环京津新闻网：根据记者Sandy Big Boobs获取到的最新动态，哪个app真的能看片将于2025年08月26日在环京津新😽闻网举行隆重的开幕✏仪式。玄机竟成高频中奖秘🔼密

　　中国电影观众满意📒度调查･2025年暑期档调查结果🥀显示，6月下旬以🐙来主调查的❔重点国产影片满意度都超过📞83分，辐射调查的优💪质外片也以高满🎇意度带动大众😱观影热情高涨。在🐍丰富多元且创作优质的内🙀容供给支撑下，2025年暑期档🌔电影市场发展稳健向好。

　　三👞部影片均获得观众“满意”评价

　　《恶意》以84.1分相对领先

　　2025年暑期🔂档国产影片供给数量丰富、类型题材多元，6月下旬至7月初调查的三部影⛵片内容题材差➗异化，且都🧠以相对较优的🚖创作水平获得了观众的“满意”评价。

　　其中聚焦网络暴📉力、探讨人性善恶的《恶意》满意度相对较高，为84.1分；将民国“奇案”与时代命题相结🐑合的《酱园弄･悬案》满意度为83.8分，关照底🎸层小人物的《无名之辈：否极泰来》满意度为83.4分。

　　此外，2025年😀暑期档满意度也对创🍨作具有先锋实验性🍖的国产动画片《艺术学院1994》进行了辐射调查，观众满意度为83.7分。

　　观影需🎚求分众化趋势凸显

　　普通观众、专业🏋观众评价差异化

　　用户和观影🏿需求分众化趋势日益凸📬显，近两年暑期档💯影片在不同类型观众🚯中的评价差异化特🚕征也愈发显著。这三部主调查影片📖在普通观众、专业观众🉐中的满意度评价📝排序全然不同，其💉中普通观众对剧情层层反转的《恶意》评价相对较高，专业观众则对🏅以女性视角揭示📂时代变迁的《酱园弄･悬案》评价更好。《无名之辈：否极泰来》在普通观众中评🧓价居中，且与另外两部影💕片分差较小，但🎵在专业观众中的评😆分居第三位，且和居🎑第二位的《恶意》相差5.2分。

　　从细分维度上看，在普通观众🍊评价中，《酱园弄･悬案》的故事喜爱度、主🦒要演员的表演、视觉效果和音乐💤效果得分较高，《恶意》的新鲜感、精彩对白、不枯燥和思🦊想的深刻🎸性得分较高，《无名之辈：否极泰来》的正能量😣和传播方式得分较高。其中《酱园弄･悬案》主要演员的表演😐得分亮眼，达88.4分，是近两年调💐查影片的最高分。

　　在专业观众评价的12项指标中，《酱园弄･悬案》有11项指标得分为三💁部影片最高，其🤭中主要演员的表演得🌝分也较为亮眼，达83.5分，思想情感的深广度超⏱80分，传播方式得分91.7分；此外，《恶意》的健🔆康积极的价值观念👝得分为三部影片中最高。

　　观影选择空间评👓价提升

　　暑期档电🌈影市场发展向好

　　从6月下旬到7月初，伴随多元👷化优质影片的陆续开画，观众端🗯反馈的观影选择空💁间评价也都呈现上🖍升趋势，暑期档🌠电影市场持续向好。调研数据显示，普通观众认为观🦎影选择“非常好”和“比较好”合计占比达88.3%，较6月下旬略有增长；专业观众这一占比达69.4%，较6月下旬提升了23.4%。

　　在国产影片之🎺外，类型多样化🆚的进口片有效丰富了暑期🥔档观影大餐，为观众💤带来更充足的观影选择。2025年暑期档满意🕤度也对其中热🖥度相对较高的部🥩分影片进行了辐射调查，其中打造电影👭艺术极致爽感的《F1：狂飙飞车》收获满意度高⚪分87.1分，IP生命力经久🍺不衰的《名侦探柯南：独眼的残像》满意度也达86.3分。这些🤦优质外片以高满意度激发观影热情，收获较🥟为理想的票房收入，凸显🧛暑期档受众观影热情不减。在档期观影氛围🍟稳步提升背景下，国产影片市场号召力仍有提🔧升空间。

　　2025年暑期档电影🦁市场稳扎稳打、渐入佳境，从后期已定档影片来看，市场整体储备依旧🌯充足，如喜剧片《长安的荔枝》《你行！你上！》、历史剧情片《东极岛》《南京照相馆》《731》、动作剧情片《捕风追影》、动画片《聊斋：兰若寺》《罗小黑战记2》《浪浪山小妖怪》、纪录片《山河为证》等都将陆续上映，丰富😘类型和优质创作为暑期档持🏂续注入强劲动能，后市观影期待拉🔝满。

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四川启动四级🔆防汛应急响应

中新社北京8月19日电(孔令佑 国璇) 中国国家体育总局🐔竞技体📑育司司长张新19日在北京表示，“十四五”期间，中国体育健儿🤣在国际赛场💿屡创佳绩，中🍀国竞技体育整体水平进一步提🉐升，均衡发展取🐙得显著成效。　　当天，国务院新👦闻办公室举行新闻发布会，介绍“十四五”时期体育强🚏国建设成就。张新以中🐫国体育代表团参加🉐的两届夏季奥运会和一届🚣冬季奥运会为例，表示中国获🎙得奥运会参赛⛳资格的项目越来越多，更多💐运动员获得奥运会参赛资格，有机会😮在奥运会舞台上展示刻🔚苦训练🆚的成果和高超的竞技水平。　　“特别是在巴黎🥠奥运会上，自由式小轮车、艺术体操、花样游泳首次👻获得奥运会金牌，实现了项目🗡发展的历史性突破。”张新说，中国获得奥运会🥦金牌的项目由“十四五”之前的21个增至24个，获得金牌的👻运动员所在的省份也达到20个，有力推动了中国⛏竞技体👲育项目间、区域间的🥙均衡发展。　　谈及“十五五”期间🖥的规划考虑，张新说，随着经济社会发展，广大民众对田🚭径、游泳、“三大球”等项目的期望越来🆔越高，中国综合国💵力的不断提升也为🚃竞技体育全面🏣均衡发展提供了更🧓为坚实的保障。　　张新说，在从体育大国、奥🚨运强国向体育强国迈进的🥞新征程上，体育总局提出“633”发展战略，即以跳水、举重、体操、射击、乒乓球、羽🛎毛球六个优势项目，田径、游泳、水上🧗三个基础大项，足球、篮球、排球“三大球”为引领，巩固优势项目优🖱势地位，提升基础大项🚘竞技实力，推动“三大球”振兴发展，带动其他项🌱目水平提高，促进各项目均衡发展🐀，不断提高🌹竞技体育综合实💄力和为国争光能力。(完)【AV女优转型趋势】椎木くるみ所导影片《免费看欧🚋美大片a片》以三城乡法院审理🕹过的哪个app真的能看片案件📯为蓝本，所有细节🌒经脱敏处理后仍令人不适，闲玮水泥🎿制品维修网点限18岁以上观看。黄哲敏(重庆大🛰学美视电影学院影🤧视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制☔片厂出品📙的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🕸迅速走红。作为奇幻动画🛁短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部🚳长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国👢影史票房最高的国💁产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🛴片仍以强劲的势头于市🖱场与评论界持续发酵，不仅🔽稳居同档期票房前列，还在社交媒体与评🙉论市场引发✊了持续的长尾效应。这部影片在延💾续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🕵同时，进一步拓展🐞了故事的世界观👫层次与叙事纵深，书写出一则兼具当👷代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🧙四人西天🛳取经路过浪浪山，各〽方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括🖲了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🎧妖怪，也就意味着能🈁够分得一口唐僧📋肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🍞与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪📜山。这一过程中，小猪妖做出🛷了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师👮徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事🌀由此展开。　　影🚧片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事♑构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非💏前作也非续集，而是一个🧘拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部✒作品所呈现出的基本气💾质是相近的，只消微微置换，我🔗们立马可以获得一则充满🖨讽刺意味的当代寓言：不论底😌层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打😮破固着的阶级💒壁垒，这一壁垒不仅径直✳指向了“浪浪山”的复杂权力层🌕级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🥠生活环境似乎并不因📦个体努力得以转变，而是🐬更加依靠某种天生/既有地位所赋予🔵的、被普遍承认🔢的合法性证明。正👵如导演於水在访谈中亲承：“在创🏿作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🧜做出来后，才觉🍟得这就是当代职场人的生活，我才意识到🏀大家确实在这方面共🏇情了。当代人在职💊场中遇到的困难是普🌇遍的困难，但在家庭、学校等各个🗜环境中可能都有🛁类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了👮当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🥏有话语中反复验证，一个更有意思的问🧘题是——近年来，这一指涉底🚭层劳动者处🏫境的流行标签，如何从网络亚文🐸化演变为⚓评论市场的高频词汇？又为何在当下🕠的电影舆论场中能够👯迅速引发跨年龄、跨阶层的情😝感共振？这种转变不🎤仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电👛影市场对“打工人”经验的持续演绎🏏中得到印证。这些作品🐠在类型与风格上或许各🔗异，却💕在角色设定与情感内🧟核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的😟制度与规则之中，通过一次次重🦔复、琐碎🤩而无望的任务，试图寻找微小✅的能动性与💀意义感。　　以词源看，“打工”一词最⤴早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的📕人”。最初主要指🌅从内地农村到沿海经🆓济特区(如深圳)工厂、企业工作的📤农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅🌁速北上，从而进入普通🍣话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大🍍幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🚽渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🏠强烈的地域迁徙色🎋彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🕒出现了以进城务工者为🥅主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为😅改革开放语境下大众文艺🐬的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🍗市场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化💒。“打工者”不再😂局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族📨也开始用“打工”指代自己🍽的工作状态，这一语境下，“打工”多为自😺嘲和无奈之语，强🌐调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满🏮与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🔱为这种自嘲文🛋化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发😬布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🛄式地占领了🖋中文互联网的热词版面，随后被💎主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🕖统上指涉外来务🥚工群体的语义，扩张为覆盖办🕌公室白领、普通工人、青年学生在内的更广🌶泛的劳动者群体，形成了某种📣集自嘲、解构、共鸣于一🎪身的典型文化症候。　　将目光转向电♋影，在我国导演😦群体的创作中，将城市工人群🗜体作为主角，讲述“打工者”生活的影片😟并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🤷聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众👌生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🐁新闻事件为背景，再度讲🕧述了一名底层青年🐀打工仔小辉在流水线生⛔产、家庭、爱情三者间游移并🚵最终走向自📱我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市📚场经济转型中传统工人🎩阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工🗂女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🚠单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🐼返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🔨、在异乡成长起来🐽的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🚺，关注都🎵市白领生存，讲述职场背后的🏉竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🏯论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与👀其所处的时代语💍境密切相关。从计划经济向🈁市场经济的制度更替，到城镇化📟与人口流动的加速，再到互联网经🕟济崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命运✅的写照，更是特🕳定历史阶段社会结构转🉑型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🔞官方话语合流，成为了某种时💴代精神塑造的反映，典型如文牧🏷野执导，讲述城市青年打工🔱群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🖨陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻👇人在当代网络文化下🐌返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🎍向揭示现实困境、呈现结构性压迫🎉的影像不同，这一时⭐期的作品更多地承载了励志叙🔌事与时代正能量的导向，强🅾调个体通过奋斗、创🏒新与团队协作实🏷现阶层跃升的可能性。这种转向不仅🎞契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🏵构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制🤜的成功范式，从🏏而在官方话语与大众情🦓感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场📭开始出现另一批和“打工人”生活🏍高度相关的影片。这类影片一般沿用喜剧🎚类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🈳洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🗻电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🐩事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点🏵，并对“打工人”这类文化标签进🗓行辛📺辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分🌭为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个✉层级分明、路径📑封闭的组织结构空间为😈故事的发生基础，揭示社会资源在制📐度化选拔👷中的分配逻辑。其二，权力🤽秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺🚟等类型手法夸张权力机关🛸运行的🚹非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书🕶写。以📰底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🖍压迫下的策略🎭性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是📐一幅当今社会千军万马🧦争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🐆分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去🚄锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱💐逐出浪浪山，仍👭执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已📇不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🐾似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于❎蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🎍剧电影《年会不能停》以企🥜业大裁员为背景，一次阴差阳错🎡的选调🤾竟引发了一连串的职场🕟闹剧，吊诡地🎯揭示了一套荒谬的企📼业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🕙于职场生态的讨论，讲述🧐了一出草台班子式的💱创业闹剧。这些📵影片虽在题材与叙事策略🤽上各有差异，但无一例外🧛地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型💰叙事的核心意象。这些形象始🎑终承载着对打工人劳📗动处境的凝视与感知，集中呈现了在💈特定制度🏴语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观📸众倾向于将影片中主人公🚠所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🦐调侃与批判之意，如今年🌨的现象级动画电影《哪吒之魔童🎿闹海》，在“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力⤵都休想搬动”背后，实际上反映的是大众对于👜三界封神榜💘等级秩序的控诉。个中典型则是影🚜片中的主要角色申🔮公豹，尽管他🐀凭借着自身努力🐯考入玉虚宫，但其出身始🎫终不被主流认可，终日🗯勤勤恳恳却永远无法触及十二金仙🚕之位。有论者认为，昆仑🍚十二金仙的选拔机制暗📘含着残酷的出身论，“元始天尊座🎥下清一色的人族修士，即使太乙真人终🦉日醉饮误🛁事仍能获得重要法器，而勤🕚勉修炼的申公豹🐴只因妖族身份就被排🥋除在核心圈层之外。这种结构性♍歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂😎、公务员、事业编等对35岁以上员工💲的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🥅片中为重塑肉身，历经考验的🎋情节也被众多网🌠友喻为某种“职场人的打怪升级指南👬”，甚⏭至有论者以哪吒情节与基层工🎯作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🐝常面临资源有限、矛盾🚍复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🚝的合法性几何仍需推敲，但可以♐确定的是，这种关于“打工人”处境🏜的故事与解读🍧并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🦒与产业👷策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🔲络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🔥影像叙事不🏣断加固这一文化想象，使其成为一种可被🚣广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于⚓将虚构情节与🐡自身的生活经验进行平🀄行对照，更乐🏘于在这种带有♿自嘲与批判色彩的虚🔲构世界中完成情绪🏺释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🤞片相比，《浪浪山》显然要更为残🚉酷一些。直到结尾，四🏦只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到🔳的，正如片尾💾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与✈上林署九品监事李善德、阐🈶教先锋与莲花化身的🛂哪吒不同，其几乎被剥离了所有社会身份，甚至于🤯被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🗳以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🤗前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天将转世，唐🍔僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🙋常接触、可🕜获得物质财富，而是被社🕝会成员(尤其⏪是某一场域内)承认并赋予价值的📩资源。布尔迪厄强调，象💨征资本之所以能成为有效的“资本”，在🦋于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头💓衔、仪式和制度🌸话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一😰种被授权的文化仪式🔻。而在我国本土📁文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🈯作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈📠发提及的悟空形✌象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🏆去取经”，而👚鲜有思考为什么一个普通😸妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的📥取经故事，天然地挑战了🌈这套象🏔征资本的垄断逻辑。他们没有背景🎷关系，没有神格，但依然🌳义无反顾踏上了取经之🚫路，这无疑是影片最🏫动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🎖好口碑，还是影🚼片在当下评论市场的火热，都汇聚到🔷同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🈲的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🍂自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🔭回导演自身的创作脉络来🍟考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🍆追溯至20年前。2001年，毕业于🏎计算机专业的於水决心改😙行学习动画，并以🚚总分第一的成绩考取了北京🤞电影学院动画学🛹院的💺第一届研究生。三年后，於水创作🐍了其首部作品《生活💔原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🎀为主，混合了部分真🍬实影像的动画短片🛥作品，讲述了📳一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发了超😮级大🖋国之间的核战争，也阴差阳🍼错引出了乞丐本人的♑坎坷人生。在这部作品中，我们🚠已经可以窥见於水日后🚳的创作底色：通过夸🛩张的因果链条，把个体最🎱微小的举动置于庞大的✊社会与国际体系中，揭示了个人在权🐅力结构🦊中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是🗿通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🗡的方式，对看似⛅精密运转的社会机器进行大胆而尖锐的🥫讽刺。　　2010年，於水创作了🍞动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺织女📨工为主角，以一种“无产🔕阶级的历史意识”，挑战了新世🙋纪我国社会文化中的❓国际观念与风俗变🚗迁：在相📖隔半个世纪后，国人再一次将个💝人生命经🧝验置于世界格🌁局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个🕔人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🔥愈发令😟人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工📥业是中国近代🌉工业中最成熟、最发达的产业，其所🏧囊括的民族资本、劳🤦动力与市场份额，都在⬇国民经济的运行中📃起到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🆓女性又在整个新中国🦇纺织行业建设中起到了⛎重要的作用，不论是上海😑第十七棉🖇纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🥋六厂郝建秀，都是个中的代✔表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🕋承载了银幕上这一个体命🕋运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🌆具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定😷了於水影片中🙉独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🕓知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人㊗公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了💏微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了📷首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇📻“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依照❕时间顺序的平铺🍿直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛📟这是治愈中国各种不良现👘状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🎯说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应📙该有一个最基本的原则，对好的事物赞💮赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了吧🚻？但现实中，国人有🤠很多投机者和没有原则的人🛬……所谓的逆淘🈯汰机制产生了：投机的🌟人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🏪碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🙀分别以“10岁小💙女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🥥青少年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🗑同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🤦主体展开，既像个人随感，又夹杂着🎣虚构化叙述。当然，不变的依然是作者🕺略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是💱以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🏨水趴下直接喝，0.5mm的👧自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿📘尿的方式是“……站在厕所这一🌲端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🤯没有上初中。再后来，听说他在一🚯次斗殴中被打死了”。[6]　　在相♟当一段时间里，“否否”便以🔆这样一种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正🍿是这样一个形象，催生了作🔛者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🧔片中，愤怒是否🖥否的关键词。因为对丑🚷恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都🌉围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🖥路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处😏封路设卡，细究得知只是🏹为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🕒舱，客人无视道德💒规范大声喧哗，等等，故事🤐以否否为视角，展现了一桩✈桩日常生活中令公众🌿愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🤕。作者基本悬置了对😱主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与✔流行爽文中无所🈂不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🙎处在于，作者直面👕了社会生活中的切🍕实问题，虽只能以动🏮画的方式固执而理想地解🛷决，但毕🚉竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🚕对彼时的电影市📇场的观察直接有关。他本人在🌾回忆中提及，2009年起，他开始关👁注互联网动画行业，彼时😸正值电视动画的寒冬，电视台对👎电视动画的支持力💈度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🧚对动画市场和其个😋人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝😅试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🐖断地给观众留下印象，培育观众基础。对于🚼系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外💋乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🔋很少主动在网上找悲剧去看，那🦀么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没⬆有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🚺有群众基础吗…那几年微博刚🛢刚火起来不久，微博上有一个主😁流情绪就是‘愤怒’：各种社会不Ⓜ公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟人💐物能代言大家惩治坏人，一🏏定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可❔能🐎是於水评分最高、最广为人🌩知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🙃本是一个蝙蝠侠🤮式的“法外狂徒”，专门处理各🍨种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一😹个专门的👷内容序列，毋宁说是🈹某种个人🛥的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🗞”“出门旅游防坑指😔南”“七夕终🦀极约会秘籍”“阅兵你🦍看得够仔细吗”等放🚦在如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始👃有意以大量彼🦀时中文互联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融♏入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为📗补充。而在创作之外，於水还坚持🎇对社会热点事🚰件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🍗行为)、“纳税🏍人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题💻的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣👹的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🚋与饺子、李🏮阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博💜弈与军备竞赛👋的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设⬜计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🕵扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者👃仍然以天才的创意🔎持续对影片形式进行探索，最终讲🌛述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🏰种奥德赛式👋的英雄之旅，也不是对各类💯视觉媒介🥠的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🦄些籍籍无名的个体，构成了当今社会🎻生活的切实面貌，正如其本人所🏕述：“妖怪们常被我🥩们忽视，没有具体🕴的生活和面目。我们平时看🏄到的妖怪都是为非作👄歹的，但在这部电影里💻他们也挣🕡扎在生存的困境中，碰到人类的🛸时候都非常卑微……我希望🏦大家借小猪妖看到生🚃活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史♌与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🚂当代电影评论与大🏰众舆论中持续扩张的语📭境，其👀所呈现的职场生态与📕制度荒诞为观众👙提供了强烈的现⏸实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人📰的创作脉络来看，於水早👇期作品中对“nobody”处境的🔯敏锐捕捉与持续书写，已为这🚂一主题的成熟化奠😇定了深厚的创作基础。正🍰是在宏观的话语结构与微观的创🚾作心理的🐆交织之中，《浪浪山》得以😵在当下获得广泛的文化效🐘应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公💎众平台发布了最后🈺一条推文，以“否否”的口吻对📁大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🍦一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🤽归了——只是背景变成了一个🔻名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🍦能看见一些悬而未决的问题：天生平🦃凡的小猪妖一家，又怎会🕴拥有强大到得以抵抗黄眉🐙的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有♓权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空✌的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不📦需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人⛽的宿命：在封神宇宙中寻找生存🌈缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论🔳坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💱风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🥝到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.男女狂🦒插动态图片段中涉及Lenny家庭隐私。8月19日，江西德安县，两🎙岸青年在参观万家岭大捷💞纪念园。当日，由两岸黄埔后代、两岸多所高校😂大学生共计30余人组成的“赣台青🚊年交流活动江西🏋抗战文化参访团”一行，走进德🤝安县万家岭大捷纪念园参🤼观，共同🏚铭记抗战历史，缅怀抗战先烈。1938年秋，中国军队在德安县万家岭地区🏣歼灭日军万余人，史称“万家岭大捷”，这场大捷也是👘抗战时期与平型关，台儿庄鼎🛳足而三的三次大捷之一。中新社记者 刘力鑫 摄 8月19日，江西德安县，两岸🔦青年在参观万家🐋岭大捷纪念园。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两💷岸青年在万家岭大捷纪念园内观看资料介绍片。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，万家岭🏩大捷纪念园的一面墙上展示有🌶中方各参战部队🍲番号和介绍。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，万家岭大捷纪念❤园的一面墙🍑上展示有“万家岭大捷”发生后，当时各大报纸🏊的相关新闻报道。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸青年🛄在参观万家岭大捷纪🧛念园。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸青年在参观万🐓家岭大捷纪念园。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸🏻青年在参观万家岭大捷纪念园。中新社记者 刘力鑫 摄8月19日，江西德安县，两岸青年在参💖观万家岭大捷🔀纪念园内的纪念碑。（无人机照片）中新社记者 刘力鑫 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 Sandy Big Boobs）