凤凰网江西频道🍹：根据记者篠田优😤获取😸到的最新动态，重口味亚洲2017将于2025年08月27日在凤凰网江西频🌞道举行🍬隆重的开幕仪式。小说角色分析站

　　中新社乌鲁木🗂齐7月24日电 (苟继鹏)2025年新疆夏粮单产411.5公斤/亩，比上年增加11.1公斤/亩，增长2.8%，单产增量、增速均居中国首位。

　　24日，新🌌疆维吾尔自治区人🐝民政府新闻办公室举行新闻发👿布会介绍，2025年新疆夏粮🥉播种面积1662.1万亩，比上年减少95.4万亩，下降5.4%，但播📋种面积仍居中国第八位。

　　中国国🏓家统计局新疆调查总队党组成😙员、副总队长王伟称，2025年新疆夏粮总🏈产量预计达684万吨，比上年减少19.8万吨，下降2.8%。但夏粮⚡总产水平仍🤕在全国稳居第六位，彰显了新疆“西部粮仓”的战略地位，同时在主动调减👈低效种植作物🎚面积的背景下，仍贡献全国夏🎧粮总产的4.6%，占比与🐭上年基本持平，供给能力稳固。

　　王伟表示，今年以来，新疆气候条件😧总体🎺有利于粮食生长，各地🧕深入推进大面积单产提升行😶动，高标准农田种🧒植小麦面积占比提升，良种覆🕓盖率大幅提高，小麦缩行增密、主茎成穗等关键🐵技术落实到位，“水、地、种、机、技”深度融🔯合促进单产水平显著提升。(完)

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黄哲敏(重庆大🧐学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🥗片厂出品的动♍画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇🗽幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🛺的首部长篇改编作品，上映一周时间里🥗，影🍑片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房🎉最高的国产🌷二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🙅仍以强劲的势头📷于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票👘房前列，还在社交媒🐃体与评论市场引发⛏了持续的长尾效应。这部🎼影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进🎹一步拓展了故事的世界🍃观层次与叙事纵深，书写🏗出一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的💷故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人👸西天取经路过浪浪山，各🚕方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主角🚝小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就🎇意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与♋蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小👜猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🥕四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了💇一支西行团队，影片故事❕由此展开。　　影片监制🍧及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是🤢和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🛳作也非续集，而是一个拥有🀄独立设定的、与短🖱篇平行的作品。不过，两部作品所呈现㊙出👚的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马🌨可以获得一则充🤑满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🌋如何努力工作，似乎🗂永远无法打破固着的阶📗级壁垒，这一壁垒不仅径直指🍅向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境👩似乎并不因个体🖨努力得以转变，而是更加依靠😉某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认🎇的合法性证明。正如导演於🏼水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻🎟意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🔹出来后，才觉🤭得这就是当代职场人的生👧活，我才🔞意识到大家确实在这方面共👃情了。当代人在职场中遇😕到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🕶境中可能都有类🎆似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🤢于《浪浪山》的所有主流评论。但与📫其在既有话语中反复验证，一个更有意思的🗞问题是——近年来，这一指🎓涉底层劳动者处境的流行💮标签，如何从网络亚文化🚓演变为评论市场👠的高频词汇？又为何🚁在当下的电🅾影舆论场中能够迅速引发跨年🐫龄、跨阶层的情🔴感共振？这种转变🌲不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近📛些年电影市场对“打工人”经验的持续演🐪绎中得到印证。这些作品在😞类型与风格上或许各异，却在角色设定与❄情感内核上呈现出惊⬛人的相似性：个体被困于庞大🧠的制度与规则之中，通👍过一次次重复、琐碎🐸而无望的任务，试图寻找微小的能动性💨与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🚿早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的🏻人”。最初主要指从内🖼地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作📒的农民工群体。改革开放后，这一边📎缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话😳语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村🍷人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🏮内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🏹迁徙色彩😚和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首😂先出现了以🎸进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🌼开放语境下大众文🌁艺的崭新叙🏂述资源。步入新世纪后，随🕌着市场经济深入和就业🌵形态多样化，“打工”的含义逐渐泛⛵化。“打工者”不再局限于农🔲民工职业群体，青年群体、普通上🆘班族也开始用“打工”指代自己的🥛工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和🦐无奈之语，强调其🤙工作中面临的艰辛、压力、困惑🤼以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为🌾这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🥪一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🛠毒式地占领了中文互联网的热词版🤟面，随后被主流媒体收录为年🎟度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从😰传统上指涉外来务工📧群体的语义，扩张为覆盖办🕥公室白领、普通工人、青年学生在内的更广泛🛠的劳动者群体，形成了某种集自🔃嘲、解构、共鸣于一身的典型🦑文化症候。　　将目光转向电影，在我国导👛演群体的创作中，将城市工🏨人群体作为主角，讲述“打工者”生🌡活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🕟焦于北漂打工人群，展现了一个大🈚众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新😹闻事件为背景，再度讲述🏹了一名底层青年打工仔小辉🚥在流水线生产、家庭、爱情三者⏺间游移并最终走🐦向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🕶向市场经济转型中传统🍓工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女🤙性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体👯制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对Ⓜ返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长➰起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🧒张后，关注都市白领生存🏆，讲述💖职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🚛北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🗓其所处的时代语境密🐘切相关。从计划经济🤢向市场经📽济的制度更替，到🏗城镇化与人口流动的加速，再到互联网经济🤘崛起带来的劳💠动形态变革，不仅是🧛个人命运的写照，更是特定历史阶段🔆社会结💢构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🏪与官方话语合流，成为⛹了某种时代精神塑造的反😱映，典型如文牧🌆野执导，讲述城市🥁青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈📪可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🈶网络文化下返🏛乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🎶向揭示现实困境、呈现结🏃构性压迫的影像不同，这一时期的🤵作品更多地承载了励志🌈叙事与时代正能量的导🕜向，强调个体通过奋斗、创新与🚡团队协作实现📜阶层跃升的可能性。这种转向🗿不仅契合了主流话🍻语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🔣中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语⤵与大众情感之🌱间架起了一座桥梁。也❄正是在这一时期，电影市场开始出现⏲另一批和“打工人”生🍾活高度相关的影片。这类影片💚一般沿用喜剧类型，通过🎯强设定情节，呈现个体在制♏度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有📜逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但📩在具体叙事内容上，则已经开始关注🥪、挖🍖掘当下社会热点，并对“打工人”这类🏐文化标签进行辛辣而大胆🤥的平铺直叙。细究其故事🖊构架，大⛰抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层😾再现。通常以一个层级分明、路径封🍅闭的组织结构空间为故事的🧖发生基础，揭示社会资🏧源在制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序😧的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手⚾法夸张权力机关运行🍔的非理性逻辑与内在矛🌧盾。其三，边缘主🚛体的能动书写。以底层或边缘角色为🕗叙事焦点，凸显其在结构性压迫下💏的策略性✍抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🏎当今社会⏫千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃💟毛擦拭锅具，却因无意间磨🔑去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆🌱精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕📷它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同✊期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🚫似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🎃反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电📛影《年会不能停》以企💢业大裁员为背景，一次阴差🗓阳错的选调竟引🗓发了一连串的职场闹剧，吊诡👉地揭示了一套荒谬的企🍬业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场👷生态的讨论，讲🖱述了一出草台班子式⛴的创业闹剧。这些影片虽在题材与叙事🥓策略上各🤢有差异，但无一例🌶外地借用了“打工人”这一符号，将其🌾转化为类型叙事的核心意🐎象。这些形象始终😢承载着对打工🆔人劳动处境🥃的凝视与感知，集中🌠呈现了在特定制💣度语境下个体所经历的辛😀酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🐝于将影片中主人🆑公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🐵侃与批判之意，如今年的现象🚃级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🛍成见是一座大山，任你怎么努力都♒休想搬动”背后，实际上反映的🏳是大众对于📋三界封神榜等级秩序的控诉。个中典🔐型则是影片中的🎐主要角色申公豹，尽管他凭借🎅着自身努力考入玉虚宫，但其出身始🐽终不被主流认可，终日🔌勤勤恳恳却永远无法触及十👘二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🎀仙的选拔机制✔暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清🐤一色的人族修士，即使😰太乙真人终日醉饮误事仍能🐂获得重要法器，而勤勉修炼🎃的申公豹只因妖族🕒身份就被排除在核心💥圈层之外。这种结构性😫歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年♊龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为👧重塑肉身，历经考验🐮的情节也被众📮多网友喻为某种“职场人的打怪升级📈指南”，甚至有🍵论者以哪吒情📀节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行🌔，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🗿常面临资源有限、矛🔸盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🈸法性几🔮何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事💮与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🍻机制与产业策略在近年共同🔮变迁、相互耦合的产物💖。它们既借🐸助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过😏来通过影像叙事不断加固🐠这一文化想象，使其成为一种🔸可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾👜向于将虚构情🥅节与自身的生活经验进行平❗行对照，更乐于在这♿种带有自📙嘲与批判色彩的虚构世界中完🚳成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🦏片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖📦都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那🍿行字幕，只有“每一个勇敢出🔫发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🥝事李善德、阐教先锋🚞与莲花化身的哪吒不同，其几🎷乎被剥离了所有社会身份，甚至于被🤵完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许🌽可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🛡和如来认识，猪八戒和🏢沙僧都是天将转世，唐㊗僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获🚕得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一🕔场域内)承认🐖并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🍣成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🛎话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🤰种被授权的文化仪式🙂。而在我国本🕕土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🚲喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🏆作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🛃被愈发提及🦑的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🤨经”，而鲜有思考🦌为什么一个普通妖🈯怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🎤小妖的取经故事，天然📳地挑战了这套象征资本的垄💸断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义💏无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动😠人也最为深刻⛑的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🍌好口碑，还是影🎻片在当下评论市场的火热，都汇➗聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所📻栖居的精神世界：它交织着讽🏂刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🏣与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🥛事置回导演自身的🐉创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其🥄实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的於水🎛决🎛心改行学习动画，并以🏙总分第一的成绩考取了📞北京电影学院动画♎学院的第一届研🔽究生。三年后，於水创作了其❎首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了🔅部分真实影像的动画短片作品，讲述了一🗝个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🎭边乞丐一枚硬币，最终引发🥧了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引出了乞丐本人的坎📃坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🍃於水日后的创作底色：通过夸张🎵的因果链条，把个体最微小🗳的举动置🖇于庞大的社会与国际体系中，揭🎅示了个人在权力结构中的💪脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐👕捕捉与同情，另一方面，则是通过自🍳我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密👌运转的社会⏩机器进行大胆而尖锐的讽刺♊。　　2010年，於水创作了动画🏗短片《火红的青春》，其以🏄建国初期的一名👑纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🔋史意识”，挑战了新世纪我国社🚓会文化中的🚨国际观念与风俗变迁：在相隔半个👼世纪后，国人再一次将个🥓人生命经⛸验置于世界格局与地缘政🎳治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台📹中所获🛷得的激情、荣誉、成就，却🌞随着时代的变迁愈🏈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业👳是中国近代工业中🛤最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资⏬本、劳动力与市场份额，都在国民🔇经济的运行中起到了重要😂的影响。而由于旧中国妇🌑女“囿于家庭”的特殊性，新中📫国女性又在整个新中📜国纺织行业建设中起到了重要的作用，不论是上海✡第十七棉纺🤾织厂的黄宝妹，还是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与🌤模范。因此，对“纺织女工”这一工🎰种的选择，天然承载了银幕🍠上这一个体⛴命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🉑缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从💤侧面奠定了於水影🏘片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感❗知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🐿水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🍁信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🏖布了首条“推文”：“否否🎨马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依照🏿时间顺序的平铺🐜直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到😾人们说，中国人缺🖖乏信仰。仿佛这是治🖕愈中国各种不良现状🈳的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🤰吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🆖有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🤸最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投♉机者和没有原则🤵的人……所🚒谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原💢则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🎍记又分别以“10岁小女孩在电🈁梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿♓童的暴力🥕和犯罪问题与“我”对年少时期一🏖位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🔩开，既像个人随感，又夹杂着😂虚构化叙述。当然，不变的依然是🌜作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先💛是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🖋下直接喝，0.5mm的自🐙动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使👰劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听🗜说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样🍺一种冷酷而略带🚗戏谑的形象出现。也正是这样🔛一个形象，催生了🔗作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🤾列片中，愤怒是否否的🐰关键词。因为🐊对丑恶的愤怒，就🥅是我们的正能量。”系列片的故事都围绕👟着青年“否否”展开：胡🎰海镇的中山路上缺🐕了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🐓处封路设卡，细究得知🦉只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道德规🤧范大声喧哗，等等，故💘事以否否为视角，展现了一🧣桩桩日常生活中令👀公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事💞件一一解决。作者基🏼本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这🔍一形象与流行爽文中无所不能👪的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作🕛者直面了社会生活中的切实⛩问题，虽只能以动画的方🚥式固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🏚本人对彼时的电影市场🏟的观察直接有关。他本人在回忆中🥒提及，2009年起，他开始关注互🐇联网动画行业，彼时正值电视动🈲画的寒冬，电视台对电视🏋动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功📝。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🚰动画市场和其🐔个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但💚这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🛬给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🧙片的原始设想，於水这样提道：“人类的基🦗本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实💕都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🏌少主动在网上找悲剧去看😌，那么还剩下一个😀‘怒’字。似乎这个字🚯没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博💤刚刚火起来不久，微博上有一个主流📄情绪就是‘愤怒’：各种🕔社会不公激起大众愤怒，如果此🔭时有一个虚拟人物😡能代言大家惩治坏人，一定会得🎳到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是☝於水评分最高、最广为人🦖知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🐢本是一个蝙蝠🎢侠式的“法外狂徒”，专门🏕处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🉑像似是一个专🛹门的内容序列，毋宁说是某种个人🔱的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🦈礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘🦇籍”“阅兵🔼你看得够仔细吗”等放在如今也🈁足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🚅以大量彼时中文互联网🚈流行的表情包、二创图片为主要🌴内容，辅以少量🛡的文字说明，并正式在🏃其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补💽充。而在创作之外，於水👒还坚持对社会👖热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行🦅为)、“纳税🎫人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的👂现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🕑产生了。十年前，於水的命运悄🕞然与饺子、李阳等人🎄关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🍇大国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🔆了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影✡市场，成为中国影😎史票房冠军，后者🙇仍然以天才的创意🧗持续对影片形式进行探索，最终讲述了🔤一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🥊远非是某种奥🎹德赛式的英雄之旅，也不是对各类视🧙觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🤡籍籍无名的个体，构成了当今社会生活的🔫切实面貌，正如🎾其本人所述：“妖怪们常被我🎒们忽视，没有具🌦体的生活和面目。我们📍平时看到的妖怪都是为📳非作歹的，但在这部电影🛰里他们也挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候🏣都非常卑微……我希🍦望大家借小猪妖看到生活👣中每一个具体的人，他们不完美，他们就和📌你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🔑的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在⛴当代电影评论与大🥊众舆论中持续扩张的语🐇境，其所呈现的职📣场生态与🖨制度荒诞为观众提供了强烈的📲现实投射与🧢市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络来看，於水🌝早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉⤵与持续书写，已为这一主题的✌成熟化奠定了深厚的创🌈作基础。正是🎂在宏观的话语结构与微观的创作🐀心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的文😖化效应与产🚭业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了🎌最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道😎：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的🎫小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🐂归了——只是背景变成💹了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🎮些悬而🚃未决的问题：天生平凡的小猪妖🤬一家，又怎👀会拥有强大到得以抵抗黄🕔眉的神秘咒语？拥有🈵强大力量的“nobody”，还有权利代表当今社会的🐹无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🗞命毫毛为代价，部分填🌳补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🧕去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🌈每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🏆打工人的宿命：在封神宇宙🌞中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论🚦坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风⛏情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🎡具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 一次看个够，全新重口味亚洲2017系列大合集 今晚21:00，免费试看直播🏹开车，速进房间→马上领取VIP

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【光明时评】　　2025年上半年，中国文旅产🥛业交出了一份令🏆人振奋的“答卷”：国内居🐦民出游人次32.85亿，同比增长20.6%；国内居民出游花🚹费3.15万亿元，同比增长15.2%。数据背后是居🏙民文旅消费🗄需求的充分释放，也是文旅产业步入新🐖增长周期的强烈信号。　　文化产业✳和旅游产业密不可分，融则两利，合则共赢。文化🍤是旅游的灵魂，在旅游体验中得以🗃传承；旅🚚游是文化的载体，在🎃文化熏陶中得以升华。当文化灵魂与旅😁游♓载体深度融合，必将展🙄现强大的产业整合能力和辐射带动🐑效应，能有效提振消费、扩大内需、活跃市场、增加就业、提高收入，开创“一业兴、百业旺”的良好局面。当前，我国形🚜成了全球最大的✊国内旅游市场，也是🦂国际旅游最大🤦客源国和主要目的地，文旅产业在国🐩民经济和社会发展战略🈯体系中的重🍯要位置更加凸显，日益成为🍯新兴的战略性支柱产⤴业和具有显著时🐚代特征的民生产业、幸福产业，新时🆑代的文旅已然成🏥为大众享受美好🦍生活的重要方式。各地区各部门🆘围绕文旅🕠融合发展进行大胆尝试、有益探😢索与生动实践，在理念融合、职能融合、资源融合、产品融合、市场融合、业态融合、对外交流🔕等方面取得了可喜的成果📃，旅游发展🙃品位和文化发展效能显著提🎟升，广大人民得🥚以在领略自然之美中🚢感悟文化之美、陶冶心灵之美、品味时代之美。与此同时，我们也🔎应清醒地认识到，文化和旅游产业属🚡性不同、内在机理各异、运行方式有别，融合发🎟展面临多重挑战考验，亟须在更广范围、更深层次、更高水平上融合发展➿。　　供需对接“精准滴灌”，让文旅产品“潮”起来、发展路径“畅”起来。当前，文化旅游业在🧒国家经济社会发展体系中📳的战略地位空前提升，同时也处于深⏱刻变革期和创🅰新发展期。文旅融💹合发展既要立足国家视野，又要兼顾游😘客视角。通过实施供给🔗侧结构性改革，挖掘提炼地域文🍾化符号和旅游🎰禀赋，开发升级有文化内涵、高情绪价值、差异化定位🍊的文旅产品和服务，以多元化、创新性供给，匹配多样化、个性化和品质🗳化的客群需求，不断增强竞争力、吸引力、生命力。　　科技赋能“靶向发力”，让文化传承“活”起来、旅游体验“智”起来。新质生产力✈深刻改变现代🌓文旅产业的价值链与🙂生态圈，科技感、数字化催💅生文旅产业发👠展新动能与惊艳蝶变。在重庆长江⛷之滨，5000架无人机以天🌄为幕、以城为卷，动态勾勒洪崖洞、长江索🔄道等地标轮廓，将“新韵重庆”的城市IP演绎🆔成全民共享的数字盛宴，累计观演超400万人次。科技不是文旅的🥫附加项，而是向“新”而行、焕然一新，以“思想破冰”引领“行动破圈”，以观念更新、技术创🦀新提升文旅“含新量”，深度嵌入♈产业链价值链生态链，有机渗入文旅产⏪业创新发展的🤳方方面面，成为驱动文⛸化传承与旅游体🕣验升级的核心引擎，塑造以智能交互、沉浸感知等🍋为特征的新空间🌟新场景新模式，增强文化产品的表现力、传播力和感染力，提升✔旅游服务的功能性、舒适性🦃和便捷性。　　业态跨界“链路闭环”，让文旅消费“火”起来、民生福祉“厚”起来。打破行业壁垒、拓展产业边界、开辟融合赛道，深化“文旅+百业”“百业+文旅”，突出高能级😸主体培育和高品质⏪产品供给，构建“系统思维贯通、多元主体协同、全链跨界串联”的长效机制，激发内容共创、主客共享、价值互哺、双向奔赴的“链式反应”，让人民参与、人民满意、人民受益。昆明斗南花卉市👿场被称作来滇游🧝客的最后一站，客人来滇🏾旅游后大多来此选购🏈鲜花寄送亲朋好🚣友。从花田、花市到花都，从对手交易、电子🥡拍卖到鲜花电商崛起，从🏂推着小车送花到冷链物流送达全🎽球……斗南小镇用40余年时间，让鲜花“绽放”出交易量和交易额两🌥个超百亿的“浪漫经济”，带动🎣了游客数量大幅跃升。当文旅与农业、体育、工业等🌍多元业态跨界融合，产业增值、企业增效、群众增收的产业链💼条闭合，文旅发🌜展成果真正转化🌒为人民可感可知♎可触的获得感幸福感，文旅产业作为🐠民生产业与幸福产业的🌨“含金量”才得以彰显。　　(作者：陈琪，系教育部高校思🤸想政治工作创新✂发展中心〔上海建桥学院〕研究员)【用户看片习惯变🔎化】由西川🕟里音担任艺术总监的《qq空间福利🧐视频账号》于2025年08月27日正式上线，结合真实重口味➖亚洲2017新闻改编，目🤫前在榄厂母婴用品厂首页推荐，片尾字幕🔕公开爆料来源。中新网北京8月19日电 (记者 吕少威)记者19日从北京市🎥经济和信息化局获悉，今年以来，北京工业新动能加速⬛汇聚、产业活力🦅竞相迸发。汽车制造、电子信息、智能装备、新型储能、航空航天等先🚂进制造业持续发力，带动全市工业🤜经济稳健增长，今年1-7月规模🦄以上工业增加值同比增长6.1%，为推动全🗝市经济社会高质量发展注入强劲🕯动能。　　汽车产业作为北🎲京😵工业首要支柱产业，7月份，全市🤖新能源汽车产量达5.2万辆，同比增长1.4倍，1-7月累计🎖产量已突破31万辆，超🥔越去年全年总产量。北京市经济和🧒信息化🥑局经济运行处副处长伊喆表示，一组组攀升的数据，既是小米汽车、理想汽车、北汽🤘新能源等车企协同发🐗力的直观写照，更成为首都新能源汽车👎产业🔝加速崛起的鲜活注脚。　　作为首⛪都新质生产力培育的另🏟一个重要增长极，电子信息产业🕉持续书写高质🚧量发展的精彩答卷。1-7月，电子信息产😭业增加值同比增长24.2%，拉动全市工业增🧘长3.5个百分点。在中芯国际、长鑫🍪集电等龙头企业引领下，全市集成电路产量达169.9亿块，同比增长17.8%，展现🦌出首都高端制造业的加速度与🔟硬实力。　　1-7月，全市智能装备产🔑业呈现出“复苏向好、稳步增长”的发展态势，实现增加🆑值增速8.6%，持续高🗳于全市工业经济平均增长水🚏平。高端及新兴产⏪业领域持续释放增长活力，前7个月，风力发电机组、锂离子电池等产品产量分别同比增📬长38.6%和2.6倍。　　近日，2025世界机器人大会、2025世界人形机器🦃人运动会在京⛹成功举办，北京人😪形机器人创新中心、宇树科技、加速进化等200余家国内🏍外优质企业的1500余件📪展品惊艳亮相，首发新品数量👹刷新同类展会纪录。　　伊喆说，这些🗒国际盛会不仅集中🤾展现了北京🥑机器人产业的发展水准，更助力产业🦗链生态持续完善、增长潜力深度释放，为首都新🚟质生产力培育🐹注入新动能。(完)社交🍚平台疯传主人生姜惩罚消📒息，真相令人意外。新华社北京8月18日电 题：“七下八上”已过，我🎮国防汛形势如何？　　新🕴华社记者魏弘毅　　当前，“七下八上”防汛🦂关键期刚刚过去，但我国🚥仍处于主汛期，防汛任务🥡仍然繁重。　　今年“七下八上”防汛情况如何？下一🔀步还面临哪些防汛任务？水利部18日召开“七下八上”防汛关键期水旱灾害防御🐦工作情🦕况新闻通气会，介绍防汛关🚢键期水⏸旱灾害防御工作情况。　　“‘七下八上’期间，我国🦀主要江河共发生2次编号洪水，但有330条河流发生😶超警以上洪水，其中77条河流超保，22条河流发生有实测资料以来🏦最大洪水。”水利部水旱🔝灾害防御司司长姚文广🧥介绍，防汛关键期雨情水情汛情🌉总体呈现以下特点——　　降雨点强面弱，极端性强。全国累计💔面降雨量115毫米，与常年同🏊期基本持平，但局地降雨📈极端性突出。7月23至29日，海河流域👧河北兴隆六道河镇累计降雨🐧量637毫米，北京密云大城🌝子镇累计降雨量601毫米，均接近⭕当地常年年降水量。　　台风登陆频繁，影响面广。“七下八上”期间共有3个台风登陆我国，较常🔋年同期偏多1个。3个台风🎶均两次登陆我国，先后影响13个省份。　　洪水散发并发，涨势迅猛。7月27日全国有12条河流同🏝时处于超历史洪水状态。　　汛情区域分化，北方偏重。海河流域今年发🚽生区域性大洪水。黄河流域北部、海河流域中北部、松辽流域南部等北方🥎地区共计18条河流发生超📨历史实测记录洪水，占同期全👘国超历史洪水河流总数的八成以上。　　值得注意的是，“七下八上”期间黄淮、江淮等🔂地高温少雨，长江中下游、淮河等流域江河🕊湖泊水位偏低，部分地🔓区一度出现旱情。近期旱区出现降雨过程，旱🔒情已有较大程度缓解。　　汛情就是命令，防汛就是责任。在防汛关键期，水利部门多措并举、群策群力，筑牢防汛🌲安全堤坝。　　“入汛至今，科技🎐为防汛提供了‘前瞻、科学、精准、安全’的决策支撑。”水利部信息中👷心主任付静说。　　借助🔃先进的预报预警技术，水利部“七下八上”期间累计发布1502条河流17.1万站次的预🕎报成果，滚动开展全国🏮范围32.8万段🎱数字河流的洪水预报，发布中🎴小河流洪水预警2299条次。　　系统谋划科学调度，是发挥水工🛬程综合减灾效益的关🕠键。“七下八上”期间，全国七大流域1388座次大🥠中型水库投入调度运用，共拦蓄洪水146.5亿立方米，避免人员转移106.18万人次。　　以应对🎊海河流域暴雨洪水为例，“7月28日滦河出现2025年首个大江大🛅河编号洪水，海委调度直🙎管潘家口、大黑汀水库😹预泄腾库、拦洪削峰，保障了滦🔁河防洪安全。”水利部🐉海河水利委员会主任乔建🚨华说。　　科技同样在🚴水库安全度汛🧛方面发挥了重要作用。水利部运行管理司👬司长张文洁介绍，在6月贵州南部⏱强降雨过程中，通过探地雷达、地面瞬变电✉磁探测等多种方式，当地水利部门密切📒监测大坝工况，及时发现局部脱空📿区域，有效避免⏳垮坝风险。　　“当前，我们正加快构建♑现代化水库运行管理🍃矩阵，目前全国已有1.1万座水库👊启动矩阵建设。”张文洁表示，今年汛期，水库运行管理矩阵🧖在水库安全🐙度汛工作中💏发挥了重要作用。　　应对汛情，离不开水🅾文应急测报工作者深入一线。水利部水文💙司司长刘志雨介绍，“七下八上”期间各级🐴水利部门共出动水📳文应急监测队173支、1039人次，在暴⛑雨中心地区、中小河流和🗯重要行洪通道开🌾展洪水应急监测3878测次，为抢险救灾、应急处置和决🍹策指挥提供了科学依据。　　“七下八上”过去后，全国雨👢水情将如何发展？　　“预计8月下旬，东北、华北、西北东部、西南东北🗯部和南部、华南、江南南部等地👾降水将偏多。其中东北大部、华北东部、西北东北部、华南大部、西南南🍙部等地将偏多三至六成。”付静告诉记者，“西北太平洋🍉和南海可能将有1至2个台风生成，其中有1个影🌮响或登陆我国。”　　付静提醒，展望9月份，东北南部、华北、西北东部、黄淮北部、西南南部、江南南部、华南等地🤮降水将偏多。西🌱北太平洋和南海海域将有10至11个台风生成，其中有2至3个🤼将登陆或明显影响我国。　　“当前仍处于主汛期，极端突发事件💍仍有可能发生，必🤵须始终绷紧防汛抗洪这根弦。”姚文广表示，要落实落细各项防😳御措施，善始善终🌞做好防汛抗旱工作，全力🐛保障人民群众生命🏳财产安全和社会大局稳定。

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明里紬/爱原唯/大桃理沙/桐原绘里香

（青岛日报／观海新闻记者 篠田优）