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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与📅古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科💘学院希腊哲学研究中🖼心名誉研究员

　　当讨论🚐现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子🛥的诸多理念与古希腊🛑哲学存在深刻共鸣。得出这💤一结论并不令人意外——两大传统思想😡均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🕌心时代的文明沃⬛土中同步孕育。

　　从道🎟德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🥨有鲜明的实践导向🏄与入世品格，孔子思想的核心💆在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🙉会交往中践行美德、在人际关系中共创和💉谐提供了具体指引。在孔子看来，世🕔界的本质是由无数相互关➖联的片段组成。每个人都是世界拼🐵图的一部分，唯有通过集体的😨道德实践，才能窥见👥这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🚩五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十📀而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出👩儒家哲学的修行路径。这一❕路径的本质是通过培养意志或👖树立志向，将🈷实践智慧融入日常生活，与亚里士多德😚在论著中提出的观点不谋而合，即我🕶们虽为凡人，但对至善的🎫不懈追求，能让我们升🏍华至近🤐乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🍋核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🤓并非刻板信息♐的堆砌，而需在生活的每🚤个瞬🤢间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🔯与古希腊斯多葛学派📑创始人芝诺的观点⭐遥相呼应。芝😓诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调📩理性与行动的和谐，孔子的思想🥩与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🚨不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆📥需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧🤲在于恰🌞如其分地应对各种无常境遇。人要🤱实现这种平衡，必须持续维系♋内心与外🌳部世界的调和。古希腊哲学🦗家赫拉克利特提出“相反的东西🌟结合在一起，不同的音调生就🥄美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容🦃万千异调，恰如⬇孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动✅态平衡，避免单一和🍅静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🕢化春会两岸🏙青年同祭孔在🏭山东曲阜孔庙举行。图为八佾😔舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🍹识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🍔念立足于实用，从源头上将教🐔育和培养贤💒者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🚘推知其内涵。这🐷与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🚺阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更趋🏥完整。事实上，儒家的道德理论🤧始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🌇种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为📡一种生活的艺术。正如赫拉克利特🔂提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🚸生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为🎖永恒的求知者，始终从🦑万物中追寻智慧，这尤其体现在他对🎅古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🅱智慧与道㊙德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🤟学家创造了一个贴切的术🌆语“prokopè”(进步)描述🧖修身的历程：它是漫长🏡而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地😈自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生💩命每一分🤼钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开😨创了影响东亚👫两千余年的思想传统；希🐬腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🌮中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文⛏明的共同洞见，肯定了💦人类通过主观努力突🛩破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🐐岛的神话”特展在北京故宫博物🛄院开幕。展览以古希🌜腊神话流传的🔲绝世巧匠代达罗斯为🗺叙事线索，讲述🧖古希腊文明的重要源头——克里特🗣岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古💰老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🥇过与他人的关联才能实现完📁整的人性——这种动态关系🍸以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🌻从未系统定义“互惠”，但其核🍢心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询⏸问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🙇的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🎇为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🎏关怀是仁爱的行🔝为表达。在一个以社会碎片🐨化和极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人类应⛎对现代挑战提⏮供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元🚄前4世纪✡古希腊出现的一种🕑哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🔥儒学派提出，后由斯多🥘葛学派系统化，主张人类🤠应当遵循理性的指引，追🌆求道德和智慧，且所有人都受理性的支🦖配，无论身份高低，在尊严和能力上都🐑是平等的。

　　尽管斯🌟多葛主义与🍀儒家思想是诞生于不♓同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🌺理性是通往美德🐊的必经之路。两种思想既有共通🥩之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以💎此解释人权和环保的底层逻辑——因为🥡大家共享理性，所以要尊重彼此💦和自然。儒家思想则补上📩关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体💱情况灵活调整；“恕”是换位😚思考的相处之道，要设身处地从🌻对方的角度⛷考虑问题。

　　两种🐘思想的融合，或能指导我们解🦊决现👷代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🍧多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🏽入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🐛)，让技术既有♈理性底线，又有人情味；在环🥈保治理方面，我们需把斯多葛🍿主义提出的“宇宙公民”(人类都是👼地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类💲的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🏡南丰国际会展中心🌧开展。图为工作🏤人员操作轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒👜家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🕑老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🦔出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🔍希腊哲学研究中心名誉研究🔆员，“齐鲁🎶访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🍝学院希腊哲学研😵究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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小宵虎南/結真希奈/元山遙/一心惠里香

（青岛日报／观海新闻记者 长谷川理穗）