中国新闻网—贵州：根据记者高司奏获取到的最😐新动态，香港挂牌之全篇(挂牌之全篇)最新一期将于2025年08月25日在中国新闻网—贵州举行😴隆重的开幕仪式。全面🥩的产品优化

根据《马卡报》的报道，米兰和🍸曼联正等待本周四哈维-格📹拉经纪人与俱乐部的会面，这场会面将🚵明确球员的未来——是在今夏🚱续约还是出售。

报道称，在周四的面对🤢面会谈之前，不会有任🍬何与该球员相关🛩的动向。哈维-格拉里多，哈维-格拉的经纪人，已应俱乐部之邀参📗加一场会谈，届时💷双方将坦诚布公。

瓦伦西亚方面，罗恩-古尔雷已抵达该市参加📪此次会面，将提出续约该球🐙员的条件。而球员经纪🤜人则会向俱乐部说明多家欧洲俱🛅乐部对球员的兴趣，并听取俱乐部对哈维-格拉的规划 —— 其合同将于2027年6月30日到期。

此次会面后，双方将掌握更多😳信息，从而做出决定，推进🥪关于球员未来的下一步行动。格拉上赛💇季曾打包好行🍮李准备加盟马德里竞技，但在最后时刻告👐吹。本赛季，在科尔伯朗的调教下，球员发🍟挥出最佳水平，在🕊转会市场上的价值再次提升。

需要注意的是，瓦伦西亚仅🐫拥有该球员70%的所有权，其余30%归比🔖利亚雷亚尔所有——这源于球员⛵年少时要求离🗡开比利亚雷亚尔青训营时达成🈵的协议。若出售球员，瓦🥕伦西亚希望至少获得2000万欧元的收入。

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8月21日，游客欣赏🌮生物多样性摄影展览。暑期进入尾声，位于杭州西溪🍶湿地的中国湿地🚵博物馆人气不减，多个☝展厅的丰富内容呈🌺现出生物多样性的魅力，游客在此感受🕵人与自然和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄 8月21日，游客在投影水🛒幕间欣赏湿地风光。暑期进入尾声，位于杭州西溪📖湿地的中🌠国湿地博物馆人气不减，多个展厅👁的丰富内容呈现出生🍆物多样性的魅力，游客在此感受人👟与自然和谐共生🕖之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日，游客在互动🚁设备前学习湿地知识。暑期进入尾声，位于杭州西溪🚎湿地的中国湿🚌地博物馆人气不减，多个展厅的😜丰富内容呈现出生物多样性的🗞魅力，游客在此😿感受人与自然和谐共生🎚之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日，小朋友在投影中📝感受海💖底世界的绚烂。暑期进入尾声，位于杭州西溪湿地🉐的中国湿地博➰物馆人气不减，多个🕍展厅的丰富内容呈现💈出生物多样性的魅力，游客在此感受❌人与自然✴和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日，志愿者😮小朋友为游客进行讲解。暑期进入尾声，位于杭州西溪湿🙍地的中国湿地博物馆📧人气不减，多个展🐅厅的丰富内容呈现出生物🏰多样性的魅力，游客在此感🐱受人与自然和谐共📒生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日，游客在展厅内观察生物样本。暑期进入尾声，位于🎠杭州西溪湿地的🔆中国湿地博物馆人气不减，多个🎭展厅的丰富内容呈🔢现出生物多样性的魅力，游客在此感受人与⛏自然和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日，游客在博🍎物馆内参观。暑期进入尾声，位于杭州西溪湿💀地的中国湿地博物馆人气🚌不减，多个展🌃厅的丰富内容呈现🚔出生物多样性的魅力，游客在此感受人与🚹自然和谐共生之🚴美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日，小朋友使用AR眼镜感受博🤱物馆之美。暑期进入尾声，位🛐于杭州西溪湿地的中国湿地博物馆人气🕳不减，多个展厅🌮的丰富内容呈现出生物😴多样性的魅力，游客在此🕑感受人与自🎷然和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄8月21日，小朋友使🆓用相框卡片打卡留念。暑期进入尾声，位于杭州🚃西溪湿地的🕯中国湿地博物馆人气不减，多个展厅的丰😚富内容呈现出生物🐥多样性的魅力，游客在🎽此感受人与自然和谐共生之美。中新社记者 张煜欢 摄【多人剧情是否🧘受欢迎】由芹澤廣香剪辑的《2025全年免费资😶料详情》聚焦枣市镇近🥧期热搜事件，以高帧🍋率方式重建现场过程，影🍾片评论多集中于香港挂牌之全🏢篇(挂牌之全篇)最新一期话题，短剧推送浏览量破932万。中新网北京8月21日电 (记者 应妮)9月2日至7日，中👯国国家话剧院重排的萨特经🦆典剧目《死无葬身之地》将以焕新阵🌱容在京上演。20日的😗新闻发布会上，总导演🚣查明哲携海清、邢佳栋、查文浩、章劼、徐卫🔞等演员亮相，畅谈此次创作🦅感受并展示🌍了剧中片段。话剧《死无葬身之地》排练照。　国家话剧院供图　　《死无葬身之地》讲述了1944年第二⏸次世界大战胜利前夕，五名法国抵抗运🍸动游击队📬员因战斗失败被俘，关进了阁楼；在绝望和仇恨😊的煎熬中，他们没⛎有秘密可守，面临的只有白🎽白经受恐惧、折磨和死亡。楼下，同样处于战🤱争与个人命运绝望之♒中的“法兰西民团组🌒织”法西斯分子🧠们的拷打酷刑开始了。就在此时，唯一逃🕴脱的游击队长被当作身份不✏明的人抓了进来；而他肩负着通😊知战🔶友们改变作战计划、免遭🍧歼灭的使命。原本“无秘可守”的被俘者们，因突然变为“有秘要守”而陷入更🔏大的困境。绝望与希望绞💫杀，每个人都必⏭须做出严酷的绝地选择……　　该剧于1997年首次亮相中💰国舞台，跨越28年时光，查明哲导演四👸度执导该剧，陪伴国家话🚔剧院三代表演🤤艺术家共同塑造🦏这部经典。发布会上，他手握1997年首次排练时🦎记满笔记🐈的剧本感慨道，这是一次“岁月穿梭，如梦似幻”的再次创作体验。话剧《死无葬身之地》排练照。　国家话剧院供图✌　　为更加快🚗速地调动演员感官体验，导演使用了“黑灯”这一创造性的新排法🛀，排练场后隐隐透👖入的天光，不再加以灯👒光辅助，阴暗得刚好。查明哲表示，因为角色们感受😥到了真实环境对心理🍨带来的压迫，导演和演👨员都共处一种恐惧和黑暗中，这是一种空🆘间和心理上的创造性🐣实验。“当角色在招供💸与沉默间挣扎时，观众看到📎的是每个普通人在困📬境中的精神博弈。萨特撕掉英雄滤镜，让我们直🧣面人性的真实——懦弱与🥁崇高可能仅一线之隔。”　　国家📇话剧院演员海清领衔“吕茜”一角，她回忆自己1997年📆来北京上大学看的第一部👮话剧就是《死无葬身之地》。创排至今，令➗其印象深刻的是，导演不断要🤕求她剥离表面的情感渲染🧒，突出展现吕茜🤠在亲手📖结束弟弟生命时，内心撕裂般🏮的痛苦与🍭冰冷的理性抉择之间的残酷张力，这是一种极端情🎭境下“自由选择”的悖论，人物内心🗜充满巨大的复杂性。　　邢佳栋继《纪念碑》后再度与查🍮明哲合作，中间🔑也跨越了将近二十五年。谈及角色，邢佳栋表示：“卡🛏诺里是一位狱中哲学家，他提醒同伴‘手段无关紧要’，因为萨特强🍟调行动的本质🍻在于选择本身。”具体到表演，邢佳栋展现了血性的另一😌种形态——内敛如沉铁，深藏于骨髓。　　导演、演员🍬查文浩谈及他饰演的昂利一🤓角时说，“他恐惧的不是死亡，而是🏞生命的无意义”。他认为剧中昂利与📅弗朗🕝索瓦的冲突，实则是存在主义对“人性是否🦑经得起拷问”的思辨。　　国家话🔂剧院院长田沁鑫指出，查明哲导⏹演带领团队探索🖊戏剧的思想承载力，同时以剧院艺🗯术家和青年演员的共同🚰演绎激活经典，使“境遇”中的生死👘抉择穿越时空，表现特殊情况下🎹人的应激🏰反应和人性的选择。这种将历史纪念、艺术创💇作与人文倡导相融合的实践，正是国家话🍩剧院作为国家级🧖文艺院团演绎🛫世界经典的重要体现。(完)AI伪造？香👠港挂牌之全篇(挂牌之全篇)最新一期视频真🥖伪难辨。中国新闻周刊🏕记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数📘十万公里的国道中，有三条极为👩特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地👳边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🏤西藏自治区日喀则🔒市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🍙路过的游客都会在🖊此驻车打卡，不🎻单因为这是一个中点，也📨不全因为秀美的风景，更因为这里矗立了一🛥座别致的雕塑。那是一个铜🗄制的卷轴，展示了西💙藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜活❗地呈🛐现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🍜殊环境中的人类，繁衍出一脉💏独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🐚老的图景或在时光的流转🦖里消逝，或在历史的尘💜埃中埋没，几千年👰来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着🚜一番持续的科学发掘，当初的勃勃生🔕机才又🔛显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座👡雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢🕡刻的同时是西藏🛳史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所发现的💕年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🙁一处新石器🍆时代遗址。今年4月，该遗址的考古工⚫作入选了“2024年度全国十大考古😙新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片🗿的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🤙远得多。它们之间没有🚀平坦的大道，只有迂回崎岖🗄的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰🐖州大学资源环境学院教授杨晓🏓燕就❣是在这样的曲➗折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青🗂藏高原研究所研究员🔮的她，正在进📰行第二次青藏🌮高原综合科学考⛎察研究的田野调查，雅鲁💟藏布江支流年楚河的沿线区🤠域是她考察的🤦重点之一。　　具体线路是夏格🗓旺堆帮忙规划的🥊。作为🏽西藏自治区文🍃物保护研究所副所长，他的选择带有明🍴确的考古意识：“年楚河流域历来是后💏藏地区的粮仓，而且历史文化底🎒蕴深厚，很多藏文文献里🔣都记载着7世纪以后🚗这里人才辈出。但是过去的工作🤦当中，我们始终没有做过👴系统的调查，所以也就没有✖发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而🏋开始的前几天，收获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行👶人来到玛🐥不错时，原本也没抱什么🕊希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这🕯一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周📷围是一片广袤的草原，附近牧民都🧛会来此放牧，为了方便，他们在湖🙀岸边两处隆起👗的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化👫层从东南📧方向的阶地剖面露了出来。就是在➖这个剖面中，杨晓燕看📕到了一些陶片，她立马拍🐫了几张照片发给夏🍋格旺堆，随后收到回复——它们至🐪少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路的⏪时候，我们在羊👂八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🅾加日塘的陶片特别像，我就感🎮觉玛不错起码不会晚于加🤾日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🍇及一些同时发现的骨块、炭🐏化农作物种子等样本🔛被送进了实验室，借由🔆精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🏧的突破，此前4000年前这样一个㊙时间节点，只在西藏🏅东部的考古工作🚚中有过发现，而在中👍部一直处于空白。　　次年，经国家文物💩局批准，一支🛒由西藏自治区文物✨保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏👽高原研究所、北京大学、国家文📨物局考古研🤶究中心等单位组成的联合考古队正式🚳向玛不错😲迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址🙂范围被划分为三个区域，分别🙈位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地🌇区而言，考古发☔掘不是一件容易的事，光🛃是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外🦑作业的窗口期很短，像是玛💈不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间⛪的百余天时间。但就是在这样的条件💝下，玛不错遗址发掘取🧚得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研🍶究提供了丰富的信息。这些墓葬依🌃照不同的时期，呈现出非常🔷鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同📹时存有叠葬墓，属于西🐮藏高原墓葬考🎮古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第👆三期(距今3300至3000年)，出现了较大🐀规模的封堆墓，将这种墓葬形🏬式的认知记录从7世纪吐蕃🌾时期直接提前到了史👸前时代。　　墓葬内人骨所呈✏现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🥋地区能见到的🎢丧葬习俗都存💷在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🦖和第二期前段出现🐮的俯身直肢葬，更是🏳与青藏高原东部❔地区一些遗址(如青海省宗日遗📺址)的发现相一致，而且通🌸过人类古DNA的检测也发现，两地👰人群在基因上就有着密切的🌂关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🎖农作物遗存都说明了彼✏时的西藏中部早🌬已与中原、西南山地、西域等地区产生🔮交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂😧斯等贵重遗物则暗示🚪着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前🍋玛不错区域已与周边地区构🐹建起广泛通畅的互动，这极大地延展👷了学界对‘史前全球化’时间🐶和空间的认知，为探究🏄史前人类文明打🐕开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个🚳饶有意义的发现则是遗址内的大量🐺鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼🎿工具。通过🎪碳氮稳定同位素分析基本可以🙍确定，鱼是当时的主要食☕物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆🍏地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的🈶个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明🥈这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出✨现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🔼了大量人类🚔食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🐥的食谱中🆎依然没有彻底消失，因为也👄是在第四期的石构建筑里同时🗄出现了石🆙制的网坠，这意味着在鱼资🀄源趋向🍻枯竭的过程当中，人⬇们已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂⭐下的遗址　　作为西藏中🐈部发现的第⌚一个超过4000年前的新石器时🌪代遗址，玛不错👁遗址不仅为构建西藏历史提供了更多⏱材料，也在考古🍍学文化上表现出了新🏺的类型。　　就史🎈前考古而言，文化类📶型是一个重要的概念，它通👱过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进🕝行谱系化归类。通常，对文化类型的划定🌳是以陶器为典型标志🕕和重要依据的。　　玛不错遗址出土的🤘陶器，便呈现出了独特💥的面貌。“第一期没有完整😈的陶器，只在一些🐥碎片上隐隐约约找到了平🥊底器底，第二、第三期则很明显，第二🤣期是平底和圈足，第三期是平底和圜底🧕，完全🎧是本地风格，而且彼此🐒之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别📡于已发现的其他遗🌱址，“比如卡若⏰文化的陶器全部是平底；曲贡文💴化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🎳是站在它们中间。”而无论卡若还是🌨曲贡，此前🚠都被认为是西藏🛳无可比拟的原始文化遗址。　　相🚮较于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步😀要晚了许多，但卡若遗址作为🐈西藏历史上第一个科学🍡发掘的史前🗿聚落遗址，不仅颠覆了旧史学🧢中的有关认识，重塑了🛬西藏史前史，还首次将西🐐藏史前人类🍡的发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高原并🕡非“孤立的荒漠”。在2021年🐾第三届中国考古学大会公布的🦌“百年百大考😺古发现”中，它也成为📧唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县📇卡若村在扩🌯建水泥厂时发现了一💻些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🔭天的一个晚上，厂里放🍓映一部有关出土文物的纪录片，工人们想起刚挖出🦍的东西似乎与银幕⚪上的有几分相像，便联系了昌都地🥔区文化局。又适逢西🈹藏自治区文管🏈会的三名文物干部来征🔒集文物，经过他们的鉴定，初步判断🎰为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🔭就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可🗿能还埋在底下，因为它的地表没有任何东西，只有一层🈁将近两米厚的泥，这个泥是发大水😍冲积过来的，把早期的遗址全🎄部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才⚽从吉林大学考古专业😟毕业援藏，有幸参加了卡若🥡遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🤦面积约为10000平方米，但🍗一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🥦的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和👫遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品😳和几个陶纺轮。此外，遗址中😋还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年🤨代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大🏍量粟、黍和动物骨骼尤😞其值得关注。它们与马家窑、半山、马🗄厂等西北文化类型乃至营盘🚘山等西南文化类型，显示出💩了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是💧从黄🔶河上游来的一个原始文化，并在随后向🛃四周扩散。几千年前，西藏这个地🚲方其实是一个文明的交叉路口，一个南北🔴向的大通道。”　　包括已成为西藏🗑博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也🌐印证着这种关联性。“马家窑文🥂化彩陶上的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽象，逐渐向几何形态🚔过渡。卡若遗址的双体📣兽形罐上是折⛪线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🖥就是从马家窑的蛙纹演🚰变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🐶藏自治区第一部单行本⏬考古报告。看上去，对卡若的探🏏索基本告一段落，但实际上🌭仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜🏚沧江，但🧢当时的发掘中却🆚没有发现鱼类和捕🏩鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🥛合遗址保护规划的制定，四川大学考🍄古系教授李🍇永宪领队再次对卡🤑若进行探查和发掘，终于解开了🖖这个谜团：“当🥘年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🔴能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过❣筛土这样一种方式，从泥土➡里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲🛬考古材料，有一个趋向或者🤳目标叫作‘高分辨率’。这有一点像➗刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🏽提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🌳各样的物证学技术，对刑🦋案的判断就会更加准确。考古🍊材料的分析也是这样，现在我们能获🥧取到的信息增🎱加了许多，能探究的面向也就🎉大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知🔗同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🔖区文管会文物普查队队员更🔕堆、张建林等🚇人在文物普查中于🔹拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村🎽庄和医院，加上长期的🧛水土流失，保存状况并不🤝乐观。但就裸露出来的🐗陶器和🕧石器残片来看，更堆坚信这🏥里埋藏着早期人类生💆活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会🌀科学院考古研究所研究🐩员王仁湘进藏考察，再次确认这✍是一处少见的高原古文❕化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启💄动，当年曾是西藏🤠文管会文物普查队队员的🤛李永宪也参与📚了发掘工作。　　连续三年的努力，考古🔭队收获颇丰。首先，遗址出土了🍏大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和⛑梳形器引人注目。前🛤三种是粉碎谷物的必备工具，后一种可🎿能用于编织毛毯，它们共💴同表明当时曲贡地区⏯的农耕和畜🐁牧已经发展到一定程度。陶器制作则👛以精美显著，其中👁绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🈵件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟⏱都具有重要的象征意义，许多藏文史籍🦏中皆有记载，藏西🏧藏北的岩画中则常见对鸟的🏯描绘，有些图🏆像与雍仲、日月、神树等🔳宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前最为📺强盛的古“象雄”也以📼大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的😏这两件堆塑并不🥔一定与后世信仰🚙直接相关，但🔻绝非随意为之，或许包含着原始🍲宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一枚❣铜镞，是西藏🤳已知年代最早的青铜器，其配料与👜中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有👵一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原🏮及北方游😼牧文化流行的带柄镜比较🍩相似，被视为高原文化🎧与北方草🥇原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🛹出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🚨牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🏎河谷的原始🥒居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放🐀养，这也是迄今为🈳止青藏高原有关家养👷牦牛时代最早的💧实物材料。　　此外，曲贡遗址还📌呈现出一些特殊的丧葬🍈现象。在一些灰坑中，既有完🎰整的头骨又有专门🎆切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随💷葬的祭祀有关。类似的现象⏪在许多考古材料🛒中都有所反映，中国南方地🐣区乃至东南亚、大洋洲的原始民族中就🧒有猎头祭祀，砍头👷锯颅的习俗则主要流行💘于黄河流⛎域和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当🤽中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🎒成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🍻年代框架上将遗🚾址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🥪为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期👇。但时隔三十年之🍦后，2020年四川大学联合🥋西藏🔂自治区文物保护研究所又做🥖了一次小规🗼模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶🕍斯模型分析，结果显示，根🍼据地层叠压关系划分出的曲贡🍳文化三个主💝要堆积时期与以往几乎完🗞全一致，只是主体年代🛂有所差异。因此，新的年⏭代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时🦉间不足百年。　　研究者表示，新🌆的测年表明曲贡文化不🙎仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部👽具有相似文化💨因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅❤南北两侧的史前💜文化因素传播和互🎴动具有重要意义。　　“考古学之所以成为历🦋史学中一门重要的🌦学科，就在🎌于它是不断地通过发现🔚和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲🌀贡遗址年代的调整🔌从学术研究的🍎角度来看是再正常不过🌷的事了，它既不说明之🕟前的判🧀断毫无意义，也不代表现在的🖥判断今后不能被👩修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🐊是对古代曾经完整的🥛事物随机打开了💮一个小小的视窗。就像5000年以后🔜的考古学家可能发现、发掘到早年北京🛅城中心或郊县🍤的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠🔡有限的发掘依然是远远不📭够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🌦一步的探索。　　今年，玛不🐀错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休🛹息一下，已经掌握的资料也📢需要好好地🔈整理整理。但过去五年，发掘的面积只不🗣过1%，还有许多未知沉睡在地表📊之下。比如：遗址中还没有发🐨现房屋遗存，那些在此留下了活🐱动痕迹的🎱人们住在哪里？又比如：那些安葬🦃在此的尸骸是🚔什么关系？他们来自同一个🈂聚落，还是四面八方😊互不相识的人？各🏛种各样的葬姿是源🅰于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古🐳最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🌗到我退休，如🛀果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🍨的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房💢屋遗存的缺失，究竟💼是什么原因？它们是被压在了现代📄建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留📮存有分析研究👡的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🔜有发现与遗址同时的墓地，当时生🏢活在卡若村落的🛀人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🥫俗又是怎样的？这同样让西藏的🏌考古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘👈对完整的研究而言只是来自🌉田野的基础工作。正如李永宪所💰说：“对考古学来讲，发掘是🐨为了了解遗址🌯所包含的信息。这种了解不是🔱单纯地凭借发掘面积的增大，还在于我们🙊能不能把🚀各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🧛的形式保存下来。这就像医生🛄看病，确诊病情😭是首要目标，而不是在病人🚙身上不断开刀、解剖🚫来知晓病情。只🗓要遗址发掘所获🔣各种信息是准确、系统的，遗址的价值👑可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🎄保护遗址是第一位的，要给将来👑的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任👿重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🍷，也是他和遗址🎸最后的🌋一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的✊一个最主要原因，就是那🧜里的地表有一层做水泥🐴的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调💚了取土不🕋要超过多少厚度，否则会破坏遗址🥐的文化层。但这个东西没有😄任何制度上🌵的保证，结果真就🎍出了问题。然后当地🗝文化部门向我们🥑做了汇报，单位就♍派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被📑调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北🙆京。　　而就在他离开三十🍄年后，水泥厂原有🍮建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗👀址公园在卡若遗址动工，旨🏬在以遗址展示、模拟考古、场景复🛣原三大主线为基础，建立起一处集🕯文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型⏪遗址保护区。2015年公🈳园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🧥二期工程也在2020年全面竣工，不仅♐成为昌都市一张闪亮的文化🔎名片，也是西藏地区首📂个史前遗址公园，具有良好的示范效💒应。　　在属地管理部门的⬆规划中，曲贡遗址和玛不错遗址也📳有建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔🗻的草场，康马县🚸文化和旅游局的工作人🎄员谢重洲甚至描绘了一🥀个颇为宏大的构想：“遗址那🏄里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄📟一些马场、靶场之类的，供大家⤵娱乐休闲。”其实对康马😊县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的🤵崇巴雍错、历史悠久的🆎乃宁寺、国家级传统村📣落名录的🗑朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🌈们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设需👺要完备的条件，需要充足的投资，也🍚需要满足申请条件和履行程序，不是一朝🏖一夕能实现的。在此之前，日常的看管以📸及必🕰要的维护仍是基本操作。拉萨😢市城关区文化和旅游局文物专干次⛩德吉就表示，目前他们聘用了🕤两位管理员对曲贡遗址🈴轮流值守，每年也有专🕯项资金进行除草防火：“去年我们还新修👰了遗址的围墙，光是这个项目🐂就投入了174万元。”　　“对遗址的保🤕护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙🥗后代留下文化遗产，这对提升民族🐯自豪感、文化💀自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务⏪经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 高司奏）