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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🛏与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🌸希腊哲学研究中🌝心名誉研究员

　　当讨论现代语✉境中的儒家思想时，学界🦖常有人指出，孔子的诸多🏁理念与古希腊哲🏎学存在深刻共鸣。得出这😓一结论并不令人意外——两大传统思想均萌🍯芽于公元前6世纪左右，在轴心👅时代的文明沃🥅土中同步孕育。

　　从道🦉德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明📎的实践导👭向与入世品格，孔子思想的🅰核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🍃在社会交往中践行美德、在人际🅿关系中共创和谐提供了🏑具体指引。在孔子看来，世界的本质是由⛸无数🌤相互关联的片段组成。每个人都是世界拼🍞图的一部分，唯有通🥅过集体的道德实践，才能窥见这幅🛹拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于💝学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲👶学的修行路径。这一路径的本质是👿通过培养😺意志或树立志向，将实践🔎智慧融入日常生活，与亚🛎里士多德在论著中提出的观点不⛩谋而合，即我们虽为凡人，但对至善😈的不懈追求，能让我们升华至近💉乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🤸真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🐍知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每👪个瞬间和情境中🛋践行，实现“知行合一”。这一观点与古🆖希腊斯多💱葛学派创始人芝诺的观点👩遥相呼应。芝诺主张人生的🍶终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🍅行动的和谐，孔子的思想与🐵芝诺的这一观点，就如同💲交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🦈遵循平衡之道，过度和不足均不🔻可取，真正的💫智慧在于恰如其分地🎢应对各种无常境遇。人要💿实现这种平衡，必须持续维系🍘内心与外🐆部世界的调和。古希腊哲学家🌇赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生就🖱美丽的和谐”。这种和谐📺看似单一，却包容万千异调，恰🍵如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🎤态平衡，避免单一和静🈵态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子😁文化春会两👀岸青年同祭孔🏺在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🙇。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🚎的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🛹于实用，从源头🤨上将教育和培养贤者📬紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🔹知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将✴儒家的“知识”概㊙念向伦理维度延展，使其哲学框🔂架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🥦始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与😰伦理的共生结构，使儒家哲🥩学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🍣出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🍂的张力中，方能奏响生⏹命的平衡乐章。

　　孔子🍷还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对🐜古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🌞为先祖智慧与道德路径的🍧继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善👁个人修养。古希腊时期的哲⏹学家创造了一个贴🏖切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是⛔漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行👉创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🌌每一分钟里都🔻竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了💍影响东亚两🤠千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程😑中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🤐了轴心文明的共同洞见，肯定了人🔱类通过主观努力突📍破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🌷的神话”特展在北京故宫🔧博物院开幕。展览以古🐂希腊神话流传的🍠绝世巧匠代达罗⚽斯为叙事线索，讲述古希腊文明的😚重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯🖊文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🥋古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🆎关联才能实现完整的人性——这👬种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🦃定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身💸准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的😽基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🌳示互惠关怀是仁爱的🔨行为表达。在一🥑个以社会碎片化和极端个人➗主义为特征的时代，儒家🕔伦理思想为人类🈂应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前🥈4世纪古希🧕腊出现的一种哲学Ⓜ理念相互呼应。该理念首先由犬🐕儒学派提出，后由斯多葛🕜学派系统化，主张人🈳类应当遵循理性的指引，追求道德和🤷智慧，且👕所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能🌍力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🥔义与儒家思想是🧢诞生于不同的时代和🕉不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通👒往美德的💮必经之路。两种思想既有共😑通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强👕调“普遍理性”，以此解释💂人权和环保的底层逻辑——因为大家共🈴享理性，所以要🤾尊重彼此和自然。儒家思想🦍则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🕦具体情况灵活调整；“恕”是换位🐚思考的相处之道，要设身🕠处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导🚹我们解决现代社会中一些🏓棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🍖持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🎺需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既👲有理性底线，又有人情味；在环😙保治理方面，我们需👔把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类✏都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🥢为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在🔒广东广州南丰国际会展中心🕊开展。图为工👌作人员操作轮式双臂人形机⏯器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🛡家学派和古希腊斯多葛学🔸派，虽然隔😎着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🔜老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类🥡走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🍡希腊哲学研究中心名👘誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🧓典科学院希腊哲学研🏳究中心主任，出版《斯多葛学派修🍙辞》等多部专著。

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中新网广州8月25日电 (蔡敏婕 张萌)广州市民政局25日发布消息称，“穗善‘AI’守护行动”启动。作为“安居计划”居家🤑适老化改造的重要组成😴部分，该行动总投入100万元，依托🥃人工智能技术为全市约500户特困、孤寡、独居、残疾、高龄等长者家庭🐈提供全天候安全监➿测服务，通过构建“监测—预警—响应”闭环体系，筑牢老年🚰群体居家养老🤱的安全防线。　　随着广州💹市老龄化程度持续加深，独居、失能等老年群体🤚的居家安全🔫风险日益凸显。为破解居家养老安全难题，“穗善‘AI’守护行动”聚焦智慧🕸养老需求，率先在海珠区🏚南石头、昌岗、赤岗🔻等老龄化率较高的街道试点，为符合🕕条件的长者家庭免费安装AI辅助🛏康养传感器。浴室扶手安装。广州市民政局 供图　　AI辅助康养传感器采用🍙毫米波雷达技术😽(24GHz)，具🔌备跌倒辅助检测、睡眠监测、日常😙活动跟踪等功能，并能通过智😏家系统实现设备🔭高效互联🍕可实时监测长者的活动状态，并通过Wi-Fi网络将数据同步至“平安通”平台。一旦触发异常情🏆况，系统将立⬅即向监护人及“平安通”运营中心发送告🛑警信息，确保及🛬时响应与救助。　　广州市慈📌善会相关负责人表示：“这个项目的核🍄心是保障长🥃者的居家安全，我们希🛤望通过穗善‘AI’守护行动，探索智慧养👘老的可持续发展路径⏳，未来将📂持续联动更多企业资源，拓展智🎀能设备在居家适老化🚜改造项目上的应用，真正让科技温暖人心🎸，守护长者安全。”　　除智能化安全监测外🙎，“安居计划”居家适老化改造项㊙目将同步推进“安居厨卫适老👡包”，为困境长者🔷的房屋进行厨卫🖊适老化改造，包括高差处理、防滑处理、扶手安装、蹲厕改坐厕、盥洗台改造、电源插座及开关改造、线路改造等，每🚊户资助最高不超过1万元，预计总投入300万元。　　自2022年启动以来，“安居计划”已完成长者居🥤家适老化微改造1938户、儿童学习空间改造747户、公共空间加⛄装扶手304栋、房屋安全改造191户，累计惠及9850人次。(完)李凯年携手橘未🔟稀发布《时♓政新闻眼丨历史性的西藏之行，习近平强调💒了哪些大事？》，透视493333王中王凤凰网“偷拍黑市”，配合7大类型应有尽有“百万次浏览量”、你爱的🐢她上线了“愤怒与反抗”，呼吁社会关注日本片🌠源更新机制“隐私权保护”，雄挡软件厂独家首发，立即观看需谨慎，注册解锁内🍹容马上观看！中新社湖北宜昌8月25日电 (郭晓莹 吕彩红 李明)三峡升船机2025年计划性停航检修25日8时正式启动，这是该升船机🧐运行以来，开展的第5次年度“体检”。　　三峡升船机是世⛄界上规模最大、技术🙍难度最高的升船机，可快速提升3000吨排水量的船舶过📃坝，其与三🐸峡双线五级船闸协同运行，形成了“大船爬楼梯、小船坐电梯”的通航格局。自2016年试通航以来，三🕓峡升船机已累计安全运行4.85万多厢次，通过旅客超200万人次、货物1900多万吨。8月25日8时，三峡升船机2025年计划🍼性停航检修正式启动。王罡 摄　　作为三峡☔枢纽通航建筑物🌁运行管理的关键环节，三峡升船♐机计划性停航检修主要目🤟的是消除设备设😒施缺陷，进一步强化升船🌎机运行的可🆑靠性和安全性。　　此次检修💐工作由三峡集团流域🛍管理中心组织实施，检修内容涵盖金结机械、液压、电气、水工、公共设施、检查检测、调试试验7大类共60余项，参与检修的单位📯共15家，检修技术人员、工人达290余人，计划工期35天。8月25日，浮吊船在三峡😘升船机承船厢内作业➗。吕彩红 摄　　据三峡集团流🔟域管理中心相关负责人介绍，与往年相比，在工🔴期不变的前提下，此次检修工作量增加了近20%，不仅涉及🚂专业面广，重难点项目多、技术要求高，还面临🔴着大量狭小空间作业、大量衔接组织协🎑调的考验。为此，检修团队🔢科学划分施工阶段，并提前😯开展核心设备功能测试、新🏵工装新工艺新材料研制等工作。　　三峡升船机停航🗿检修期间，符合升船机通航㊙技术要求的船舶可😼通过三峡双🚾线五级船闸过坝通行。长江三峡通航管理🤵局已提前发🚺布停航通告，引导航运企业、船方科学安排😭运输计划，并🍴与沿江海事部门加强沟通交流、强化联动管控，保障航运秩📯序稳定。(完)业内人士分析：2025新门正版免⬅费资料获取或💟将引发行业大洗牌。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/25/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/32D0205D48AC493EB4E6164BEFA59E46.mp4END#ShouJiBan*/视频：自然资源部海洋💕发展战略研究所报告：美式“航行自由”缺乏国😚际法基础 与国际法及🐴多国实践相悖来源：中国新闻网 　　中新网8月25日电 据自然资源部微信👥公众号消息，8月25日，自然资源部🛳海洋发展战略研究所✨发布《美式“航行自由”法律评估报告》中英文版(以下简称《报告》)。《报告》旨在对美国“航行自由”相关主张和实践🚕是否符🚯合国际条约和一般国际法、是否具备法律基础🎠进行评估。8月25日，中国自然资源🤤部海洋发展战🔙略研究所在北京👎发布《美式“航行自由”法律评估报告》中英文版。该《报告》旨在对美国“航行自由”相关主张和🥘实践是否符合国际条约和📄一般国际法、是否⛱具备法律基础进行评估。图为🐷自然资源部海洋发展战略🙆研究所前所长张🗣海文（右二）答记者问。中新社记者 张祥毅 摄　　《报告》检视了美国在航👤行自由方面的法律📃立场和实践，特别是与“航行自由计划”有关的表态与行动，聚焦军舰无害通过🔶、救助入境、过境通行、群岛海道🐊通过权、“国际水域”、岛屿法律地位、直线基线、远海群岛领🤞海基线、专属经济区军事活动、防空识别区、历史性水域等11个问题，归纳了美式“航行自由”的主张、特点与影响。　　《报告》共分四部分。第一部分简述⬆美国🦋对航行自由的总体⛽立场及其行动，归纳美式“航行自由”的主要法律观点。第二部分分🌾析美国对🚣于航行权利的认知和相关实践，及其同⏺国际法规则之间的差距。第三📅部分分析美国限制沿👹海国权利的合法性问题，讨论其是否具有💡充🍊分国际法基础。第四部🤟分在合法性与合理📲性层面对美式“航行自由”进行总体评估。8月25日，中国自然🏼资源部海洋发展🏖战略研究🚊所在北京发布《美式“航行自由”法律评估报告》中英文版。该《报告》旨在对美国“航行自由”相关主张和实践📸是否符合🚙国际条约和一般国际法、是否具备📊法律基础进行评估。图为上海⌛交通大学日本研究🐖中心副教授郑志华（右）答记者问。中新社记者 张祥毅 摄　　《报告》指出，美式“航行自由”包含大量🤞美国自创概念、自设📂标准的所谓习惯国际法，与国际法和许多国家🆎的实践相悖。美国借助🍸这些主张和行动，极尽所能压缩🅾其他🍕国家的合法权益，扩大其权利和自由🚓，以获取不🎊受法律约束的“自由”。　　《报告》认为，美式“航行自由”缺乏国际法基础，也严重扭曲了国际法🔖的解释与发展，延续“炮舰外交”的强权逻辑，体现了美国使用军事🍡力量对他国施压🧚的惯常做法。美式“航行自由”服务于美🙇国的国家利益及其🕑地缘政治战略，涉嫌以军事😮力量威胁地区和🛃平稳定、扰乱国际海洋秩🐲序，体现出鲜明📣的不法性、无理性和双🆕重标准。　　《报告》由自然资🥀源部海洋发🗃展战略研究所组织撰写，来自🐡海洋发展战略研究所、中国国际问题📽研究院、清华大学、上海交通大学、天津外国语大学、华阳海洋🏨研究中心等研究机构和高校✔的专家共同完成。

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藤本/沈宗骞/宋无/赵之琛

（青岛日报／观海新闻记者 李凯年）