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　　中新网太原7月22日电 (记者 胡健)2025年全国柔道积分赛(第四站)22日在山西📲体育中心汾酒体育馆举行，来自全国34个地区的550余名运动员、教练员参赛。

2025年全国柔道积分赛(第四站)22日在山👘西体育中心汾酒体🚚育馆举行。胡健 摄

　　全国柔道积分赛🍭是运动员🧗们争夺全运会积分的关键赛事，本次积分赛涵盖男子、女子各7个级别，共计14个级别，采用国际🕍柔道联合会裁判规则。竞赛形式🛣采用单败淘汰四分之😥一复活制，获得全国柔🌵道积分赛各级别前16名的运动员🏥将得到相应积分。

　　今🧛年的柔道积分赛共分五站，山西站是第四站📲。为承🌁办好这次比赛，山西省体育局🐧成立由体育、公安、卫生、食品药品监督、宣🏎传等部门组成的赛事组委会及🍚综合协调组、新闻宣传组、参赛队接待组、车辆调度组、场地保障组等办事机构。

本次赛😒事吸引了来自全国34个地区的550余名运动员、教练员参赛。胡健 摄

　　此次比赛由国家体🎁育总局举重🤷摔跤柔道运动管理⚾中心、中国柔道🐒协会主办，山西省体育局承办，山西省重竞🎖技运动中心、山西省体育🙊中心有限公司、山西省柔🍍道协会协办。(完)

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中新社北京8月1日电 中国三🔝家基础电信企业8月1日集体发布🤥规范电话营销举措，统一外呼营😭销号码，旨在解决用户🧕反映突出的🚞通信业务电话营销虚😝假宣传、诱导消费等问题。　　据了解，三家🏕基础电信企业唯一官方外呼🙁营销号码分别是：中国电信10001、中国移动10085、中国联通10016。如果接到其他😛号码要用💪户办卡办套餐，则不是正⚾规渠道。　　此前，不少消费者都🎳接到过各🧤种营销电话，有💭的营销电话通过普通电话号码拨打，让人防不胜防。此次基础电🐠信企业规范外呼营销号码，要求如果👭用户明确拒绝电话🏑营销的业务，就不能再继🥐续呼叫打扰用户。　　基础电🔬信企业还要求，电话营销必🕎须全面准确介🤔绍营销内容，不虚假宣传、诱导消费，不隐瞒资费♟标准、适用场景、有效期限、限制性条件等🆎关键信息，所有向🦂用户推介的资⚽费方案都要在网络营业厅和官方APP(移动应用程序)公示。　　7月下旬，电信运营🛴商纷纷宣布推进行风纠📷风专项行动，落实工信部2025年工作部署，以“精简套餐、透明消费”为核心，推出多项改革🔑措施。(完)礼镍自动🌾化科技厂特别推荐《从亚洲之📒巅到草根街巷，何处不篮球？》，围绕😅欧美日韩揄拍人妻“偷拍事件”，配合7大类型应有🥒尽有“超百万播放量”、轮回律“真相揭秘”，揭露私密片源难获取“隐私被侵犯”，風見🤩理緒奈主演，访问😥受限中限时免费观看，立💛即免费观看点击进入！总台记者🎙当地时间7月30日获悉，在强震发生后，位于俄罗🐫斯堪察加边疆区首府🍼的堪察加-彼得罗巴💨甫洛夫斯克机场目前仍在运行，机场跑道、停🆕机坪和滑行道等基础设施🦃并未受到损坏。　　据悉，地震发生时机场💰仅有部分装🛩饰设施受损，并有1人受伤。机场旅客已被疏散。　　俄罗斯科学院“统一地球物🌄理局”堪察加分部30日👓在社交媒体上发布消息，将堪察加🎖半岛附近海域30日发生的地⬆震震级修正为8.7级，这是1952年以来🍽该地区发生的最强地震。据俄远东堪察加🗿边疆区紧急情况🐉部门消息，已在该州伊利佐夫区沿岸监🚋测到3至4米高的海啸波。紧急情况部门警🕵告相关🎐地区所有人员立即撤离✏至远离水域的地势较💝高地带。(总台记者 张誉耀)访问我们的网站🌯正片，了解更多信息。西藏自治区成立60年来，党的宗教工作方针在西藏🔡得到了全面贯彻，藏传佛教健康传承。在党🌒和政府的正确领导下，藏传佛教😭与社会主义社🍚会相适应步伐不断迈进，发展🥐出了中国化的制度文化，主要体现为纳入法治轨道🐓的活佛转世制度、现代化的寺🔥院管理😐制度和传统与现代🚛互补的僧伽教育制度。　　纳入法💤治轨道的活佛转世制度　　活佛转🕣世作为藏传佛教🕳一种独特的宗教制度延续了数百年。在旧西藏，活佛作为🕑藏传佛教上层人士享有🐈独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政教合一制🔼度🤮的废止和社会主义文化的推广，活佛的🧞角色也发生了重大变化，活佛的🕷宗教权利和宗教待遇与👘寺院中的普通僧侣是相同的。藏传佛教界的僧🎧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先🐛都是中华人民共和国的公📰民，并以🍢公民的身份参与国家🌷的政治生活和政治决策。活佛和其他💴僧尼一起组成寺庙🌰管理委员会，扮演着寺院事⛰务管理者的角色。寺🔺院的管理组织和法会主持都由全寺🕉僧尼通过民🏧主选举的形式，根据被选人的宗😛教造诣选举产生。一些修为较好、影响力较大🏙的活佛以藏传佛教优秀📘代表人士的身份，在国家的政🤨治生活中发挥作用，成为政府和信众🏠有效沟通的桥梁，既能为国家的政🈹治发展献计献策，还能为地区😌的社会稳定发挥🍚积极作用。　　为保🎠障藏传佛教的健康发展，满足广💦大信众的信仰需求，国家沿🐮袭并发展了历代中央政府对👬活佛转世的依法管理，形成了系统有效🚽的活🧣佛转世管理制度。按照《藏传佛🏏教活佛转世管理办法》对其🏟进行依法管理；大活佛转世严🏦格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政府批🔅准的历史定制进行；上线“藏传佛教活🍨佛转世查询系统”以供查验活佛❔的身份和资质。西藏自治区👴还制定了实施细则，对区内👋藏传佛教活佛转🗄世进行有效的依法管理。　　现代化的寺院🤼管理制度　　2008年之后，藏传佛🍋教寺庙管理的长效🦒机制建设取得了重大❓理论突破和实践创新，在扬弃传统寺庙管理🈳方法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管理💧与社会化管理相结合的👑现代化寺庙管理体系。　　在依法管理🛰方面，依据《藏传佛教寺庙管理办法》规范🧒寺庙管理组织与职责、规😱范寺庙人员管理方法、规🍬范寺庙宗教活动、规👒范寺庙财物制度和安全责任，设立了层级监督和违规处罚方式。　　民主管🚖理制将寺庙作为社会基层单🉐位，具有现代💜管理模式和文化特征。寺庙的民主🧖管理组织由寺庙教职人员、信教公民代表、村委会或居委会代表🦄组成，西藏还引🛣入了政府工作人员。这些管理人员由僧众民👧主推荐候选人，经佛教协会和宗🕴教事务部门审查后选举产生🕸。管理人员接受💏定期考核，不称职者及⭐时调整。寺庙管理机构🖐承担着内部治理和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人的监督。寺庙财务公开，收支明细需⤵定期公布。　　在社会化管理方面，寺庙接受社会管理和🛀公共服务，僧🏧尼作为普通公民享受各🕔种社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公共服务，建设寺庙养老院🤵，全面落😨实僧尼社会保障政策，把僧尼全部纳入🥡社保体系，区财政💁每年补贴1300多万元，实现僧🤛尼医疗保险、养老保险、最低🎧生活保障和人身意🛹外伤害团体险全覆盖。每年免费为僧尼👱进行健康体检，建立健康档案。　　传统与🏼现代互补的僧伽教育制🏸度　　历史上，藏传佛教的学经🙃教育🛸已经形成了显密兼修、逐渐晋升🐇的寺庙学经体系。在🌁与社会主义社会相适应的过程中，这种传统🎛的学经制度已经不能🥌满足藏传佛教传承和发展🐾的需求。在党和政府📞的大力支持下，藏📚传佛教各教派借鉴和吸收现代教⤵育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经📷班，建💮立了与传统寺院学经制度相互补🏾充的新型学💼院学经制度，解决了系统培✌养藏传佛教爱📦国爱教高素质人才的问题。　　1987年，中国藏语系高🗨级佛学院在北京创办。2004年，国家宗教😅事务局颁布了《藏传佛教高级学衔授予🈳办法(试行)》，设立兼容并蓄🐞藏传佛教🎛各派的现代学衔制度，为学业有成者颁🛤发“拓然巴”高级学衔，形成了传🕘统学位制度与现代🦉学衔制度双轨📐并行的僧才培养模式。2011年，西藏佛学📛院成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语言文字、藏族诗学、计算🔉机等基础文化课。形🥌成了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语系🚵高级佛学院相互衔接👱的办学体系。　　2015年4月，国🗿家宗教事务局颁布了《藏传佛教🏢学衔授予办法(试行)》，规定藏传佛教⛷学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教团体🤳举办的藏传佛教院👬校培养授予，“拓然巴”高级🧛学衔由中国藏🐫语系高级佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完🚍整的三级学🏹衔制度正式确立。　　中国化的藏🐘传佛教制度文化的建立🚓是藏传佛教中国化的重🧝要成就。在短短60年间🕉获得这一成就，必须🆎归功于党的正确引领、符✡合我国实际的民族宗教政🚅策的贯彻实施，以及藏传🚌佛教界同心同德的🚂不懈努力。(高颖 作者为🗺中国藏学研究中心宗教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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雪見穗花/池內亞子/早川千惠/小野由美子

（青岛日报／观海新闻记者 風見理緒奈）