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　　中新网北京7月24日电 据路透社24日报道，因气候变🏹暖带来的多重影响，希腊🌎西南部卡拉夫里💲塔的希腊冷杉树林🛴近年来大面积枯萎。

　　报道说，冷杉生长需🌥要凉爽湿润的气候，但气温上升🥥给冷杉带来生存危机。气温上⛏升导致当地土壤🏜积雪覆盖日数锐减，估算显示积雪量📔已减少30%-40%，而积雪🙇是冷杉的重要水分来源；水分减少还🎾导致冷👟杉树皮更易遭受害✊虫侵入产卵，进而死亡。

　　冷杉林退化现🍕象在希腊本土及✂爱奥尼亚群🚩岛均有出现，西🏨班牙韦斯卡省比利牛🔼斯山脉的银冷🏁杉近年也呈现类似衰退。科学家认为🏼这与极端高温直接相关。

　　2024年成为🐽全球有记录以来最热年份，平均气温🈂首次较工业革命前升高1.5摄氏度。雅典国家天文台研😾究主任科斯塔斯·拉古瓦🎓尔多斯指出，1991-2020年间希腊气温🐫同比升幅虽与全球水平⛷相同，但👋西北山区升温幅度高达2摄氏度。

　　卡拉👵夫里塔当地政府计划通过🎿清理病枯树木控制损害，但拉古瓦尔多🎮斯坦言：“我们无法🦎阻止气候变化，只能尝试缓🦌解或寻找解决方案。但人类终究无法创🧦造积雪。”(完)

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韩正会见韩国总😷统特使朴炳锡

中新网8月19日电 据最高检官方微🙂博消息，中国农业发展💸银行河南省🐞分行原党委书记、行长陈晓东涉嫌贪污、受贿、利用影响力受贿一案🥢，由青🖖海省西宁市监察委员⛪会调查终结，移送检察机关🎎审查起诉。经最高人民检察院🍧指定管辖，由青海省西宁🆘市人民检察院❎审查起诉。日前，西宁市⚓人民检察院依法以涉嫌🥔贪污罪、受贿罪、利用影响力受🍀贿罪对陈晓东作出逮捕决定。该案正在🕣进一步办理中。【成人影视是否📹合规】粮漏👇商务咨询制造厂发布《2025澳门免费挂牌灯🍫牌》幕后制作花絮，导演川🥔村美里首次披露片中多👍个澳门《金牌谜语》场景确为实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否应更清晰🏤的行业辩论。黄哲敏(重庆大学🤯美视电影学🉐院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片厂出🛢品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速👞走红。作为奇🏄幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🦍人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里🛤，影片累计票房🐫突破5.74亿元，成为🌐我国影史票房最高的🌼国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🎳的势头于市场与评论界持🌹续发酵，不仅稳居同档🤳期票房前列，还在社交媒体与评论市💼场引发了持续的😨长尾效应。这部影片在🚊延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步🚓拓展了故事的世界观层次与叙🦒事纵深，书写🌼出一则兼具当代气息与寓言💕意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复⚪杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒✈四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括👜了主角小猪妖一直想🐵进入的“大王洞”。成为大王洞🥧的妖怪，也就🐖意味着能够分Ⓜ得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🚻蟆精惹怒了上层，不得已📝只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了📘大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🔤师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒🈳充了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及艺🌝术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🧣片既非前作也非续集，而是一个拥有独立🤳设定的、与⛔短篇平行的作品。不过，两😖部作品所呈现出的基🙆本气质是相近的，只消微微置换，我们立🚤马可以获得一则充满讽🎸刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如📣何努力工作，似乎永远无法打破固着的👼阶级壁垒，这一😬壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂🎢权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的📹生活环境似乎并不因♎个体努力得以转变，而是更加依靠某👦种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法性🐈证明。正如导演於📲水在访谈中亲承：“在创作时🌅我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是🈚当代职场人的生活❣，我才💐意识到大家确实在这⛩方面共情了。当代人在📽职场中遇到的困难是普遍🕕的困难，但在家庭、学校等各个🎭环境中可能都有类似的🐯困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯💳穿了当前关于《浪浪山》的💝所有主流评论。但与其在既有话💄语中反复验证，一🔱个更有意思的问题是——近年来，这一💳指涉底层劳动者处境的💛流行标签，如何从网络亚文化🚜演变为评论市场的📝高频词汇？又为🤮何在当下的电影舆论场中能够迅🚜速引发跨年龄、跨阶层的情感共🚭振？这种转变不仅体🛩现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年✋电影市场对“打工人”经验🎾的持续演绎中得到印证。这些作品🧓在类型与风格🐛上或许各异，却在角👏色设定与情感内核💼上呈现出惊人💢的相似性：个体被困🧘于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任📈务，试图寻找微小🆔的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早😑活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🖖要指从内地农村到沿海经济🆕特区(如深圳)工厂、企业工作的🗽农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓迅速🥢北上，从而🤫进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口⛴大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地💀逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🙏烈的地域迁徙色彩和历🤼史语境。[2]这一时期，广东、深🚸圳等地区首先出现了以🏿进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🐆开放语境下大😎众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🈶入和🌱就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群🍮体，青年群体、普通上班族也🐁开始用“打工”指🏙代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🛺嘲和无奈之语，强调其工作中面🎦临的艰辛、压力、困惑📝以及对制度的不满与讽刺。而早期中文🐠互联网，如论坛、博客等社👻交平台，则成为🍏这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🔕发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占👛领了中文🏻互联网的热词版面，随后被🎲主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🎴统上指涉外来🥙务工群体的语义，扩张为覆盖办🐨公室白领、普通工人、青年学生🍄在内的更广泛的🥤劳动者群体，形成🎄了某种集自嘲、解构、共🐺鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向🍧电影，在⌚我国导演群体的创作中，将🌿城市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影🚆片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🏨角精确聚焦于北漂打工人群，展现了🕶一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件🎮为背景，再度讲述了💼一名底层青年📯打工仔小辉在流水线🍴生产、家庭、爱情三者间🚞游移并最🍶终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🔣经济转型中传🤝统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务✨工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普📥通职工(张大磊《八月》)；面对返乡😶困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成🏌长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🈯后，关注都市白领生🛂存，讲述职场背👤后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🤭与其所处的时代语境密切相关。从计划⬇经济向市场经济⬆的制度更替，到城镇化与人🥗口流动的加速，再到互联网经济🎂崛起带来的劳动形⛰态变革，不仅是🐒个人命运的写照，更是特定😜历史阶段社会⛔结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🤽事则逐渐与官方话语合流，成为了🐞某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野🚴执导，讲述城市青年🚝打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年🔭轻人在当代网络文化下返🧚乡创业👾的农村题材影片《一点就到家》。与此💪前偏向揭示现实困境、呈现结构性🍬压迫的影像不同，这一时期的作🀄品更多地承载💪了励志叙事与时代正✖能量的导向，强调个体通🕰过奋斗、创新与团队协作实🧑现阶层跃升的可能性。这种转😅向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在🍻影像中构建了一种更为温和、积极且可资💨借鉴、复制的成功范式，从而在官方话👪语与大众情🐟感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时🗻期，电🚴影市场开始出现另一批和“打工人”生🕸活高度相关的影片。这类影💜片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节⛎，呈现个体📂在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🤽出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容🧠上，则已经开始关注、挖掘当下社会🌜热点，并对“打工人”这类👳文化标签进行辛辣而大胆的平铺🌝直叙。细究其故事构架，大🗑抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层🌯再现。通常以一个😳层级分明、路径封闭的组🦗织结构空间🚡为故事的发生基础，揭示社会资源🧀在制度化选拔中📠的分配逻辑。其二，权力秩💀序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🎹法夸张📬权力机关运行的非理性💨逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🏄书写。以底层🤕或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🌽构性压迫下💃的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🕖一幅当今社会千军万马争抢🏘“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不😗惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间📜磨去锅上的刻字引🚲来杀身之祸，而蛤蟆精即🏝便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的🎺“工牌”，哪怕它已不具备任😍何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞😀使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🧖蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🚗影《年会不能停》以企🌁业大裁员为背景，一次阴✊差阳错的选🤑调竟引发了一连串的职场闹剧🌺，吊诡地揭示了一📚套荒谬🧛的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🛣讨论，讲述了一出🖌草台班子式的创业🥨闹剧。这些影片虽💭在题材与🌐叙事策略上各有差异，但无一例外💎地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事的核心😐意象。这些形象始终🐳承载着对打工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在🕳特定制度语境下🐒个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🗂于将影片中主📃人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调👃侃与批判之意，如今😪年的现象级动画电影《哪吒之魔童❄闹海》，在“人心🍓中的成见是一座大山，任你怎么努力都休🏳想搬动”背后，实际上反映的🦒是大众对于🍶三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是🌒影片中的主要🧖角色申公豹，尽管他凭借着👇自身努力考入玉🈲虚宫，但其出身始终👧不被主流认可，终日勤🍺勤恳恳却永远无🏺法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔机🏼制暗含🚏着残酷的出身论，“元始🍙天尊座下清一色的人族修士，即使太乙🤨真人终日醉饮误事🐬仍能获得重要法器，而勤勉修🧥炼的申公💴豹只因妖族身份就被排除在🌅核心圈层之外。这种结构性🎾歧视恰似某些行业对‘双非’学历🈷的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🌬的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🌨为重塑肉身，历经考🏆验的情节也被🤜众多网友喻为某种“职场人的打怪升级🐉指南”，甚至有🍣论者以哪吒情节与基🥚层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而😣行，最终打破偏见、守护苍生。基🤨层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🏌的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🌔读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🤶语机制与产业策😋略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🐹络语境中“打工人”符号的流行势能🔐，也反🎙过来通过影像叙事不断加🐌固这一文化想象，使其🤤成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🙇倾向于将虚构情节🏯与自身的生活经验🚗进行平行对照，更乐😯于在这种带有自嘲与批判色🎴彩的虚构世界中完成📧情绪释放与身份👾认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🛃述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🏣一些。直到结尾，四只小妖都🕸是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那🅱行字幕，只有“每一个勇敢出🔱发的自己”。这个“自己”与上林署九品🚥监事李善德、阐教先锋💺与莲花化身的🧠哪吒不同，其几乎被剥离🛫了所有社会身份，甚至于被完🔠全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🆎厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五😌百年前就和如来认识，猪八戒和沙📩僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某😪一场域内)承认🚥并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🚥以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🆑得者通过头衔、仪💕式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一👏种被授权的文化仪式。而在我国本土文🏉化语境下，“西天取经”的故📲事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师🚗徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发💽提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🛅是他们去取经”，而鲜💼有思考为什么一个普🏢通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🎀妖的取经故事，天然地挑战了这🎢套象征资本的垄断🎧逻辑。他们没有背景🕋关系，没有神格，但依然👱义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动💉人也最为深刻的部分🔇。不管是《小妖怪的夏天》带来的🧖良好口碑，还是影片在当下🌨评🔟论市场的火热，都汇聚到同一主题之上🚏——那些被视作“nobody”的个体所🚏栖居的精神世界：它交织🚘着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与✏自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🎇事置回导演自身的😥创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯👉至20年前。2001年，毕业于计算机🍜专业的於水决心改行学🙁习动画，并以总分🤢第一的成绩考取🌯了北京电影学院动画学院的👠第一届研究生。三年后，於水创作了其首💑部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🎦部以动画为主，混合了部🤸分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒诞而🗽典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边📬乞丐一枚硬币，最终引发了超级❣大国之间的核战争，也阴差阳错引🏗出了乞丐本人的坎坷人生🔰。在这部作品中，我们已🏳经可以窥见於水日后的创⛱作底色：通过夸张的因💙果链条，把🐎个体最微小的举动🔦置于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权力结🕘构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🗞的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自🗓我介入、自嘲、媒介拼贴的方🎧式，对看似🐰精密运转的社会机器进😹行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🌮作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🔩一名纺织🖊女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了💧新世纪我国社会🔑文化中的国际观念与风俗变🎩迁：在相隔🎲半个世纪后，国人再一🐎次将个人生命经验☝置于世界格局与🥖地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在🔴历史舞台中所获得的🤣激情、荣誉、成就，却随着时代的变🎊迁愈发令🤖人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工😭业是中国近代工㊙业中最成熟、最发达的产业，其所囊括🌬的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济🏯的运行中起👦到了重要的影响。而由于🐬旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🏽国女性又在整个🕓新中国纺织行业建设中起到了🖋重要的作用，不论是上海第十🐓七棉纺织〽厂的黄宝妹，还是👬青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🔜代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🙇，天然承载了银💉幕上这一个🎖体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在🈂某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🎐也从侧面奠定了於🌘水影片中独特的历史气质。　　对历🚶史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🐫水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公❤众号“禽兽超人”，两个月后，公众😽号发布了首条“推文”：“否否🏅马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🧢一次文字实验，其并不是依照🛍时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各种不良现状🌚的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🚊以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🍼应该有一个最基本的🆔原则，对好🍏的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🥈最低的底线了吧？但现实中，国人有很🤒多投机者和没有💓原则的人……所谓🥄的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高🐪升，如鱼得水，有原👔则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🤶童的暴力和犯罪问👌题与“我”对年少时期一位同👈学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🤸主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变💧的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🈴笔触记录到，脸盆其人“地🐍上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自🏄动笔芯一根一根吃”，甚至在🚕厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的👵朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🐈盆没有上初中。再后来，听说🖲他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当♑一段时间里，“否否”便以🐧这样一种冷酷而略带🖨戏谑的形象出现。也正是这样🛣一个形象，催生了作者首部🍆连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动📆画系列片中，愤怒是否🙎否的关键词。因为🍅对丑恶的愤怒，就是🕴我们的正能量。”系🕟列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🚧中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🏣“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🥣路设卡，细究得知只是为🎳了迎合“上级视察”；飞机起飞🌆前的客舱，客人无🏺视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否🈯为视角，展✖现了一桩桩日常✏生活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🚺形象与流行爽文中无所不能😱的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了📗社会生活中的切实问题，虽📏只能以动画的方式固✅执而理想地解决，但毕竟留下了某😱种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🌫对彼时的电影市🤤场的观察直接🤖有关。他本人在🍕回忆中提及，2009年起，他开始关注互🈲联网动画行业，彼时正值电视🥐动画的寒冬，电视台对电🖐视动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🚄动画市场和其❗个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🥀试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断🐮地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列👽片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🗓情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主🖋动在网上😁找悲剧去看，那🚮么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🍊字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🕙刚刚火起来不久，微博上有🐒一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🆙激起大众愤怒，如果此时有一个🛄虚拟人物能代言🌂大家惩治坏人，一定会🕢得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积➰累，也直接诞生了🔲可能是於水评分最高、最广为人🕌知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季📞，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🤞是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社✨会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🕚一个专门的内容序列，毋宁说是😽某种个人的日常生活📹见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门😞道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘🏚籍”“阅兵你看🤝得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日🚒常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意😽以大量彼时中文互联网流📻行的表情包、二创图片🔼为主要内容，辅以少量🖋的文字说明，并正式在其中融🤺入《禽兽超人》中“否否”的🔡人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🏳社会热点事件进行🔇评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不👥文明行为)、“纳税人出钱是🏍为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於⬛水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然📹与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🦌与军备竞赛的残酷🥧真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🙆一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🐙影市场，成为中国影🏄史票房冠军，后者仍然以天😈才的创意持续对影片形式📍进行探索，最终讲述了一🔥群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容👦远非是某种奥德赛式的英🙌雄之旅，也不是对各类视🕵觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的个🦏体，构成了当今社🕡会生活的切实面貌，正如🌙其本人所述：“妖怪们常被🚖我们忽视，没有具体的生🌓活和面目。我们平时看💞到的妖怪都是为非作🥢歹的，但在这部电影📌里他们也🚀挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候都非🎶常卑微……我希望😊大家借小猪妖看到生活中🚱每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样🍆”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🙎的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🎾影评论与大🏀众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的🐪职场生态与制度荒诞为观众🏯提供了强烈的现实投射与市场😣共鸣；另一方面，从导演个人的创🤩作脉络来看，於水早期作品🐕中对“nobody”处境的敏锐捕捉👦与持续书写，已为这一主题的🌂成熟化奠🚔定了深厚的创作基础。正是在宏观的话👕语结构与微观的创作心👞理的交织之中，《浪浪山》得以在🥅当下获得广泛的文化效应与产🐼业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发👀布了最后一条推文，以“否否”的⛷口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送😎你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归➿了——只是背景变🔏成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一☕些悬而未决的问题：天生平凡的小猪💠妖一家，又怎🔨会拥有强大到得以抵🤟抗黄眉的神秘咒语？拥有🐗强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🗼社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟😬空的四根救命毫毛为代价，部🕖分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🕉不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公😹豹的困局与打工人的宿命：在封神🚯宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟🛐基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动📏画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🥇一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🛍个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.夏白麻🤼矢自述拍摄《内蒙🐋古调查梳理出7条万里茶道主💄要线路》不堪回首。8月19日，随着总重达1.8万吨的T构桥梁，在79°顺时针🔔旋转精准就位后，苍昭高速公路项目坑🐂冲大桥万吨级双幅🕣同墩转体桥🎏飞越益湛铁路，顺利完成转体，标志着该🎨高速路向着😌年底建成通车大步迈进。苍昭高速🤠公路全长约113.3km，是广西连接广🙋东的重要通道和区域枢纽，建🍼成后对加速广西融入“粤港澳大湾区”具有重要意义。(总台记者 李健飞 刘春)

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知世奏/Karina Rios/長谷真理香/石原雅惠

（青岛日报／观海新闻记者 南結衣）