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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🈷古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🕯腊哲学研究中🕠心名誉研究员

　　当讨论现代📆语境中的儒家思想时，学界常👂有人指出，孔子的诸多理念与古希👂腊哲学存在深刻🤯共鸣。得出这一结论💼并不令人意外——两大🏩传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴🐸心时代的文明沃📭土中同步孕育。

　　从⏹道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🍋的实践导向👶与入世品格，孔子思想🔗的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会👧交往中践行美德、在人际🧝关系中共创和谐提供了🔃具体指引。在孔子看来，世界的本质是🎃由无数相互关👸联的片段组成。每个人都是世界拼图的一🤔部分，唯有通🛰过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的完整🐭图景。

　　《论语·为政》中“吾💛十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🖍心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🔋修行路径。这一🛤路径的本质是通过🚗培养意志或树立志向，将实践智慧融🍗入日常生活，与亚里士多德在论🚋著中提出的🥉观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追👲求，能让我们升华至近乎神🏃圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🧟真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🏦识并非刻板信息🏄的堆砌，而需在生活的每个瞬🥋间和情境中践行，实现“知行合一”。这🛬一观点与古希腊斯多葛学派🤺创始人芝🥙诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生📘的终极目的是“和谐地生活”，强调😂理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🚅的这一观点，就如同🤽交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🐑需遵循平衡之道，过度和不足🎵均不可取，真正的智慧在🚵于恰如其分地应👔对各种无常境遇。人要实现这种平衡💰，必须持续维系😙内心与外部世界的调👰和。古希腊哲学家赫🍀拉克利特提出“相🐈反的东西结合在一起，不同的音调生🏿就美丽的和谐”。这种和谐看👳似单一，却包容万千💨异调，恰如孔子🚘所强调的“中庸之道”，在对立中寻🥣求动态平衡，避免单一和👚静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🍞化春会两🦅岸青年同祭孔在山🔏东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演📉。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🖊到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🎞念立足于实用，从源头上将教育🉐和培养贤者💧紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🈺中可推知其内涵。这与苏格拉底所言🐖的“我自知无知”形成呼应。许多阐🥊释者将儒家的“知识”概念向伦理🍨维度延展，使其哲学框🆙架更趋完整。事实上，儒家🥏的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦⛳理的共生结构，使儒🏆家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克🈴利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力📦中，方能奏🐖响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🔼位为永恒的求知者🔋，始终从万物中⛲追寻智慧，这尤🔅其体现在他对🌋古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🤡智慧与道🥟德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🚽学家创造了一个贴❗切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫👤长而艰辛的自我塑造，要持🌕续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命❗每一分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实📟上却开创了影响东亚两千余🎟年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🏼程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🔋了轴心文明的共同洞见，肯定了人🌓类通过主观努力突破自🦖然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊💝克里特岛的神话”特展在北京故宫博👔物院开幕。展览以古⏯希腊神话流传的绝世💉巧匠代达罗斯为♑叙事线索，讲述古希腊🦍文明的重要源头——克里特岛青铜时代米🧛诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🐉智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🏙的关联才能实现完整的人性——这种🔥动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未👒系统定义“互惠”，但🛹其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🚝身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🏼实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🆑互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化👛和极端个人🍨主义为特征的时代，儒家伦理思想为👜人类应对现代挑🛶战提供了智慧。

　　儒家🎤伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一⛷种哲学理念相🚑互呼应。该理🥛念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🍫系统化，主张人类㊗应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🏡人都受理性的支配，无论身份高低，在⏭尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🍧与儒家思想是诞生于😃不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🚚是通往美德的必🐫经之路。两种思想🉐既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🔰和环保的底层逻辑——因为大家共🕗享理性，所以要尊重彼此🔙和自然。儒家思想🌯则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🆗情况灵活调整；“恕”是🏕换位思考的相处之道，要设身处地从👚对方的角度考虑问题。

　　两种思💩想的融合，或能指⏰导我们解决现代社会中一些🏎棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持📛斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🎭家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🗨理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我✴们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是💴地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🤾环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广🍁州南丰国际会展中心开⛏展。图为💍工作人员操作轮式双臂人形机😾器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🗯派和古🈯希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智💏慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🈴现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🧕希腊哲学研究中心名♒誉研究员，“齐鲁访学驻🙂研计划”访问学者之一，曾任雅典科🦋学院希腊哲学研究中心🚭主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Hillary Scott）