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　　中新网广州7月24日电 (程景伟 张跞乐)广西🚅来宾市人民政府24日在广州市举办2025年来宾市现代⛑农业招商大会。会上举📤行来宾市现代🕐农业投资项目集中签约仪式，来宾市兴👨宾区果蔬加工配送项🚗目等四个农业投资项目进🌧行签约，项目总投资额15.59亿元。

签约仪式。来宾市政府 供图

　　会上，来宾市政⏹协主席吴晓丽介绍了🧦该市的地👝理区域优势和丰富的产业资源，特⏰别是在农业产业发展方🖤面具有巨大的潜力。

　　在现代特色农业产🔤业发展专题推介环节，来宾市兴宾区、象州县、武宣县、忻城县、金秀瑶🙎族自治县、合山市宣🎶传推介官依次登台，分别就🛎本辖区农业重点发🏧展方向及重点地块👱计划急需引进的项目进行介绍。在投资项目对接🕌洽谈环节，各县(市、区)设立的洽谈区🕺人头攒动，企业与政🦏府部门、县(市、区)代表进行交流。

　　广东省老区建设促进会🎯副会长、中国县域博览会♊执行主任陈兰芬表示，此次大会成果丰🍧硕，推动了来宾市现🖥代农业产业招商引资工作，提升来宾🎚特色农产品的品牌影响🔬力，也为该💖市与粤港澳大湾区在农业领域的🉐深度合作搭建🌆坚实桥梁。(完)

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中新社延安8月20日电 题：延安：抗战岁月民族“希望之地” 以红色基因吸引当🧛代青年　　作者 杨英琦 李一璠　　锈迹🈳斑斑的枪支、打着补丁🤐的军装、泛黄的笔记本……在延安革命纪🎾念馆内，参观者安🏛静有序地驻足在展💳柜前仔细观看。　　来自中🛰南大学的学🦀生朱怡璇对记者表示，“馆内🥄史料和影像把我带回🛡了八十多年前，当时的🌟青年为民族奋斗的赤诚，在今天仍是我们前🏉行的灯塔”。　　作为拥有445处革命旧址、4.3万余🐳件馆藏革命文物的城市，延安凭借触手可🤚及的“红色基因”吸引着来自各💷地的游客。2025年上半年，延安市🧙共接待国内游客2280.4万人次，同比增长8.78%。今年暑期，这里的红😋色旅游更持续升温。　　延安地🎂处陕西北部，黄土高原腹地。1935年至1948年，作为中共中🕎央所在地，以延安为中🔥心的陕甘宁🎦边区成为中国人民抗日📁战争的🐀政治指导中心和中国🤧人民解放斗争的总后方。　　实行民主政治，发展军事、经济、文化教育和卫生事⚾业；创办干部学校，为抗日前线输🎁送干部人才；开垦荒地、兴办工厂，通过轰轰👯烈烈的大生产运💌动努力实现物资自给自足；开展战🐺时文艺工作，创作《黄河大合唱》等大量优秀作品……抗战时期，这座⛪西北小城成为当时中国最革命、最进步的地方，以坚决抗敌的🚰姿态成为民族的“希望之地”，吸引4万多名知识分子奔赴而😅来，其中不乏家境殷实🔉者以及不远万里归国抗🐵日的华侨青年。　　延安🕠革命纪念馆内的展陈中🌏即有当时各地⏳青年抵达延安的老照片。著名诗人何其⏭芳曾这样写道：“延安的城门成天开着，成天🔕有从各个方向走过来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。”　　中国共产🚠党在延安陆续创办了中国人民抗日军政🦖大学(简称：抗大)、陕北公学等院校，一批批青年在此接受🌟政治、军事、文化等多个领域的🐴系统培训。　　“正是抗大培养的🏄这批学员，像‘种子’一样撒向全国抗日战场，撑起了敌后战🚆场的骨架。”中国人民抗日🎻军政大学纪念馆副🧀馆长柯延鹏介绍，抗大彻底打破了🎍传统军校“纸上谈兵”的局限，1936年至1945年，抗大总校及分😅校共培养了10万余名军政干部，为夺取抗日战📓争的胜利奠定了人才基础。8月18日，位📝于陕西延安的中国人民抗日😝军政大学纪念馆一景。　高庆国 摄　　站在抗💦大纪念馆古色古香的复🔵原校门前，记者看到🚏墙上写着“团结、紧张、严肃、活泼”的校训，不少青年🛎在此拍照留念。今年以来，截至8月18日，抗大纪念馆已接🈶待600多批次研学团队🐯，系列特色主题活🥋动正在☕馆内同步展开。　　“当🛩代青年需要深入理解这段历史🚤，将个人🏖发展与时代需求相结合，通过传承🧥红色精神，实现自身价值，承担历史责任。”陕西🔫省社会科学院专家💪王晓勇在接受中新社采访时说。　　“延安是一座抗🐑战时期的灯塔。”延安革命纪念馆馆长刘妮🚈表示，中国共产党🛹在延安倡💞导提出了抗日民族统一战线📘及一系列方针政策，奠定了中国共🎑产党在抗👱日战争中的中流砥柱作用。　　据刘妮介绍，今年5月至7月，延安革命纪念馆🍒参观者已超63万人次。今年，该馆将在香港、北京等地举办🕖有关抗战主题的展览。“我们从国际视角🛶重新审视80多年前的东🚈方主战场，即中国📄人民抗日战争的独特贡献。我们希🏦望让世界听到延安的声音。”(完)【无码情节创新趋势】seo.jquery-code.com于20250828更新的《日韩高分电影下载》以刘家堡村现🕢实事件为背景，揭示💍三个女学生打针行业内幕，翼究形象策划厂😈专属VIP已可抢先观看完整版，剧情张力十足。黄哲敏(重🚺庆大学美视电影♐学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海😏美术电影制片厂出品的动画💣电影《浪浪山小妖怪》自8月2日🚁上映以来迅速走红。作为奇幻动💩画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班😋人马打造的首部长篇改编作🚝品，上🍶映一周时间里，影📧片累计票房突破5.74亿元，成为我国影🐂史票房最高🎒的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🎴势头于市场与评论界持🚦续发酵，不仅稳居同👄档期票房前列，还在社交媒🤰体与评论市场引发了持续的长🉑尾效应。这部影片在延续🎛前作成熟的“上美影”水墨美💨学风格的同时，进一步拓展💉了故事的世界观层📡次与叙事纵深，书写出一则🗡兼具当代气⏹息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🦂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🎹四人西天取经路过浪浪山，各🌉方势力皆觊觎唐僧肉，其中便🦊包括了主角小猪妖一直想进🌅入的“大王洞”。成为大王洞🈂的妖怪，也🥞就意味着能够分得一口唐僧🏔肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🐶惹怒了上层，不得已只能逃离🤐浪浪山。这一过程中，小猪妖做🥜出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🤣师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺🈵术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事⌚构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也💩非续集，而是一个拥有独🆚立设定的、与短篇平行👃的作品。不过，两部作品所🦖呈现出的基本💠气质是相近的，只消微微置换，我们立⏰马可以获得一则充🏿满讽刺意味的当代寓言：不论底🦗层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打🤛破固着的阶🌔级壁垒，这🧑一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活📃环境似乎并不因个体努力得以转变，而是更加🍹依靠某种天生/既有地位所🔇赋予的、被普遍承认的合🛣法性证明。正如导演👖於水在访谈中亲承：“在创🌄作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来📷后，才觉得这就是当🎻代职场人的生活，我才意🐑识到大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇到的🎃困难🦔是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可能都有类似的🎮困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前👖关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有💨话语中反复验证，一个更有意思的问题💞是——近年来，这一指💷涉底层劳动者处境的流行⛓标签，如何从🍳网络亚文化演变为评论市🕯场的高频词汇？又为何在当😶下的电影舆论场中🐝能够迅速引发跨年〽龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体现🥪在对某种“叙事母题”的探索，更可📣以从近些年电影市场对“打工人”经💩验的持续演绎中得到印证。这些作🌤品在类型与风🤦格上或许各异，却在角色设定🌠与情感内核🍉上呈现出惊人的相似性：个体被🚍困于庞大的制度与规则之🀄中，通过一次次重复、琐碎🎊而无望的任务，试图寻找♉微小的能动性与😪意义感。　　以词源看，“打工”一🔴词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工❣作的人”。最初主要指从📺内地农村到沿海经济🧖特区(如深圳)工厂、企业工作的农🥃民工群体。改革开放后，这一边缘职业📓称谓迅速北上，从而进入普通💛话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向✒城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🐠地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的😆地域迁徙色彩和历史👘语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🎰出现了以进城务工⏬者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐✡成为改革开放语境下⌛大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🆓市场经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛🚍化。“打工者”不再局限💑于农民工职业群体，青年群体、普通上班族🔰也开始用“打工”指代自己的工🌌作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🌧无奈之语，强调其工🐛作中面临的艰辛、压力、困惑以及🍋对制度的不满与讽刺。而早期中文🆖互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自🤶嘲文化的传🐾播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🌹了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🥐占领了中文互联网🌞的热词版面，随后被主流媒体收😉录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🖼指涉外来务工群体的✴语义，扩张为覆🎩盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🔴更广泛的⛓劳动者群体，形成了某种集🍧自嘲、解构、共鸣于一身的典型文🈷化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群⬛体的创作中，将城市工人🔐群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🍳片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🥗于北漂打工人群，展现了一个🥚大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🗞列新闻事件为背景，再度讲述了一名底⌛层青年打工仔小辉☕在流水线生产、家庭、爱情三者间💕游移并最终走向自我🚵毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🚅向市场经济转型中传🥨统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🏝来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🔄化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务👟工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🦕长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注💕都市白领生存，讲述职场背后的🏄竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🎙其所处的时代语境密切相关。从计🏝划经济向市场经济🍌的制度更替，到城镇化与人🏟口流动的加速，再到互联网🧙经济崛起带来的劳动🥪形态变革，不仅是个人🐀命运的写照，更是特定历史阶🥩段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🐍与官方话语合流，成为🖥了某种时代精神🈚塑造的反映，典型如🖕文牧野执导，讲述城市青年打⛲工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🌓监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🍿代网络🈲文化下返乡创业的🐸农村题材影片《一点就到家》。与🧑此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压🌯迫的影像不同，这一时期的⬅作品更多地承🎎载了励志叙事与时代正🐅能量的导向，强调个体通过奋🕡斗、创新与团队协作🗃实现阶层跃升的🐞可能性。这种转向不仅契📑合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一种🏺更为温和、积极且可资🦊借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语🎎与大众情🛌感之间架起了一座桥梁。也正是在这🚭一时期，电影市场开始出🗨现另一批和“打工人”生活高度🎺相关的影片。这类影片一🎵般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🈹制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🗄流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内💼容上，则已经开始关💒注、挖掘当下社会热🏻点，并对“打工人”这类文化标😏签进行辛辣而大胆的🍹平铺直叙。细🙅究其故事构架，大抵可分为以📗下三点：其一，制度化🐰的阶层再现。通常🥌以一个层级分明、路径封闭的组织🕳结构空间为故事的发生基础，揭示社会资源在制度化选🐤拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🎉诞性，通过喜剧、讽💉刺等类型手法夸🌳张权力机关运行的非🌄理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘🍯主体的能动书写。以底层或边缘角🚇色为叙事焦点，凸显其🐎在结构性压迫下的🐟策略性抵抗与意义追寻🈺。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🤤社会千📖军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🏠本分，不🧕惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🖌去锅上的刻字🎗引来杀身之祸，而蛤蟆精🍀即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🛌征身份的“工牌”，哪怕它🆗已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映🌍的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🆑是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🍿人自危的年代，个体反抗🌥无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差🕣阳错的选调竟引🚲发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🕊示了一套😿荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态😆的讨论，讲述了🤑一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽🎢在题材与叙事策略上🔚各有差异，但无一例外地🚙借用了“打工人”这一符号，将其转化为📞类型叙事的核心意象。这些🛌形象始终承载着对打工人⏸劳动处境的凝视🖖与感知，集中呈现了在特定💆制👢度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得👓观众倾向于将影片中♍主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃📔与批判之意，如🈳今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座大🦃山，任你怎么努🌃力都休想搬动”背后，实际上反映🙃的是大众对于三界封⛑神榜等级秩序的控诉。个中典型🛐则是影片中的主要角✅色申公豹，尽管他💹凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始💄终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永远👆无法触及十二🍊金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔机🧗制暗含🎑着残酷的出身论，“元始天尊👯座下清一色的📞人族修士，即使太乙真📼人终日醉饮误事仍能🥏获得重要法器，而勤勉⏩修炼的申公豹只因妖🌟族身份就被排除在核心圈🎆层之外。这种结构👽性歧视恰似某些行业对‘双非’学🍿历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工👵的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🕤为重塑肉身，历经考验的情🅿节也被众🏐多网友喻为某种“职场人的打🦏怪升级指南”，甚至有论🏤者以哪吒情节与基层工作💣相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🈂天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🧡源有限、矛⛑盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🔍联的合法性🏊几何仍需推敲，但可以确定🌩的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🚢读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产🌿业策略在近年共🕵同变迁、相互🍰耦合的产物。它们既借助了网🉐络语境中“打工人”符号的流行势能🚣，也反过来通🍌过影像叙事不🌩断加固这一文化想象，使其成为👶一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🚢发倾向于将虚构情节与🃏自身的生活经验进💳行平行对照，更乐于在这种带有🤫自嘲与批判色♌彩的虚构世界中完成情绪释放📫与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残📄酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有👛名字的“nobody”，而🚀我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每🛺一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与📢上林署九品监事李善德、阐教先锋与✔莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🎳有社会身份，甚至于被完全🥂排除在分🐆配体系之外(妖怪)。这里，或💐许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前💆就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🚐天将转世，唐僧更是🌑贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🏿常接触、可获得物🎪质财富，而是被社会成员(尤其是某一场♓域内)承认并👔赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🛎能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🖊、仪式🥃和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🙆被授权的文化🔹仪式。而在我国本🌔土文化语境下，“西天取经”的故事早已😟家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为🙈传统意义上的“文化偶像”，还🏺是近年来被愈发提及的悟空形🚑象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🦌取经”，而鲜🦄有思考为什么一个普通🚆妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🏟无名小妖的取经故事，天然🏂地挑战了这套象征🃏资本的垄断逻辑。他们没有背🌊景关系，没有神格，但依然义无反顾🌜踏上了取经之路，这无疑是影片最😐动人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🚂下评论市场的火热，都汇📝聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精💇神世界：它交织👪着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🔎着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回⛹导演自身的创🏻作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🙎机专业的於水决心改🍯行学习动画，并以🏸总分第一的成绩🗞考取了北京电影学院🍟动画学院的第一届研究生。三年后，於🤕水创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真实📦影像的动画短片作🍜品，讲述👌了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🤹一枚硬币，最终引发了🅰超级大国之间的核战争，也😃阴差阳错引出了乞丐本🎡人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可😴以窥见於水日后的🧗创作底色：通过🚀夸张的因果链条，把个体最微小💫的举动置于庞大🌇的社会🥧与国际体系中，揭🍙示了个人在权力结构中的脆弱😥与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉💙与同情，另一方面，则是🤣通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转⏭的社会⛔机器进行大胆而尖锐🛏的讽刺。　　2010年，於水创作了🎦动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一👉名纺🕔织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪😟我国社会文化中的国🔺际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次🚈将个人生命经验置于❔世界格局与地缘政治🏚的前台(北京奥运)，而个人在历史🛌舞台中所获得的💽激情、荣誉、成就，却随着☔时代的变迁🌶愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🎫中国的纺织工业是中国近代✳工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🎫资本、劳动力与市场份额🐖，都在国民经🦕济的运行中起到🎃了重要的影响。而由于旧中⭕国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个🎮新中国纺织行业建设🌭中起到🤜了重要的作用，不论是上🌂海第十七棉纺织厂的🆖黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建秀🚁，都是个中的🚄代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🗃上这一个体🍑命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🔡程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🥔从侧面奠定了於水影片中独💄特的历史气质。　　对历🐮史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🏏众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🔊通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发🥋布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🍫字实验，其并不是依照🆓时间顺序的平🍋铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🍎治愈中国各种不良🤒现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🈷的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🈂该有一个最🌤基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🗓最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投💑机者和没有原则🍿的人……所😳谓的逆淘汰机制产生了：投机的⚡人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两💫篇日记又分别以“10岁小女孩🌟在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青👖少年儿童的暴力和犯👙罪问题与“我”对年少时🍏期一位同学的回忆。三篇日记均🏣围绕“否否”这🏅个书写主体展开，既像个人随感，又夹⚫杂着虚构化叙述。当然，不变的依🎎然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🐀细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🚴直接喝，0.5mm的自动笔芯👸一根一根吃”，甚至在🥍厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一🗳端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次🚢斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这📨样一种冷酷而略带戏谑的形象出🐱现。也正是这样一个形象，催生了作者😏首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🕒部动画系列片中，愤怒是否否的关👂键词。因🔽为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片🕤的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上🚍缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🈺否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只是💤为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱🕤，客人无视道🛏德规范大声喧哗，等等，故🈚事以否否为视角，展现了一桩桩👵日常生📴活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对👸主角“超能力”的讨论，乍一看， 这⏹一形象与流行爽文中无所🗺不能的主角🖤并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🏒贵之处在于，作者🚗直面了社会生活中🚞的切实问题，虽只能以动🍰画的方式固执而理想💹地解决，但🚾毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🗯彼时的电影市⛺场的观察直接有关。他本💨人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🤗网动画行业，彼时正值电视🌅动画的寒冬，电视台对🌂电视动画的支持🔛力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内🦓只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🎠於水对动画市场和其个人能力的🏖综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试💿风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🕋观众留下印象，培育观众基础。对于系📖列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🐁绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽😛其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🚭般很少主动在🐽网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似🌦乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🌬础吗…那几年微博刚刚🧠火起来不久，微博上有一个主流🚐情绪就是‘愤怒’：各种⤵社会不公激起大众愤怒，如果此时🧦有一个虚拟人🐂物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了💀可能是於水评分最高、最广为人知🔭的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本📫是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会不📟公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🏎个专门的内容序列，毋宁说是某🎇种个人的日常生活🤜见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游🥗防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🃏细吗”等放在如今也足🆒够“标题党”的日常推送式杂😡谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🕸以大量彼🕰时中文互联🤪网流行的表情包、二创图🥡片为主要内容，辅以少量的🚀文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🦊会热点事件📢进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳💏税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🧡问、一以贯之的“愤怒”，构成🐳於水创作的现实底色。　　在这里，一个有👜趣的分叉产生了。十年前，於水的命运🕕悄然与饺子、李阳等人关联起🎈来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述📌了大国博弈与🍓军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🧒天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国📇电影市场，成为🤛中国影史票房冠军，后者仍然以🛡天才的创意🤟持续对影片形式进行探索，最终讲述了一群热血青年💅“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🥥是某种奥德赛式的英雄♐之旅，也不是对各类🚴视觉媒介的融合🤫与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍✡无名的个体，构成了当今社会生😔活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生活🌨和面目。我们平时✡看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部🐌电影里他们也挣扎在生🛰存的困境中，碰到人类的时😅候都非常卑微……我希望大家借🕵小猪妖看🥃到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和⌚你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层😒面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🥉当代电影评论与大👚众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场🥙生态与制度荒📉诞为观众❤提供了强烈的现实投射与市场✍共鸣；另一方面，从导演🛐个人的创作脉络来看，於水早期作品中🌑对“nobody”处境的敏锐🈴捕捉与持续书写，已为这一主题🖋的成熟化奠定🐸了深厚的创作基础。正是在宏观的话😫语结构与微🍜观的创作心理的交织之中🤘，《浪浪山》得以在当下获😴得广泛的文化效应与🥣产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台👔发布了最后一条推🤽文，以“否否”的☝口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🚔通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🔧一种姿态回归了——只是背⬜景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🥌悬而未决的问题：天生平🚭凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得以抵🍥抗黄眉的神秘咒语？拥有🕝强大力量的“nobody”，还有权利代表🏸当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🐼根救命毫毛为代价，部分填☔补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们💳不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🚢一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工🌾人的宿命：在封神宇🍐宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基🎄层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🔲影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🚩一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每👚一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.在乌吉热克乡，这项技术已经得🏉到应用。中新网马鞍山8月19日电 (张俊 何一旻 胡乾亮)2025ITF国际网球巡🔺回赛·马鞍山公开赛(M15)于8月17日正式挥拍，赛事将持续至9月14日，吸引了来自🥎全球的近500名网球选手参赛。8月17日，2025ITF　国际网球巡回赛·马鞍山公开赛(M15)开赛。马鞍山经开区 供图　　作为马👍鞍山首次承办的全球🐱性国际网球系列赛，本次赛事🐼获国际网球联合会(ITF)、国家体育总局网💽球运🆒动管理中心及中💸国网球协会联合授权。赛事设预选赛64签、正赛32签及双打16签，单站奖金1.5万美元，四站总奖金达6万美元，高规格🥫配置吸引了众多中外优🎏秀选手参赛。　　ITF国际网球巡回赛🎥是经国际网🐺球联合会认证的😷职业赛事，覆盖男女及青🙁少年组别，具有规格高、辐射广的特点，参赛运动员🕷将以精湛😗球技展现国际赛事的专业水准，为观众奉上🚘兼具竞技性与观赏性的网球盛宴。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 青木真希）