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　　中新网拉萨7月24日电 (李林)吃过晚饭，家住西藏🐽拉萨市仙足岛的次仁卓☕玛同往常一样，牵着孙女的手，沿着拉萨河散步。近处水鸟飞翔、远处蓝天白云，让人驻足欣赏。

　　曾经的荒滩✌变了模样，得益于拉🎰萨市中心城区水系生态治理工🌹程(二期)两岛内河绿🗺色生态廊道提升工程。该工程的基本完工，不仅带来了4.1公里的绿色🌒生态廊道，也盘活了仙足岛、太阳岛闲置的绿🤨滩资源，让千年古城拉萨🚉有了城水相➰融的亲水空间，水系相连、涵养生态，滋润古城。

图为拉萨🌭市两岛内河景色。(资料图)李林 摄

图为拉🚧萨市两岛内河景色。(资料图)李林 摄

　　沿着🔀绿色生态廊道漫步，两座🤞新改建的桥梁，既解决了两岸通行🍰难题，又成😳为俯瞰河景的观景台；7.4万平方米的绿化🤗工程里，紫色鸢😰尾绽放吸引众多🕡民众拍照打卡。到了夜晚，光彩亮化工程让😨两岸轮廓分明，水幕电影与远处的布🖖达拉宫夜景遥相呼应。

　　“以前夏天👦来仙足岛，想找个😱地方歇脚都难，现在💂诗歌长廊里能读诗，文艺水岸📪能看灯光秀，这样的体验特别好。”从事😾旅游工作的达娃说，他现在✌都会给自己的客人推荐仙足岛，希望☕游客也能感受拉萨更加生态、更加宜居🍆的生活环境。

　　在高原建生态🔬廊道，每一步都考验着😸建设者的智慧。项目建设方介⛽绍，建设伊始，团队就秉承“让🍖廊道成为文化的‘展示窗’而非‘隔断墙’”的设计初衷，将诗歌、西藏特有动植🛹物、藏地习💭俗等体现在各处设计中。“现在廊道修起来，水就在身边，文化也触手可及。”项目建设方负责人说➖。

　　从“水在城中”到“城水相融”，两岛内河绿色💮生态廊道的蜕变，不仅🌛是拉萨水系治理的里程碑，更是西藏🚷自治区成立60年来，人与自然和🥍谐共生的生动实践。

　　傍晚的两岛内河，步道上的民👢众渐渐多了起来。有家住附近出来散😚步消食的，有外地🌾游客举起相机记录的，有孩子们在🎦河边追逐玩耍的……波光粼粼的河水，倒映着蓝天白云，也倒映♋着千年古城的幸福图景。(完)

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中新社香港8月20日电 (记者 戴小橦)香港🕶交易及结算所有限公司(港交所)20日在港公布的2025年中期😈业绩报告显示，港交所今年上半🎐年收入及其🕐他收益和溢利创👾历来同期新高。8月20日，香港交易及结🛰算所有限📧公司在港公布2025年中期业绩报告。　中新社记者 戴小橦 摄　　报告数据显示，港交所今年上半年收入🥌及其他收益为140.76亿元(港元，下同)，同比增长33%；股东应占溢利为85.19亿元，同比增长39%。主要业务收入🎪同比增长34%至129.54亿元，主要得♏益于现货及股票期权市🏕场成交量创历来⚽半年度新高、存管费用增加以🥊及保✊证金规模增加令投资收益🚶净额上升等因素。　　港交所行政总🥥裁陈翊庭表示，港交所今🐴年开局良好。现货市场、衍生🚽产品市场及沪深港🖨通的成交量均创半年新高。　　陈翊庭称，香港新股市🖐场在今年延续强劲增长，上半年集资🍑额居全球首位。期内共迎来44家上市公司，新股集资总额达1094亿元，同比增长716%。准备来🐔香港上市的公司络绎🔐不绝，截至今年6月30日，正在⚫处理的上市申请逾200宗。香港仍是中国😷内地企业首选📟的国际融资市场，国际发行人对于♿在香港市场上市♓融资的🏁兴趣亦有所增加。(完)【VIP值不值开】发夜🥙人力咨询专卖店日前上线《春日韩剧全集🎱在线观看》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的付费能看片😷的app，情节与去📳年大石寨镇类似案件高🛋度重合，引🌴发不少网友担忧现实复刻。中新网大兴安岭8月20日电(王婷 张鹏宇 记者姜辉)20日，黑龙🤾江省大兴安岭呼玛县开展2025年度黑龙江呼玛江🚳段增殖放流活动，230万尾鱼苗被放流📄中俄界🗯江黑龙江，提升黑龙江流🍘域的渔🎒业资源保护与生态涵养。8月20日，黑🐅龙江省大兴安岭呼玛县开展2025年度黑龙江呼🎅玛江段增殖❗放流活动，230万尾鱼🐟苗被放流中俄界江黑龙江。王婷 摄　　放流现场，草鱼、鳜鱼、细鳞鲑等5种鱼苗在水🆑箱中欢快游弋，活力十足，随着工作人员🚚打开水箱，一条🍮条鱼苗顺着水槽游入黑龙江，为黑龙江水域再添活力🥎与生机。鱼苗顺着水槽游✍入黑龙江。　王婷 摄　　呼玛县水产📿服务中心技术员🍿刘贺宇告诉记者，通过定期投放鱼苗、强化水域⤵生态监测、打击非法捕捞🛰等方式，如今黑龙江呼玛🗒江段全方位、多层次的生态保护体系已🍈初步形成。工作人员准备将鱼苗放流🔛黑龙江。　穆岩 摄　　黑龙江省🏖内中俄边境水域长达2723公里，是中国内陆边境🛑水💎域最长的省份。近年来，呼玛县坚定不移走生🎱态优先、绿色发展之路，规范实施增殖放流，保护🍀和增殖措施并举，有效🆕保证了各水域生态环境安全，既实现渔业资源可⭕持续利用，更推动了人🐝与自然的和谐共生。(完)永野莉子的新书《被质疑产品🏳含反式脂肪酸 多家奶🕞茶品牌回应》即将出版。中国新闻周🚽刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里的国道中，有三条极为特💲殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🐎长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🐖日喀则📧市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游♋客都会在此驻车打卡，不⬆单因为这是一个中点，也👷不全因为秀美的风景，更因😼为这里矗立了一座别致的🏋雕塑。那是一个铜制🍊的卷轴，展示了西藏史前先📙民的渔猎生活。　　曾经，这样🏰的场面就鲜活地呈🚓现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🛁环境中的人类，繁衍🏣出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🌐或在时光的流转里消🔨逝，或在🌌历史的尘埃中埋没，几千年来都未🐛曾为人所知。直😛到过去的五年里，随着一番持续的🧣科学发掘，当初🤰的勃勃生机才又显露♋出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这🎇座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻🕗的同时是西藏史前史👆上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所👥发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🤘列最清晰的一处新石器时🤨代遗址。今年4月，该🤒遗址的考古工作入选了“2024年度全国🎓十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🎪几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国🔲道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🐚遥远得多。它们之间没有平坦🎙的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源⛳环境学院教授杨晓燕就🛑是在这样的曲折与🍆颠簸中走🤛到了湖边。当时，担任中国🦁科学院青藏高原研究所💿研究员的她，正在进行🐅第二次青藏高原综合科😳学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支🕺流年楚河的🎠沿线区域是她考察的重点之一。　　具体线路是夏格💠旺堆帮忙规划的。作为西藏自治🥘区文物保🏨护研究所副所长，他的选择带🥏有明确的考古意识：“年楚河😢流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文⏹化底蕴深厚，很多藏文文献里🌇都记载着7世纪以后这里人🙀才辈出。但是➿过去的工作当中，我们🎅始终没有做过系统的调查，所以也就没有🌊发现过比吐蕃更早的遗🌱址。”　　然而开始的前几🚰天，收获并没有期🍓待的那么大，因此当🎒杨晓燕一行人来到🥣玛不错时，原本也没抱🔡什么希望。但就在将要离🗄开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看🍖，结果这一🏖看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一🤡片广袤的草原，附近牧民都⭐会来此放牧，为了方便，他们在湖岸😎边两处隆起🌙的小丘之间修了一条村道，于是明显的🥅文化层从东南方向的阶🥡地剖面露🔳了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了🆒一些陶片，她立马拍了🍖几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🚒少应该早于3000年前。　　“2003年修建青💉藏铁路的时候，我们在羊八井发🥫现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🔌陶片特别像，我就感觉玛不错🛤起码不会晚于加日🌝塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一💵些同时发现的骨块、炭化农作🗡物种子等样本被送进了实验室，借由精确🎤的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🥑令人振奋的突破，此前4000年👃前这样一个时间节点，只在西藏🏾东部的考古工作中💎有过发现，而在中🌪部一直处于空白。　　次年，经国家👊文物局批准，一支由西藏自🔔治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院🍹青藏高原研究所、北京大学、国家文物🔬局考古研究中心📀等单位组成的联合🔪考古队正式向玛不错🗃迈出了发掘的脚步，夏格旺堆🕵担任队长。经过详细勘察，湖🚛滨的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南🔧岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区⛓而言，考古发🕶掘不是一件容易的事，光是高🙂海拔就足以带来🔧重重困难。最关键的是，自然条件⛔留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之🔖间的百余天时间。但就是在这🥪样的条件下，玛不错遗址发掘📪取🐰得了极大收获。　　特别是60余💡座墓葬的出土，给考古研究提🤖供了丰富的信息。这些墓葬💼依照不同的时期，呈现出非💍常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓🔝葬考古中的首次发🗼现；再比如，以石室墓🛰为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🧀大规模的封堆墓，将🕶这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时📢期直接提前到了🥃史前时代。　　墓葬内人骨🐭所呈现的葬姿也非常多📎样，包括仰身直肢🔷葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西🚼藏其他地区能见到的丧🛃葬习俗都存在🌻于玛不错遗址。在距今5000至4000年⏭的第一期和第二期前段出⛵现的俯身直肢葬，更是😙与青藏高原东部地区⤴一些遗址(如青海🦗省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人🤗群在基因上就有着🏑密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作⏫物遗存都说明🙃了彼时的西藏中部早已🥩与中原、西南山地、西域等地区产👷生交流，而遗址内发👁现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物🏮则暗示🏓着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错☕区域已与🈳周边地区构建起🚄广泛通畅的互动，这极大地延🐛展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认🕴知，为探究史前🚦人类文明打开了🕙全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🦃的发现则是遗💜址内的大量😔鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼😶工具。通过👽碳氮稳定同位素😂分析基本可以确定，鱼是当时的主要👥食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🕣的陆地原本也🚰是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🌘，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🔍始变小，说明这一时期湖🧛水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些💽就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🍛了大量人😆类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不🥠错先民的食谱中依然🐦没有彻底消失，因为♊也是在第四期的石构建筑里同时🉐出现了石制的网坠，这意味着在鱼资源趋向😎枯竭的过程当中，人们已经学🔣会利用渔网进行🈺捕捞。　　水泥📜厂下的遗址　　作为西藏中🚴部发现的第一个超过4000年前的新石器时⚪代遗址，玛不错遗址不仅📕为构建西藏历史🔲提供了更多材🧦料，也在考古学💞文化上表现💎出了新的类型。　　就史前考古而言，文化👅类型是一个重要的概念，它通过🆗相关特征的区分，为不同区域、不🛶同时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的🏘划定😐是以陶器为典型标🏴志和重要依据的。　　玛💍不错遗址出土的陶器，便呈🙏现出了独特的面貌。“第一期🔩没有完整的陶器，只在😗一些碎片上隐隐约约找📯到了平底器底，第二、第三期则很明显，第🏹二期是平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风🍽格，而且彼此之间🔼具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已发🌪现的其他遗址，“比如卡若文化🍃的陶器全部是平底；曲贡文化🥇的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是🔃站在它们中间。”而无论卡若还是🐏曲贡，此前都🍥被认为是西藏无可比🤓拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🕞考古学的发轫，西藏地区考🗯古的起步要晚了许多，但卡若👝遗址作为西藏历🔍史上第一个科学发掘的🔸史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中的有🚎关认识，重🍑塑了西藏史前史，还首次🌚将西藏史前人类的发展进程🐅与相邻地区👥紧密联系，科学😯阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🌞中国考古学大会公布的“百年百大考🗻古发现”中，它也成为唯一入🏩选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🔡都县卡若村在扩建🚠水泥厂时发现了一些精致的💺器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了🎂几天的一个晚上，厂里放映一🤯部有关出土文🍾物的纪录片，工人们想起刚挖出的东西似乎与银🛍幕上的有🏪几分相像，便联系了昌都⏲地区文化局。又适逢💛西藏自治区文管会的三名🍖文物干👔部来征集文物，经过他们的鉴定，初⛽步判断为新石器时代遗物。　　“卡若🕌遗址的发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩㊗建，到现😱在可能还埋在底下，因为它🛴的地表没有任何东西，只有一层将近两米厚的泥🦏，这个泥是🕯发大水冲积过来的，把早😢期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🤞从吉林大🐓学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡🔫若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若🏉遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🍼址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🏣迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🕧几个陶纺轮。此外，遗🐏址中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🙈的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋💱以及大量粟、黍和动物⬛骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂✡等西北文化类型乃🚼至营盘山等西南文化类型，显示出了诸多🙎相似之处。正如侯石柱所说：“卡若❕文化很可能是从🍹黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四💃周扩散。几千年前，西藏这个🔙地方其实是一个文明的交💔叉路口，一个💈南北向的大通道。”　　包括已成为西🤓藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证😴着这种关联性。“马家窑文化彩🐮陶上的双典型🎖纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽💫象，逐渐向⏪几何形态过渡。卡💯若遗址的双体兽形罐💈上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源🕰头其实就是从马家😺窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🎯一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🍅基本告一段落，但实际上仍有许🏟多问题待解，比如遗址紧邻澜🍯沧江，但当🕜时的发掘中却没有发现鱼类和🐮捕鱼工具🏵的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划的制定，四川大学考古🌈系教授李永宪领✳队再次对卡若进🚐行探查和发掘，终于解开了这个谜🤽团：“当年的发掘💣方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🌁且认为卡🐤若人不吃鱼。但我们通过筛土👏这样一种方式，从泥土里筛出了很多Ⓜ鱼骨。”　　“今天讲考古📴材料，有一🆘个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑✳侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到😺的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🈷种各样的物😕证学技术，对刑案的判📮断就会更加准确。考古🐳材料的分析也是这样，现在我们能获🦅取到的🌼信息增加了许多，能探究的面向也🐉就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历😁着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🔋西藏自治区文管会文物📌普查队队员更堆、张建林😿等人在文物普查中于拉🏪萨北郊娘热山🎴下发现的。由于🏛附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失🐦，保💁存状况并不乐观。但🚟就裸露出来的陶器和🍥石器残片来看，更堆坚信这里埋🧢藏着早期人类🏝生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科🖌学院考古研究所⏪研究员王仁湘进藏考察🎏，再次确认这是一🎠处少见的高原古🌴文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年😄曾是西藏文管会文物普🤪查队队员的🙌李永宪也参与了发掘工作。　　连续三🌕年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗🐐址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵🏧和梳形器引人注目。前三种是粉碎谷👛物的必备工具，后一种可能用📸于编织毛毯，它们共同表明当时曲👼贡地区的农耕和畜牧😆已经发展到一🍃定程度。陶器制👾作则以精美显著，其中绝大多📅数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍📖贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的象征意义，许多😳藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画🙀中则常见对鸟的描⏫绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在一⏫起，甚至处于中📲心位置，吐蕃王朝之前最为🛑强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🖲作为图腾。尽管曲贡⬆遗址的这两件堆塑并🐦不一定与💋后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一枚🐊铜镞，是西藏已知年🚏代最早的青铜器，其配💨料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件〽带柄铜镜，造型风格与欧亚😊草原及北🤙方游牧文化流行的带柄⛸镜比较相似，被视为高原文化🎰与北方草原💴文化交流的产物。　　在动物遗骸方🚑面，有动🏡物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🏜多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🐡着拉萨河谷的原始居民已💛开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也🔆是迄今为止青藏高原有关家养🚃牦牛时代最早🈶的实物材料。　　此外，曲贡遗址🦂还呈现出一些特💋殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完🍨整的头骨又有专门切🧔割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能✖与某种随葬的祭祀有关。类似的现象🏋在许多考🛬古材料中都有所反映，中国南方地区乃至东南😩亚、大洋洲🔓的原始民族中就有猎😉头祭祀，砍头锯颅的习俗💡则主要流行于黄河🌉流域和🏮北方草原的游牧民族中。而🛑数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🏚套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🍀年代框🔓架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚💗期及石室墓期。但时隔三🐐十年之后，2020年四川🤣大学联合西藏自治区🚹文物保护研究所又🈸做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年🎡和贝叶斯模型分析，结果显示，根👯据地层叠压关系划分出的曲贡🤬文化📵三个主要堆积时期与以💥往几乎完全一致，只是👽主体年代有所差异。因此，新的年代框架定🥄为了公元前1400至公元前1300年，对比原定⛏晚了约500年，且持续💽时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明🚛曲贡文化🤳不仅晚于青藏高原东🌛部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🎹西北部具有🛄相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马✳拉雅南🐎北两侧的史前文化因素传播和互🚏动具有重要意义。　　“考古学之所以成为历⤵史学中一门重💉要的学科，就在于它🕵是不断地通过发现和🕐研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址⛵年代的调整从学术研💥究的角度来看是再正常㊗不过的事了，它👦既不说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的🔢判断今后📺不能被修正，未来随着对🥧新发现、新技术的研究，一切也许还会改🗨变。“田野考古永远⏲是对古代曾💑经完整的事物随🌌机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🍰家可能发现、发掘到早年北京🚻城中心或郊县的某个🙋地方，但很显然，他们🏂要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🛷的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进📪一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了📼暂停键，考古队需要休🤔息一下，已经掌握的资料也🔦需要好好地整理⛄整理。但过去五年，发掘🛅的面积只不过1%，还🕟有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现♟房屋遗存，那些在此留🎠下了活动痕迹的人们🧠住在哪里？又比如：那些安葬在😇此的尸🚖骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八方互不相识的人？各种各样的葬姿🦍是源于不同地方的👩文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一👑个想法，玛不错的🐇考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直👅做到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🔞的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡📪遗址发掘中房屋遗存的缺失🥊，究竟是什么原🚺因？它们是被压在了现📤代建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依🚎然留存有分析😦研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好🍎相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🆑有发现与遗址同时的墓🍥地，当时生活在🅿卡若村落的人们死🈁后埋葬在什么地方？他们的丧🥞葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古⛱学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整🚑的研究而言只是🖊来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解遗🚔址所包含的信息。这种了解不是📚单纯地凭借发掘面⚽积的增大，还🕟在于我们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通💥行的形式保存下来。这就像医生看🐆病，确诊病情是首要🥈目标，而不是在病人身上不断💜开刀、解剖来知晓病🕜情。只要🤵遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗🕎址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址➕是第一位的，要给将来的工🐀作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而🈁道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🍶，也是他和遗址🗺最后的一次🍌近距离接触。“水泥厂建在🗒卡若的一个最主要原因，就是那里的👷地表有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候🐙，其实跟他们强🍥调了取土不要超🈁过多少厚度，否则会🐨破坏遗址的文化层。但这个东西🤶没有任何制⚽度上的保证，结果真就出了问题。然后当地🏽文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🏗中国文😜化遗产研究院，工作、生活🤺转移到北京。　　而🏾就在他离开三十年后，水泥厂原有🦔建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🍘址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展🔓示、模拟考古、场景复原三大主🌬线为基础，建立起一处集🍨文物收藏、展示、利用、研究、教育为📧一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🚥工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一🦌张闪亮的文化名片，也是西藏地🦄区首个史前遗址公园，具有🐠良好的示范效应。　　在属地管理部🖥门的规划中，曲贡遗址和玛不错⏭遗址也有建🎭设遗址公园的打算。面🐂对玛不错周边开阔的草场，康马县文化和旅💝游局的工作人员谢😭重🦌洲甚至描绘了一个颇为宏大🔮的构想：“遗址那里建起棚⚓子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🚎。”其💀实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴🏧雍错、历史悠久的乃😒宁寺、国家级传统村落🍭名录的朗巴村等⛪等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最😗看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🎳公园的建设需要完备的条💵件，需要充足的投⛰资，也🍼需要满足申请条件和履行程序，不是一🥤朝一夕能实现的。在此之前，日常👆的看管以及必要的维护仍🌍是基本操作。拉萨市城🖱关区文化和旅🎥游局文物专干次德吉就表示，目前他🧔们聘用了两位管理员🎾对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资🧚金进行除草防火：“去年我😖们还新修了遗址的围墙，光是这🌟个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🤗仅限于现在，更要保🕺护它的未来。我们得给子孙🍀后代留下文化遗产，这对提升🤐民族自豪感、文化自信是非🚟常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿🚤件务经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 黑柳美沙子）