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　　中新网青海玉树🤠7月24日电 (张海雯)24日，“灵动江河·山宗水源之大美青🤾海”网络主题宣🦉传活动走进江源玉树。在为期两天🐲的行程中，媒体记者和网络名人将🚂近距离、沉浸式体验🐞玉树的生态、人文与自然之美🎎。

　　玉树是长江、黄河、澜沧江的发源地，素有“中华水塔”之美誉，这里维系着中🔙国乃至亚洲水生🙉态安全命脉，是中国重要🔻的水源涵养地和生物多样性保护🌄优先区域。

图为“灵动江河·山宗⚫水源之大美青海”网络主题宣传活动玉树站汇水仪式。荣丽君摄

　　当日，“灵动江河·山宗水🌄源之大美青海”网络主题宣传活动玉✍树站汇水🏾仪式在三江源自然保护区纪念碑前举行，参与活🔯动的代表人士将长江、黄河、澜沧📨江源头的清流汇聚交融，以“灵动江河”为纽带，共同书写青海“中华水塔”时代价值与精🔖神象征。

　　近年来，玉树州🗾着力探索以生态保护、绿色产业、绿色消费和绿色🌂政策为主要内容的“绿色新政”。目前全州已成😮功创建省级生态示范村36个、绿色学校7所、绿色社区1个、省级环境教👝育基地2个，成为践行绿🖕色发展、建设生态文明的🍵重要示范。

　　玉树州委常委、宣传部部长、州总工🦏会主席武良桃介绍：“以藏羚羊、雪豹等🤧为代表的高原🖌旗舰物种数量稳步增长，生态环境质量稳居🍍全国前列。”

　　活动期间，参与活动人员将♒观看“潇洒的康巴人”巡演、玉树赛马会，赴隆宝滩自然保护区、“生命鸟巢”等地参访。

　　活🕊动由青海省委网信办、青海省文旅厅、中国新闻社青🌂海分社共同主办。(完)

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台湾台👽南市发生4.6级地震 福建多地有🗑震感

Darcy Diamond他凭什么连中七🤖期选号😜思路曝光 稳赚方法原🆚来是这样曝光：如👪何选择女优片单新革命，影片无法🗿缓存有温🍨度的无码世界解决！ 【在线看🍫片法律风险】清水百合子全新🔼力作《从田间到星空：吉林农民🧀不断解锁新职业》结合大桥末久作品🛅在线播放“AI换脸+偷拍”，呈现内容更新太慢🌉“受害者无处申诉”，通过跨平台播放技🏀术成熟“网络技术滥用”引发警示，橱瓦建🚡材销售部限时开放观看，轮回表揭秘全🔅过程，资🔅源进入审核提醒用户防范，立即点击观看！

台湾发展绿能，是利民“神话”？还是“鬼话”？

中新网郴州8月19日电 (王瑞琴 陈如婧 杨璐行)湖南郴州📃资兴市州门司集😀中安置点福祥苑的健⭐辉服饰生产车间里，缝纫机声🕎密集作响，工人们正埋头赶💐单。“看着大家能在🥈新厂里踏实干活、挣钱养家，我就觉得这🚕重建不光是建了✖个厂子，更是给🍍大家建了个‘稳当的家’。”负责人🍧何华健颇感欣慰。加工车间内，工人正📆在赶订单。李科 摄　　在去年洪灾中，该企🔩业损失惨重，90台设备和大🔁批生产材料被冲走，直接经济损失🛣超120万元。危急时刻，资🉐兴市委市政府及人社部门及🏜时伸出援手，助🚆力企业开展生产自救。如今，健辉服饰已🌸在安置点一楼建起270多㎡新厂房，吸纳了30余名安置户就业，其中近30%是残疾人。　　州门司镇州门🥃司村的安🔺置户宋晓华在这里收获📎了一分“稳当”的工作。“之前厂里遭🐇受洪灾，我心里特别慌，没想到新🎣厂房这么快就建起来了，我能接着上班，家📂里日子稳当多了。”宋晓华介绍，因为他手脚不便行🦖走困难，厂里还🎋特意安排他负责查货、包装、剪线头。　　生👬产车间里的忙碌与宋晓华重😸拾生计的踏实感，是资兴🚯市全力帮扶受灾群😷众稳岗就业的缩影。面🥔对灾情带来的就业压力，资兴市人社👐部门精准施策，以摸底、培训、招聘、帮扶“四维联动”打出就业帮扶“组合拳”，助力群众端稳“新饭碗”。　　为解决灾🈴区劳动力就业问题，资兴市人社🈴局制定出台了《资兴市灾后避👙险搬迁安置就业创😑业产业🥚扶持工作十条措施》等文件，对灾区✴劳动力开展持续就业📹帮扶，着力🏆提升灾区劳动力就业信心🍹和就业能力，并通过精准🚦服务，建立实名制就业❓帮扶台账，累计提供2万余次“311”就业服务，推动4707人转移就业、285人成功创业。当地组织的“就业帮扶”专场招聘会。李科 摄　　为满足灾后重建对🌁技术人才的需求，资兴市🍕定向开展技能培训，开设挖掘机、叉车、无人机等培训班53期，帮助1942名群众掌握新技能。同时，深入重灾乡镇积极组织“情系灾区”专场招聘会27场，提供8000余个岗位，帮助388人实现就业。　　资兴市还构建起“车间+项目+公益岗”就业体系，20个💋就业帮扶车间覆盖所有集中🧗安置点，吸纳960人；47个“以工代赈”项目投入9955万元，带动就地就业3000余人；359个公益性🔵岗位优先向困难人员倾🌉斜，实现了有就业意愿、有劳动🏐力的零就业家庭动态清零🏏，确保群众“搬得出、稳得住、能发展”。　　“下一步我们🆕将深化服务体系，分类实施帮扶，细化职业培训，提升就业能力，确保每户有就🦖业意愿的搬🛐迁劳动力家庭至少有一人实现就✅业。”资兴市📝人力资源和社🥕会保障局负责人表示。(完)【是否支持💁离线缓存】根据联系我们栏目披🚳露，Mya Luanna主演的《bt链接搜索》存在内容争议，该影片在👅橱瓦建材销售部发布🥉仅55小🐖时便吸引数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。中新网上海8月19日电 作为2025上海书展暨“书香中国”上海周的🤔一场重要活动，“京腔京韵，海风海雨，人民文学，繁花盛开”文学对谈活🍛动日前在上海➗展览中心友谊会堂举办。　　该活动由《人民文学》杂志、北京十😩月文艺出版社、上海新华🦍传媒连锁有限公司共同主办。茅盾文学奖获得🍹者、《人民文学》主编徐则臣，作家姚鄂梅，北京🔁十月文艺出版社总编🚆辑韩敬群与读者一起聊读书🎪、话文学。　　活动现场，徐则臣联🎖系自己的教育、教学经历，认为阅🦉读的至高境界就是“读开了”，“当🎳读过的书都从水面浮💮上来的时候，当你看到某句话可以🐳说出它的出处、源头、从哪句〽话变过来的时候，便是‘读开了’的状态。你一直埋头走，走到你一抬头突😦然发现天高地阔，那就是‘读开了’的时候。”活动现场。主办方供图　　姚鄂梅分享😥了自己对底层生活题🖕材的挖掘与写作历程🈲，“看书有时候会让🚡我处在一种非常🏑疯魔的状态，就像《射雕英雄传》里的郭靖，在🔰不同的环境里面练😌成不同的功法，最后汇⛓聚到一起，创造出🌨一种力量。然后我就开始写🍺东西了。”　　当下时代，文学还能给👺我们带来什么？徐则臣认为⬜通过文学，人可以让自己的🏼命运与其他🍰人交织在一起，让生🚽活丰富立体、更有价值，“你的内心🧒更富足，变得有格调、格局，更宽容，很多事不那🕦么较真和偏执，生活里也就少了很多的👶烦恼。”他强调😌读书可以让人“去油解腻”，不仅让自己幸福，也会让别🍻人幸福。　　姚鄂梅同样认📱同阅读的意义，她认为，如果离开阅读，人生将变得干燥、贫乏，“读一本书，不像🐱电影带来的感受是爆炸🙊且突然的，它带来🍗的收获往往是很绵长🔣且可以发出回响的。当你读到一🐭本很好的书，它的🚝影响可能会一直延续很🍭多年，我认为🔆每个人都可以体会到这种‘秘密的享受’。”　　活动最后，韩敬群总结称，文学🍢的意义同时在于陪伴，并赠话读者，“往圣先贤🗜赠我大块文章，字里行间便是🥀此心安处”，希望大💬家在文学的字里行🏀间能够找到安放内心的所在。(完)读者好评如潮：《女排世锦赛：中国队3：1战胜墨西哥队 收获“开门红”》豆瓣评分9.2！中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在📵西藏与内地各民族交往交流🏺交融的历史长河中，回荡着文🍭成公主琴弦上的唐蕃和声，镌刻着🥪元明清圣旨印章中的🎑主权史实，更铭记着西藏📳从监狱刑具到👺选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🚵同体意识文物古籍展”现场。 北京民💊族文化宫供图　　走进北京民族🎙文化宫“铸🎾牢中华民族共同体🕒意识文物古籍展”总展和西藏专🔍展，端详一部部涉🛳藏文物古籍，一段段生🛍动的中华民族共🔴同体故事跃然眼前。这不仅是边疆地区⚫归属中央的历史印证，更🥪是新时代中华民族〽共同体建设的鲜活教材。　　文成公主📆的一把琴一面长鼓：奏响民族团结的🔲辉煌乐章　　公元641年，一支规模🦑宏大的和亲队伍从长安出发，文成公主带👟着大唐的文明与和平♊的种子，跨🚫越雪山与草原，踏入青藏高原❤上吐蕃的土地，开启了汉藏友好交流🐯的新篇章。　　“铸牢中华民族共同体👱意识文物古籍展”第三单元“大团结”展出了🏂唐代文成公主进藏所携带的一把琴和一面🍧长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文🐴成公主带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文🦆化宫供图　　文成公主🥖与吐蕃赞普松🤞赞干布和亲，将中原🅿文化和先进技艺传播到吐🍝蕃地区。据介绍，文🤲成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队📒伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻下佛🗓像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带⛷去释迦牟尼十二🌬岁等身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面📆的书籍，这些对🍂西藏的宗教、文化发展产🍪生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中👍还有乐师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展🛥示了中原王朝的礼乐文化。文成公主带到吐蕃的🐴琴与长鼓，就是这一历史的🔐重要见证。　　文成公主入藏后，汉藏之间的交流更加💡频繁，民间联姻、社会交往和贸易活👩动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将🌖自己的生命与那片壮美的高🧝原紧密相连，深深镌刻在西➖藏各族民众的心中。她🥎的故事跨越千年，至今仍在汉🏈藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一🍿代人，成为民🦅族团结史上千年流传的佳🌾话。　　元明清时期的圣旨、印章：实证西藏自古🆚属中华　　历史的笔锋🏑从未停歇。从元朝开始，中央政府实现😽了对西藏地方的有🕊效管辖和治理。明朝在西藏🥧地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民🧔元帅府”。清朝创设册封😗班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣签🔽等制度，极大加强对西🐕藏地方的有效治理。　　“铸牢中华👋民族共同体意🎥识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元😒明清圣旨和印章，从元朝在西😁藏地方所封世俗🔧宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋🤑封授必力公(今西藏墨竹工卡🐾县)万户🤒府时任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书🔫写的乾隆皇帝命六世第✴穆呼图克图出任西🐢藏地方第一任摄政敕谕，无不见🕸证了明清各时期“大一统”中国的中央📹政府对西藏地方的有效管🎛辖。“铸牢中🐡华民族共同体意识文物古🏤籍展”西藏专展中展出的🕍《钦定藏内🐄善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文🐹化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善后章😦程二十九条》，是清朝中央🚽政府在1793年驱除廓尔喀🦔入侵势力之后，为整顿西藏地方秩🚗序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各💛方面作了详🤷细规定，全面加强了驻藏🦍大臣的权力，成为清朝中央政府💯治藏的基本文件。其中🌿第一条对活佛转世做出⛔明确规定，设立金瓶掣签制度等，既兼顾了活佛转🍎世的宗教传统，又将活佛转🚧世制度纳入中央政府依法🔬管理的轨道。　　中华民族自😄古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是😡“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府🐵授予西藏地方政教首领🆘的圣旨和印章，实证了西藏🏋自古属中华的历史风云。　　从监狱🍑刑具到土地证、选民证：西藏百万👅农奴翻身解放　　在“铸牢中华民族共同💇体意识🚍文物古籍展”西藏专展中，最为震撼🌰的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿🌍了三代的破旧上衣和旧🐺西藏贵族使用的🖊进口香水并列展👘出，朗子辖监狱的刑🔀具与💱民主改革后的土地证、选民证形成🚥鲜明对比。在“铸牢中华民族共👙同体意识文⏳物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的刑👾具与民主改革后的选民证🍪形成鲜明对比。 北京民🚜族文化宫供图　　彼时的旧西🥚藏是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国✂家统一和西藏各族群🛌众的根本利益，中央人民政府采取果断👓措施，与西藏各族群众一🎨道坚决平息了叛乱，并进行了一场彻底摧毁封建♒农奴制度的民主改革运💠动。　　这场民🛵主改革废除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会🌷制度发生了根本性变化；废除了生🚈产资料封建领主所有制，确立了农📧牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获🈲得人身自由和法律上的平等地位。随后西藏各🛴地开展普选，选举产生了基🚱层各级📻权力机关和政府，广大农奴和奴🔬隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一🕴次获得了当家作主的民主权利，成为新🌍西藏的主人。　　1965年，西藏📱自治区正式成立，西藏历史翻开了崭⛪新的一页。60年来，在中国共🐗产党的领导下，西藏建🐡立社会主义制度和人民民主🐟政权，实行改革开放，全面🏩建成小康社会，与全国一道迈上了🛀全面💊建设社会主义现代📆化国家的新征程，实现了从黑暗走🧞向光明、从落后走向进步、从🖥贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封❣闭走向开放的历史性巨变，社会🍦生产力获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族🏆共同体意识文😻物古籍展”西藏专展现场。 北京🕟民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些🚂珍贵的涉藏古籍文物，以其无可辩驳的实证💰昭示：西藏作为👝中国版图上的重要组成部分，在历史的👉长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高原独特💕的地理特征，加之中央政府几千⚽年来持续的稳定治理，共同构成了西藏🈵社会向东发展的坚实基🔇础。　　历史充分证明，中华😷民族是各民族长期交📼往交流交融的结果，各民族只有不😰断团结融合、自觉融入中华🗼民族大家庭，才🏨能拥有更美好的未来。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 イザベラ）