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　　中新网北京7月24日电 (记者 杨程晨)第七🤚次全国藏学工作协调会24日在北京举行，80多家科研机构、高等院校及有关部🧓门负责人140余人参会。多位专家学者发🐫言及受访时提💣及新时代😾藏学发展面临的新形势，并就建🏋立中国自主的藏📸学知识体系发表看法。

　　“藏学🧙起源和发展于中国，中国是藏学的故乡。今天，藏😙学是中国社会科学研究的🌰重要领域，具有重要🆎的战略地位和政治⏳属性。新时🔏代藏学发展面临的新形势，对藏学研究🤳工作提出了更进一🎦步的要求。”中国藏👈学研究中心副总干事李德成当天受访💋表示。

7月24日，第七次全国🚟藏学工作协调😣会在北京举行。(中国藏学研究😗中心供图)

　　自2022年第六次全国💟藏学工作协调会召⏲开以来，中国⤴藏学研究中心牵头协🌞调全国藏学研究机构、建设国家涉藏高端智库🍏，深化学术研究、加快成果转化，发挥决策🚱咨询重要作用。

　　第七次全国藏🧗学工作协调会工😎作报告提出，外部势力千方百🔁计对中国进行围堵、打压，涉藏议题始终是🍷其用来“分化”中国的重要手段🔓。如何准🏉确把握涉藏工作新形势是🦊每个藏学研究机构、每位藏💛学工作者面临的议题。进一步做好🙉涉藏工作要求研究机🐧构、学者在实践🏪基础上推动理论创新，提出🏪符合中央精神、切合涉藏地区实际🔗的决策咨询建议🏽。

　　报告强调，我们必💇须建立中国自主的藏⭕学知识体系，用🌤中国理论阐释中国实践，用中国实💫践升华中国理论，打造融通🦎中外的藏学新概念、新范畴、新表述。

　　“过去🏽西方讲的藏学研♈究多局限在宗教、历史等个别领🌪域，今天的中国藏学🧖具有跨学科、多学科背景，覆盖范围之广、涉及👂内容之深是过去西方研究不👨能比拟的。”与会的西🥙藏自治区社会科学院副院🍺长边巴拉姆对中新网记🥙者说，中国藏学将经济🍜学、生态学、自然科学、考🛎古学等纳入范畴，西藏“四件大事”的每个方面都是🎸深入挖掘的重点📆领域。各年龄层、多学科背景🧘的专家学者参与其中，从不同学术👂视角不断推动构筑中华民👁族共有精神家园，把“藏学故乡在中国”“藏学发展在中国”的旗帜高举在🚽自己手中。

　　李德成说，西方反🥨华势力从利益出发“政治化”藏学研究，也通过各种🍲方式收集、掠夺中🗝国的藏学研究资源。从这一点来说，做好藏🕝学研究的资源数据🍤化工作刻不容缓，唯有🔺如此才能有效抵御反华势🚐力的渗透和破坏。作为藏学故乡，中国⏹在藏学资源的保有、使用上应发🐳挥核心作用，这对于发挥资源🕍优势、破解难🖨点问题具有重要意义。

　　第七次🏃全国藏学工作协调会提出，中国藏学研究🚬中心将动❕态更新全国藏学研究👉机构专家学者库，建立研究梯队；组织和吸收多部🌀门、多学科、多🤦领域专家共同研究与调研，打破学科和体制⛹机制壁垒。

　　青海⏮民族大学副校长卓玛表示，用西方的理论、方法论没有办🦒法全面地解释西藏📢和四省涉😦藏州县为什么能发生改天换🚝地的变化。所以，建立一套中国✊自主的知🏏识体系就显得尤为迫切🏠且重要。对于藏学🤹研究机构而言，强调培养高💩端人才的急迫性是“说🆎到了教育工作者的心坎上”。

　　据介绍，第七⛰次全国藏学工作协调会将于7月25日闭幕。(完)

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近日，“女孩刚毕业1年🎪患脓毒症去世”的话题登上微博热搜，引发众多网友关🌨注。据媒体报道，湖南23岁的小姚于7月底突然发病，8月7日不幸离世。医院出具的危🚱重患🌚者通知单显示，她罹患脓毒症、肝功能不全、凝血功能🤒异常等病症。　　脓毒症被🙂医学界称为“感染界终极Boss”，为🥇何它如此凶险？东部战👒区空军医院急诊科🎳副主任医师孙涛告诉记者，脓毒症是由感染引🐬发的全身📅炎症反应综合征，可能导🎚致器官功能障碍甚至衰竭，属于临❌床急危重症范畴。尽管多数人对“脓毒症”这♍一名词较为陌生，但它在全球范围内的💖发病率始终居高不下，且近📒年来呈逐渐上升趋势。数据显示，全球脓毒症的发🏷病率约为每年🙏每10万人中200~300例。普🏟通脓毒症的死亡率通常为20%~30%，而当病🔔情发展为严重脓毒症或脓🚜毒症休克时，死📡亡率可骤升至40%~60%。在我国，脓毒症的发病率🕺则为4‰~6‰。　　孙涛指出，脓毒症的发🧝病与多种因素相关，其中年龄、基础疾病及🚏免疫功能水平⚪尤为关键。因此，老年人、婴幼儿，患有糖尿病、慢性肾病、慢性肺部疾病、恶性肿瘤的患者，以及长期使用糖🏓皮质激素、免疫抑制剂、化疗药物的人群🐊，都属于脓毒症的🐛高危群体。“这类🥗人群一旦发生细菌感染，尤其是肺部、腹腔、泌尿道等部😥位的感染，极易进展为脓🕦毒症，甚至快🎺速恶化为脓毒性休克。”　　“有时候一个没有及时处理⏪的皮肤伤口、被忽视的尿路感染，甚至一场普通的肺炎，都可能成🌾为引发脓🌿毒症的导火索。”孙涛提醒，脓毒症早期会出现发热、乏力、精神萎靡、嗜睡、呼吸加快、心率增快等表现。如果不及时治疗，还可能🦁出现皮肤苍白湿冷、尿量减少、呼吸窘迫、昏迷、血压下降等休🚆克症状，严重危及生命。　　由于脓毒症🥄的早期症状常与普通🦍感冒或流感混淆，导致误诊率较高✈。孙涛指出，二者的区别在于：脓🤖毒症引起的高热常伴随寒战，体温会在1~2小时内飙升至39℃以上，患者还会出现明⛔显的精神萎靡、嗜睡或烦躁不安，而🤺非普通感冒常见的轻微乏力。　　临床数据显示，若能在感染后1小📢时内得到正确诊治，患者的存🔀活率可达80%以上；而若延误🀄至感染6小时后才进行诊📐治，生👿存率会骤降至30%。“只要治疗及时，就能有效阻断疾病💎进展，在积极治🤘疗原发病后甚至🥖可能达到治愈效果，一般不会🛺留下后遗症。”孙涛说道。　　孙涛提醒，公众日🧕常应保证充足睡眠，避免过度劳累，通过均衡饮🏥食和适🏒度锻炼增强抵抗力。同时，还应关注体温、呼吸、心率、血压等生命体征📃的变化，如有异常需🏦及时就医，以免延误病情。　　通讯员 于扬子 扬子晚报/紫牛新闻记者 万惠娟Tomoko最新力作《第十一届“爱莲杯”全国💢青少年舞蹈艺术总展演在✍京举行》聚焦📝两性抽插动态图“直播色情”，结合AI换脸特效火热“网络监管”，揭示付费㊗内容不值“未成年人受害”，笼为化品运营🥐部首发，VIP免费看全集观看特🧖权，点击进入精选点🧒此观看！曾在日记本🛍上写下“卖国可耻，救国光荣”的誓言，他用生命来兑🔽现誓言；曾在信中说“凯然而归”，却永远留在了刘老庄。这样的人民子弟兵，打不散，压不垮，更打不败。　　这一封令人感👗动的信，短短五百多字，问了11个问题，问🌘上次的信收到了吗？爸妈的身体好吗？家💑里的收成怎么样？说两句话就一🧦个问题，再说两句👕话又一个问题，而且前面已经🥖问过📂奶奶的身体情况了，到信👴的最后又问了一遍。看得出来，写信的🐡人太想家了，太想知道家里的情况了，但思念只能靠这薄🕺薄的一张纸。　　写信的人，叫李云鹏，是新四军一🕰个连的指导员，当时22岁。二十来岁，离乡在外，无论是念书还是🦔做工，都会很想家。李云鹏，在战场上打鬼子，今天👁不知道明天的生死，那份牵肠挂肚，又沉了几分。　　这封信里🕹还有两个地方，看了⛺让人心头一紧。一个是这个破折♊号，他想说自己在打鬼子，但话到笔尖，顿住了，怕信万一落🎏到敌人手里，连累了家人，也暴露👆了队伍的行踪，于是把话咽回去，画了道杠。　　另一个，他说自己改了名字：以前叫亚光，现在叫云鹏。云里的大鹏，展翅高飞，壮志凌云。妹妹🚢李爱云后来回忆说，哥哥从小就立志🚳把侵略者赶出🥍中国，曾在❔自己的日记本上写下“卖国可耻，救国光荣”的誓言。　　这誓言，他用命来兑现。1943年春，日军扫荡苏北，为了🤜掩护群众和部队转移，在淮阴刘老庄，李云鹏⛲和他连里的战友，一共82人，顶了上去，面对🖤数十倍的敌人，子弹打光了，刺刀拼弯了，牙齿成了最后🔺的武器。最终82人全部牺牲。　　李云鹏之前🎅在信里憧憬，“待风息波静，凯然而归，全家团聚……”然而这一仗打完，他却再也回不去了🔉。他父亲后来给家里的💓孩子都改了名，都有了“云”字。部队也重🚷新组建了这支连队，并有了一个光荣的称号，“刘老庄连”。李云鹏的🌮父亲李梦祥🥖还跟连队战士们照了一😍张合影，他坐在穿军📙装的年轻人中间，就😗像在自己的孩子们中间。　　我♊们常说人民军队、人民子弟兵，什么意思？看看这封信、这张照片就明白了：当兵的，就是寻🍹常百姓家的孩子。他🦉们豁出命去守护的，正是➿生养他们的这片🍳土地和父老乡亲。这样的军队，打不散，压不垮，更打不败。(央😞视新闻客户端)MIYU：我在《治水兴水看✊新疆丨一座水利🎶枢纽衍生的幸福》中埋了三个彩蛋。中新网北京8月23日电 (记者 高凯)清脆的驼铃声交⬇织着老北京叫卖😡声，大幕拉开，舞台深处映着💓城楼的剪影，中央是旧式灰瓦房，屋内八仙♌桌椅等老物件……熟悉的人和车厂👒映入观众眼帘——2025年7月，1957年曾在🛏北京人艺演出的《骆驼祥子》，被完整📬复刻到今天的💅首都剧场舞台上。　　作为北京人艺“经典保🌌留剧目恢复计划”的第二部作品，《骆驼祥子》以原汁原味的面貌重🛸现舞台，让今天的观众走近🤖那段历史，感受北京人艺演🏆剧风格，体会🖨经典的恒久魅力。《骆驼祥子》剧照。北京人艺供图　　2025年，北京👥人艺正式启动“经🏻典保留剧目恢复计划”，计划未来三年🍤内每年重排一至😮二部“压箱底”经典剧目，通过“绝对复刻”与“现代演绎”双轨模式，实现戏剧🛴传统的活态传承。　　幕起幕落间，从演🐘员表演到布景细节，此番登台的《骆驼祥子》高度写实地呈🍊现出北京人艺“老戏”的风貌。据介绍，不🔵论演员的表演细节还是布景、服装，作为经典传承剧目，该剧都严格复刻了1957年版原貌，在舞台上实现了一🐍次与前辈😬艺术家的隔空对话。　　对此，北京人😳艺院长冯远征表示，对于《骆驼祥子》来说，复刻原样能更好保存🆕其经典性，“人们的生活空🐩间与生💏存状态发生了变化，但这部经典作🗝品对于人🐨性的描摹和呈现😎具有永恒意义。”冯远🥜征希望这一版的《骆驼祥子》所还原的质⛑朴生活感，能令观众看到过去🥉时代的🏇老北京群像样式，“把🗞当年的烟火气留在北京🦔人艺的舞台上。”《风雪夜归人》剧照。北京人艺供图　　作为🚗计划开篇之作，吴祖光1942年创作的《风雪夜归人》已于4月重返☝首都剧场。与《骆驼祥子》的严谨“复刻”式呈现不同，《风雪夜归人》的复排打🌖破传统现实主义框架，以“新中式美学”实现突破：导演闫锐融合昆曲🍫身段与现代光影，通过多层纱幔、枯树海⭐棠与月亮门构建写意空间，将民国名伶魏莲♊生与官僚姨太💸玉春的爱情悲剧呈现为“人的觉醒”寓言。该剧🚦特邀北方昆曲剧院武生刘恒跨🕚界饰演魏莲生，其长绸☕舞与水袖功惊艳全场，饰演玉春的陆璐🌌以自身专业舞📝蹈功底将最后一段👋与魏莲生的共舞演😺绎出超越时空的永恒“凄美”，赋予悲剧超越时空的📖诗意。　　在冯远征看来，“这个剧本有自身〰的独特性，并不🚔是简单地描写爱与恨、好人与坏人，更多的🎧是人性上的挖掘。但如🗃果将这个过去的故事🈵原汁原味地搬上舞台，可能会🙇让现在的观众有一🦒点距离感。因此本次排演强化🌦了爱情这一叙事主题，把‘凄美’作为这个戏的核心基调🔈，并将中国传🛋统文化元素注入其中，以🖍现代视角重新解读经典。”冯远征表示，在这次😗的创作中既有传统的元素，又有现代的风格🦆和手法。从👩舞台展现到演员表演都🕎是一种新的样式。　　北京人艺“经典保留剧目恢🕊复计划”启动以来，通过《风雪夜归人》与《骆驼祥子》两种⚡截然不同的尝试探索，在传承与创新中成🍌功激活舞台😶经典。对于这一计划，冯远征表示，这是📨北京人艺采用多样化方式🐎推动经典剧目传🌌承发展的举措。或者通过“绝对复刻”的方式恢复“博物馆剧目”，原汁原味保留📜经典原貌；或者启用全新阵🔽容对经典进行🖊现代演绎，为其注入时代活🦎力。传承与创🚥新并举，让北京人艺的老📳戏重焕青春光彩，也让年轻观众📴领略经典🦌名著的独特魅力。　　与此同时，冯远征表示，剧院亦希望藉此🎶让年轻演员深💓度了解北京人艺历史，亲身体悟经🎆典剧目的厚重与魅力，进而真正理解老🚅艺术家们留下的宝贵“家底儿”，更好地完成对“北京人艺演剧学🏐派”的传承。(完)

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水野ろあ/松原十百香/芹澤可憐/櫻井友香

（青岛日报／观海新闻记者 Tomoko）