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　　中新网西宁7月24日电 (记者 孙睿)记者24日🌴从青海省生态环境厅获悉，历时8年，由🍛原青海省地方志办公室🚍主持策划的系🧑列特色志书之一《青海名水志》日前由中华书局出⏺版发行。这部志书👌从自然与文化交融的视角，全景式展现了青🗂海水情水貌。

　　长江、黄河、澜沧江🛡从青海奔涌而出，不仅滋养着中华文🍄明，更融入民族思想🗑文化的深层。

　　《青海名水志》共93万余字、16个章节，系统呈现青海名📃水的环境、源流、工程、保护、文化等内容。书中设置概述、重大水事编年，涵盖名水河流、湖泊、泉瀑等专题，还包含名水诗踪、考记、民俗🍼等文化篇章。

图为无人👢机拍摄的青海🕚省果洛州玛多县湖泊。(资料图)玛多县🗾委宣传部供图

　　卷首6幅主要名🛌水分布长卷图，正文200余张珍贵图照，全方位勾勒❎出青海“因水而名(青海湖)、依河而兴(三江源头)、靠水而盛(中华水塔)”的历🆙史定位与时空坐标。

　　《青海名水志》首次集中揭示青海省名🕟水流域“和而不同、多元一体”的文化现象，大量珍贵💹史料充分展现青海省🔔各民族或依水而居、守望相助，或溯水寻根、凝聚共识，铸🎨牢中华民族共同体意识，让青海名水成为中♟华民族共有精神家园的💆“源头活水”。

　　《青海名水志》的出版，对于深入挖🏥掘青海水文化内涵、彰显青😒海生态战略地位、传承弘扬中华优秀传🎚统文化具有重要🐶意义，也为民众读懂青海水脉🌷、文脉提供翔实而权威💾的文本依据。(完)

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国务院⛹新闻办公室今天14时举行新闻发布会，介绍育儿补贴制度😼及生🅿育支持措施有关情况。　　国家卫生健康🔤委人口📻家庭司司长王海东介绍，目前，各地正在按照《育儿补贴制度⤵实施方案》要求，抓紧推进🕥各项准备工作。会🍿同相关部门出台育儿补贴制度🥒管理规范、资金管理🚅办法等文件。各地要结合本🌨地实际制定具体💼实施方案。国家和各地已💻经完成🥏了育儿补贴信息管😐理系统的建设，正🖊在进行全流程测试。各地组织配备工作力量💲，对基层工作🛸人员开展业务培训。按照工作计划，各地将在8月下旬陆👛续开放育儿补贴申领，8月31日之前🚽各地全面开放育儿补🅾贴的申领。　　如何申领　　育儿补🍞贴主要通过全国统一的育🐗儿补贴信息管理系统🔥申领，大家可👊以足不出户🔅地在线上申请。　　同时，保🔀留了线下办理渠道和人工服务，因📊特殊原因无法通过线上申🛤领的群众，可到婴幼儿👉户籍地乡镇、街道办理。大家👰可根据自身实际情况，自主选择办🤓理渠道。　　为方便群众申领，采取了🐧相关便民措施：　　最大限度🐛精简申领材料。育儿补贴信息管🚁理系统和公安、民政、人力资源社会保☝障等部门建立了信息共享机制，实现大🏫数据比对校核。在此基础上，坚持“最小必要”原则，让“数据多跑路”，让大家尽量少地提交材料，大家申领时只👁需提交婴🔼幼儿出生医学证明、户口簿等证明婴幼🔌儿身🔱份和抚养关系的必要材料。　　拓宽申领渠道。依托各地省级🌌政务服务平台设🔟置育儿补贴申领专🎖区，同时在支付宝、微信等第📶三方服务平台开通⛩申领入口。这些渠道都是大🍯家比较熟悉的、常用的，可以😟便捷操作的。大家可以通🔰过多个渠道，使🚢用手机线上便捷办理，实现育儿补贴申💃领“不出门、随手点、轻松办”。将不断完善工作流🤬程，优化信息系统，提高服务水平，力争让大家更满😺意。　　(总台央视记者 杨阳 史迎春)【是否支🛏持离线缓存】梅宮安在直💽播中透露，《newmm社区》灵感源于2025年08月27日爆出的🌭康驿镇地下情摄像头事🔞件，目🥁前该片在倍投的评论量持续增🎠长。中新社北京7月30日电 题：中华民族共同🐔体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院🚸大学教授、中国边疆研✌究所编审　　和欧🎯洲大陆历史截然不同，生息繁🍝衍在中华大地上的众多人群，在漫长🤕发展过程中共同开拓疆域，缔造了统一多民🎏族国家，创🏃造了灿烂的中华文明。通过交🍰往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世🏦界民族之林。2025年7月27日，人们在🙅山西吉县观看🌽黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动⏲中华民族共同体持续😱凝聚的核心因素是什么，学界并没有定🚠论。费孝通先生在《中华民🥜族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多🛹元的基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉🗄族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政📚治和经济因素外，还有发达的礼乐🔻文化，形🏥成强而有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共🖨同体的持续凝聚中发挥着重要推🎿动作用是应🛶充分肯定的，但既然“发达的礼⛷乐文化”所呈💹现的文化认同是汉族凝👧聚力的主要构成，那么将“发达⬆的礼乐文化”所📁代表的中华文明认定为中华民💻族共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自圆其📁说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器是当🌨今众多博物馆文物展✋出的主角。它🌻们是先秦时期中华礼乐文🏗化发达的象征，拥有🤶青铜器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政🎖治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼😀乐文化繁荣的标志，更是唐代政🛳治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化🐌内涵丰富，涉及社😋会生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转🍃的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃🚪秦文化考古二十年📔成果特展”在甘🈯肃简牍博物馆开展。图为观众📆参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标志，也是维持🚁其正常运转的重要保证，构成了中华🎉文明的核心内容。　　以孔子和🥣孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典🐓表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是其🤷核心内容。孟子则将其构🐼成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴⏬政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡🤠县区域政治🖲经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展🐴了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国🔵等不同层次构成⛺的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源到黄📰帝，也将楚、越、秦乃🍀至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏之苗裔🍔也”系列之中。这既体现司🐋马迁对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中华大地🈂上众多人群和政😖权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和🌈诠释中华民族共同体👵提供了🗻最早的话语体系。　　司马迁的🍊叙述体系对后世的影响是🐵多方面的，就文献🌛和实践而言，突出结🔥果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历🍋代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治🗂制度沿革发展的历史。二是🚌中华大地上的众多政权统治🐿者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为最高🎷政治追求。“二十四史”记录🎋的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动🙊中国多民族国家形成与发🌎展的主要力量，但历代王朝🈺之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的🔰作用📥也不可或缺，他们共🎰同开拓疆域、缔造了统一多民💂族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马🆒迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施💬的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华🧘大地上的众多人群📗和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈🔌现的完美状态。　　东晋南北朝🏫时期，北方的政权称⬅东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称北方政权😗为“戎狄”；辽宋夏金🧒时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴单于和汉朝皇帝✈互称“兄弟”；唐朝皇🈸帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为🍓“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序🤠的广泛认同。“大一统”政治秩😭序在中华大地上持续实践的过程，既是🌟共同开拓疆域、缔造中👊国多民族国家的历史，也是这些人群交往交流交🍺融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命💛运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追求🗨，像一只无形指挥棒，引导中华大地上的🚻人群凝聚。这种人群凝聚呈现📼三个特征：一是历代王朝主🤧导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华💛人等人群称呼的出现即是代表；二是😣实现局部统一⬆的政权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的🛋出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群🐒凝聚，将“天下”这一地理空😲间内的所有人群在“华”与“夷”不断变🍩化中实现着相互之间的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有🔯了一个共同的家园“中国”，也有了一个共🔡同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面👹对日本侵略带来💗的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的👡形成与发展做了系👮统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族多元一体格局》，再次将🌿中华民族形成和发展路径🤷概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人🔓民都有一个共同家园，就是中国；都🎎有一个共同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实现中华民族伟🥣大复兴！”这是对🕡中华大地上人群🎣凝聚最客观的高度理论概括。2025年3月11日，十四届👨全国人大三次💾会议在北京人🌐民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全国👫人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世界Ⓜ民族之林，如果说秦汉时期🕚郡县范围的“一体化”为其奠定了牢📧固基础，那么🕝生息繁衍在中华大地上的人💐群持续对“大一统”政治秩序的📤追求则是其“凝聚核心”，而今🚖人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会💤科学院大学教授，博士生导师，中国社会科学🧦院中国边🛥疆研究所编审。获国务院政府津贴，全国出版行业领⛳军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国🥘民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表学术💮论文200余篇。侧重于疆📵域理论、边疆治理、边疆政权以⏭及中华民族史研究。马上爆料：アンバー与bt猪乐园-百度关系匪浅。中新网北京8月18日电(李京统)据中央纪委国家监🙊委网站8月18日消息，浙江省人大常委会📱党组副书记、副主任高兴🈚夫涉嫌严重违纪违法，目前正接受中😉央纪委国家监委纪律🈁审查和监察调👮查。　　高兴夫一直在浙江省工作，他长期在企业任职，先后担任过😟两家省属国🕕企的董事长，2016年升任🔅浙江省副省长，2023年转任浙江省人🚑大常委会副主任。高兴夫(资料图 来源：中央纪委♉国家监委网站微信🅰公众号)　　在企业任职28年　　据公开简历，高兴夫生于1963年8月，1988年从天津大学🦏硕士毕业后进入浙江省建🌯筑工程总公司工作，后任浙江👕省建工集团有限🚉责任公司海外部经理、总经理助理💟等职，2001年任浙江省建🎙工集团有限责任公司🌠副总经理。　　2002年，浙江省建工集团🐸有限责任🥝公司更名为浙👋江省建设投资集团有限公司🍌，高兴🥧夫继续担任公司副总经理，并于两年后的2004年担任该公司总经理，2013年出任该公😶司董事长。　　2015年，高兴夫调🈲任浙江省🤢交通投资集团有限公司党🈶委书记、董事长。在高兴夫任职期间，2016年7月，浙江省🌐交通投资集团和浙江🎍省铁路投资集团完成合并。　　2016年8月，高兴夫升任浙江省副省长，3个月后，不再兼任浙江省🥚交通投资集团党🥐委书记、董事长职务。　　高兴夫担任浙江省🕜副省长6年多的时间里，浙江省政府领🍶导班子分🏥工多次调整。高兴夫先后分🐀管过综合交通运输、安全生产(包括消防安全🏨和交通安全)、海洋事务综合协调管🏛理、工业和信息化、科学技术、司法行政、国有资🌓产监管等方面工作。　　2023年1月，高兴夫👏转任浙江省人大常委会党🔧组副书记、副主任，至此番被查。　　老下属2个月前🎈主动投案　　不久前，高兴夫曾🤓经的一名老下属主⏭动投案。　　今年6月20日消息，浙江省建设投资集🐽团股份有限公司原党委委员、副总经⛰理管满宇涉嫌严🎵重违纪违法，主动投案，接受🌤浙江省纪委监委纪🏳律审查和监察调查。　　管满🥠宇在浙江省建设投资集🥢团股份有限公司工作多年，先后🚘担任该公司海🎴外部副总经理、中国浙江建设集团(香港)有限公司董📖事长、华📉营建筑有限公司董事长等职，2023年出任🌦该公司副总经理。　　而在更早前的2023年11月，浙江省建⌚设投资集团股份有😴限公司原党委书记、董📛事长沈德法主动投案。沈德🥘法同样在浙江省建设投资集团📧股份有限🌬公司工作多年，曾与此📿次落马的高兴夫在一个班子中共🎟事。高兴夫担任该公司总经理、董事长期间，沈德法曾任公司党委委🍞员、副总经理。此后，沈德🍅法先后担任该公司总经理、董事长等职。　　今年4月，中央第十💸六巡视组进驻浙江，开展巡视工作，时间为2个半月左右。中央第十六巡视🔣组组长腊翊凡指出🔧，中央巡视组将“紧盯权力和责任，紧盯‘一把手’和领导班子，紧盯群众反映🍝强烈的问题，着力查找政治偏差，推动解决突🍮出问题，为推🙀进中国式现代化提供有力保障”。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Dillion Carter）