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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🧠想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🥤科学院希腊哲学研究中心👧名誉研究员

　　当讨论现🔗代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理✌念与古希腊哲学存🎓在深刻共鸣。得出这一👞结论并不令人意外——两大传🏒统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🎂代的文明沃土中同步孕育。

　　从🎗道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🔠的实践导向与入🐲世品格，孔子🤕思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🀄交往中践行美德、在人际关系中共创🐂和谐提供🏦了具体指引。在孔子看来，世🐎界的本质是由无数相互关联的片🏩段组成。每个人都✒是世界拼图的一部分，唯有通过👿集体的道德实践，才能💋窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾👚十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的😓修行路径。这一路径的本🐼质是通过😅培养意志或树立志向，将实践智慧🌝融入日常生活，与亚里士多德💚在论著中提🎡出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善😞的不懈追求，能让我们升华📎至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得💷真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🍔并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🛰个瞬间和情✈境中践行，实现“知行合一”。这♟一观点与古希腊斯多🆙葛学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人👆生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🏯动的和谐，孔子的思想与芝诺的🛋这一观点，就如同交响❗乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🍒循平衡之道，过度和不足均不可🔦取，真正的智慧在🥙于恰☕如其分地应对各种无常境遇。人要📢实现这种平衡，必须持续维系🌚内心与外部世🌟界的调和。古希腊哲学家赫拉♟克利特提出“相反的东西结🐼合在一起，不同的音调🧥生就美丽的和谐”。这种和谐😷看似单一，却包容万千异调，恰如💲孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🥚平衡，避免单一和🔏静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡💿两岸孔子文化春会两岸青年🦂同祭孔在山🕗东曲阜孔庙举行。图为八佾🔵舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知📣识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔㊙子的观念立足于实用，从源头上将教🔥育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🐢内涵。这与😉苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🌴将儒家的“知识”概🕔念向伦理维度延展，使其哲学⚽框架更趋完整。事实上，儒家的道德理📫论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的💽共生结构，使儒👫家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉🔛克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🌉奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🎴自己定位为永恒的求知者，始终从万物中🛄追寻智慧，这尤其体现🦑在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🤘智慧与道德🤴路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🎗个人修养。古希腊时期的哲学家创🚭造了一个贴切🖖的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛🦃的自我塑造，要持续进行创造性地🍾自我转化。而“prokopton”(修行者)则📼是那些在生命每一分💎钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开💺创了影响东亚两千🛍余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却😋在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🛃的共同洞见，肯定了人类通过主🧥观努力突破自❗然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🍤的神话”特展在北京故宫博物院🧥开幕。展览以古希腊神🍝话流传的绝💃世巧匠代达罗😤斯为叙事线索，讲述古👕希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米♍诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互🤠补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与⏭他人的关联才🥒能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🐙未系统定义“互惠”，但😪其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🎵准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🙎德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🏅更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🤜仁爱的行为表达。在一个以社📠会碎片化和🎴极端个人主义为特征🐛的时代，儒家伦🔪理思想为人类应对现代挑🏝战提供了智慧。

　　儒家伦理🦌思想与公元前4世纪古希腊出现😷的一种哲学理📐念相互呼应。该理念首先由犬🚓儒学派提出，后由斯多葛学🗞派系统化，主张人♒类应当遵循理性的指引，追🏸求道德和智慧，且所有⚾人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严⛰和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🏘儒家👣思想是诞生于不同的时代和🏃不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美🌧德的必经之路。两种思想既有共👦通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以👷此解释人权和环❣保的底层逻辑——因为🔺大家共享理性，所🕞以要尊重彼此和自然。儒家🏿思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🐊体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🐋之道，要设身处地😲从对方的角🎂度考虑问题。

　　两种思想的融合🐐，或能指导我们💈解决现代社会中一🕷些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🅰既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒💀家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🐝需求)，让技术既有🦅理性底线，又有人情味；在环保治理方面👘，我们需把斯😹多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🍇一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🌎类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🥃展”在广东广🧘州南丰国际会展中心开展🎇。图为工作人员操🛰作轮式双臂人形🚜机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和✖古希腊斯多🤺葛学派，虽然隔着千👊山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🚛古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🏍社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🥖希腊哲学研究中心名誉🏊研究员，“齐鲁访🏒学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科⛑学院希腊哲🤰学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞🍴》等多部专著。

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高山南/郭德纲/郑昶/李贽

（青岛日报／观海新闻记者 冯梦祯）