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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思💼想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊〽哲学研究中心名誉🛷研究员

　　当讨论现代🍛语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🏳念与古希腊哲学🎻存在深刻共鸣。得出这一🌿结论并不令人意外——两大传统思想🐤均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文📆明沃土中同步孕育🏻。

　　从道德💒到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜💻明的实践导向与入🛂世品格，孔子思想的核😷心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交😒往中践行美德、在人际关⬜系中共创和谐提💟供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🏌数相互关联的😏片段组成。每个人都是🚳世界拼图的一部分，唯有通🍊过集体的道德实践，才能窥见这幅拼♉图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🤔从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲👳学的修行路径。这一路🥥径的本质是通过培养意💒志或树立志向，将实践智慧融入日🆗常生活，与亚里士多德在🖇论著中💬提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至♿善的不懈追求，能让我们升华📡至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🥓真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🛥知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活🕹的每个瞬间和🐄情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🥃希腊斯多葛学派🔴创始人芝🆎诺的观点遥相呼应。芝诺主张🙋人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思😶想与芝诺的这一观点，就如❄同交响乐中不同乐器的共鸣👺。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🔞循平衡之道，过💩度和不足均不可取，真正的智慧在于恰如🎺其分地应对各⏺种无常境遇。人要实🍲现这种平衡，必须持续维系内🐟心与外⌚部世界的调和。古希腊哲学家赫拉🛂克利特提出“相反的🌔东西结合在一起，不同的音调💁生就美丽的和谐”。这种和谐看🗓似单一，却包容万千💀异调，恰如孔😿子所强调的“中庸之道”，在😳对立中寻求动态平衡，避免单🎭一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🈲文化春会两岸青💽年同祭孔在山东曲阜孔🎪庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🍈到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观😥念立足于实用，从源头上将教育和📛培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🗝知其内涵。这与苏格拉底🚷所言的“我自知无知”形成呼应。许多🕝阐释者将儒家的“知识”概念向伦🐏理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🐅理论始终以善为核心😝、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🏓伦理的共生结构，使儒家哲学成为🌯一种生活的艺术。正如赫拉克利😇特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🗿奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🖋定位为永恒的求🎨知者，始终从万物🌺中追寻智慧，这尤其体现在他对🎀古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视😬自己为先祖智慧🔍与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊💕时期的哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它🍊是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进🍏行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🤰那些在生命每一分😊钟里都竭力趋近智慧的🏘人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🔚影响东亚两千余🈲年的思想传统；希腊的修行者🛅以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🏀成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🔎心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🥂观努力突🚃破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🛷神话”特展在北京故🔲宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🕙传的绝世巧😎匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希🌩腊文明的重要源头——克里🈲特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🤯通亦互补

　　在人🎱际关系方面，孔子提出，人唯有通过与📕他人的关联才能🤔实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🌎定义“互惠”，但其🛫核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终👘身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德💅实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🤔爱的行为表达。在一📹个以社会碎片化和极端个🉐人主义为特征的时代，儒家📂伦理思想为人类应对👹现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与😢公元前4世纪古希腊出现🏃的一种哲学理念相😍互呼应。该理念首先由👣犬儒学派提出，后由斯多葛学🎷派系统化，主张🍨人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🔰，且所有人🕜都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🧥能力上都是平等的。

　　尽管🧞斯多葛主义与儒家思想是诞🕵生于不同的😛时代和不同的文明，但二者都认为，培育人👡类理性是通往美德🕚的必经之路。两种🎣思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🐈强调“普遍理性”，以此解释人🛑权和环保的🐐底层逻辑——因为大家🌐共享理性，所以要尊重彼🤭此和自然。儒🚕家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🎎是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考📃的相处之道，要设身处⏬地从对方的角度考🚻虑问题。

　　两种思⛲想的融合，或能🏜指导我们解决现代社会👌中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🤬秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🎃思想的“孝亲关怀”(照顾〽老年人需求)，让技术既🎍有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯💙多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🕉员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🕉护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州📸南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作💣轮式双臂人形机🐓器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🕸家学派和古希腊斯多葛学派，虽📘然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若😸能融合，将如一盏明灯，指引人类✍走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典📥科学院希腊哲学研究🍤中心名誉研究员，“齐鲁访学🆎驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🌁希腊哲学研究中心主任，出版《斯🥛多葛学派修辞》等多部专著。

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迈克尔/侯自强/高兆/王琰

（青岛日报／观海新闻记者 和田现子）