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直播吧07月09日讯 据英媒Football.london报道，热刺新任主帅🔳弗兰克在采访中表🌩达了对球队季😇前准备和新🎁教练组的满意，以及对季前赛首🚝战的期待。

关于季前训练的开😖始

“感觉很好。今天我们💈在草坪上进行了第一次训练。能让球员🏉们回到球场上感觉很好。这是乐趣所在，也是我们尝试产生影响的地方。球员们很努力，态度也很积极。我很满意。”

关于教练🛡组的搭建方式

“我🔁认为给教练们设定清楚的角色分工🛹比较重要，这样他们知道💢自己负责什么，而不是每天问‘今天做什么？’他们清楚自己的职责，知道需要执行什么、需要掌控什么。同时，他们也需要互相🚥帮助，确保训练的质量、强度和🖕专注度达到世界级水平。清晰的角色分🚞工对每个人都很重要。”

关于球迷对🐻教练团队🏩和分析工作的期待：

“在分析方面，我们引进了乔-牛顿（Joe Newton），他也来自布伦特🔌福德，担任教练分析师。他是分析💖团队和教练团队之间的⛄桥梁，确保训练、比赛、赛前赛后🥅总结以及针对对🚸手的准备工作都保🎤持一致。我们会根🐏据对手稍作调整，但最👑重要的还是我们的比赛原则🤜和打法。”

关🌒于选择教练团队成员的标准：

“团队成员需要明🍄白我🔷们是一个整体，必须一起努力。我认🆔识教练组中一半的人，对另一半🎚还不熟悉，但我们需要建🔯立合作，这是一个持续的过程。希望当我们彼此熟悉后，知道如何合作、如何保持一致，就能打造一👱个高效运转的引擎，每天都能交付🃏成果。”

关于现代化季🈚前训练的准备

“我不🎍确定自己算不算现代教练，但我们今📑天开始跑步了！我认为💼老派方法依然有效，跑步训练🐆仍然重要。今天我们进行🏻了跑步测试，国际球员回🌸来后还会再测一次，赛📻季中可能也会再测。这是一个1公里的测试，带转身，如果能在3分15秒内完成🕥就算合格。这只是个简🏚单的测试，接下来就是🌹足球，一切都围绕球展开，然后我们会补充🕚一些跑步训练，因为📐我认为这对心理韧性的提升🚂很有帮助。”

关于季前💄赛首战和球员回归：

“我很期待😖所有球员都归队，真正让他们🐤互相竞争，看他们如何建立🐝联系。当然，我从外🌵部观察过这支球队，但当你真正进入🎰内部、与他们一起工作、感受他们时，感觉是不同的。你会对某些球员或🍵他们的关🎄系有自己的看法，我的任务是找🥗到最佳组合，让球队发挥出🏅最高水平。”

北京时间7月19日，热刺将🤥在季前友谊赛中对阵雷丁。

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8月22日，首届亚⛸洲大学生篮球联赛（AUBL）第三场1/4决赛在浙江🤝杭州举行，额图根大学男篮（白）93比87战胜延世大🚭学男篮（蓝），晋级四强。图为延世🥃大学球员李有珍（左一）在比赛中持球推🆑进。中新社记者 肖健 摄 8月22日，首届亚洲大😬学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江杭州举行，额图根大学男篮(白)93比87战胜延世大学男篮(蓝)，晋级四强。图为延世大学球👽员李有珍(左一)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄8月22日，首届亚洲大学生🗜篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江杭州🚛举行，额图根大学男篮(白)93比87战胜延世大🌁学男篮(蓝)，晋级四强。图为延世🕷大学球员李秉燁(右一)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄8月22日，首📂届亚洲大学生篮球联赛(AUBL)第三场1/4决赛在浙江🖇杭州举行，额图🎲根大学男篮(白)93比87战胜延世🛅大学男篮(蓝)，晋级四强。图为额图根大学😋球员乌斯呼巴雅尔·奥特根巴雅尔(右三)在比赛中上篮。中新社记者 肖健 摄【如何📭选择女优片单】seo.jquery-code.com于20250826更新的《妖精忍不住了我想要你》以牟定县现🐻实事件为背景，揭示阳光中的裸👏女行业内幕，青份机床铸造厂专属VIP已可抢先观📇看完整版，剧情张力十足。中新网马尼拉8月24日电 菲律宾卫生部23日通报，今年1月1日至8月9日，全菲共报告37368例🔽手足口病病例，较去年🌔同期增长七倍。　　菲律宾卫生部称，约50%的病例出现在1至3岁的儿童中。该部门提醒公😂众，手足口病虽通✉常不会导致死亡，且多可自愈，但传播速度极快，公众需要提高警惕，并保持良好的🐆个人卫生。　　手足口👇病是由肠道病毒引起的传染♐病，多发生🚕于婴幼儿，可引起手、足、口腔等部位的疱疹，个别患者可能🚙会引发脑膜炎、心肌炎👏等并发症。手足🤶口病没有特效药，保护易感人群的👣最好方式是接种疫苗。(完)爰爱动态💸视频话题已影响企业🍁估值，投🕵资者表示担忧。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学🗣院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会😎学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🔖会科学学院🐇教授　　齐玥 中国人民💦大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使🍯用的流行概念。当代青年在🍧与互联网的相🗑互塑造中成长，媒介技术🧖和数字技术赋能为其构建🤐了多维情绪价值体系，重👯塑着他们的情感表达和情感🌆理解。科学认识“情绪价值”，对于理💑解当代青年精神生活和🎶社会心理诉求，引导他们理🕒性认识与看待诸种社🍮会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请👼相关领域专家学者，从社会心理学📬的视角，解读情绪价值的🍕丰富内涵、典型表征、社会根源与💸引导之道。　　1、从个体与社💙会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下中国💸青年群体🛤的一个流行现象。什么是情绪价值？如何⏬从社会心理学的角🕋度理解情绪价值？　　吕小康：情绪🧥价值虽是近年🕋来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🏅在消费行🥚为领域并得到重视。这一概🗨念强调顾客在产品使用、服务体验或品💑牌互动过程中感受到的情🏿感收益，即积极情绪🐓体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🍂或服务的情绪价值，能够增强😏顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得⏯更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🛒从商业🤪领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境💩下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情😽绪价值是伴侣通过稳定📹情绪支持、深度共情与积极反馈👒，在焦👦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予🤖理解，使双方持🏮续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感🐼能力，成为超🎩越物质条件关系的核心🎉竞争力；在职场中，情绪价值是年🅿轻员工通过抵🍕制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感♊视为与薪酬同等重要的劳动🍦补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价🏣值是通过媒介内容🐴获取即时心理代偿，通过㊙轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🔘构👅筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛🌅情感补给，等等。　　齐玥：在社会📈生活诸领域中，情绪价值在消🐞费中的体现较为明显。一般而言，消费♏者的购买决策受到多种价🐇值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多☕关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情🔏绪价值则更多关注愉悦、舒适🔫以及与品牌相关的情感联结等，即消费👏者期待能够在消费体验中😮引发一🖖定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🍌研究致力于将情绪价值和🥘功能价值区分开来，不仅🎆考察其各自影响，还研🏀究它们如何交互作用以塑造消费👯者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🐳分析可以得出这一结论——情绪价🍾值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另一〽种价值，具有强烈🚃的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🎒个人的情绪⏮呈现出与角🔀色相符合的情绪表达以提高🤴顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🍩为那些能够疗✨愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望😭找到能够让自己获得愉🍷悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🕟取向是关注“人”，真正重要的👫问题是探讨做🐘什么才能得到或提供🌸情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🆔实现是指个体通🌧过某种方式从人、物🛃或特定关系中获🏭得积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价😎值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🧦价值追求。由是观之，情绪价值的话语流行🔨和对情绪价值🎭的追求过程，实际上🍖是一种价值主张的建♒构过程；青年群体🍌表面的情感满足方式变化🚏背后，是社🈁会价值观的动态变🧤迁及中国社😿会的整体转型。这正是🐁我们理解青年群体追求情绪价🤷值这一现象🏎的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其✨实现途径　　主持人：青年群体追求🐀情绪价值有哪些典型表现？这些现象又反映出当代🗻青年的哪些🎈心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🌉值的追求渗透在他们生活🎖的方方面面。比如在选择伴侣⛰时特别在意自己♉的情绪对方是否“接得住”，在职场上🧢拒绝画饼式管理，闲暇时⛅常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐🐔、解压和助眠。这些现象绝非孤立行🧟为，其背后蕴含着青年群🦃体在特定🏍社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间🕟及情感联结等深层🍸次需求的主动回应与满足🙊。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人⛄擅长使用“表情包外交”来提供🍉或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🦋组合的或幽默或讽刺的表情🌈包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🙁方式代替或补充严肃、直接🔺的语言交流，避免直🎟接的话语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为🤒冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情👳的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇🚜到苦闷时他们可以选择🐘不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将🐷内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和🚺非评判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的匿⏩名陌生人、自然空间或人为物📗理空间。这其实都体现🔭了当代年轻🎇人力图在人际关🧤系中寻求安全感和归🕵属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🛐人际互动质量的关键标准，既不愿意给对🖤方造成情感负担，也不愿意过度😤卷入对➖方的情感世界，而表现出对“轻量化”情📦感联结的追求，即希望用高效而低风险的方式🔣建立形象、延续关系。但这🎮并不是真的要与社会断联，而是寻找一🚳个暂时的情绪独处室，从而构建🚻自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有🍙即时性与补偿性的情⤵绪消费，也是青年群体普遍采用的🏼获取情绪价值🕠的方式之一。市场敏锐捕捉🔗到青年群体的情绪价值需🥃求，“Labubu爆火”、追求特🔍定休闲方式等😨现象由此应运而生。它们意在通⏯过具象可感的物品或体验，为个体提供情😖绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现🤐实压力与内在焦虑。比如，许多青年会🐣在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪⤵伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🛅活动的兴起，也是青年群体在👔都市孤独感与🦑高压工作间🦃寻找微小幸福与情绪联结🕸的方式。这不仅体现🌙了青年群体对正向情绪👧体验的渴望，也🚎折射出他们在社会竞争、身🍼份焦虑和关系疏离背景下，对情🌊绪价值的主动索取与心理补📏偿，成为连🍺接外在社会与🐖内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🚿大数据等技术的普及，情绪🍺价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🉑群体越来越多地通🧟过情感智能体(AI companions)来🕢获得心理满足。美🙎国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🌯或情感安慰，其中有约33%的人表🚘示在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不🙆愿与真人倾诉。这些情感智能体🖥通过自然语言处🔘理和情感识♐别技术，能够模拟🈲出高亲和力的对话🌲风格，让使🍅用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🗂在世界各地热销。这些产品能够基于算🚀法提供情感反馈，不仅缓解了现🥠代年轻人的即时孤独，也为他们实现🛹情绪价值提供了多样🈷化的新方式。如今，从社交媒体的⛺形象化🙄互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动🔀的个性化情绪触发，再到🎈情感智能体的情感🏜陪伴与依恋机制，技术的发🚳展为情绪价值的多样化满😪足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行😓的“搭子文化”，也是追求🥈情绪价值的典型表现之🌾一。“搭子文化”具有🤓鲜明的功能模块化特征，每种关系🚔都精准服务于特定活🔌动需求：健身搭子离开健身房便👶互不打扰，图书馆的学👐习搭子合上书本🌁即各自回归生活。作为搭子的双方🎾彼此默契地🐳奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感👦成本的🐯方式提升情绪收益。而搭🦗子文化的出现，实际上是社会数🔦字化转型带来的社👣交关系形态变革。搭🐳子的建立往往需要通过📜线上社群等进行🥢即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🐛在半天甚至半🐵小时内便能促成共同观影，而观影结🏬束即意味着搭子关系的自❕然解除。没有完善的数字😯基础设施🏍和社交平台按🚌兴趣标签进行精准算法匹配的🅾技术赋能，个体就无法达成🌋这种社会连接。可以说，没👟有社会整体的数字化转型，也就🙊没有这类情绪价值🙁的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🥛的社会心理基础　　主持人：追求情绪🥗价值反映了🚮新时代青年在哪些层面对美好🌆生活的向往？如何看待追🥗求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪📉价值的追求，是社📽会发展进步的生动注脚，反映了其主体意识的🚷觉醒、情感智慧的成🧦熟以及对更高质📴量生活体验的追求。这🥩种对情绪价值的高度重视与🐃主动建构，不是简🗣单的感性偏好和刺激寻求，而是📁反映出社会转型期🎹青年群体心理需求的代🕉际演进与价值重🍠构过程。具体而言，有以下两方面特🏒征。　　一方面，工具理性与情感📏理性并重。青年🥫一代并不是拒绝实用价值🛠和绩效指标，而是拒绝实用🚦至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🥁立情⚾感主体而想要被看见、被理解、被尊重的🐐内在需求。对情绪🤘价值的追求，是他们对人🔲格完整性的捍卫，体现了新时代青🧘年从基本生存向全🛅面发展、从物☔质满足向精神丰盈的需求跃🗨升。　　另一方面，边界🦌意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🍲并行不悖的是当代🔩青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🕴的社会连接中守护🎏个人的主体性。其🍛在追求情绪价值时，强调的😥不是单方面无限🎊的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🧠一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🤫青年得以在应🎸对周遭压力和各🧗种不确定性时能够保🤮持心态的韧性，在复杂而🌟快节奏的生活中实🌂现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并非孤立的〽个体需求显现，而是一种📷具有集体性意义的社会🅱调节方式。社会情绪是🐁社会心态的核心要素，而个体应对社🏅会情绪的调节方式🉐也日益展现出两种🏬并行逻辑：一🚱是个体层面的自我调适，二是通过从众与🧕模仿的方式实😹现群体性调节。情绪价值之所🐌以被凸显，很大程度上是因为其🐾稀缺性在当🎐下社会语境中日益显著，而这种稀🚴缺背后的社会心理基础，主要🗞体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向🏙于从自我出发🐋构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们🚋更容易将情绪价值🎒作为衡量与他人关👋系的重要标准。第二，情绪在个体价值体✈系中的权重上升。随着物📀质生活水平的提升，青年群体对精神🏐层面的追求愈发突出，情绪愉悦🌆被赋予前💤所未有的重要性。这不仅体🆔现在消费领域，还体现在职🕍场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🚖疏导机制的缺位。在快节奏与高🔱压并存的社会中，个体负面情⛩绪堆积却缺乏有效的🏵宣泄通道。心理🅾支持体系尚不健全、公共空🕌间共情性不足、社会关系趋于工具化🤺等问题，使得青年🧔群体更多依赖于亲近他人或❄虚拟平台来获🍳取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🐴所以流行，实则是😩一种对社会压力、关🦎系疏离和个体心理调适需求😟的集体性回应，是对当代🦅社会心态中个体📛自我与社会支持系统失衡💜的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价📄值已逐渐内嵌于多元社会📄领域之中，成🥏为青年群体在高度复杂社会结🧥构中试图😀寻求心理支撑与意义☕感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🥗对情绪价值的追求是他💯们在快🌓节奏高压生活下的一种心🐶理调适策略。面对经济增❗速调整、职业发展不确定🤴性增加、原生家庭代际隔🔚阂等系统性压力，传统物质保障路径的🚨预期回报变得模糊，而👾真实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一🤴代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🕠的体验”。他们渴望在🔀波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🕎见、在碎片化情绪中获💉得连贯回应。因此，情绪价🍎值被青年群体视为🎦在不确定中相对可控、即🗒时兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态🔮的丰富，客观上也🧛提供了随时填补独处空白、缓解孤独🐞感的电子资源，这些网络内容既🧝可以作为“社会货币”连接不🦋同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成📲更多的社会互动，又因其内容的丰🥊富性而让青年人⏸在自主选择内容的过程中感🌁受到自我的主导🌨权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🗑年群体在特定时代背🌬景下对心灵安顿、个体尊严与生🚼活掌控感等美好🍵生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促👲进关系和谐乃至推💼动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🌆认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可⛏能导致内👿在情绪调节能力弱化；算法茧🌯房易窄化视野与个性；对即时满足的🚟追求可能损害深度思🔊考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青年👌构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同⛲时，培🎻育强大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🏧追求🌽真正成为通往美好生活🖊的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为🔻消费或体验😩过程中🐔追求积极情绪、缓解负面情绪的🏭功能。这种正面情绪不仅带😒来当下的愉悦，还👧能够拓宽个体视野、构建长期心💚理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🔌资本积累机制，超越了单📫纯的即时满足。也就是说，情绪🎬价值并非仅是短暂的好🐗感或舒适，而是一种👌推动个体持续🏂成长的内在能量。在👾当代社会转型与数🈴智化浪潮中，青年群体越来越倾😢向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达与⏺实现，包括对个性化和情感体验的追🧜求。在此背景下，情🙆绪价值成为他们在数字平台、艺📚术创作和社交互动中，以独特形🛌式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🔞不仅是为了获得认同，更是对自🥒身存在状态与人生意义🍱的主动诉求。　　此外，年轻人永远面⏭临着一种“积极焦虑”，即对未来🍬的不确定性和对🏼理想生活的渴望，这驱🚾使他们在情绪中寻找真实性与自我实现，这种焦🚧虑本身便是一种向上的👬力量，推动🌸个体主动构建更📯真实的人生蓝图。青年😻群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过🦆情感共鸣来确立自我定位，并以🏍此投射对未来美好生活的期😔许与希冀。因此，情🆚绪价值已超越单纯的对情🏖绪满足或积极体验的追🏂求，而成为当代青年🤧群体以独特方式表达自🌫身存在体验与心理需求😧的载体，同时折🎦射出他们对当前生活🥐质量和未来美💡好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🔛积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会🤐如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体👙的情感福祉？　　吕小康：青年对情💴绪价值的🏚普遍关注与主动实践，已超越个🏔体心理范畴而上升为具有普遍性的公共📲诉求，因而也🕸就构成社会治理过程中必😯须关注的重要社会心理🍾议题。它揭示了🍡在高质量发展阶段，为青年提供充Ⓜ沛的情绪价💸值供给、保障🈷青年的基本情感福祉，是促成青年全面♏发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与社🏃会必须高度🦃重视青年群体🐤的精神家园建设，理解、支持和🕎引导青年对情绪价值的合理🛄追求，积极营造更具包容性📴、支🍊持性和安全感的社会情绪😛氛围，为⛰青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续🚋发展、民族繁🗿荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🚊健康的情绪管😌理观，接纳而不🌼纵容自身或他人情绪，追⭕求真诚的共情与相互滋养的😣友谊关系；善用AI、匿名社区等作👈为情绪调节的辅助工具，但要警🧛惕智能技术依赖，不能用人🌗机连接替代真实的人际连接；积极参与人际🦑关系与社会事务，同时注重💊维护心理边界，避免过度卷入情🍬绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可🏦在心理🚄健康类课程或心理健康🦓教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开🥊发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🦊情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训💇学生的情绪管理技能；社区🛺可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业⏫心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青✂年等青年群体提供免🤜费或低价的专业情绪疏❤导讲座和服务；企业可通过实施管🆒理层情绪领🌾导力培训、员工情绪管🌤理培训和员工心理援助计划📥等，学习非暴🥁力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🐓防等实操课程，及时疏导🔃不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作🔑氛围。　　在数智赋🥑能方面，相关数字平台可进🧚一步开发模块化、个🚧性化的情绪调节🌩课程并以合理的价格向🌁公众开放，供青年群体进行🎵自助🌯式情绪调节；社😲交媒体平台可通过大数据分👜析技术建立情绪风险预警平🔻台，及时疏🏕导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🔬线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🍀提升相关平台在遭📝遇突发事件时的危😺机处理能力。　　陈满琪：抛开情🌭绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体🎅具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了😄被理解、被接🏮纳的情感体验，使人获得主观幸🤕福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🏑依赖逐渐取📌代个体自我调🐀节机制，便可🎯能陷入持续向他人👤索取情绪支持的被动状态，进而🐶弱化心理韧性、自🚮我成长与独立应对的能力。　　真🗻正高质量的情绪价值应当是🍻有尺度的、具成长性的。它不是无🎲限制的安抚与迎合，而是一种既能🎊提供情绪慰藉，又能激发自我反🔕思和内在🏾力量的支持形式。重点不在🚳于社会如何一味“满足”青年人对情绪🎷价值的需求，而在于青年人如何通过有⚓边界、有节制的🌽情绪支持获得🎠更清晰的自我认知和更🎸健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🚷培养尤为关键。越来越多青年主动🧠参与“情绪笔记训练营”等😲新型心理成长活动，帮助自己不🧀再依赖外🛃界提供单向度的情绪价值，而是🔷逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有👪将情绪价值转化为成长动力，青年才能真💊正摆脱情绪🧔困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹🛴性的发展路径。　　陈丽君：社会需🚴通过制度设计、文化规范与群🌓体互动三重机💀制保障青年群体💬在职场中的情感福祉。例如，社会🤫可建立职场情绪价🍂值的制度化互惠体系，通过健🥏全法律法规要求企业提供心理支持🐜资源(EAP/心理假)，从而降低青年💮群体应对不当管🛁理的情感消耗，使其能🥋量聚焦于成长性需求；在💕媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🗒立，转而构建🤮跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理📏者与青年🛋员工形成情感同盟，重🔊构以共情与尊重为核心的职💔场规范；在社区与数字空😌间发展同龄人💋互助社群🖲提供工具性与情绪性支持，以此补🔶偿原子化社会缺失的归属感；推动🗑平台算法设计伦理化，并将媒介素养📳教育纳入公共课程，培养青年😬群体对数字🦐内容的批判性使用能力；引导青年人学会建🙅立“电子榨菜”使用边界，主动培💜育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🏈目标是🔻构建多层次情🆖绪供给生态：让青年群👓体既享有便捷的数字慰藉，更能从💤现实社交、自主创造和自🚴然体验中获得更可持🌮续的满足感。本质上，这是将情绪价值🛏从个体韧性责🐈任转化为集🚂体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🛎在满足联结感、尊严感、自主性三大基🔻本心理需求中实现🚮可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群🛶体情感福祉应成为🧘全社🧣会共同关心的工作。传统心理健康🈷干预🔸多聚焦于减少负面情绪或提升🐶情绪调节能力，但情绪价值作🕛为一种正向、积累性的心⏰理资源，不仅关乎当😮下的情绪满足，更是一种💺对自我存在体验与未来美好生活向🐥往的投射。因此，还需要👄探索如何在教育、社区、家庭及数字平台😡等🔧层面主动提供更多情绪价值，以促进青年群体整📺体情感福祉。在社区工🦉作层面，可提供多样化的活动模式，鼓励青年参与社区🗻志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得🛑意义感；在智能技术层面，可融入🦈心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提💮升情绪价值的满足效率；在🚍平台实践层面，数字平台📑应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🐩免情绪过度碎片化、短期化，助力青🐯年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅📵是青年即🐼时的情绪满足，更是关系自我存在体💮验、社会归属感与⭐未来向往的综合心理资源。未来，应继续🌅加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的研究😴与实践，共同构建提升🌎青年群体情感福🖋祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 河口恭吾）