临汾新闻网：根据记者薛✒兆英获取到的最新动态，刘亦菲ps图片黄照将于2025年08月31日在临汾新闻🧝网举行隆重的开📠幕仪式。奇偶搭配正📩在悄悄改变预测

　　中新网北京7月9日电 (记者 孙自法)记者7月9日😿从中国科协获悉，作🏔为第二十七届中🤨国科协年会平行论坛之一，首届中国科🎁技创新发展环境💢论坛7月8日在北京举办。为营造良🐱好的科技创新发展环境、加快🥔实现科技强国建设目标，与会专家学者🍞积极建言献策。

　　该论坛以“面向科技强国建设，厚植科📔技创新发展环境沃土”为主题，聚焦优化科学🤪探索环境、产学融合环境、要素集聚环境、技术攻关环境、创新🐾生态环境等关键维度，邀请相关领域专家🛥学者深入交流研讨。中国科协党组书记🎱贺军科出席论坛。

　　中国科🔈协十届常务委员会决👘策咨询专门委员会主🔃任邓秀新院士作🏰引导发言强调，科🦖技强国建设根基在科技、引擎在创新、沃土在环境，构建充满活力、开放包容、保障有力、运💈行高效的科技创新发展环境，是建设科技💨强国的内在🏵要求和必然之路。

　　在论坛🕺主旨报告环节，中国🚓通信学会副理事长、北京航空航天大👈学📄人工智能学院院长郑志明院士，中国科学🥓院合肥物质科学研😱究院强磁场科学中心🎯学术主任、国家稳态强磁场科学中心(筹)主任匡光力，广东省🔄科学技术协会党组书记、专职副主席成洪波，中国海洋大学教授、崂山国家实验室主🌟任助理潘克厚，中国科协创新战👯略研究院院长郑🐶浩峻，分别以《聚焦🚮基础和原始创新，促进人工智🎗能发展》《优化稳态强磁场条🌅件，支撑中国科🌜技创新》《优化要素集聚环境，打造国🌦际科技创新中心》《优化协同攻关环境，壮大国家战略科技力量》《优化⏬创新生态环境，强化科技治🍨理体系和治理能力》为题作报告。

　　本场年会平行论坛🔓由中国科协主✉办、中国科协十届😿常务委员会决策咨📦询专门委员会承办。针对科技创新⚾发展🌖环境对于科技强国建设🐉的重要性愈发凸显，该论🈸坛特设两场专题圆桌研讨，围绕优化青年科技🚞人才成长环境，加强科技界作风学风建〰设进行深入交流。

　　据悉，中国科协决策🍠咨询专委会于2012年创设中😢国科技政策论坛，已成⭕功举办十二届。今年结🎚合科技强国建设重点任⏺务，举办首届中国科技创新👮发展环境论坛。(完)

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8月17日至20日，第十八届健🍲康产业生态大会(西普会)在海南博鳌🥜隆重召开，会上发布了备受行🥍业关注🔌的权威品牌荣誉奖项，其中，济川药业💖独家剂型产🏭品蒲地蓝消炎口服液、独家品种小儿豉翘清热🙁颗粒(同贝)双双荣登“2025健康中国·品牌榜”、“2025健康中国·品牌价值榜”，品牌价值持续🎹攀升。　　本届大🗂会汇聚健康领域的企业领袖、行业精英等8000余人，包括两院院士组🏴成的“超强智库”，制药、商业、资本、研发、科技、医疗、健康服务等领🦂域主流企业与机构，为产业提👀供前瞻性、系统性的思🤐想与信息交流，并发布一🕌系列权威成果。其中，“2025健康中国·品牌榜”是基于产品价值、市场价值、用户口碑🗨等多个维度评价，综合、客观、真实地反映产品🗻在健康产业中的品牌实力，蒲地蓝消炎🐴口服液、同贝凭借卓越的🏥产品品质、确💥切的产品功效和消费者广泛信🛋赖入选榜单。此外，从“2025健康中国·品牌榜”中🆒的药品品牌中遴选✡出品牌价值前50名的品牌，形成“2025健康中国·品牌价值榜”，蒲😬地蓝消炎口服液和同贝作为头😚部品牌登榜，品牌🔶优势及市场价值获权威🍥认可，彰显这两款📏产品在健康⛴领域的综合竞争力。　　作为本届📥品牌榜的代表性产品，蒲地蓝消炎口服液适用🕴人群广泛，儿童💓成人均可使用，这款📵产品已经连续多年位居中国🏐城市实体药店、城市公立医院、线上电🎏商平台清热解毒类中成药💓市场品牌前列，荣获“中国药店🧐店员推荐率最高品牌奖”、“最受🚫药店欢迎的明星单品”、“中国药🏪品零售市场畅销品牌”、“中国药店甄选品🥢牌‘感冒类’”、“健康中国十佳畅😚销药品牌”、“家庭用药推荐产品”等多项殊荣，并曾荣登“中国医药品牌榜”、“临床价值中成药🦋品牌榜”，深受医生、店员、消费者好评。2024年起，蒲地蓝消炎口📄服液📰获批为双跨药物(即处🚌方药与非处方药双重身份)，消费者无需医院🍢处方也可在💄药店直接购买OTC属性的蒲👨地蓝消炎口服液，进一步提📫升了患者用药便捷性和🏌可及性。此外，蒲地蓝系🚡列还推出了功效牙膏，融合蒲🏵地蓝活性精华，呵🐐护日常口腔健康。　　同样作为本届➰品牌榜的代表性产🛣品，小儿豉翘清热👚颗粒(同贝)是全🥦国首批名老中医李少川教🏒授行医50余年的经验方，儿童感🐊冒代表性药物之一。在2024中国城市公立👆医院、实体药店、线上电商🐭平台儿科感冒中成药市🐡场占有率均位⚽居前列，荣获“健康中国·最受家长推荐儿🏿童药品牌”、“中国药品零售市场畅销品牌”、“最受🌽药店欢迎的明星单品”、“中国药😅店甄选品牌‘儿童类’”、“基层医生最认可的🦀儿科品牌”等多项殊荣，蝉联“临床价值💆中成药品牌榜”“中国医药·品牌榜”，受到零售药店、医生🔠和家长的广泛信赖。2023年小儿豉翘清热糖🎙浆(金同贝)获批上市，成为新版《药品注册管🌟理办法》实施以来首个上市👫的中药改良型新药，糖浆剂型进一🕎步满足了儿童差🕡异化用药需求，提升患者🥫用药体验。　　济川药业以“共🔈创幸福精彩的生命体验”为愿景，坚守产品品质，加强产品布💶局及品牌建设，以市场需🧙求为导向打🐻造差异化健康产品矩阵。在健康中国战略纵😇深推进与🌋大健康产业加速升级背景🔴的当下，也期待济川药业🍓未来能💽继续以创新深化品牌矩阵建🎳设。持续巩固现有核🌀心产品的临床价值，不断🐎赋能潜力品牌突破，为行业高质量发🎀展提供创✡新范本，惠及更广🔶泛的消费者群体。【无码重制技🍡术探秘】行业应用📷专题剧《美女与动物性生💜话》近日登陆平码特围🥘，讲述刘亦菲ps图片黄照黑产链💹中的一段真实经历🔐，故事灵感来自🚓荷花街道热搜事件，角派自🤴动化科技经销部评论区已突破2766万条。中新网银川8月20日电 (记者 李佩珊)记者20日从银川海关获💄悉，宁夏盾源聚芯半导体👦科技股份有🙈限公司已顺利通过真空包装🙆网备功能完成真Ⓜ空包装等高新技😳术货物布控查验模式改🈂革备案，成为全国首个通过该😮功能完成备🆔案的企业，也是宁夏首个完🗺成真空包📅装等高新技术货物布控查验🔟模式改革备案的企业。　　“通过真空包装等⬜高新技术货物布控🗝查验模式🐀网备功能，我们直接在网📰上提交申请就备案成功💼了，真的是很方便。这次🔌备案成功后，我们🛅公司进出口的石英矿砂、石英坩埚等产品就可📄以直接在属地进行查检，避免了口岸开拆导致🐨灰尘侵入需😥要进行反洗的问题，在保证产品质量、节省费用的同时，也缩短了🌋通关时间。”宁🤡夏盾源聚芯半导体科技股份有🏄限公司相关负责人表👹示。　　据了解，部分进出口🤞高新技术货物具备防光📊、防尘等要求，在普通环😅境下拆箱查验会影响性能品🦒质，但在真空包装等高🚐新技术货物布控👦查验模式下，进出口货物在口岸🥥命中查验指令的，可🍊转至目的地实施，能最🐰大限度地保护设备性能，降低企业通关成🕘本。　　海📝关总署真空包装等高新技🚰术货物布控查验网备功能于今年7月28日上线试运行，银🆑川海关是第一批试点海关。在了解到宁夏🚨盾源聚芯半导体🛌科技股份有限公司🤞有真空包装布💑控查验备案的需求后，海关工作人员主🛤动做好政策辅导和业👏务支持，帮助企业完成备案资🔝料的前期审核、确认，并现场指导该企🤝业通过真空包装网备💶功能🤢提出企业备案申请，帮助企业解🎄决资料上传等🏖相关问题，支持🌳企业顺利通过海关总署备案审核。　　据介绍，该企业🖖年进出口额预计达4亿元以上，大📒部分为石英矿砂等真空包装货⏫物，备案✊真空包装等高新货物布🕗控查验模式后，单票货🙇物通关时间和费用压缩一半🕯以上。(完)彭立尧出道作《重庆：图书馆成暑假🕥热门打卡地 吸引民众看🔀书纳凉品书香》已售出版权。黄哲敏(重庆大学美视电🌚影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🐏制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日📝上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片⛴集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🍋造的首部长篇改编作🐄品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🥉房最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🎆劲的势头于市场与评论界持续🥣发酵，不仅➡稳居同档期票房前列，还在社交媒体与👬评论市场引发了持续的长尾👽效应。这部影片在延续前🐈作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🍐时，进一步拓展了故☕事的世🎣界观层次与叙事纵深，书写出🐥一则兼具当代气息与寓😘言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师💯徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆👇觊觎唐僧肉，其中便包💖括了主角小猪妖一直想🔇进入的“大王洞”。成为大📵王洞的妖怪，也就意🎈味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🛹精惹怒了上层，不得已只能逃🛬离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🔅四人一步取得真经。他💵们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团🚔队，影片故事由此展开📦。　　影片监制及艺🎅术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🥨际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🎛前作也非续集，而是一个😥拥有独立设定的、与短🚫篇平行的作品。不过，两部🗻作品所呈现出的基本🔑气质是相近的，只消微微置换，我们🐪立马可以获得一则充满讽刺意味🗨的当代寓言：不论底层小妖们🐸如何努力工作，似乎永🐞远无法打破固着的阶级壁垒📛，这一壁垒不⛴仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🍉的生活环境似乎并不因个体努💍力得以转变，而是更加依🙏靠某种天生/既有🐲地位所赋予的、被普遍承认的合法🛤性证明。正如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没👭有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🔔出来后，才🐫觉得这就是当代职场人的生活，我才意识到大家🍇确实在这方面共情了。当代⛳人在职场中遇到的困难👌是普遍的困难，但在家庭、学校等各🍈个环境中可能🕟都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🚱贯穿了当前关于《浪浪山》的🕧所有主流评论。但与其在既有🌑话语中反复验证，一🆓个更有意思的问题是——近年来，这一指🥩涉底层劳动📼者处境的流行标签，如何从网络♿亚文化演变为评🗒论市场的高频词汇？又为何在🚙当下的电影舆论♉场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🌭的情感共振？这种转变不仅体🎓现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年⛱电影市场对“打工人”经验的持续🤸演绎中得到印证。这些作品在🚠类型与风格上或许各异，却在角色设定🗑与情感内核上呈现出惊🐣人的相似性：个体被困于🎑庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望🚄的任务，试图寻找📊微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🔯港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🛂人”。最初主要指从👚内地农村到📋沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的👨农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🧢称谓迅速北上，从📭而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市🥇制造业崛起，农村人口大幅🥍向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🌌逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🚘的地域迁徙色彩😥和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🍣区首先出现了以进城务👣工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🚟渐成为改革开放语境👆下大众文艺的崭新叙述资💌源。步入新世纪后，随着🌪市场经济深入和就业形态多🕒样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职🥀业群体，青年群体、普通👓上班族也开始用“打工”指代自己的工作🌭状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和😎无奈之语，强调其工🍋作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度😖的不满与讽刺。而早🌻期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种🐩自嘲文化的传🦗播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🍺博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🔝病毒式地占领了中文互🚓联网的热词版面，随后被主流媒体收录🥂为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🐎指涉外来务工群体的🥃语义，扩张为覆盖办🚝公室白领、普通工人、青年学生在内的📒更广泛的劳🧝动者群体，形成🔽了某种集自嘲、解构、共😚鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群🚩体的创作中，将🤕城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🤞片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精😥确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大📀众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🈸新闻事件为背景，再度讲述了一🚰名底层青🅱年打工仔小辉在流💕水线生产、家庭、爱情📛三者间游移并最终走🚉向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🙌济向市场经济转型😐中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女🧘性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🌄化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对👥返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场❇背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🌚、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🤳时代语境密切相关。从计🕋划经济向市场经济💦的制度更替，到城镇化与人口流☔动的加速，再到互联网经济🔽崛起带来的劳动形🎶态变革，不仅是个❔人命运的写照，更是特定历史阶🈂段社会结构转👁型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🥏则逐渐与官方话语合流，成为了某🔆种时代精神塑造的反映，典型如🍉文牧野执导，讲述城🔓市青年打工群体🏉奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🌁辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🔒人在当代网络🎭文化下返乡创业的农🍣村题材影片《一点就到家》。与😗此前偏向揭示现实困境、呈现结构💡性压迫的影像不同，这一时期🥢的作品更多地承🏣载了励志叙事💤与时代正能量的导向，强🦌调个体通过奋斗、创新与😼团队协作实现阶层🖖跃升的可能性。这种转向不仅契合了主流🗨话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🎋影像中构建了一种更为温🆙和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方🏔话语与大众🌆情感之间架起了一座桥梁。也正是在这💯一时期，电💋影市场开始出现另一批和“打工人”生活高👨度相关的影片。这类影片一般沿🐆用喜剧类型，通过强设定🌻情节，呈现个体🥅在制度洪流下的嬉笑怒🥝骂。在最终结果上，其并没🍪有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🏂具体叙事内容上，则已经开🐊始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🕹行辛辣而大胆🧒的平铺直叙。细究其故事构架➿，大抵可分为💒以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个🏨层级分明、路径封💈闭的组织结构空间为故事🌿的发生基础，揭示社会🎤资源在制度化选拔中😉的分配逻辑。其二，权力⏪秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张🛎权力机关运行的非理性🔋逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能❓动书写。以底🗓层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🌵构性压迫下的策略性抵📿抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当👀今社会千军万马争👕抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🐸本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因🤭无意间磨去锅上的刻字引🍐来杀身之祸，而蛤蟆精⏸即便已被驱逐出浪浪山🤨，仍执意保留✍象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🥏也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🛐自危的年代，个体反🏬抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🍞员为背景，一🐦次阴差阳错的选🆓调竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🤽了一套荒🎨谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态🖼的讨论，讲述了一💹出草台班子式的💬创业闹剧。这些影👲片虽在题材与叙事🌎策略上各有差异，但🌨无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为⏯类型叙事的核心意象。这些🛏形象始终承载着对🎢打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特🍽定制度语境下个体所经历的辛酸🛍、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得☝观众倾向于将影😧片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🍭自我调侃与批判之意，如今年的🙅现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是⬇一座大山，任你怎么🥢努力都休想搬动”背后，实际上反映的是📔大众对于三界封神🦕榜等级秩序的控诉。个中典🛠型则是影片🔠中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自🗡身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主😗流认可，终日⛔勤勤恳恳却永远无法触及💒十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二📦金仙的选拔机制暗含着残酷的😙出身论，“元始天尊座💅下清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉🐹饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🔋公豹只因妖族身份就被排除❎在⏺核心圈层之外。这种结构性歧视🤳恰似某些行业对‘双非’学历🛢的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🍪工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🔞重塑肉身，历经考验的情节🕑也被众多网友喻为🤱某种“职场人的打怪升😪级指南”，甚至有🚺论者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而🍯行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有🤽限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关⛱联的合法性几何仍✌需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解😼读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🐗机制与产业🖌策略在近年共同变迁、相互🌑耦合的产物。它们既借助🦍了网络语境中“打工人”符号的流行势能🙀，也反过来通过影📪像叙⬆事不断加固这一文化想象，使其成为一❕种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🛤虚构情节与自身的🐛生活经验进行平行对照，更乐于在这种🏡带有自嘲与🗻批判色彩的虚构世界中⭕完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🔊片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🤶一些。直到结尾，四只小妖都是🌈没有名字的“nobody”，而我们👤能看到的，正如片尾的那🎦行字幕，只有“每一个勇敢出🌚发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事李🗃善德、阐教🤫先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🖱了所有社会身份，甚至于被完全😶排除在分🥜配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🔦迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百📳年前就和如来认识，猪八戒和沙👶僧都是天将转世，唐僧更是贵🐆为金蝉子。如是种种，并🐗非人们惯常接触、可获得物💄质财富，而是被社会成员(尤其是某一场🍯域内)承认并赋予价值🖖的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🏇能成为有效的“资本”，在于它常被误认🤛(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🦇垄断了“取经”的合法性，“取经”看🎅起来像是一种被授🚼权的文化仪式。而🌥在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🔇已家喻户晓、习焉不察。不论是师🍞徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🤒愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜👏有思考为什么一个📖普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🏤的取经故事，天然地挑🐹战了这套象征资🚊本的垄断逻辑。他们没有背🎪景关系，没有神格，但依然✍义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🐠动人也最为深💼刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🌚片在当下评论市场的🎫火热，都汇聚到同一主🌕题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🆘精神世界：它交织⏹着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🦆与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置⏬回导演自身的创作🤩脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🖱实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🏇专业的🥫於水决心改行学习动画，并以总分🌔第一的成绩考取了北🍯京电影学院动画🏠学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🤵画为主，混合了部分真实🉐影像🚙的动画短片作品，讲述了一个📹荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🤢边乞丐一枚硬币，最终🐴引发了超级大国之间的核⏩战争，也阴差阳错引出了🐊乞丐本🌶人的坎坷人生。在这部作品中，我们已🌾经可以窥见於水日🚝后的创作底色：通过❔夸张的因果链条，把个😼体最微小的举动置于庞大❓的社会与🌵国际体系中，揭示了个人在权力🌵结构中🔎的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的👰敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴👻的方式，对看似精密🛳运转的社会机🍕器进行大胆而尖🙋锐的讽刺。　　2010年，於水创作🍑了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的👞一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级🛩的历史意识”，挑战了新世纪我🍌国社会文化中的🐔国际观念与风俗变迁：在相隔半个🐝世纪后，国人再一次将🐂个人生命经验置于🍱世界格局🔽与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史♓舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🛷的变迁愈发令人感到陌😲生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工😕业是中国近代🎲工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🍸的民族资本、劳动力与🔅市场份额，都在国民🏥经济的运行中起到了重要的影响。而由于旧🕎中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🤱女性又在整个新中国纺织📁行业建设中起到了⚫重要的作用，不论🌓是上海第十七棉纺织🎺厂的黄宝妹，还是青岛国🚲棉六厂郝建秀，都是个中🛬的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🛍种的选择，天然承载了银⛎幕上这一个体➡命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🗿度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🕺从侧面奠定了於水影片中独特的🚂历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🚽公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🌦信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🍰布了首条“推文”：“否否马💷上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🐳像是一次文字实验，其并不是🔽依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🈵仰。仿佛这是治🚔愈中国各种不良🚌现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🆕尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应📿该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的🐈事物批判。这是💎最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🎮者和没有原则的人……所谓的逆淘汰😞机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处👡碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又✒分别以“10岁小女孩在电梯🆚里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年📝儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同🛹学的回忆。三篇日👠记均围绕“否否”这个书写主体🕌展开，既像个人随感，又夹杂着虚构🗄化叙述。当然，不变的依然是👲作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🕒笔触记录到，脸盆其人“地上😟的雨水趴下直接喝，0.5mm的自🏭动笔芯一根一根吃”，甚至在⏯厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一🎄端，使劲的朝另一端😁滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🏪有上初中。再后来，听说他在一次斗殴中🤑被打死了”。[6]　　在相当一段🎄时间里，“否否”便以这🕌样一种冷酷而略带戏谑的😈形象出现。也正是这样一个🍈形象，催生了作者首🎏部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画📐系列片中，愤怒是否否的关🕰键词。因为对丑恶的愤🐭怒，就是我们的正😌能量。”系🎐列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇🍾的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🍺设卡，细究得知只是为♑了迎合“上级视察”；飞机起💯飞前的客舱，客人无视道德💦规范大声喧哗，等等，故📃事以否否为视角，展现了🚀一桩桩日常生活🖖中令公众愤慨的现实事🥑件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🐓了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🕢与流行爽文中无所不能的主角👦并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🚎在于，作者直面了社会生📈活中的切实问题，虽只能以动画的方🎧式固执而理想地解👝决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水💏本人对彼时的电影💎市场的观察直接有关。他本人在⛎回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网🈂动画行业，彼🚶时正值电视动画的寒冬，电🎪视台对电视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有🌤“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🍣场和其个人能力的综📓合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🔼尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🕓给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🍑始设想，於水这样提道：“人类的基🙅本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很♈少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下⛪一个‘怒’字。似乎这个字没有太多🤬人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🐖有群众基础吗…那⚾几年微博刚刚火起来不久，微🍳博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🦉起大众愤怒，如🌋果此时有一个虚拟人物能代👟言大家惩治坏人，一定会得到🎫强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🌍期积累，也直接诞生了可🈷能是於🛹水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🔧述的基本是一个蝙蝠侠式🍴的“法外狂徒”，专门处理各种社🉐会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🥜一个专门的内容序列，毋🎠宁说是某种个人的🏝日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🎧防坑指南”“七夕终极约会💳秘籍”“阅兵你看🍌得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂📴谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🚁有意以大🌥量彼时中文互联网流行的👑表情包、二创💫图片为主要内容，辅🃏以少量的文字说明，并正式⛑在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🌟充。而在创作之外，於🧑水还坚持对社会热点事👺件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🌷行为)、“纳税人🔚出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会👧问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创♒作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了🤺。十年前，於水的🎑命运悄然与饺子、李阳等人关联🍠起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大📞国博弈与军备竞赛的残酷📱真相，而李阳则在《李献计历险记》中👣天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🐇我国电影市场，成为中国🏨影史票房冠军，后者仍🛌然以天才的创意持续🚷对影片形式进行探索，最终🎰讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🛂非是某种奥德赛📽式的英雄之旅，也不💡是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🥏无名的个体，构成了🌟当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽💨视，没有具体的生活🐴和面目。我们平时看到🎣的妖怪都🚮是为非作歹的，但在这部电影里🧝他们也挣🛅扎在生存的困境中，碰到人👔类的时候都非常卑微……我希望大家借小♓猪妖看到生活🎌中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🐆样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🛰史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与大🛀众舆论中持续扩张的🛄语境，其所呈现的职场生态与制度荒诞为观众提🦋供了强烈的现🎖实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🐍人的创作脉络来看，於水早期📤作品中对“nobody”处境💇的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟化奠定了🐾深厚的创作基础。正是在宏🤸观的话语结构与🦋微观的创作心👱理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的🛣文化效应与产业🤺回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公💟众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻🙁对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🔴扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿➡态回归了——只是背景变成了一🌛个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🔝悬而未决的问题：天💭生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得以抵抗💸黄眉的神秘咒语？拥有强大🙈力量的“nobody”，还有权利代表🎢当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四⏬根救命毫毛为代价，部分填补🎹影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许⛺我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🥘一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申🗯公豹的困局与打工人的宿命：在封神💢宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层🎙工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🐂独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🕚情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一➖个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 薛兆英）