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🐇《x8cc.com》客户反馈高清在线🌉观看_片源更新🔼全集完整版_新华网--河南”

2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

金乙东

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新华网--河南:根据记者😙金乙东获取到的最新动🎠态,x8cc.com将于2025年08月28日在新华网--河南举行🚛隆重的开幕仪式。8码计划期连挂,想放弃但又不甘😆彩民崩溃实录

  中新社贵州六盘水7月22日电 题:旅居银发族爱上“中国凉都”六盘水

  中新社记者 周燕玲

  清晨六点半,70岁的南京💲老人陈建国穿上运动服,在贵州省六盘🅰水市明湖国家湿地🌍公园的步道上慢跑。3年前,他第一次来🆎到这座西部城市避暑,现已成💕为每年夏季的“固定行程”。

  “这里夏季平均气温19.7摄氏度,是🕙十分清凉的避暑胜地。”陈建国边跑边说:“早晚出门还🍧得穿外套。”

2025年7月17日,民众在贵州省六🈯盘水市明湖国🔟家湿地公园散步。 黄庆松 摄

  夏季“凉爽、舒适、紫外线辐射适中”的六盘水2005年被中国气象🈯学会授予“中国凉都”称号。2025年7月,上海交通🏀大学发布的《2025中国候鸟式养老🥠夏🥑季栖息地适宜度指数》显示,六盘水连续三🕝年蝉联榜首。这份“清凉名片”,正吸引越来越🚝多的老人前来📴避暑旅居。

  “4年🏄前在社交平台上刷到六盘水的宣传片🚗,半信半疑地💿来体验,结果现在成了🚍年年来报到的‘回头客’。”来自重庆👨的退休老人刘慧兰🗻在六盘水野玉海国家级⛏旅游度假区接受中🎞新社记者采访时🌎说。

2025年7月18日,游客🏫在贵州省六盘水市的🍘海坪彝族文化小镇游玩。黄庆松 摄

  野玉海国家级旅游🎸度假区由野鸡坪🌱高🌮原户外运动基地、玉舍国家🗄森林公园和海坪彝族🏊文化小镇组成。住在这里,刘慧兰的窗📧外是连绵青山、葱郁林🚁海与特色彝寨,她饶有兴致地展🌘示🥡手机里的短视频,上面记录着避暑日常:清晨🏙迎薄雾练太极,中午尝农家菜,下午看彝🧝族传统歌舞表演,或与村民一🎯同打理菜园等。

  “我们🏔不再满足于简单‘看风景’,而是享受健🧟康养生、特色美食,感受🕧当地的特色文化。”刘慧兰说,希望旅🥄居期间能成为当地生活暂时的“参与者”。

  中国旅游研究院发布的🃏数据显示,2024年中国康⛺养旅游人数已达1.2亿人次,2025年将达到1.9亿人次。

  “今年暑期,六盘水避暑游🐉的老年🍝团队明显增加,整体订单👵同比增长20%左右,其中避暑康养、长租公寓等💂深度体验产😢品是今年的主力。”贵州一家旅⛽行社的负责人透露。

  清凉避暑的“候鸟式”旅居,正提升着六盘水的😛服务多元化水平。家住六盘水水🎰城区海⬛坪街道的石勇,其生意🦋不再局限于餐饮,“现在顺应需求,拓展了长租房间、接送站、医药➗康养等服务,许多客人一来就🥫住一两个月,把🎻这里当成了夏日里的另一个家。”

  面对日益📖增长的高品质旅居养老需求,六盘水当地积极探索“医康养”结合的创新模式,例如六枝特区利用闲👾置建筑改造👁的医养中心,集养老、医疗、康复护理、文化娱乐于一体,配套建设了健康🚗体检中心、营养膳食中心以及图书馆📬、健身房等活动空间,力求满足老🤽年群体全方位🏗的健康与生活需求。

  这股“候鸟式”养老👱热潮不只在六盘水,在中国多地,旅居养生小镇、森林康养基地、乡村旅居🌍产业蓬勃兴起,推动旅居产业从“卖清凉、卖风景”向“卖服务、卖生活、卖健康”转型升级。(完)

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但聚光灯随后又🏩暗了下来。在公众视🎯野留下一个轮廓之后,曹乃谦又“隐身”了。实际上,是身体拖累了他。自从2004年起,他先是摘了胆囊,后又🗂饱受脑血栓连番折磨,年年复发。他🔉甚至具备了对付脑血栓⏪的充分经验:舌头一僵硬,就赶紧躺下,等待一分钟🦎后发作过去,如果半边身子逐🐻渐都麻了,就得立刻去😘医院。  曹乃谦一直有个宏大🎁的写作计划:长篇小说《母亲》。但身体🌟状况不允许他长期伏案,再也无🚮法完成长篇马拉松。于是他⬆化整为零,一个📹个短篇写起来。2016年到2018年,这些短篇陆🔜续整理成三本书:《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》。文章与书名💄一样整整齐齐,每本分数十题,写从他上学到母🤟亲去世这半个世纪的👶故事。主角是自己,也是母亲。这三本书加起来,就是《母亲》。  他想再整理一遍,细细加工,但身体好转无望,一年不如一年。这几年又添🚈了腰疼和头晕,便没再动手,三本书加上多年💹前的一个中篇,汇成108题,70万字。计划总算完成。  曹乃🚖谦作品的体裁独特,或者说是自由。《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》三本书,以散文集的名义🎓出版。汇总成一部时,却成了“长篇小说”。他常说,自己写的🍜故事都是真事,但他也对《中国新闻周刊》解释:“有些故事难免会🎲而且是必须加入联想与虚😂构,甚至是大量的联想与虚🖖构。这究竟是小说还🦍是散文?我不去想它了。”  2025年5月,这本自传体长篇🏎小说出版,书名已经不是《母亲》,改作《换梅》。  换梅  换梅是曹乃谦的🥏母亲。但1949年曹乃谦刚出生🥪时,换梅🔢还是他家的邻居。  换梅没有孩子,丈夫在大同✔打游击。曹✋乃谦出生以后,她常去隔壁院看他,喜欢得不行。两家走动频繁,有时她甚至🌝把小娃娃带回家,跟着自己睡,第二天再还回去。有一天🕛她终于决定,这孩子不还了。  她做了充💿分的准备。她将一条🦏被单改成吊床,系在驴肚子下,把7个月大的小曹乃🌩谦搁在吊床里。她把军用🕒水壶灌满米汤,揣上白面馍馍,带一把铁钎防身。就这样,她🤪带着孩子走了两天一夜,到达大同。又寻找⏹了两个多月,终于与丈夫重逢。这是真事,也是《换梅》颇具传奇色彩的开篇✅。  曹乃谦🍃的亲生母亲在他一岁时已经去世,在那时,曹乃谦被换梅带走,就此🈶在大同城里安家落户,算是“改命”,这很残酷,很难以今天的标准去衡🤳量当时的状况。曹乃谦幼年时,又🎳被带着回过老家,两家一直有联系。  曹乃谦从🔪小身体不好,4岁🚎才能下地走路,母亲换🐤梅的照顾无微不至。换梅个性强悍,少女🚛时代独自捅死过野狼。曹乃谦小时体弱,又在农村待过,常常受到欺凌,换梅挨个收拾。不讲理的女邻🐽居骂小曹乃谦“小要饭鬼”,换梅上去就是🛏两巴掌,端起垃圾盆、脏水泼在对方🈁头上,邻居不久🚘就搬走了。有大孩子总📛欺负曹乃谦,她一🥃把揪住胸口,用力提起,扬言要扔到房🎙顶上。甚🏊至小学女老师也跟着学生🖤一起喊曹乃谦“村猴”,换梅亲自✒到课堂上,将老师按在➕门上,逼得她当面跟👦曹乃谦道歉。  年届八旬,换梅得了“幻觉幻想病”,幻想中的画面,依然是曹乃谦被🎻人活埋、被车撞死、被人殴打……终其一生,在她缺乏安全感📩的内心,曹乃谦都🍀是那个在驴肚子下晃荡的🖍柔弱婴儿。  母子相伴一生,感情极深。母亲暮年时,正是曹🚦乃谦的创作高峰期,但他决定“先当孝子,后当作家”,停笔侍亲,直至母亲2002年去世。  “偷子”的身世,却并未对曹乃谦造🍬成内心困扰。“半点也没有(困扰),也从来没有想过💸。”他截然地对《中国新闻周刊》说道,“再说了,一切都是🐪命运的安排,由不得自己去想。”  母亲的这桩惊世之🚱举,对😴曹乃谦最大的改变,是让他成为城里人。那🥂年正值新中国成立,换🔺梅的丈夫作为剿匪英雄,被调入大同市🕠任职,全家在大🦓同上了户口。虽然🦆童年时他又回农村🌡生活过几年,但后来⏲得以在城里接受教育,初中就😷开始读外国文学,最后穿上警服,当了一辈子警察。  他一生感恩母亲,称她是自己的🥄第一个贵人。  曹乃谦的文学编辑、评😴论家付如初曾说,曹乃谦有“母亲崇拜”。“面对这样敢爱👹敢恨,带着点乡野仗义👜的又无私对他🐹的母亲,曹乃谦爱她,敬她,怕她,宠她,而最终,都是为了写她。”付如初在《文学“隐士”曹乃谦》中写道。  写母亲,成了曹乃谦的👻使命。  寓言  曹乃谦信命。  “如果母🏨亲不把我带到大同,那就不会发生以后的事📠。可是,她把我带到了大⏬同,如果我不🤥喜欢文艺,我就到不了🤴文工团;如果我不到文工团,我就不会被打发到🐸铁匠房;如果我不到铁📨匠房,就不会认识陈师📩傅,就不会当了警察;可我到了😔铁匠房,如果🐑我不当警察,就不会被打发🗨到北温窑🐶村给知青带队,就不👉会有十二年以👮后想起写写那里,而有了《到黑夜✒想你没办法》……我不想再往后推论了。我觉得是这🐈众多的如果和偶然,归到了一个必然。”他用一个👺宿命论的推演,概述👀了自己的一生。  他觉得命里🍻有三个贵人。第一❤个贵人是换梅,让🥩他从村里到了大同,变成城里人。  第二个贵人🎐是著名作家汪曾祺。1986年,曹乃谦因为和朋🤴友的一个赌局——赌自己可以👽写出一本书——开始写小说。前两篇就在当地🚰文学刊物《云冈》上发表了,第三篇《温家窑风景五题》准备投向《北京文学》,正巧《北京文学》创作班🍎来大同开笔会,请来☝了老作家汪曾祺。汪曾👄祺当场看了稿子,脱口而出:“好!”他写了三千多字的评🐊论,随小说一起发表。没过几年,汪曾祺😊推荐曹乃谦加入了中国作协,那时他才发表过十几💘个短篇小说。  他与🤕第三个贵人马悦然的交往,在文学界最为知名。虽然顶着“诺奖评委钦点”的光环,但曹乃谦🐭始终否认与马悦然谈论👆过诺奖。至今,他仍然这么对《中国新闻周刊》说:“我和马🔌悦然的交往中,从来没说过诺奖的📖事。”  20世纪90年代初,马悦然就从国内文学🛰期刊上留意到曹乃⛅谦,将他的小说译为😃瑞典文,带入国际文学🍄界视野。马悦然翻💈译过沈从文、余华、苏童、残雪等中国作家✊的作品,他的推🎄荐很大程度上塑造了国际🍉对于中国当代🚟文学的认知。  晚年评论中国💿当代文学时,他经常提及🔰曹乃谦——“是个天才的🗣作家”“中🚻国最一流的作家之一”。他为曹乃🥟谦的长篇小说作序,称曹乃谦是“一个真正🎁的乡巴佬”,而另⏫一个著名的乡巴佬,是沈从文。  说起中国作家🥈中影响自己最深的,曹乃谦说,正是沈从🐊文和汪曾祺。  初期,曹乃谦写世间残📠酷、惊骇的一面,笔法冷峻,近乎白描。更多🎶的文学滋养来自西方文学,他笔下大量的留白🕝,有🏨海明威的味道。他也常常提及斯坦贝克和杰克😻·伦敦。评论家则常😐常从他的“温家窑故事”,联想起福克纳🤓的约克纳帕塔法小镇。他用🎐最世界性的技法,写最中🤰国性的故事。  他从不评判笔下🥊的人物,也不刻🐤意通过书写时代背景,为个体🆎命运寻找社会病根。以至于他的🦔故事往往是抽空时代🐯布景的,仿如🧜人类的普遍寓言。  汪曾祺📜一开始提醒过他,温家窑这🚼样的故事,可以再写两年,再往后,就要换点🌙别样的题材和写法。他提点后生,作家要学会转移“战场”,笔下的世界要🔀宽广。  后来,批评声也有。有人认为他过于重复,有人直言“小气”。曹乃谦说,自己对这些评🤺论并不太关注,他只是“蒙头”写自己💸知道的事。因为与主流👤文坛若即若离的身份,他不以名家自居,也坦言自己不懂🥞理论。但凡在采访中遇🚂到涉及文学观念的👷问题,他总是婉拒。  活着  如果命运没把曹🦆乃谦带去城市,他🤐的人生会如何?后来,他亲眼见🕟到了农村的面貌。  他最著名🅰的小说,写的是一🎨个叫温家窑的地方。地名人名😞皆为虚构,但故事是真实的。1974年,25岁的曹乃谦被派到大🐀同北🔔部的北温窑村,当了一年知青🦁带队队长。温家窑的穷困突破了他😳的想象。农民家买不起炕席,只铺一张从矿上拾回🐜的牛皮纸洋灰袋,全家人盖一⭐张烂羊皮,大冬天光👊着脚底板。没钱娶媳妇,光棍遍地。  年轻光🍺棍们有时在夜里“打平花”,就🌗是搭伙打牙祭,各自带点莜面、麻油、山药蛋,饱餐一顿,吃完就一首接一🙇首唱歌。苦闷无处抒发,都放在歌里。当地👬人爱唱一种叫“要饭调”的民歌,句句都是心事。唱得🥤最动情的是二明,二明🐾脑子不灵光,攒了一辈子钱,到死也没🍏娶上媳妇。他唱过一句动人的歌:“白天想🌱你墙头上爬,到黑🔓夜想你没办法。”唱完沉默许久,狠狠摔门而去。  30年后,曹乃谦带着🌥马悦然和陈文芬夫妇😢又回到北温窑。二明已🔍过世一年,他们踏着月光来到二明🥀坟前。马悦然让曹乃谦🛑给二明唱首“要饭调”。“山在😏水在石头在,人家都在你不在。刮起东风水流西,看着人家就想起🤠了你。二明呀,二明呀,我的二明呀……”  歌声未绝,马悦然已低头垂泪。  一首首“要饭调”,深深打动👬了曹乃谦,他听出了📡雁北百姓的苦闷、欲望与深情。“这才知道,人间为什🎫么会有歌。”一个遥🔚远的中国台湾读🉑者说得真切。这就🚘是雁北的文学。  极端贫寒🆘与匮乏之中,最缺的就是✍食和性。为了🤦满足食和性的欲望,小说里温家窑村民⛵无奈做🌕出很多今天看来违背道德人🈲伦的举动。但读了曹乃谦的🎡小说,却很难🎤做出污秽与背德的指责,只能深深同情,在极端✡匮乏的境遇中,人类是如此😍可怜。  在贫瘠的世界里,温家窑人有自💎己的解决之道,也有自己的道德观。  小说里,黑蛋🌑为儿子娶媳妇,只花了一千块,价钱很低,只好答应独🕟身的亲家每年🙇把自己老婆带回去,“用”一个月。亲家骑着毛🔚驴到了,妻子不想去,丈夫说:“那能行?中国人说话得算话。”柱柱家两🌜个儿子等着娶媳妇,他的弟弟🐆二柱也还没娶上,他们一商量,让柱柱媳妇轮⌛流跟柱柱和二柱过,省下买🍻媳妇的钱盖窑房。在温家窑,两个男人“共用”一个女人并不稀奇。这都是真实的故事。而🤲在曹乃谦笔下,温家窑的女性又👼别具性格,令人佩服,她🚼们往往富有正义感,是这个世界里🛬真正的精神支柱。  文学评论家许子东有一🎭个说法:曹乃谦故事里的人,认为这样的举动似乎“天经地义”。确实,他们以一种🥏天经地义的姿态来对🕯抗困境,那些行为看似🐓反常,却十分自然。  “那时我没有想过🏠‘人性’这样的问题,现在也不去想这样的🚭问题。我只是把见到、听到、知道的一些事写了出来。”曹乃谦回忆,“故事里的人,没有比较,不知道自己所处的生活境遇有什么不🐓对的地方,往往都很自然地🚎活着。”  “温家窑的人就这🛄样被自📕己的观念钉死、封死📧在这一片苦寒的小小天地里,封了几千年,无法冲破,也不想冲破。”汪曾祺一👝语道破这个荒诞🆙而真实的世界。  中国作协内部刊物🤴《作家通讯》有次来信问他:在创作中最🍯关心的问题是什么?他的答复是:“食欲和性欲🍢这两项人类生存必不🆓可少的欲望,对于晋北地🆒区的某一部分农🥇民来说,曾经是一种👽何样的状态。我📅想告诉现今的人们和将来一百🕛年乃🚪至一千年以后的人们,你们🤲的有些同胞、你们的有👔些祖先曾经是这样活着的。”  马悦然说,这就是曹乃谦⌛的使命。  半生  写完温🤩家窑的故事,曹乃🈸谦转移战场,写母亲,也写自己的半📼生。  曹乃谦情感蓬✒勃,经常写得泪流满面。写《佛的孤独》时,他写💓到记忆中的慈法和尚上♟吊自杀,痛哭几次,写不下去。写温家窑的故事😑,想起二明那些曾🥊经鲜活的苦命人,一次次🚨泪湿稿纸。写《换梅》,想起母亲💕时更是常常心潮翻涌,号啕大哭,几次病倒住院,医生警告他,再这样🔝写下去人会瘫痪。  到了《换梅》,原来不曾🐿着墨的时代,也开始在笔下浮现。从20世纪50年代到80年代,是中国社🎾会跌宕起伏的30年。“于🚈静水深流之中,不动声💄色地状写时代样貌。”中国文学研究者陈文芬🙅评价。  无论外界作⬜何评价,《换梅》是曹乃谦一🥥定要写给自己的一本书。“原想着,写完母亲写父亲,写👲山西应县下马峪村曹家的故事。”曹乃谦说起🤴自己曾经🔼有过的写作设想,“可惜,健康不允许。”  自从2017年写完《清风三叹》,也就是《换梅》的最后一部分,他便几近封笔。残损的身体🈸不允许他静坐打字。亲友👨的婚丧嫁娶都是妻子出面,文学界的会议、活动更是一概婉⏲拒。他已经远🏿离文学界许久,乐于领受“文学隐士”的封号。  曹乃谦👍初入文坛的20世纪八🚪九十年代,正是🚌文学界最热闹的时候。寻根文学、先锋文学、新写实小说……一个个流派🤭此起彼伏,扯起大旗,拉起队伍。但🚄曹乃谦不属于任何流派,他单打独斗,被漏进文坛的缝🤽隙。“但我没有这种势☔单力薄之感,我也从来没⛽有想过文学史的事儿。”他对《中国新闻周刊》说。  他说现在连书🚣都不看了。他一生钟爱《红楼梦》,每晚睡前会在手机上🏵搜索《红楼梦》的各种讲评,看两个多小时。他对🆑小戏骨版的《红楼梦》击节赞赏,一群十💂岁左右小孩演的剧,被认为是对87版《红楼梦》的“神还原”。  相比于作家、警察,“乡巴佬”才是他刻在骨子里🕞的基因。很多年里,他➗始终保留着很多乡村生活的习惯。即使住在楼房,每当下大雨,他都会👉抬头看屋顶,怕漏水,怕冰雹砸坏🎐庄稼。睡前铺床时,总是轻手轻脚,仿佛床头灯还是🛂几十年前🎒的蜡烛,怕被🍀子掮起的风,会把灯吹灭。  《中国新闻周刊》2025年第27期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🥗权 VIP专享:x8cc.com免费下载通道! 惊喜连连!免费体验日:活动期间免费✊体验品牌服务,现场体验官免☝费领取小礼物。直播进行时,{行动指令}冲!

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中新网香港7月29日电 香港海关今年5月中旬至7月与😗新加坡海关合作,展开第🥔二阶段代号“截源”的打击🏻走私香烟联合行动,捣破一个跨国🐏走私香烟集团。香港海关29日公布,在此次行动中,香港海关共检获💌约5800万支怀疑私烟,估计市值约2.6亿元(港币,下同),应课税值约1.9亿元。7月29日,香港海关公布,早前🛀与新加坡海关合作,展开第🆒二阶段代号“截源”的打击走😿私香烟联合行动,捣破一个跨🌋国走私香烟集团。图为🐛检获的部分怀疑私烟。 (香港海关供图)  香港海🌐关通过与新📟加坡海关进行情报交流,以及风险评估和情🔸报分析,在13个由新加坡运抵香港🕕的海运货柜内,检获该批怀疑私🆒烟,并拘捕5名年龄介乎62岁至71岁的男司机。  香港海关表示,相关案件仍在🎇调查中,海关💚会继续追查私烟的来源🚿和去向,不排除会有更🔫多人被捕。  香港海关表示,此次行动成果🎮充分展示🥙香港海关通过国际合作🥂从源头打击跨境私烟活动🚢的显著执法成效。香港海关会继续😹与中国内🚁地及海外各执法机🐒构保持紧密联系😀和加强情报交流,严厉打击跨境私烟活动。  香港海关强调,走私属严重罪行。根据《进出口条例》,任何人输入或输🌈出未列舱🐗单货物,一经定罪,最高可被判📵罚款200万元及监禁7年。此外,根据《应课税品条例》,任何人若处理、管有、售卖或🧖购买私烟即属违法,一经定罪,最高可被判罚款100万元及监禁两年。(完)谭人凤🚨事件持续发酵,引发舆🐻论关注中新网北京8月2日电 (记者 应妮)时隔六十余年,如何以音乐剧💿重现经典的《青春之歌》?这一艺🛄术形式又将如何🎌赋予经典现代感?音乐剧《青春之歌》总导演、编剧甲丁在🤱日前的发布会上说:“我想借这部作品让🕖曾经的🎚年轻人和当代进行一场对话。”  原著《青春之歌》是作家杨沫于1958年出版的一部半📺自传体长篇🖼小说,2019年被纳入“新中国70年70部长篇🏧小说典藏”。经中📀国现代文学馆授权,音乐剧《青春之歌》改编🃏自这部经典,自创意萌芽至剧本🏫初稿历经😰五年打磨研讨,10月3日至5日将在北京天🚴桥艺术中心进行公演。  故事发生在20世纪30年代的🙉北平抗战时期,讲述了林道静从寻求👇解放的大学生成🤼长为信仰坚定的共产🕴党员。全剧以“选择”塑造命运为核心,林道静在卢嘉川、余永泽、胡🐴梦安三个男人赋予的不同“爱”中,抉择🌹出人生的朝向。“是岁月静好,还是荣华富贵,或是执😢着于自己的理想?林🅾道静面对的选择,也是当下年轻人要🚔经历的选择。”甲丁说,音乐剧可能🈚给观众提供了一🆕个思路——为自己而选,为国家去做,方能无悔青春。正如该剧序幕《问海》中所写,“既然选择了大海,何不做一只海燕,像一🦏道黑色的闪电刺破云天。”  甲丁介绍,该剧在剧情上遵🐲循原著,但在情节设置和🧡人物设定上🌁融入了🗻更具时代感的设计。卢嘉川是一🚠个兼有领袖魄力、青年气概🔳和人间烟火气的角色,对两位非正面🙉人物余永泽和🌿胡梦安的刻画用😅当下视角进行🈴了解读——余永泽是一位♑精致的利己主义者💫,胡梦安则被赋予😒一丝悲情色彩。  该剧🐘在音乐风格上进行📅了大胆突破和尝试,融合“咏叹”“重金属”“古典乐”特色,要让观❇众听到热血唱段时“坐立难安”,听🛤到抒情唱段时“情不能自已”,听到牺👕牲唱段时“与之共情”,音乐总监❌何琪表示,希望在音乐的大🏒开大合中,让当代青年的心🏵律与剧中人物🤰的心跳同频,构建一场书中、剧中和🎇当今社会每个人的情感共🎋振。谭🦈晶为剧目献唱主题推广曲《人来人往》。 甲丁🙏导演工作室供图  剧目主题推广曲《人来人往》在现场正式发布,由该剧声乐指导、歌唱家谭晶献唱。首轮演出中,歌唱家曹芙嘉和🚢王凯将分别饰演林道静、卢嘉川,并联袂高天鹤、陆艺火等优🔆秀音乐剧演员共同演绎。  作为北京文化🆔艺术基金2024年度资助项目、“大戏看北京”文艺创作孵🧦化平台·创研基地👢创作项目音乐剧,《青春之歌》由北京市文学艺术🙍界联合会担纲剧目监制,北京甲丁文化发💓展有限公💤司出品。(完)元恪新作《A股贵金属板块周一🖇表现亮眼》:重新定义x8cc.com。1938年的武汉,长江在咆哮,战火在蔓延。一群文人以笔墨为枪,在这座城🚊市凝聚起抗战的🧚精神力量,筑起了一道特殊🎞的“抗战长城”。1938年3月27日,中华💠全国文艺界抗敌协会成立大会在汉口总商😏会礼堂召开。(翻拍于国民政府💔军事委员🛋会政治部第三厅👶旧址纪念馆) 郑子颜 摄视频:探🤕访武汉抗战文化地标:笔墨为锋,旧址藏山河⏹来源:中国新📃闻网为什么是武汉?卢沟桥事变后,日军发动了🎅全面侵华战争。从华北到华中、华南,战火所及之处,皆🧖是苦难与疮痍。随着北平、天津、上海、南京相继沦陷,国民政府军事委🙃员会和诸多🐦政府机关迁入,武汉成为当时全🗓国军事、政治中心。位🛁于武汉市武昌区👳昙华林的国民政府军事✒委员会政治部第三厅旧💢址。 郑子颜 摄加之大革命时🗓期红色之都的历史🥂底蕴,武汉成为📸文化界人士向往的“精神前线”。“到武汉去”,成为当时爱国人士🥛,尤其是文化界🛡人士中最🔕具感召力的流行语。美国记者💈斯诺在武汉与郭沫若、郁达夫会面🏸时合影。 (翻拍🍐于国民政府军事委员会政治部第三厅旧址🍸纪念馆) 张芹 摄一场特殊的“迁徙”随之展开:老舍🈷告别济南的书桌,郭沫若辗转归🗃国,茅盾、巴金等大🤬批文人也朝武汉汇聚。位于武汉中山📇大道上的🎞永康里街头博物馆。 郑子颜 摄老舍在🍐自传中回忆道:“文人们😩仿佛忽然集合到武汉。我天天都可🐵以遇到新的文友。”至1937年底,各地先后转移到武汉的各种文🚺化团体多达一两🍥百个,各类文化人数量以千计,武汉已然成为当时全国新🧡的文化中心。以笔为武器,联合起来!在武🐪汉市中山大道上,藏着一栋西式古🚂典建筑,这里📊便是中华全国文艺界抗敌🦎协会旧址所在地。中华🆙全国文艺界抗敌协会旧址。 郑子颜 摄1938年,中华全国💒文艺界抗敌协会(以下简称“文协”)在此诞生,筑起了文艺界最广🎐泛的抗🍞日民族统一战线。中华全国🖖文艺界抗敌协会证章。 万学工 供图“面对日军暴行,汇聚武汉的🎮文人们愈发意识到‘分散的呐喊难以穿透🤳硝烟’。”江汉大学武🎨汉研究院常💂务副院长、江汉大学⭕武汉抗战研究中心🔑主任邓正兵教授介绍,戏剧家阳翰笙最🐤先提出了成立“文协”的想法,这一想法也🦌得到周恩来、冯玉祥等人士的📳大力支持。经过3个多月的筹备,1938年3月27日,“文协”成立大会在👘汉口总商😎会礼堂召开。主席台前悬挂着两行🐭标语:“拿笔杆代枪杆,争取民⌚族之独立;寓文略于战略,发扬人道的光辉。”1938年3月27日,中华全国文🍀艺界抗敌协会成立大会在🖱汉口🆘总商会礼堂召开。 武📜汉博物馆供图周恩来亲临会场,发表演说称:“这种伟大的🤙团结,不仅仅是🤣在最近,即在中国历史上,在全世界上,如此团结,也是少有的!”当日,警报与轰炸声不时传👛来。大会选举老舍、郭沫若、茅盾、田汉、巴金、沈从文、曹禺、朱自清等45人为理事,周恩来、蔡元培、宋庆龄、于右任等😘为名誉理事,推选📇老舍为总务部主任,主持🐟文协日常工作。从此,原本各自为战的文人,有了统一的“精神司令部”。《新华日报》上刊登的《全国文艺界抗敌⛑协会成立大会》社论。 (翻拍👑于国民政府军事委员⏭会政治部第三厅旧址纪念馆) 郑子颜 摄邓正兵称,“文协”的成立,令🦃当时全国的文艺家们捐弃前嫌,实现🈷了不分党派、不分流派、不分地域前所未有🐱的大团结,其广泛性、包容性、融合性、民族性、大众性前所未有。呐喊震山河,文心照汗青“文协”成立时,便提出“文章下乡、文章入伍”的口号。作家们踊跃走🍊出书斋,深入乡间前线,涌现了一批如《第七连》《战地书简》《北方的原野》《台儿庄战💟场散记》等优秀的报告文👇学作品。郭沫若在🛤武汉开展抗战宣传。 (翻拍🚠于国民政府军🥉事委员会政治部第三厅旧址📁纪念馆) 张芹 摄“他们一方面将前🏂线战士的英勇事迹以及侵略🐬者的暴行报告⚾给全国人民,另一方面🐄也将抗战文化带到♊广袤的敌后与疆场。”邓正兵称,这些活跃在🗑乡间和前线的“笔部队”,开创了抗⛺战文艺的新局面。为服务前❄线将士及广大民众,“文协”开展了创作通俗🚲文艺作品的运动。市民在武汉🗽博物馆参观。 郑子颜 摄在武汉,老舍主持召开了🦆“通俗文艺座谈会”,并创作相声、大鼓词、河😜南坠子等通俗作品,以激✂励士兵和民众的抗战热情。田汉一有机会,便深入各剧🤖种艺人之中,创作、改编了《新雁门关》《新儿女英雄传》《江汉渔歌》《岳飞》等戏曲剧本。艾青写下了《雪落在中国的土🔀地上》《向太阳》等经典诗篇,完成了从“吹芦笛的诗人” 到“时代的吹号者” 的转变。萧红开启了《呼兰河传》创作……周恩来、郭沫若与部🗾分三厅工作人员在武汉珞珈🥨山合影。 武汉博物馆供图时🌆任国民🍳政府军事委员会👀政治部副部长的周恩来🦃与该部三厅厅长🥥郭沫若一起,倡导并推动大批“文协”会员投入到宣传救亡🕤活动中。武汉博物馆展出的“文协”会刊《抗战文艺》。 张芹 摄“文协”在武汉及全国🗻各地主编的《抗战文艺》《七月》等文艺刊物。 (翻拍于国民政府🎳军事委员会政治部第三🚹厅旧址纪念馆) 张芹 摄“文协”会刊《抗战文艺》,从1938年5月4日创刊到1946年5月4日停刊,是唯一从全面抗🗞战初期持续出版到🌐抗战胜利的全国性大🛑型文艺刊物。成为传递抗战信念的😥重要载体,也在推动👐抗日文艺活动、繁荣创作、培养青年🖨作家等方面发挥了很大的作用。薪火传千古,旌旗永不💢灭武汉会战后,日军步🎢步逼近武汉。1938年7月底8月初,“文协”总会迁至重庆。作为抗战时期🛑存续时间最长、影响最广🚜的文艺团体,“文协”先后在广州、成都、昆明、桂林、香港等地成立分💼会,组🍖织遍布全国各地。武汉博物馆《为抗战吹🗝响号角——中国共产党与抗📕战文化》展。 郑子颜 摄同时,“文协”还积🥦极与世界各国革命⭕文学界取得联系,努力将中👦国人民誓死不屈的决🎍心和勇气传递给全世界。正如老舍所言,“分散开来,他们也🔧许只能放出飞蚊的微音;联合起来,他们定🏆能发出惊天动地的怒吼——大家‘能’凑在一起呐喊,就是伟大!”永康里街头博🤵物馆里记载了老舍与“文协”的故事。 郑子颜 摄从“文协”旧址左转🐥步行几十米,便是永康里,这里曾是📉老舍等“文协”总务部🗼人员办公地和住所,如今🤢这里已成为街头博物馆。位于武汉市江岸🍁区咸安坊内的萧红雕塑。 张芹 摄萧红短暂😕停留过的“小金龙巷21号”,虽已难觅踪影,但咸安坊里端坐🌫的雕像,仍在以凝视的姿态,守护着那段与文字🆘共生的岁月。位于武汉市中北路上🎙的田汉雕塑。 郑子颜 摄位于武汉大学🚁的郭沫若旧居。 郑子颜 摄🛣当我们回望那段历史,文人齐聚武汉的身影,是⛷一个时代的文化印记,更是中🔂华民族在危难时刻众志成城的生动📈写照——文字🏯不能直接击落敌机,却能唤醒沉睡的灵魂,凝聚起战胜一切的力😩量。这力量,穿越八十余载,至今仍在回响。市民在武汉博🎒物馆观展。 郑子颜 摄  作者:张芹 武一力  来源:中新社微🤷信公众号

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赵起/李敬思/鲁彦/仲康

(青岛日报/观海新闻记者 金乙东)

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