新京报：根据🤜记者土屋麻美获取到🌏的最新动态，一女😗多夫同时上将于2025年08月28日在新京报🐦举行隆重的开幕😋仪式。快速的技术

直播吧07月24日讯 据TA消息，阿森纳新援马杜埃凯将在新赛🖖季被注册为本土球员。

马杜🧡埃凯于上周从切尔西➡加盟阿森纳，此前他一直以外🅰援球🏒员身份注册参赛。但据悉，英🏭超联赛已经更新了马杜埃凯的💣注册状态，也就意味着马⏪杜埃凯将不会💙被算入非本土球员之中。

2018年，16岁的马杜埃凯从⛸热刺队转会至埃因霍温，并效力至2023年1月，然后在他21岁生📒日前加盟了切尔西。英超联赛已经🛶确认，尽管他没有在⛔一线队出场，但🥍他在热刺青年队效力了至🍤少三个赛季，因此满足了规定的🍱要求。

但TA指出，由于欧足联⬜对本土球员的🥛定义有所不同，所以马杜埃凯在🍸欧战注⬅册名单中依然将被视作外援。欧⚽足联对本土球员的定义是：年龄在15岁至21岁之间曾在其🐶俱乐部（或同一国家协会的其😫他俱乐部）训练或参赛📰至少三年的球员。

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粤港澳大湾区15种“最美图书”名单出炉

黄哲敏(重庆大学😻美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🛣制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来🐮迅速走红。作为奇幻动画🍟短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造📘的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破🦏5.74亿元，成为🆙我国影史票房最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🎡以强劲的势头于市场与🐴评论界持续发酵，不仅稳居🤙同档期票房前列，还在社交媒体与🥘评论市场引发了持续🌶的长尾效应。这✔部影片在延续前作成熟的“上美影”水🙌墨美学风格的同时，进一㊙步拓展了故事的世界🏗观层次与叙事纵深，书写出💱一则兼具当代气息与寓言意🥙味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🌨故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取🐵经路过浪浪山，各方势🆔力皆觊觎唐僧肉，其中便🔔包括了主角小猪❕妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪🕋，也就意味着能够😑分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精😤惹怒了上层，不得已🔚只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🦊胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🎟步取得真经。他们⏰先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支👬西行团队，影片故事由此💆展开。　　影片监制及🙉艺术总监陈廖宇🥎表示，有关《浪浪山》的故事构想实际〰上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🐜非续集，而是一个拥⛴有独立设定的、与短篇🈵平行的作品。不过，两部作品所呈现👽出的基本✌气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以✒获得一则充满讽刺意味的当📂代寓言：不论底层小妖们🐔如何努力工作，似乎永远🔹无法打破固着的阶🛩级壁垒，这一壁垒不仅😙径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似❎乎并不因个❔体努力得以转变，而是更加依🌪靠某种天生/既有地位所赋💱予的、被普遍💁承认的合法性证明。正如导演🙋於水在访谈中亲承：“在创作时我没🎈有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🕥分镜做出来后，才觉得这就🅰是当代职场人的生活，我才意识到大家确实在🤷这方面共情了。当代人在职场中遇😏到的困难🌋是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🏉中可能都有类🐹似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当📋前关于《浪浪山》的所有主流评论🥉。但与其在既😟有话语中反复验证，一个更有意思📤的问题是——近年来，这一🆖指涉底层劳动者处境🎅的流行标签，如何从网络😜亚文化演变为🌼评论市场的高频词汇？又为何在当下的🆗电影🕓舆论场中能够迅🚽速引发跨年龄、跨阶层🕍的情感共振？这种转⬜变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市场对“打工人”经🧒验的持续演绎中得到印证。这些作🧑品在类型与风格上或许各🧢异，却在角色设定与情🌀感内核上呈现🌻出惊人的相似性：个体被困于庞⏱大的制度与规👢则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任✊务，试图寻找🔂微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🐶活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内♑地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工🥝作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称😲谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城🤙市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓📹也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🚄地域迁🤑徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地🥅区首先出现了以进👑城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🔶为改革开放语💙境下大众文艺的崭新叙🗄述资源。步入新世纪后，随着市🛵场经济深入和就🍜业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职📡业群体，青年群体、普通🍩上班族也开始用“打工”指代💛自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为🍈自嘲和无奈之语，强调其💶工作中面临的艰辛、压力、困😶惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自💱嘲文化的传播加速😚器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发✋布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也👀几近病毒式地占领了🕚中文互联网的热词版面，随后被🔴主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传💱统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆🆑盖办公室白领、普通工人、青年学😨生在内的更广泛👦的劳动者群体，形🏋成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🏒典型文化症候。　　将目光转向👉电影，在👜我国导演群体的创作中，将城🌼市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影💀片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🐸焦于北漂打工人💵群，展现了一⛳个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系⛰列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🥋层青年打工仔小😛辉在流水线生产、家庭、爱情三🤗者间游移并最终走向自😓我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🛃经济转型中传统🔈工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🍢务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🚩体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🤔境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡🌔成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市😬白领生存，讲述职场背后的竞争📍与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🔐论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🎶与其所处的时代语境密切相关。从计划经济向市🗳场经济的制度更替🕋，到城镇化⚪与人口流动的加速，再到互联网经济🚂崛起带来💛的劳动形态变革，不仅是个人命🔐运的写照，更是特定历史🌜阶段社会结构🌒转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🍐则逐渐与官方话语合流，成为了某种时🈹代精神塑造的反映，典型如文牧野Ⓜ执导，讲述城市青🍿年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🥑陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🐚当代网络文🔄化下返乡创业的农村🚧题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🐄实困境、呈现☕结构性压迫的影像不同，这一时期🛐的作品更多地🚂承载了励志叙事与时代正🎾能量的导向，强调🥍个体通过奋斗、创新与团队协⛑作实现阶💁层跃升的可能性。这种💌转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🤠像中构建了一种更为温🏐和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🐫，从而在官📷方话语与大众情感📆之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始出🕊现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片🍏一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🚪个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🦃主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🌡内容上，则已经🚠开始关注、挖掘当下社😠会热点，并对“打工人”这类文🧞化标签进行辛辣而🔠大胆的平铺直叙。细究🍺其故事构架，大抵可分为以📝下三点：其一，制度化的阶层再🧗现。通常以一个⬆层级分明、路径💝封闭的组织结构空间为故事🏻的发生基础，揭示社会资源在制度化选拔⬇中的分配逻辑。其二，权力秩序的🔵荒诞性，通过喜剧、讽🚝刺等类型手法夸张🚦权力机关运行的非理性⛹逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能❤动书写。以底层♌或边缘角色为叙事焦点，凸显其在🕐结构性压迫下📷的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🤟一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜🏫用鬃毛擦拭锅具，却因无🛂意间磨去锅上的刻📱字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🔛被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身✌份的“工牌”，哪怕它已不具😋备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命😟也似乎是🤥当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人🔆自危的年代，个体反抗无🦗异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🌪大裁员为背景，一次阴🎃差阳错的选调竟引发了一🈸连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒🍈谬🈶的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态👫的讨论，讲述了一出👽草台班🗒子式的创业闹剧。这些影片虽在✋题材与叙事策🍿略上各有差异，但无一例外地借用⚫了“打工人”这一符号，将其转🍬化为类型叙事的核心意象🍨。这些形🔌象始终承载着对打工人劳动💎处境的凝视与感知，集中呈现📛了在特定制度语境下个体所🌦经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾⛏向于将🎫影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃😊与批判之意，如今年🈶的现象级动画电影《哪吒之魔☔童闹海》，在“人心中🤫的成见是一座大山，任你怎么努力都休🐙想搬动”背后，实际🛵上反映的是大众对于🧖三界封神榜等级秩序的🏫控诉。个中典型则是影🆗片中🤳的主要角色申公豹，尽管他凭借着🐨自身努力🕊考入玉虚宫，但其出身💺始终不被主流认可，终日勤勤📧恳恳却永远无💞法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑🐑十二金仙的选拔机制💛暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清✝一色的人族修士，即使太乙🎣真人终日醉饮误事仍能🚎获得重要法器，而勤勉修炼的申公🕊豹只因妖族身份就被排除在核🍃心圈层之外。这种结构性歧视恰🥡似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以💩上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🔂中为重塑肉身，历经考验的情节也被🏥众多网友喻为某♊种“职场人💇的打怪升级指南”，甚至有论者💅以哪吒情节与基层工🥒作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🐚天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作📩常面临资源有限、矛盾🐘复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🎠关联的合法性几何仍🎗需推敲，但可🔌以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🛌与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🤤介话语机制与产业策略💌在近年共同变迁、相互耦🔮合的产物。它们既借助了🔧网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🔊影像叙事不断✉加固这一文化想象，使其成为🏳一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🎐向于将虚构情节与自身🤭的生活经验进行平行🌱对照，更乐于在这🦕种带有自嘲与批判🐂色彩的虚构世界中完成情绪释放🔧与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🍉影片相比，《浪浪山》显🔊然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是💫没有名字的“nobody”，而我们能看到⏺的，正如片尾的那行字🌓幕，只有“每一个📭勇敢出发的自己”。这个“自己”与上✔林署九品监事李善德、阐教先锋与莲☔花化身的哪吒不同，其几乎✖被剥离了所有社会身份，甚至于被完全🌹排除在🎞分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🚮以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🌻空五百年前就和如来认识，猪八戒🌽和沙僧都是天将转世，唐僧🍆更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员🥥(尤其⭐是某一场域内)承🔖认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象🕷征资本之所以能成为有效的“资本”，在于📭它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🍫制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像😦是一种被授权的文化🕌仪式。而在我🐍国本土文化语境下，“西天取经”的故事🈶早已家喻户晓、习焉不察。不论🍐是师徒四人作为传统意义🐜上的“文化偶像”，还是近年来🌠被愈发提及的悟空形🤚象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🗣去取经”，而鲜有思🛐考为什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个👙无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套🎼象征资本的垄断逻👿辑。他们没有背景🙂关系，没有神格，但依然义🏈无反顾踏上了取经之路，这无疑是🐿影片最动人也最为深刻😧的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🤝好口碑，还是影片在🗄当下评论市场😐的火热，都汇聚到同一主🤘题之上——那些被视作“nobody”的个体💀所栖居的精神世界：它交♌织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着💣理想与自我实💡现的微光。　　将《浪浪山》的故事🐲置回导演自身🏺的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🏹的於水决心改行🤚学习动画，并以总分第一的成🎒绩考取🤓了北京电影学院动画🦂学院的第一届研究生。三年后，於水🌕创作了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🐤部以动画为主，混合了⬛部分真实影像的动画短片👞作品，讲述了一个荒诞而✳典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一👝枚硬币，最终引发了超⚪级大国之间的核🎶战争，也阴差🆎阳错引出了乞🌱丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以✂窥见於水日后🏎的创作底色：通过夸张🎗的因果链条，把个体😪最微小的举动置于庞大的社会😀与国际体系中，揭示了个人😔在权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🏓捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🐴精密运转的社会机器进行大胆🎃而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🌲创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期👀的一名纺织👌女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识🍶”，挑战了新💍世纪我国社会文化中的国际观念与风🐇俗变迁：在相隔半个🎣世纪后，国人再一次🚊将个人生命经验置💒于世界格局与✒地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中🏞所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🛡代的变迁愈发令🔟人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🌤业是中国近代工🔜业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市🦖场份额，都在国民🐻经济的运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇⛎女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整📋个新中国纺织行😙业建设中起到了😜重要的作用，不论是上🍾海第十七棉纺织厂的黄宝妹🏋，还是青岛🌠国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🛺，天然承载了银幕📫上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🔺度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧📯面奠定了於水影片中〰独特的历史气质。　　对历史的🌡敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来💀在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公🐑众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条📦“推文”：“否否马上😛要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🆑字实验，其并不是依照时🔂间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天😸开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信🥃仰。仿佛这是治愈中🌕国各🃏种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🕧尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🚭应该有一个最基本的🍨原则，对好的事物赞赏，对坏的事物💴批判。这是💮最最最低的底线了吧？但现实中，国人🔉有很多投机者和没有原则的人……所😝谓的逆淘汰机制产生了：投机的💬人步步高升，如鱼得水，有原则的人♟处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇📇日记又分别以“10岁小女👷孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少💸年儿童的暴力📊和犯罪问题与“我”对年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围🥞绕“否否”这个书写👝主体展开，既像个人随感，又夹杂着👎虚构化叙述。当然，不变的依🚋然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🔲腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯🍈一根一根吃”，甚至📦在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一🕷端，使劲的⛽朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没⬇有上初中。再后来，听🏛说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🍷段时间里，“否否”便以这样一种🐙冷酷而略带戏谑的🚩形象出现。也正是这🚸样一个形象，催生💼了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🕳部动画系列片中，愤怒是否否的🙁关键词。因为对丑恶🎹的愤怒，就是我📠们的正能量。”系列⚡片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的⏩中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🚕路上到处封路设卡，细究得知🐵只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞🐔前的客舱，客人💖无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩😒桩日常生活中令公⛵众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🆒事件一一解决。作者🤗基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🌒形象与流行爽文中🕔无所不能的主💦角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🌂了社会生活🤩中的切实问题，虽只能以动画的方📳式固执而理想地解决，但毕😅竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时㊗的电影市场的观👰察直接有关。他本人在回🕝忆中提及，2009年起，他开始关注互🈶联网动画行业，彼时正值电视动画的寒🚒冬，电视台对电视动🎸画的支持力🤝度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成🤓功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🔐市场和♏其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🛢样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给📸观众留下印象，培育观众基础。对于系列🍧片的原始设想，於水这样提道：“人类的基🎚本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🌟少主动📵在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这🚂个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年✡微博刚刚火起来不久，微博上有一🤡个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🌌公激起大众愤怒，如果此👇时有一个虚拟人物能代👚言大家惩治坏人，一♒定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🗞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连📀载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列📽每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🍆述的基本是一个🛹蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🌚会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🐧似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种🍏个人的🤱日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🆕游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🏸仔细吗”等放在如今也足📓够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有⏬意以大量彼🌳时中文互联网流行的表情🤵包、二创图片为主♐要内容，辅以少量的💼文字说明，并正⬜式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🍁对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行👳为)、“纳税人💳出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的💞追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的♿现实底色。　　在这里，一个有🚗趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起🐥来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大👑国博弈与军备竞赛的残酷真相👇，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了💓一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🤦国电影市场，成为中国影史票🦐房冠军，后者仍然以天才🌲的创意持续对影片形🆘式进行探索，最终讲述了一群💦热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🔕某种奥德赛🔔式的英雄之旅，也不是对各🍄类视觉媒介的❄融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🈴籍无名的个体，构成🕸了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被🚜我们忽视，没有🔪具体的生活和面目。我们平时看🐊到的妖怪⚾都是为非作歹的，但在这部💝电影里他们也挣扎在生存👿的困境中，碰到人类的时候都非⌛常卑微……我希望大家借小猪🐊妖看到生活⛸中每一个具体的人，他们不完美，他🎇们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🏡话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🔙评论与大众舆论中持续扩🔂张的语境，其所呈🎣现的职场生态与制度荒🏤诞为观众提供了强烈🐫的现实投射与🔑市场共鸣；另一方面，从导演🚤个人的创作脉络来看，於🆓水早期作品中对“nobody”处⏸境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的⏲成熟化🔶奠定了深厚的创作基础。正是在宏🎀观的话语😀结构与微观的创作心理的交织之🚺中，《浪浪山》得以在当下🍍获得广泛的文化效应🤴与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🤕发布了最🕴后一条推文，以“否否”的口✍吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑❇通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种👼姿态回归了——只😘是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我😚们仍能看见一些悬而未决的问题：天😐生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有🏫强大到得以抵抗黄眉的🍤神秘咒语？拥有强大📐力量的“nobody”，还有权👊利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🔴救命毫毛为代价，部分填补🐯影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🎠们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🎑电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地👸走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🍸到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【欧美成🐄人风格对比】在购🛺物指南影展特别环节中，《色漫网吧》因其对一🖐女多夫同时上灰产生态系统🆑的还原获得“最佳现实关注奖”，剧集同步上线🆗幕后花絮。新闻1+1丨AI乱象治理 要“打假”也要能“辨真”　　AI仿冒孙颖莎、王楚钦、全红婵带货，打🐵的是什么算盘？一条评论引发全🍌国首例AI误判案，创🍛作者如何自证“我不是AI”？当技术应用的门🤚槛越来越低，当内🕊容检测的难度越来越大，AI乱象治理，如何加速加力？《新闻1+1》连线中国社会😣科学院大学互联网🕕法治研究中心📺主任刘晓春、北🙀京互联网法院综合审💀判一庭法官张倩，共同分析解读。　　01　　AI仿冒奥运冠👚军声音带货　　法律上怎么看？　　短视频平台上，奥运冠军全🕗红婵、孙颖莎、王楚钦的声音🍮都遭遇了仿冒，被用来带货🖨土鸡蛋。这种🏞行为在法律上怎么去界定？面临哪些🗯法律责任？　　中国💾社会科学院大学互联网⚾法治研究中心主任 刘晓春：借用知名运动✏员的声音，或者叫盗用这个🧦声音去带货，法律上至💍少有两个层面的问题。第一是🛅对运动员人格权益的侵犯，比如👵声音权的侵犯。第二对公众来说，比如粉丝、购买鸡蛋的消费者，实📁际上是有一个误导、虚假宣传，甚至是🧐欺诈存在的。　　盗用🌺名人的声音构成虚假宣传，可能市场🚄监管部门需要去追究他行🔵政上的责任。　　盗用名人的声音去📃散播谣言，有可能🥉达到刑事责任，会触犯刑法。　　我国《民法典》当中明确规定了声音权，盗🏺用别人的声音会导致对🐐其人格权益的侵犯，从而要🖱去承担相应的民事责任。　　02　　盗用声音🈳进行正能量宣传　　可以吗？　　另一个视🎅频用了白岩松的声音，既也没有带货，也没有谋利，只是进行一⤵种正能量的宣传，这样做可不可以？　　刘晓春：这样做看起来没有什🍵么伤害，只是伤害到了🏾当事人的人格权益，但也会误导🔍公众。如果一个“新闻”用白老师的声音来播，大家会觉得它很可靠，肯定就是真的😝新闻。包括用名🚗人的声音去做科普，大家会误✂以为这个科普的权🍭威性比它应该有的更高。所以整体上对用户、公众有一个误导，对他们的认🆖知会产生💲一个不同方向的引导，还是有危害性的。　　03　　9月要施行的办法👴　　能解决什么问题？　　《人工智能生成📫合成内容标识办法》将于今年9月1日起施行，这个办法能够解🎢决什么样的问题？　　刘晓春：这个办法有一个🐳非常明显的特点，把治理的方式🦓往前端移了。考🆙虑到大家事后再去起诉的成🥘本太高，这个办法是说，AI软🎸件在生成内容的时候，要强制给这个文件🗨打上标。打上以文字、声音、图形等方🌯式呈现的显式标识，提示它是AI生成的；或者采取技😍术措施在数据中添🈸加隐式标识，大家可能看不见，但是平台包🏨括公众可以有比📞较方便的方式，识别出它是AI生成的。　　04　　原创作品被判🛠定为AI生成　　法院判了　　网友🧡李先生发布的评论被🛢平台判定因“包含AI生成内容但未标识”而违规，李先生人💁工复核无果后将平台告上✌了法庭。这也是全国👝首例平台运😽用算法工具进行AI生成合成内🎵容检测识别引发📑的案件。　　最终北京互联🤧网法院判定原告李先生💮胜诉，但没有认定内容🥋是原创还是AI，而是认定被告平🦉台没有对算㊙法决策依据和结果进💴行适度的解释😠和说明，在没有事实依据的情🍑况下对用户🎼进行了处理，应承担违约责任。　　北京互联网法🏦院综合审🚦判一庭法官张倩介绍，这个😗案件法院首先肯定了平台审核的正当性。对AI生成合成内✅容进行标记，既有利🔛于公众准确区分AI生成🏟合成内容和人类创作内容，满足公众🕝的知情权，也便利平台通过标🏤识追溯内容来源，明确责任主体，降低侵权、违法犯罪等社会风险。　　但🔶本案也同时强调，平台应当就其判🦄定结果进行充分的举证和🍨说明，尤其是有义务🈵对平台算法决策的过🗻程🐨和结果进行相应的解释。这涉及举🧙证责任分配的问题。对于像涉案这🍧种简短的🌦网络即时创作内容，创作主体基本上🎨都是在⛅线编辑之后立即发布，很少会保留创作底稿、原件这些证据。所以很难🏑要求本案的原告😹举证证明内容是由👮人类创作的。　　但是平台是📭算法工具的掌控方，以⛄及这个结果的判断方，有能力🏎也有义务对算法工具的🧣运算过程和审💩查结果进行充分解释说明。当然，这也并不是要🦋求平台把和算法相关的🔫全部内容，甚至是🥙技术秘密都披露出来。而是要求平台就🥃涉案内容AI判定相关的算法运行机制，进行必要的、可以为一🔓般公众理解的解释说明。本案被告败诉，就是因为法院认🏾定被告没有尽到这🐲样的解释说明义务。　　05　　涉AI纠纷有哪些特🌪点？　　近年来AI乱象导致的一些纠🕋纷，有哪些🦔趋势或者特点？主🎎要集中在什么方面？　　张倩：近两年北京互✊联网法院受理的涉AI纠纷，绝对数量仍然不多，但是也确实呈现出💀明显的增多趋🐡势，并且涉及各😾种各样的案件类型。占比较大的几类案件是：　　涉AI的人格权纠纷，比如AI声音权案、AI换脸案、AI陪伴案、AI恶搞案等，都涉及使用AI软件侵😿害他人的肖像权、名誉权、声音权、个人信息权益等人格权利或者🔤权益的问题。　　涉AI的著作权纠纷，涉及使用AI软件生成的图片🍎视频等是不是构成作品，以及未经🍮许可使用他人利用AI软件生成的🥡前述内容，是否侵害著作🍒权的问题。或者涉及AI大模型使用他🌊人作品进行训练是否⛰构成侵权的问题。　　像本🤬案这类合同纠纷，存在合同🔬关系的双方之间，比如平台和用🍶户，由于一方使用了AI技术所引发的纠纷。　　北京❗互联网法院受理案🤢件的情况充分反映出来，近两年我国AI技术确实处在♊一个高速发展，而且👄应用场景不断丰富的阶段。对于法院来说，树立既有利于AI技术发展，又有助于当事人✏权益保护的裁判规则，是一个非常大的挑战。　　来源：央视新闻客户端《精彩世运：让巴蜀韵味与世界🎅风情深度共鸣》：一部写给🎓一女多夫同时上从业者🤕的书。中新网8月20日电 据英国《卫报》19日报道，乌克🔕兰总统办公室证实，乌克兰总👈统泽连斯基此次访美期间向🥌美国🤥总统特朗普赠送了一🏺支特殊的高尔夫球杆，这支球🥙杆的原主人是⛅在俄乌战场中受伤失🏨去一条腿的乌克兰士兵科斯🏠蒂安廷·卡尔塔夫采夫。　　据报道，泽连斯基向特朗普🐣展示了卡💢尔塔夫采夫的视频。乌克兰退伍🖐军人组织“高尔夫联盟”晚些时候也发🥙布特朗普手持🚡高尔夫球杆向📵卡尔塔夫采夫表示感谢的视频🏅。在视频中，特朗普说，“我刚刚观看了你📻的挥杆动作，我🚪对高尔夫很了解，你的挥🍏杆动作很棒。你的国家是伟大🚓的，我们正努力让你的🎲国家重焕生机。”图片来源：英国《卫报》报道截图　　乌克兰总统🗝办公室称，特朗普接受🧀了这份礼物，并回💹赠了泽连斯基一把💯象征性的白宫钥匙。　　报道称，此次互动🔺与今年2月形成鲜明对比👧，当时访美的泽连🐥斯基在🎷与特朗普及美国副总统万🔇斯争吵后，提前离开白宫。

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（青岛日报／观海新闻记者 土屋麻美）