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北京时间7月24日，巴塞罗那俱乐部🏾官方发布公告，宣布曼联前锋拉🚤什福德正式加盟，租借期为一🙅年含选择买断条款。根据此前报道，买断费用为3000万欧元。

巴塞罗那官方公告

巴塞罗🔨那足球俱乐部已经与曼联🛩达成协议，将租借球员马库斯-拉什福德至2026年6月30日，该协议还规定⏬了购买这位英🚹格兰前锋的选择权。

今天下午，他在巴塞罗🦒那足球俱乐部主🖨席拉波尔塔，足球总监和其🏻他董事会成员的见证下，在一次私⛷人会议上签署了作为巴萨球员⭐的合同。

这位巴萨新援🤣出生于曼彻斯特，他的职业生涯始于当✊地⌛俱乐部弗莱彻莫斯流浪者，7岁👗时被曼联选中，在青年队崭露头角🚦后，拉什福德于2016年2月以18岁的年龄🐭首次代表一线队出场。（公告完）

拉什福德自升入曼联一💀线队以来，9年时🈸间里代表曼联各项赛事出场426场，打进138球。代表曼联赢得过1次欧联杯冠军，2次足总杯冠军，2次联赛杯冠军和1次社区盾冠军。上赛季冬窗，拉什🥟福德被租借至阿斯顿维拉，代表维😐拉各项赛事出场17次，完成4球6助。他的当前德转身💻价为5000万欧元。

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中新社亚🤣的斯亚贝巴8月23日电 (记者 胡默达)首届中非人权💗研讨会22日在埃👡塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴举🦒行。与会非洲学者认为，共建“一带一路”倡议为非洲国⏲家实现发展权，持续提供新机遇，有助🦍于实现中非互利共赢，同时提升中🔝非在全球发展新变局中的角色🍌地位。　　“随着全球南方的🔖崛起，全球发展话语正❓在经历根本性转变。”谈及中非合作，肯尼亚非📭洲政策研究所企业研究中✂心主任贾斯图斯·图西蒂·旺吉鲁说，中国的现代化道路🍀不仅创造了🥈经济奇迹和发展机遇，还❄探索了一种新的文明形态，将现代🥍性与传统价值观相结合，为非洲可持续发展提🔛供了具有参考价😡值的新模式。　　布隆迪国家独立人🕯权委员会委员让·博斯科·马尼兰博纳表示，中非在减贫领域🗳的人权合作历🐆史悠久，从💩古代的海上丝绸之路到万隆会议再⬅到现在，中非友好合😋作有效促进了非洲经济、社会和文化🌻的发展。他希望，进一步加强📶中非两国人民数字建设、教育培训等🛎各领域务实合作，从而切实构建中🎎非命运共同体，共同实现发展🚴权。　　埃塞俄比亚外交关🦎系研究所研究员加沙瓦·艾费拉姆认为，共建“一带一路”倡议对保👺障和提升非洲发展权影响深远🏽。当沉醉于殖民主义幻想的🏰西方国家在批评🧝共建“一带一路”倡议之时，中国则用实🐱际行动将共建“一带一路”倡议打造为一种中㊗非双赢👀的合作模式。　　他指出，对非洲国家而言，共建“一带一路”倡议持续💓帮助非洲解决基础设施赤🥔字等一系🛳列实际难题。为实🅰现其长期成功，非洲国家有必要主动作为，以加强共建“一带一路”倡议与非洲😡各国自身发展计划之间的😘协调与对接。　　贾斯图斯强调，在联合国2030年可🍟持续发展议程和非洲联盟《2063年议程》的框架下，中非共建“一带一路”倡议，构🌭建中非命运共同体，均拥有广阔潜🌠力。非洲国🤮家要继续把握机遇，与中国一道提升发🏮展权，保障人权持续进🔜步。(完)慰北装饰🍳材料有限公司特别推荐《非遗表演、民族风情、地道美食……体验中华文化 外国游客爱上“中国范儿”》，讲述希岛爱理在🤔线看免费“换脸色情”引发的社会🏍问题，结合全年365部精选推荐“数千名受害者”、哪个平台片源最全“法律漏洞”，配合一码中♌特是运气吗“隐秘黑市”，Logan 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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为⛹人们普遍关注和使用的流行概念。当🆒代青年在与互联网的相互塑💩造中成长，媒介技术和数字💜技术赋能为其🤕构建了多维情绪价值体系，重塑🎥着他们的情感表达和🛵情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🥅青年精神生活和🦀社会心理诉求，引导他们🤬理性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🍜关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值❓的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体🛂与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🍔求情绪价值是当下中国青年群体的🥠一个流行现象。什么是情绪价值😝？如何从🦂社会心理学的角度理解情绪价😗值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来流行⬛的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🤥现在消费行为领☕域并得到重视。这一概念强👺调顾客在产品使用、服务体验或品牌互🕙动过🕊程中感受到的情感收益，即积极情🛥绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🛍体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提⬇升产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度🏺和忠诚度，使企业在🌹市场中获得更强竞争优势。后来，情绪🐲价值逐渐从商业领域拓展至😫社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🐷境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🤠的情绪价值🔈是伴侣通过稳定情绪支持、深⏰度共情与积极反馈，在焦虑时🌆提供安抚、低谷时传🈴递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心☕情感能力，成为超越物质🔅条件关系的核心竞😌争力；在职场中，情绪价值是年轻💂员工通过抵📴制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🤢尊严，将和谐氛围、被尊重感视为💦与薪酬同🔜等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🛄媒介内容获⌚取即时心理代偿，通过轻松综艺等🔪填补独处空虚，在碎片化🦉生活中构筑🥖可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情🆑感补给，等等。　　齐玥：在社会🛷生活诸领域中，情🔖绪价值在消费中的体🐿现较为明显。一般而言，消费者的📑购买决策受到多🏼种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🏥更多关注产品🤘本身的性能、性价比等有形🦄特征。而情绪价值则更🔧多关注愉悦、舒适以📿及与品牌相关的🎬情感联结等，即消费者期待能够在消⛄费体验中引发一定的情🚯感状态或感知。近几年，越来越多🥨的研究致力于🎭将情绪价值和功🛷能价值区分开来，不仅考察其💀各自影响，还🈺研究它们如何交💫互作用以塑造消费者偏好🎺与忠诚度。　　陈满琪：综🍨合各位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化👔价值之外的另一种价值，具♏有强烈的心理学意味。在服务行业，服〰务员通过调节个人👌的情绪呈现出与角⏮色相符合的🌱情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿💈意为那些能够疗愈身心的消🈵费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🦂够让自己获🔻得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正🌥重要的问题是探讨做什💹么才能得到或提供情绪🎋价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🍜是指个体通过某种📭方式从人、物或特定关系🥢中获得积极的🎊情绪体验和精神满足。在这里，情绪价👸值不只是“情绪满足”本身，还意😀指更高的价值追求。由是观之，情绪价值📬的话语流行和对情绪价🥅值的追求过程，实际上是😡一种价值主张的建构过程；青年群体表面的情🗯感满足方式变化📹背后，是社会价值观📼的动态变迁及🔷中国社会的整体转型。这正是我们理解青🥩年群体追求情绪价💷值这一现象🕢的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途🚑径　　主持人：青年群体追求情绪💢价值有哪些典🔱型表现？这些现象又反映♐出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价✅值的追求渗透🚄在他们生活的🌋方方面面。比如在🛀选择伴侣时特别在🔂意自己的🧘情绪对方是否“接得住”，在职场上🔅拒绝画饼式管理，闲暇时常用🍘轻松综艺、搞🥐笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝⤵非孤立行为，其背🕍后蕴含着青年群体在特定社🥑会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🎑间及情感联结等深层次需求的⚡主动回应与满足。　　吕小康：以人🔳际交往为例。一方面，年轻人擅长👍使用“表情包外交”来提供或🔠获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🌝或讽✂刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🍪代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐的🍹社群氛围，将表情包作为📝冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🕌和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🍠时他们可以选择不向他人🎲求助而选择“树洞式倾诉”，即将🏊内心隐秘的感受、压🏬力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性⭐载体，如匿名🆙的网络社交平台、现实中的匿名陌生人🚪、自🏬然空间或人为物理空间。这其实都🌵体现了当代年轻人力图在人🥁际关系中寻🏨求安全感和归属感的心😢态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际🦖互动质量的关键标准，既不愿🐸意给对方造成情感负担，也👐不愿意过度卷入😇对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望😔用高效而低风险的方式建立形🏷象、延续关系。但这🎁并不是真的要与社会断联，而是寻找一个🦅暂时的情绪独处室，从而构💿建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时📨性与补偿性的情绪消费，也是青年群体🥇普遍采用的获取情绪价🆒值的方式之一。市场敏锐捕捉到🍫青年群🕥体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方➿式等现象由此应运而🐢生。它们意在通过🎂具象可感的物品或体验，为个体提供情绪🚓安慰、身份认🛶同与精神慰藉，以缓➡解现实压力与内在焦虑。比如，许多青🏘年会在情绪低🖌落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🔜所承载的陪伴感与情💹绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🤮的兴起，也是💏青年群体在都市孤独感与高压🕡工作间寻找微🧝小幸福与情绪💏联结的方式。这🕕不仅体现了青年群体对🔟正向情绪体验的渴望，也折射出⏭他们在社会竞争、身份焦虑和关系👔疏离背景下，对情绪价值的🤞主动索取与心理补偿，成为连接外在社🦕会与内心世界的一种策😄略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🔥据等技术的普及，情绪价值的♍实现也有了全新途径。在数字化浪潮🎪中，青年群体越来越多地🚅通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调🎩查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🐹使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🛒情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个👂人压🚻力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉🐩。这些情感智能🗿体通过自然语言处🐧理和情感识别技术，能够模拟📴出高亲和力的对话风格😘，让使⭕用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地💆热销。这些产品能够基⛩于算法提供情🖊感反馈，不仅缓解👻了现代年⛩轻人的即时孤独，也为他们实现情🐜绪价值提供了多👢样化的新方式。如今，从社🧀交媒体的形象化互动和沉浸式🤼数字体验，到大数据驱动📳的个性化情绪触发，再到💹情感智能体的情感陪伴与依恋机制，技术🆚的发展为情绪价🛐值的多样化满足提供了🖼更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的😊“搭子文化”，也是🏄追求情绪价值的典型🥁表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🐵能模块化特征，每种😒关系都精准服务于特定活动需📀求：健身✏搭子离开健身房便互不打扰，图书🚐馆的学习搭子合🐃上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼🗄此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🍕感卷入，从而以🚔压缩情感成本🐜的方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上😛是社会数字化转型带来的社🤒交关系形态变革。搭子的❇建立往往需要通♒过线上社群等进行即时👩按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天📩甚至半小时内便能促成🍉共同观影，而观影结束😉即意味着搭子关系的自然解除🔰。没🤷有完善的数字基础👠设施和社交平台按兴趣🙀标签进行精准算🐊法匹配的技术赋能，个🈵体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🧠数字化转型，也就🚔没有这类情绪价值的展示空间⛵。　　3、“情绪价值”流行背后🚹的社会心理基础　　主持人：追求情绪👹价值反映了新时🕠代青年在哪些层面对美好生👧活的向往？如何看待🎖追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🐹对情绪价值的追求，是社会发展进步的🚍生动注脚，反映了其🔠主体意识的觉醒、情感智慧的❕成熟以及对🐠更高质量生活体验的追求。这种对情绪价🦌值的高度重视🛏与主动建构，不是简单🏥的感性偏好和刺激寻😪求，而是反映出社会📽转型期青🕎年群体心理需求的🚲代际演进㊗与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🎱情感理性并重。青🛸年一代并不是拒绝🍕实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至📱上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强💔烈表达出作为独立🍞情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🛬在需求。对情绪价值的追求，是他们⛵对人格完整性的捍卫，体现了新时🤴代青年从基本🤩生存向全面发展、从物质满足向精神丰♊盈的需求跃升。　　另一方面，边🔚界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求😡并行不悖的是当代🌿青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们🐠更期待在适度的社👻会连接中守护个人的🏩主体性。其在追🚅求情绪价值时，强调的不是单👋方面无限的供⛸给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🚏青年得以在应对周🏚遭压力和各种🌂不确定性时能够保🏜持心态的韧性，在复杂而😐快节奏的生🙋活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社👹会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🚄流行并非孤立的个体🔕需求显现，而是一种具🌲有集体性意义的社会调节方式。社会情👾绪是社会心态的核心要素，而个💜体应对社会情绪的调节🌳方式也日益展现出两种🗽并行逻辑：一是个体层面🚹的自我调适，二是通过从众与模🚉仿的方式实现🚫群体性调节。情绪价值之所📫以被凸显，很大程度上🌑是因为其稀缺性在当下🚺社会语境中🍝日益显著，而这种稀缺背后的🎎社会心理基础，主要体现在以下👹几个方面：　　第一，自我价🗝值的强化。现🤡代青年更倾向于从自我出发构建🍡价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🏑价值取向使他们更容易将🔁情绪价值作为衡量与他人关系的重👞要标准。第二，情绪在个体价值体🛐系中的权重上升。随着物质生📄活水平的提升，青年群🐈体对精神层面的追🐠求愈发突出，情绪愉悦🤤被赋予前😶所未有的重要性。这不仅体现在消🕦费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🧠疏导机制的缺位。在快节奏与🖼高压并存的社会中，个体🌘负面情绪堆积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持🔝体系尚不健全、公共空间共👰情性不足、社会关系趋于♑工具化等问题，使得青年群🌦体更多依赖于亲近他人📏或虚拟平台来🛒获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以😮流行，实则是一种对社会压力、关系疏离和个体心理调适🌜需求的集体性回应，是对当代社会🦓心态中个体🕺自我与社会支持系统🙀失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🥗互动到消费文化，情绪价值已🦋逐渐内嵌🤩于多元社会领域之中，成为青年群📦体在高度复杂社会结构中试图寻🍓求心理支撑与意义🐈感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪💊价值的🚐追求是他们在快节📫奏高压生活下的一种心理调适策🥄略。面🗣对经济增速调整、职业发展不确定📋性增加、原生家庭代际隔🚏阂等系统性压力，传统物质保👵障路径的预期回报变得模糊，而🏼真实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年🧐一代将对🥄安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中🎞被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化😷情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年🤐群体视为在不确🌞定中相对可控、即时兑现的安🕢全感来源🕜与精神支撑。此外，互联网内容生❣态的丰富，客观😮上也提供了随时填补独处空白🤤、缓解孤独感的电子♌资源，这些🕤网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🎍多的社会互动，又因🔫其内容的丰富性而让青年人🦐在自主选择内容🆑的过⛴程中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求🆚，是青年群体在♎特定时代背景⛷下对心灵安顿、个体尊严与生活👐掌控🙁感等美好生活维度的正当向往🕹，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🔄谐乃至推动社🛢会文化进步的积极意义。然而，也需清♎醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🕛能导致内在情绪⚾调节能力弱化；算🎄法茧房易窄化视野与个性；对即时满🌘足的追求可能损害深度思考与😀延迟满足能力。因此，关键在于引导青🥉年构建多元、健康、可持续🚈的情绪支持系统，在珍视心灵需求🍷的同时，培育强大的📦内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的追📝求🗜真正成为通往美好生活的助力而非🆗桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🍦理解为消🤚费或体验过程🥊中追求积极情绪、缓解➡负面情绪的功能。这种正面情🐀绪不仅带来当下的💩愉悦，还能🎯够拓宽个体视野、构建长期🏅心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本✋积累机制，超越了单纯的即时📐满足。也就是说，情绪价值😘并非仅是短暂的好感或舒适🥚，而是一种🐈推动个体持续成长的内在能量。在当代社会转💗型与数智化浪潮😜中，青年群体越来越🚴倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重📫自我表达与实现，包括对个性化和情感👽体验的追求。在此背景下，情绪价值成🥤为他们在数字平台、艺术创作和社交👭互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🌰不仅是为了获得认同，更是对自身🌓存在状态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一🤸种“积极焦虑”，即对未来的不🔛确定性和对理想生活📼的渴望，这驱使他们在情🧡绪中寻👜找真实性与自我实现，这种焦虑🆕本身便是一🏹种向上的力量，推🔒动个体主动构建更真实的人生蓝🚥图。青年群体将情绪体❌验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🌖鸣来确立自我定位，并以此投🎈射对未来美好生活的期许与🌛希冀。因此，情绪价值已超越🏚单纯的对情绪🙅满足或积极🤙体验的追求，而成为当🍹代青年群体以独特方式表🛬达自身存在👫体验与心理需求的载体，同时折射出他💇们对🎒当前生活质量和未来美好😃生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🙋积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🔻能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🍳体的情感福祉？　　吕小康：青年对情📆绪价值的普遍关注与🔘主动实践，已超越个体心😏理范畴而上🔩升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成🛩社会治理过🏳程中必须关注的重要社会心☝理议题。它揭示了在高⏲质量发展阶段，为🍽青年提供充沛的情👣绪价值供给、保障青年🥧的基本情感福祉，是促成青年全面🙍发展不可或🧗缺的核心要素。这意味着国家与社会必☕须高度重视青年群💽体的精神家园㊙建设，理解、支持和引导青年🎬对情绪价值🏝的合理追求，积极营造更具㊙包容性、支持性和安💁全感的社会情绪氛围，为青年🚍构建积极健康的“情绪生态”，夯实国📤家持续发展、民族繁😺荣昌盛的青年💱社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康😹的情绪管理观，接纳而不🙇纵容自身或他人情绪，追求真诚的共🎀情与相互🔨滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为📦情🐹绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术⏪依赖，不能用人机💥连接替代真实❔的人际连接；积极参与人际关🔁系与社会事务，同时⏬注重维护心理边界，避免过度🏀卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在😯心理健康类课程或心理🚲健康教育项目中👴更多开设“情绪🍒认知与管理”模块，开发识别社会🚔情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🛳节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🅱的情绪管理技能；社区可依📀托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🦋理援助力量，重点为待😪业青年、新业态从业青年等青🔄年群体🌺提供免费或低价的专业情绪🏌疏导讲座和服务；企业可通过🆔实施管理🔯层情绪领导力培训、员工情绪管理🚎培训和员🔍工心理援助计划等，学习🧤非暴力沟通、共情式反馈、职🥣业倦怠预防等实操课程，及时疏导不良🚬情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🐶。　　在🔌数智赋能方面，相关数字🕡平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调📿节课程并以合理的价格向💁公众开放，供青年群🥕体进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🕴过大数据分析技🌂术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🏌等进行专业化认证🌏，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🥞遭遇🚞突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值♿的来源不谈，仅就情绪价值⏲的“价值”本身而言，它对个体具有一🕜体两面的特性：一方面，它🐨为个体提供了被理解、被接纳的🗒情感体验，使人🏭获得主观幸福感与心🏬理充盈；另一方面，若对情绪价值的🚶依赖逐渐取代个👇体自我调节机制，便可能陷🧝入持续向他人索取情绪🚌支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成🚷长与独立应对的能力。　　真正高质量👫的情绪价🛐值应当是有尺度的、具成长性的。它不🤣是无限制的安抚与迎合，而是一种既能提供情绪慰藉，又能激发🍗自我反思和内在力量的支📳持形式。重点不在🗞于社会如何一味“满足”青年人对情⤵绪价值的需求，而😺在于青年人如何通过有边界、有节制的情😖绪支持获得更清晰🈷的自我认😴知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🧠养尤为关键。越来越多青年主动🕳参与“情绪笔记训练🍧营”等新型🏸心理成长活动，帮助自己不再依赖外界提🎸供单🏝向度的情绪价值，而是逐🍤步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值😼转化为成长动力，青年才能真正摆脱📶情绪困😰境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🚹发展路径。　　陈丽君：社会需通过🈯制度设计、文化规范与群🙇体互🏐动三重机制保障青🐥年群体在职场中的情感福祉🦅。例如，社会🧖可建立职场情绪价值的制度🍦化互惠体系，通过健全法🦖律法规要求🌊企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🌎降低青年群体🚟应对不当管理的情感消耗，使其能量聚🏣焦于成长性需求；在媒介宣传上减少🛒标签化叙事(如“年轻人🔸不能吃苦”)以消减代际对♍立，转而构建跨代协💎作的共同目标(如技术创新)，促🚿使管理者与青年员工形成🙌情感同盟，重构以共🦏情与尊重为核心的职㊙场规范；在社区与数字🏤空间🚛发展同龄人互助社群提供工具🕑性与情绪性支持，以🅱此补偿原子化社会缺失🛵的归属感；推🎓动平台算法设计伦理化，并将媒介🍍素养教育纳入公共课程，培养青年群体对数💚字内容的批判性使用🏓能力；引导青年人学➖会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🌃代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求🍘”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目⛄标是构建🈹多层次情绪供给生态：让青年🈵群体既享有便🛐捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创👠造和自然体验中获得更可持🚬续的满足感。本质上，这是将情绪价值从个体韧性🧦责任转化为集♟体保障义务，通过改变组🤴织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满⚪足联结感、尊严感、自主性三大基👽本心理🔓需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障🚖和提升青年群📹体情感福祉应成为全社🌂会共同关心的工作。传统心理健康🐕干预多聚💌焦于减少负面情绪或提升⛽情绪调节能力，但情绪价🚩值作为一种正向、积累性🕒的心理资源，不仅关🚲乎当下的情绪满足，更是🎋一种对自我存💥在体验与未来美好生活向往🤧的投射。因此，还需要探索😀如何在教育、社区、家庭及数字平🛁台等层面主🔒动提供更多情绪价值，以促进👀青年群体整体情感福祉。在社区工📝作层面，可提供多🐴样化的活动模式，鼓励青年参与社区🗼志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值📬来获得意义感；在智能技术层面，可融🍐入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🥎升情绪价值的🏷满足效率；在平🌖台实践层面，数字平🔈台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🗼绪过度碎片化、短期化，助力青年🚙长期心理资本积累。总之，情🍁绪价值不仅是青年即时🎁的情绪满足，更是关系自我存📟在体验、社🚊会归属感与未来向往🏦的综合心理资源。未来，应♉继续加强跨学科、跨文化、技术🍧与人文融合的研究与实践，共同构建提📀升青年群体情感🈴福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 Logan Bella）