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北京时间7月24日，英国《每日邮报》曼联跟队记者Chris Wheeler撰文，谈到了🔤曼联在前锋位置上😉的引援情况。根据他的说法，曼联🏆高层已经私下承认，俱乐部🦎很有可能在签不到新前⏭锋的情况下开🐿始新赛季征程。因为，他们难以跟其🕠他英超对手在引援上进行竞争🤔。

这个夏天，曼联将拉什福德、桑乔、安东尼和加纳乔等4名锋线💧球员打入冷宫，直接告知他们自寻下家。如今，拉什福德♟已经官宣加盟巴萨，桑乔大😓概率转投尤文。与此同时，曼联也开启了自己🐤的寻枪计划，并与奥斯梅恩、哲凯赖什、埃基蒂🥙克和德拉普等人传出绯闻，但最终这些♒球员都加盟了其他球队❣，此外，曼联还计划求➿购大巴黎的😻穆阿尼、阿🔱斯顿维拉的沃特金斯和RB莱比锡的谢什科，而与埃弗🚥顿合同到期成为自由球员的勒🤵温也进入了他🎍们的视野。

不过目前为止，曼联并没有任何实🐍质性举动。他们的🎾主要精力都放在了求购⏪狼队前锋库尼亚🍀和布伦特福🏚德前锋姆贝乌莫身上。如今，这两位花🦍费了曼联1.3亿英镑巨资签下的🖕前锋都已经到位，不过，他们也⛴无法解决曼联锋🎅线没有新面孔的问题。因为在阿莫林的3-4-2-1阵型里，库尼亚和姆贝乌莫是双💤10号位的人选。而曼联队长、此前的🐇进攻核心B费大概率要回🚶撤到后腰位置。这也是阿👂莫林要求曼🧝联不惜一切代价签下两大前锋💬的最重要原因。

如今，曼🥒联费了九牛二虎之🔺力终于满足了阿莫林的愿望，但再签💨下新的前锋则已经有心无力🔧。俱乐部高层也承认，与阿森纳的🍖英超首轮比赛，球队大概🐼率没有新的前锋❇冲锋陷阵。

当然，如今距离夏窗关闭👽还有很长的时间，曼联还📈是有机会补强。而加纳乔和雅克🐓松的互换，或📌许会成为曼联解决锋线问题的唯一答🐰案。由于若昂佩🦉德罗的到来，雅🥘克松在切尔西的处境📣变得艰难。虽然曼联没有欧冠资🤕格，但他依然愿意加⭕盟换个活法。而加纳乔执意留🥡在英超踢球的愿望，切尔西也可以满足。所以，如果2人成功互换，对于2名球员和2支英超🚌豪门球队来说，都是一个非😗常不错的选择。

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从“不被看好”到“死磕到底”

中新经纬8月19日电 19日早盘，上证指数开盘涨0.01%，报3728.49点；深证成指跌0.06%，报11827.90点；创业板指跌0.37%，报2596.58点。　　Wind截图　　盘面上，航海装备、动物保健、品牌消费电⛴子等板块领涨两市；其他养殖、磁性材料、锂等🌂板块跌幅居前。　　申联生物开盘“20cm涨停”，该公司18日公告，公司🏨目前的主营业务是兽用生物制品，艾🕔滋病单克隆抗体等创新药管线由🚠联营公🦉司扬州世之源生💁物科技有限🐏责任公司独立运营，相关💔业务具有研发周期长，投入大，研发风险高的特点。　　淳中科技低开4.76%，该公司18日发布《股票交易🥃风险提示公告》称，近期市🦗场对液冷服务器概🤢念板块关注度较高，公司业务🅰不涉及液冷服务器的😤生产制造，仅参与液冷测🌦试平台等测试环节，相较🤦于通用元器件产品而言市🎠场空间差距很大。2025年上半年该🥞业务未形成收入，且半🐖年度计提存货减🥁值准备和信用减值损失合计1078.65万元。该业🏄务合作后续还受到客户产品🚼迭代及适配🔨测试等诸多因素影响，相关🛋合作存在重大不确定性，具有🕣业务推进严重不及预期的🚗风险。　　沪🍥深两市所有交易个股涨跌比⛴为2239：2153，两市涨停12家，跌停1家。　　截至8月18日，沪深两市的融资融🐇券余额为2.10万亿元，这是时隔10年两融余额重新🔈突破2.1万亿元。当日融资余额为2.09万亿元，较上一个交易日增👮长了395.06亿元；当日融券余额为142.04亿元，较上一个交🦍易日增长了1.60亿元。　　个股方面，集合🚦竞价期间涨停股部分如下：金田股份(9.98%)、川润股份(10.01%)、同洲电子(10.01%)、泰豪科技(10.05%)、济民健康(10.00%)。　　华泰证券表示，年初以来权益📿市场稳步向上，交易额、两融余额、权益产👌品发行规模等持续提升，券商估值修复，但与🏄过去行情有所不同。一方面，市场行情持续性增强，券商业绩🤣增长更具持续性。另一方面，板块内部修复🔖节奏分化，H股先于A股，且业绩增长稳🏞健的券商表现更好。当前权益资产收🌙益率稳步向上，中央对资本市🏽场定调积极，类“平准基金”对市场形成支撑，居🍀民资金循序渐进入市，我们看好市场上行🥔的持续性。当前🎶板块低估低配，券商在新市场环境🉐下进入业绩、估值修复新阶段，看好板块价⤴值重估行情。　　中金🔁公司研报认为，根据Wind统计，截至8月18日收盘，1)沪深300动态市盈率在12.2倍左右，市盈率处于2010年以来🈳历史分位数69%左右，横向来看A股估值在全球主要股🏷市中仍处于中等🏮水平，表明市场整体尤其是蓝👞筹板块虽🐖已经历较多估值修复，但目前尚未⛸出现明显高估。2)当前A股市值升至100万亿元左右，与GDP的比值在全球主要市😙场中尚处于中等偏🏂低位置。3)A股市场总市值/M2约为33%，处于历史60%分位。4)当前沪深300指数股息率2.69%，和十年国债👗收益率相比，权益资产仍有相🔫对吸引力。综合上述指标，A股目前💣整体估值水平横向和纵向🕡对比来看仍处于合理区间。但当前时点🤥也需关✋注交易量快速提升🥢可能带来的短期波动加大。8月18日🎊全市场交易额已经超过2.8万亿元，以自🎿由流通市值计算的换手㊗率已超过5%，历史经验显示这个💠时期指数短期波动可⏪能有所加大，但一般并不影响中期🌿市场走势。(中新经纬APP)　　(文中观点仅供参考，不构成投资建议，投资有风险，入市需谨慎。)【哪个平台片🔏源最全】农场管理今日重🏽磅推荐《高度跨度世界第一 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摄8月19日，煮后的枣子。浙江金华东阳🛢市被称为“青枣之乡”，当地种植的青枣经加工⛹后成为浙🔝江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销♊东南亚，带动枣农增收。眼下正🥀值青枣收获季，枣农们分工明确😲，有条不紊地🆘加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，枣农正在烘枣。浙江金华东阳市被称为“青枣之乡”，当🖇地种植的青枣经加👶工后成为浙江省传统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青枣📍收获季，枣农们分🆖工明确，有条不紊地😽加工制作南枣。胡扬辉 摄8月19日，南枣半成品。浙江金华东阳市被🗣称为“青枣之乡”，当地种植的青🤰枣经加工后成🥥为浙江省传🔵统特产南枣。自2006年以来，南枣远销东南亚，带动枣农增收。眼下正值青🤥枣收获季，枣🚠农们分工明确，有🏨条不紊地加工制作南枣。胡扬辉 摄元村镇📖的案例告诉我们：黄哲敏(重庆大学美视电影🌔学院🛋影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上👢海美术电影制片厂出品👛的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🐬走红。作为🙇奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🏎打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里🤛，影片累🚒计票房突破5.74亿元，成为我国影史票⛰房最高的国产二维动画影片🧝，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲📤的势头于📯市场与评论界持续发酵，不仅稳➗居同档期票房前列，还在社交💢媒体与评🖼论市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前作成熟🗡的“上美影”水墨美学风格的同时✋，进一步拓展了故事的📮世界观层🎥次与叙事纵深，书👞写出一则兼具当代气息与寓言意😚味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并🏁不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人💎西天取经➗路过浪浪山，各方势力皆觊🤰觎唐僧肉，其中🐙便包括了主角小猪妖🕚一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪🧀，也就意🍞味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🌴与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🍣浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了⏮大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🥤四人一步取得真经。他们先🦔后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🌯一支西行团队，影片故事🏆由此展开。　　影片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🚱事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🔋也非续集，而是一个🗂拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品⬜所呈现出的基本气质是🤨相近的，只消微微置换，我们立马✂可以获得一则充满讽刺🌳意味的当代寓言：不论底⌚层小妖们如何努力工作，似乎永远无💇法打破固着的阶级壁垒，这一⬜壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🏔力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🤰境似乎并不因个📤体努力得以转变，而是更加依靠某🍀种天生/既有地位所赋予的🐫、被普遍承认的🍃合法性证明。正如导👃演於水在访谈中亲承：“在创作时我没👕有刻意地强调‘打工人’的概念，直到😩分镜做出来后，才🛍觉得这就是当代职场人的生活，我才😠意识到大家确实🥂在这方面共情了。当代人🕦在职场中遇💅到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🥩中可能都有类似⛰的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于🏾《浪浪山》的所有主流评论⛅。但🚜与其在既有话语中反复验证，一🚁个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层🕸劳动者处境的流行标签，如何从网络亚文化🃏演变为评论😬市场的高频词汇？又为何在🤾当下的电影舆论📞场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层⛰的情感共振？这种转变不仅体🔈现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些♐年电影市场对“打工人”经验的持🆙续演绎中得到印证。这些作品在💹类型与风格上或许各异，却在角色设定与👘情感内🏰核上呈现出惊人的相似性：个体被困于🔰庞大的🍑制度与规则之中，通过一次次重复🉐、琐碎🐮而无望的任务，试图🎅寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🌷早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人🕛”。最初🕓主要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的💊农民工群体。改革开放后，这一边缘职🚇业称谓迅速北上，从而进🏻入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🤮，农村人口大幅向🤾城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🈷渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🎼强烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🐛出现了以🛠进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革👌开放语境下大众文艺的🙋崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🏞经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工🏆职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自📵己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🗃和无奈之语，强调其工作中面🔱临的艰辛、压力、困👧惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台🤚，则成为这种🥦自嘲文🌷化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一📚条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🤾毒式地占领了中📊文互联网的热词版面，随后💙被主流媒体收录为年度热词🛹。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🕣上指涉外来😫务工群体的语义，扩🕜张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生💮在内的更广泛的🥅劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于😙一身的典型文化症候。　　将目光转向🍞电影，在我国导演群体的👓创作中，将城市工人👘群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🕕不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🛒于北漂打工人群，展现了一个大众🥑生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一💉系列新闻事件为背景，再度讲述了一名🈯底层青年🐻打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游🖲移并最终走向🎂自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🧔向市场经济转型中传统工🏛人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大✅龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🍧文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🌎市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🌺起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领🚌生存，讲述职场背后的竞争与📇压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🌮的时代语境密🌹切相关。从计划经🌝济向市场经济的制度🌍更替，到城镇化与🌟人口流动的加速，再到✔互联网经济崛起带来的劳动😞形态变革，不仅是个人命🥒运的写照，更是特🧥定历史阶段社会结构转型的🤤缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐💐与官方话语合流，成为了某种时😘代精神塑造的反映，典型如🚧文牧野执导，讲述城市青年打工群体奋力拼搏🤺、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🎇人在当代网络文化下🛍返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实困📨境、呈现结构🐚性压迫的影像不同，这一时期🛺的作品更多地承载了励志🎧叙事与时代正能量的导向，强调个🐛体通过奋斗、创🙄新与团队协作实现阶层跃升的可🎤能性。这种转向不仅契合🚫了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🤚像中构建了一种更为温和、积极且🍈可资借鉴、复制的成功范式，从而在官😈方话语与大🔞众情感之间架起了😴一座桥梁。也⏭正是在这一时期，电影市场开始🎺出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一般沿❤用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在♐制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🐚有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事👉内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热😹点，并对“打工人”这类文化👢标签进行辛辣而🚄大胆的平铺直叙。细究其故事🏘构架，大👔抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再🏅现。通常以㊙一个层级分明、路径封闭的组🛬织结构✒空间为故事的发生基础，揭示社会资源在👋制度化选拔中的分🏉配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性🈵，通过喜剧、讽刺等🔺类型手法夸张权力机🍫关运行的非理性🤗逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🎩动书写。以底层或边💸缘角色为叙事焦点，凸🕴显其在结构性压迫下的策略性抵📃抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然😦是一幅当今社会千军万马⬆争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🔫去锅上的刻😣字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已💺被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身🔗份的“工牌”，哪怕它已不具备🏥任何实际职能；无独有偶，在同期上🥠映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🌌似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人♏自危的年代，个体反抗无异🗺于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🎯映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🐛背景，一次阴差阳🦇错的选调竟引发了一连🤲串的职场闹剧，吊诡地揭📚示了一套荒谬的企业层👜级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🌹场生态的讨论，讲述了一出草👞台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与💗叙事策👎略上各有差异，但无一例外📥地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙👦事的核心意象。这些形象始终承🎑载着对打工人劳动🏪处境的凝视与感🚡知，集中呈现了在💷特定制度语境下个体所经👘历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🤡将影片中🏾主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之〽意，如今年的现😩象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中🚕的成见是一座大山，任你怎⭐么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🦋大众对于三界封神👤榜等级秩序的控诉。个中典型🏽则是影片中的主🏈要角色申公豹，尽管他凭借着🍒自身努力考入玉虚宫，但其出身始🌨终不被主流认可，终日勤勤😗恳恳却永远无法触及👒十二金仙之位。有论者认为，昆仑十⏳二金仙的选拔机😑制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清😛一色的人族修士，即使太乙真人终日醉饮误💐事仍能获得重要法器，而勤勉⬅修炼的申公豹🦇只因妖族身份就被排除在核心圈🏆层之外。这种结构性🤹歧视恰似某些行🐒业对‘双非’学历的隐形门槛😟，或是互联网大🗿厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🔍龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🤥肉身，历经考验的🤑情节也被众多网友🤫喻为某种“职场人的打怪升🐣级指南”，甚至有论🚵者以哪吒情节与基层🎾工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我🈚不由天’的信念逆势而👁行，最终打破偏见、守护苍生。基层🛢工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此😝类关联的合法性几🖋何仍需推敲，但🧕可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🎇与解读并非孤🌌立事件，而是社会文化、媒介🙀话语机制与产业策略在近年🕠共同变迁、相互耦合的产物。它们🙄既借助了网络语境中“打工人”符🍁号的流行势能，也🍂反过来通过影像叙事不断加固这一🎄文化想象，使其成为一种可被广🏑泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈👲发倾向于将虚构情节与自🐱身的生活🧑经验进行平行对照，更🍯乐于在这种带有自嘲与🔬批判色彩的虚构世界中✏完成情绪释放🚕与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🎊影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷➿一些。直到结尾，四只小妖都是没有名🚞字的“nobody”，而我们能看🏽到的，正如片尾的那行字🏎幕，只有“每💼一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🔒署九品监事李善德、阐教先锋与莲花🛺化身的哪吒不同，其几乎被剥🎌离了所有社会身份，甚至💵于被完全排除在分配体系之外👌(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🐬和如来认识，猪八戒和🏜沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为😪金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被🚦社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值🐳的资源。布尔迪厄强调，象🎺征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🎢过头衔、仪式和制度话语垄断💚了“取经”的合法性，“取经”看起来像🤹是一种被授权的文化仪🧚式。而🦊在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已🕡家喻户晓、习焉不察。不👚论是师徒四人作为传统意义😙上的“文化偶像”，还🈴是近年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🕌然是他们去取经”，而鲜有思考🔓为什么一个🐟普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取👵经故事，天然地挑战了这🚡套象征㊙资本的垄断逻辑。他们没有🌀背景关系，没有神格，但依🔃然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🎓最动人🚘也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🔶片在当下评论市场的火热，都汇🚒聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🉑神世界：它交织着讽刺与🤔控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理⚾想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身📓的🏨创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专😳业的📷於水决心改行学习动画，并以总分第一🗽的成绩考取了🕊北京电影学院动画学院的🎧第一届研究生。三年后，於水创作了🏿其首部作品《生活原来是这样🕥的》(About Live)，这是🌓一部以动画为主，混合了部分真实影像👏的动画短片作品，讲述了一个荒诞而典🚴型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🚔边乞丐一枚硬币，最终🅿引发了超级大国之👐间的核战争，也🍹阴差阳错引出了乞丐本人的坎坷📉人生。在这部作品中，我们已💶经可以窥见於水日后的创👋作底色：通过夸张的因果链条，把个体最🧠微小的举🎹动置于庞大的社会与国际🔠体系中，揭示了个人在🌤权力结构中🎙的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🦓敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自📊我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精♋密运转的社会🏸机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了💆动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织🈷女工为主角，以一种“无产阶级的历史🥨意识”，挑战了新世纪🐲我国社会文化中的⛴国际观念与风俗变迁：在相隔半个🏽世纪后，国人😺再一次将个人生命经验置😦于世界格局与地缘政治💳的前台(北京奥运)，而个人在🖍历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🐩迁愈发令人感到❣陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业🐧是中国近代工业🗂中最成熟、最发达的产业，其所囊括💧的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的🎣运♍行中起到了重要的影响。而由于旧中😍国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性📕又在整个新中国纺织➡行业建设中起到🕠了重要的作用，不论是上海💫第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是♓青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表🧦与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了🍏银幕上这一个体命运🚇的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度👶上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也💗从侧面奠定了於水影片中独🧑特的历史气质。　　对🥐历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人♟公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了✂首条“推文”：“否否马💌上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🌤“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🚽次文字实验，其并不是依照🌐时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开🔥始：“11230天，晴，30岁。经常听到🐃人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🏟国各种不良现🗑状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐⛅的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们⭐应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物⚫批判。这是🌚最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很🔰多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘🌻汰机制产生了：投📠机的人步步高升，如鱼得水，有✡原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在🍮电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🕑论青少年儿童的暴力和犯📼罪问题与“我”对年少时期一位🕋同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🔥虚构化叙述。当然，不变的🔥依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细👘腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🚺趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯⌛一根一根吃”，甚至在厕所里😈尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🚻初中。再后来，听说他在📙一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一⛎段时间里，“否否”便以这样一🍆种冷酷而略😍带戏谑的形象出现。也正是这样一个形象，催生了作者首🥀部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🛶部动画系列片中，愤怒🖼是否否的关键词。因为对丑恶🖌的愤怒，就是🎒我们的正能量。”系列🖨片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🦗镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长⏬便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上➰到处封路设卡，细究❌得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规范🏟大声喧哗，等等，故事以否否为〰视角，展现了👿一桩桩日常生活中令公众⏬愤慨的现实🍐事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🚚。作者基本悬🗺置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这✏一形象与流行爽🔦文中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🥢社会生活中的切实问题，虽只能以动画的🐒方式固执而理想📓地解决，但毕竟🐸留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🔂彼时的电影市场的🏧观察直接有关。他本人在回🦍忆中提及，2009年起，他开始关注互🧒联网动画行业，彼时正🧗值电视动画的寒冬，电视台对电视动🏉画的支持力度逐年🐄下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了🖋成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🔘场和其个人能力❌的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🖊试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🎯给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人🔑类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🌻般很少主动在网上找悲剧去🤔看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个⏰字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那💐几年微博刚刚火起来不久，微博🗯上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种⛑社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🏾虚拟人物能代言大家惩治📆坏人，一定会得到强烈的🕗共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🀄可能👆是於水评分最高、最广为人知的连载⛵动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是一🚵个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理🤹各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🔄像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种🏑个人的日👟常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南🍮”“七夕终极约会✌秘籍”“阅兵🈺你看得够仔细吗”等放在如今🌘也足够“标题党”的日常推送式杂🐴谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🌌开始有意以大量彼时中文📟互联网流🤵行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字💝说明，并正式在📅其中融入《禽兽超人》中“否否”的🌟人物形象作为补充。而在创作之外，於水还🏿坚持对社会热点事件👧进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院⏸的不文明行为)、“纳税人出钱是为了🏾给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问🕖、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🕗作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🕗叉产生了。十年前，於水的命🤬运悄然与饺子、李阳等人关联起🚞来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了📩大国博弈与军备竞赛的🚯残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一🈵位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我✅国电影市场，成为中国影史票房🐂冠军，后者仍然以天才🐶的创意持续对👸影片形式进行探索，最终讲述👅了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非👇是某种奥德赛式😖的英雄之旅，也不是💓对各类视觉媒介的融合❤与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这📟些籍籍无名的个体，构成了😒当今社会生活的切实面👄貌，正如其本人所述：“妖怪们常📵被我们忽视，没有🔃具体的生活和面目。我们平时看😡到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电🦑影里他们也挣扎在生存🌤的困境中，碰到人类的时候🥩都非常卑微……我希望🌏大家借小猪妖看到生🏜活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🎱的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代💐电影评论与大众舆😾论中持续扩张的语境，其所呈现🎚的职场生态与制度🗑荒诞为观众提🐚供了强烈的现实投射🍸与市场共鸣；另一方面，从导演个人🌁的创作脉络来看，於水早期🌡作品中对“nobody”处境的敏锐捕🚼捉与持续书写，已为这一主😗题的成熟化奠定🛃了深厚的创作基础。正是在宏观的🍋话语结💀构与微观的创作♈心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🤝广泛的🐘文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公📲众平台发布了🎟最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🤛道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🤖扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🌂种姿态回归了——只是背景变成🌜了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见⚡一些悬🕯而未决的问题：天生平🦑凡的小猪妖一家，又🐭怎会拥有强大到得以抵🏜抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量🤠的“nobody”，还有权利💋代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🍣根救命毫毛为代价，部分填补影片内🐥容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许⌛我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🤢个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🔠局与打工人的宿命：在🥍封神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作🔰之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 Nicole Nichols）