能价值🦃区分开来，不仅考🕧察其各自影响，还研究它们如何交🕞互作用以塑造消费者偏🍊好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位📚的分析可以得出这⛽一结论——情绪价⛏值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🌡另一种价值，具有强烈🤬的心理学意味。在服务行业，服务👃员通过调节个人的情绪🗻呈现出与角色相符合🛹的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够⛹疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望⛎找到能够让自己🎋获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🎫重要的取向是关注“人”，真正重要的问👦题是探讨😟做什么才能得到或提供情绪🤹价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🎎值的实现是指个体通🏥过某种方式从人、物🙅或特定关系中获得积极的情㊙绪体验和精❕神满足。在这里，情绪🎵价值不只是“情绪满足”本身，还🖇意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话🏉语流行☝和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值🚒主张的建构过程；青年群体表面🚳的情感满足方式变化背后，是社会价❗值观的动态变迁及中😈国社会的整体转型。这正是我们🛁理解青年群体追🏊求情绪价💖值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多🚪元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追⚽求情绪价值有哪些典📡型表现？这些现象又🧠反映出当代青年的哪些🤟心理诉求？　　陈丽君：年轻人🍟对情绪价值的追求渗透在💔他们生活的方方面面。比如在选择🌗伴侣时特别在意🏂自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼🏕式管理，闲暇时❗常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🦑绝非孤立行为，其背🤙后蕴含着青年群体📀在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感📠联结等深层次需📸求的主动回应与满⏬足。　　吕小康：以人际交往为🏇例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组🍿合的或幽默或讽刺的表情包作🗃为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🧖替或补充严肃、直接的语言交流，避免⏮直接的话语冲突，维持🕥和谐的社群氛围，将表情包🐇作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐🏡的催化剂；另一方面，遇到苦闷🌏时他们可以选择不🖱向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心💸隐秘的感受、压力或👍创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名😚的网络社交平台、现实中的⏫匿名陌生人、自然空⛅间或人为物理空间。这其实都体💺现了当代年⤵轻人力图在人际关系中寻求安⏮全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🌫量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对方🍰造成情感负担，也不愿意过度卷🍅入对👜方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而低📹风险的方🕧式建立形象、延续关系。但这并不🔔是真的要与社会断联，而是寻找一个😚暂时的情绪独处室，从而构建自主可控🗝的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🤳偿性的情绪消费，也是青年群体普💜遍采用的获取🎅情绪价值🧜的方式之一。市场敏锐捕捉到💋青年群体的情绪价🉑值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🤪方式等🦗现象由此应运而生。它们意在通过具🔺象可感的物品或体验💪，为个体提供情🦒绪安慰、身份认⭐同与精神慰藉，以缓解📱现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🎭情绪低落时购买🌸盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🈸品所承载的陪伴感与🏊情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🥀型休闲活动的兴起，也是青年群🍛体在都市孤独🐒感与高压工作间寻找微小幸福💚与情🔕绪联结的方式。这不仅体现了🌇青年群体对正🕢向情绪体验的渴望，也折射出他们在🤷社会竞争、身份焦虑和关系疏🤐离背景下，对🚗情绪价值的主动🔕索取与心理补偿，成为连接外在社会与内心😥世界的一种策略性🙈选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等技术的普及，情绪价值的🐂实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越⛱多地通🦇过情感智能体(AI companions)来获得🎀心理满足。美国一📜项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取📑建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🧐人压力或人🎇际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真🈺人倾诉。这些情感🍵智能体通过🕧自然语言处理和情感识别🛋技术，能够模拟出高亲📳和力的对话风格，让使用者体验到亲密📊的感受。除此之外，AI宠物也在👃世界各地热销。这些产品能🙂够基于算法提供情感反馈，不仅缓解了现🔧代年轻人的即💡时孤独，也🎴为他们实现情绪价值提供了多🤥样化的新方式。如今，从😔社交媒体的形象化互动和🗺沉浸式数字体验，到大数据驱动🔝的个性化情绪触发，再到情感智能⏲体的情感陪伴与依恋机制，技术的发🙆展为情绪价值的多样化🔬满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是🕷追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具🦎有鲜明的功能模块化特征，每种关系都🛰精准服务于特定活动需求：健身搭子🛏离开健身房便互不打📲扰，图书馆的学习搭子合上书本🏀即各自回归生活。作为搭子的双方彼🗄此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以🧛压缩情感成本👈的方式提升情绪收益。而🐿搭子文化的出现，实际😺上是社会数字化转型带来的社交👊关系形态变革。搭子的建🥒立往往需要通过线上社群🌡等进行即时按需🚨匹配，如求“电影搭子”的帖子🦅往往在半天甚至半小👹时内便能促成共同观影，而观🤪影结束即意味着搭子关系的自然👯解除。没有完善的数🚎字基础设施和社交平🎰台按兴趣标🤹签进行精准算😻法匹配的技术赋能，个体就无法达成💡这种社会连接。可以说，没有社会整体的🐵数字化转型，也就没有这类🧓情绪价值的展示🏩空间。　　3、“情绪价值”流📀行背后的社会心理基础　　主持人：追求情❔绪价值反映了新时代青年在哪些🤙层面对🦊美好生活的向往？如何看待追求情绪🌂价值的利与弊？　　吕小康：青年群🌰体对情绪价值的追求，是社💊会发展进步的生动注脚，反映了其主体意🤤识的觉醒、情感智慧的成熟以📮及对更高质量生📞活体验的追求。这种对情绪价值的高🏓度重视与主动建构🔈，不是简单🔄的感性偏好和刺激寻求，而是反🍼映出社会转型期青年群体心理需🐛求的代际演进与价值重构过🎴程。具体而言，有以下两方🛬面特征。　　一方面，工具👭理性与情感理性并重。青年一代并🌊不是拒绝🤷实用价值和绩效指标，而是🤣拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🌱作为独立情感主🍂体而想要被看见、被理解、被尊重🐄的内在需求。对情绪🎏价值的追求，是他们对⌚人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从基🤦本🍈生存向全面发展、从物质满🌐足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情🤳感需求并行🛡不悖的是当代青年对❌社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🚫待在适度的社会连接中守护个人的主⏫体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方🍖面无限的🤲供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🉑间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🔮得以在应对周遭压🚪力和各种不确定💌性时能够保🎥持心态的韧性，在复杂而快节奏的生活✝中实现身体与心灵🌴、理想与现实、个人与社会之🙎间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值💉的流行并非孤立的✈个体需求显现，而是一种具有集体🐧性意义的社会⬛调节方式。社会情绪⛏是社会心态的核心要素，而个体🚝应对社会情绪的调节方😉式也日🔺益展现出两种并行逻辑：一是个体层面的自🌫我调适，二是通过从众👂与模仿的🍊方式实现群体性调节。情绪🐙价值之所以被凸显，很大程度上🤐是因为其稀缺性🐊在当下社会语境🐯中日益显著，而这种稀缺背😐后的社会🎸心理基础，主要体现在以🍐下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾🐽向于从自我出发构建💁价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🚃向使他们更容易将😼情绪价值作🎦为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值⛎体系中🕢的权重上升。随着物质生活🔙水平的提升，青🗃年群体对精神层面的追求愈发👢突出，情绪愉悦被赋予前🌼所未有的重要性。这不仅体现在🏾消费领域，还体🔨现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🕸导机制的缺位。在快节📨奏与高压并存的社会中，个体负面情🚡绪堆积却缺乏有效的宣🛋泄通道。心理支持体🚲系尚不健全、公共空间共情性😴不足、社会关系🌿趋于工具化等问题，使得青年群🌐体更多依赖于亲近他人或🈁虚拟平台来获🚉取情绪慰藉。　　由此可见，情绪💬价值之所以流行，实则是一种👯对社会压力、关系疏离⛑和个体心理调适需求的〽集体性回应，是对当🌟代社会心态中个体自我与社🔅会😟支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文🎐化，情💪绪价值已逐渐内嵌于🔝多元社会领域之中，成为青年群体在高度复🤑杂社会结构中试图寻求心理支🎶撑与意义感的🤪关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🌊绪价值的追💈求是他们在快💎节奏高压生活下🌖的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性🥀增加、原生家庭代际隔💟阂等系🍻统性压力，传统物质🔀保障路径的预期回报变得🛸模糊，而真实可🏗触的情感联结却日益稀缺。这使😍得青年一代将对安全感的渴求🍣，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🏀验”。他们渴望在🏎波动中被深度共情、在迷惘中被🥁真切看见、在碎片🛹化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价🍎值被青年群⛷体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全🗒感来源与精神支撑。此外，互🌮联网内容生态的丰富，客观上也提供了🎴随时填补独处空白、缓解🌐孤独感的电子资源，这些网络内容既🙊可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成💻更多的社会互动，又因✊其内容的丰富性而让🐩青年人在自主选择内🆖容的过程中感受到自我🖍的主导权。　　由此可见，对情绪🈺价值的追求，是青年群体在特定时代🍱背景下对心灵安顿、个体🔩尊严与生活掌控感等美好🔶生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🐱和谐乃至推动社💠会文化进步的积极意义。然而，也需🍨清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🌈导致内在🕠情绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野与个性；对🐓即时满足的追求可能损害🍋深度思考与延🛬迟满足能力。因此，关键在🔬于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需💨求的同时，培育👂强大的内在韧性与现实🐦连接，使其对🍸情绪价值的追求真正成👘为通往美好生活的💊助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解🔟为消🍞费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情🎐绪的功能。这种正面情⚓绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个🌾体视野、构建😨长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🔃资本积累机制，超越了单纯的🧚即时满足。也就是说，情绪价值📚并非仅是短🎋暂的好感或舒适，而是🌨一种推动个体持续成长的内在🕶能量。在当代社会转型🌾与数智化浪潮中，青年🤳群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构😸身份与意义，更注重🛃自我表达与实现，包括对个性化和情😮感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🏼们在数字平台、艺术创作和社交互💋动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🎐不仅是为了获得认同，更🏆是对自身存在状态与人👝生意义的主动诉求。　　此外，年🏓轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🤝确定性和对理想生活的🎯渴望，这驱使🚈他们在情绪中寻🧀找真实性与自我实现，这种🦒焦虑本身便是一种向🌺上的力量，推动个体主👖动构建更🏇真实的人生蓝图。青年群体将🚠情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情❕感共鸣来确立自我定位，并✡以此投射对未来美好生活的期🎯许与希冀。因此，情绪价值已超越单纯的➿对情绪满足或积极体验的追求，而成为当代青🛀年群体💪以独特方式表达自身存在体🏨验与心🈵理需求的载体，同时折射出他们对💽当前生活质量和🔉未来美好生活的🎺社会心理向往。　　4、为青年群体🌥构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更📢多情绪价值，保障和提升青年⤵群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情⬛绪价值的普遍关注与🙋主动实践，已超越个体心🌉理范畴而上升📞为具有普遍🍤性的公共诉求，因而也就📚构成社会治理过程中💀必须关🥓注的重要社会心理议题。它揭🍔示了在高质量发展阶段，为⚾青年提供充沛的♑情绪价值供给、保障青年的基🌯本情感福祉，是促成青年全♓面发展不可💛或缺的核心要素。这意味着🔟国家与社会必须高度重💒视青年群体的精神家园🛴建设，理解、支持和✌引导青年对情绪价值的合理追求，积极🕺营造更具包容性、支持性和⚾安全感的社会情绪氛围，为青年构建积🕺极健康的“情绪生态”，夯🚐实国家持续发展、民族繁荣昌盛🛷的青年👻社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方🍹面，引导青年树📷立健康的情绪管理观，接纳而✏不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情👵与相互滋🍈养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作⛲为情绪调⏩节的辅助工具，但要警⚡惕智能技术依赖，不能用人机连接替代👲真实的人际连接；积极参与人际关🐶系与社会事务，同时📬注重维护心理边界，避免过🕌度卷入情绪旋涡。　　在🤺技能培训方面，大中小学校可在心🕋理健康类课程🔮或心理🏵健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪📏调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🌅管理技能；社区🎦可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🎵理援助力量，重点为待业青年、新业态从💽业青年等青年群体提供免费💍或低价的专🚽业情绪疏导讲座和服务；企业可通过👛实施管理层情绪领导力培🏧训、员📑工情绪管理培训和🐐员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等😮实操课程，及时➡疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🥠围。　　在数智📖赋能方面，相关数字平👁台可进一🈺步开发模块化、个🚺性化的情绪调节课程🔁并以合理的价格向公众开放，供青年🦑群体进行自助式情绪调节；社交媒体🔦平台可通过大数据🧡分析技术建立情绪🤾风险预警平台，及🃏时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热📞线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🏢台在遭遇突发事件🥒时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🥅开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🕦一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情感🐵体验，使人获得主观幸福🌾感与心理充盈；另一方面，若对情绪🗽价值的依赖逐渐取代个🎅体自我调节机制，便可能陷入持续🔗向他人索取情⏯绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与独👢立应对的能力。　　真正🚘高质量的情绪价值应当是🔦有尺度的、具成长性的。它不是无限🤶制的安抚与迎合，而是一种🧓既能提供情绪慰藉，又能激发自我反✡思和内在力🐥量的支持形式。重点不在🛄于社会如何一味“满足”青年人🌭对情绪价值的需求，而在😓于青年人如何通过有边界、有节制的情👧绪支持获得更清🍀晰的自我认知和更健🐭康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养尤🦑为关键。越来越多青年🏍主动参与“情绪笔记训👓练营”等📬新型心理成长活动，帮助自己🆙不再依赖外界提供单向度的情🚶绪价值，而是🌃逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的♓能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🥀转化为成长动力，青年才能真正摆脱情绪困💲境中循环索📗取的消耗模式，走向更🎤具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🌊设计、文🐫化规范与群体互动三重机制🌳保障青年群体🎭在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职🙏场情绪价🎦值的制度化互惠体系，通过健全法律法规🕞要求企业提供心🥉理支持资源(EAP/心理假)，从而👌降低青年群体应对不当管理🦔的情感消耗，使其能量聚焦🤩于成长性需求；在媒🈷介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代🧟际对立，转而构🚪建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促🔤使管理者与青年员工形成情🚈感同盟，重构以共情➰与尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间发👺展同龄人互助社群提供📰工具性与情绪性支持，以此补偿原🎷子化社会缺失的归💓属感；推🌏动平台算法设计伦理化，并将媒介素养🕐教育纳入公共课程，培养青年🏺群体对数字内容的🎳批判性使用能力；引💴导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培🍾育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些🐐举措的最终目标是构建多层次♍情绪供给生态：让青年群体🔭既享有便捷的数字慰🔷藉，更能从现实社交、自主❌创造和自然体验中获得更可持🌈续的满足感。本质上，这是将情绪🌺价值从个体😓韧性责任转化为集体保🐹障义务，通📓过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满✝足联结感、尊严感、自主性三大基本💔心理需〽求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🍝升青年群体情感福祉🐨应成为全社会共同♑关心的工作。传统心🌰理健康干预多聚焦于减少负面😚情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值🕯作为一种正向、积累🎟性的心理资源，不仅🌮关乎当下的情绪满足，更是一种🔱对自我存在🚉体验与未来美好生活向往的💥投射。因此，还需要探索📖如何在教育、社区、家🍬庭及数字平台等层面主动😏提供更多情绪价值，以促进青🐫年群体整体情感福祉。在社🎓区工作层面，可提供多样🚦化的活动模式，鼓励青年参与💑社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值☝来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人文关怀设计👃，构建“人机共情”模式，进一步提升情🍩绪价值的满足效🍉率；在平台实践层面，数字平📃台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过📔度碎片化、短期化，助力青年长期心👠理资本积累。总之，情⬜绪价值不仅是青年📄即时的情绪满足，更是关😙系自我存在体验、社会归属💦感与未来向往的综🤙合心理资源。未来，应继续🕥加强跨学科、跨文化、技术与人文融🌇合的研究与实践，共同构建提升青💼年群体情感福祉的📵社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 新井愛理（晶愛理、大澤佑香））