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北京时间7月24日，英国知名体🚿育媒体talkSport更新了曼联与🍀维拉前锋沃特金斯之间的转会进展。根据他们的说法，曼联已经就求购🛩沃特金斯展💣开了新的谈判，但维拉索要6000万英镑的转会费，这让🔈曼联有点难以接受。

这个夏天，曼🦀联将拉什福德、桑乔、加纳乔、安东尼🚃和马拉西亚等5名球员打入冷宫。其中✍除了马拉西亚外，其余4人都是前锋。这也意味着，曼联在这个夏窗🤠必须补充锋线球员。在这之前，曼联虽然豪掷1.3亿✏英镑签下看库尼亚和姆⬜贝乌莫两大前锋，但他🍨们将在阿莫林的3-4-2-1阵型里扮演双10号位的角色，这意味着🕐曼联依然需要再🎅签下新的锋线球员，否则就只能🎨指望上赛季表现惨淡🚝的霍伊🚤伦德和齐尔克泽。

在这种情况下，曼联瞄准维拉中🚥锋🧠沃特金斯也实属情理之中。1995年12月出生的沃特金👄斯今年29岁，2020年9月以3400万欧元的🐶身价加盟维拉，首个赛季就交出😠了40场16球5助攻，从此牢牢占据了维➕拉主力中锋的位置。截止到上赛季，沃特金斯已经为维🔜拉出战了223场各项比赛，砍下87球42助攻的数据。上赛季，他54场各项比赛砍下17球14助攻🕤的大号两双。

作为前锋，沃特金斯1米80的身高并不算出众，但身体对抗能力强悍，速度、脚下技术和⭕射门传球都属于顶级水🐥准，可以司职中锋、影锋、前锋甚至中前卫，也可以拉到边路🥩出任边锋或边前卫，是一名身手非常😿全面的攻击手。国家队层面，沃特金斯在2021年3月迎来英格兰成年队首秀，如今🤬已经为三狮军团出战了18场各项比赛贡👝献5球2助攻。

从技术👂特点和个人能力来看，沃特金斯显然要🚓比曼联阵中的齐尔克🚀泽和霍伊伦德强不少。如🐵果他能够加盟，可🏗以跟姆贝乌莫、库尼亚👨组成曼联的进攻铁三角，3名球员都拥🤾有出色的脚下技术🉐和全面的身手，他们在前场🚸的交叉换位和小配合，可💂以让曼联的攻击力提升一大🎋块。

不过，维拉显然不想放走自己🚲的主力中锋。面对曼联的求🤨购，他们开出了6000万英镑的价格，而沃特金斯的德😮国转会市场🔺身价只有4000万欧元。即便❇算上他的英格兰现役国脚身🐇份，这个价格也有点夸张。但这就🔁是维拉的想法，要么出高价，要么哪凉快哪呆着去💻。

当然对于曼联🍻来说，沃特金斯29岁的年🔱龄也是一个顾虑。这个年纪给一份大😉合同显然不现实，不过，曼联如果想在新赛季拿💤到好成绩，还是很需要沃特金斯🎀这个级别的球🎮员坐镇锋线。除了年龄大一点，英格兰前锋还真🔞没啥其他缺点。所以，咬咬牙拿下吧。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会学💰研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🔶会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学🤛系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关✏注和使用的流🧙行概念。当代青年在与互联网的相🔁互塑造中成长，媒介技术和🌒数字技术赋能为🚏其构建了多维情绪价值体系，重塑着📺他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年♿精神生活和社会心理诉求🏴，引导他🕶们理性认识与看待诸种🚑社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相👃关领域专家学者，从社会心理学的视🔃角，解🛤读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🌓引导之道。　　1、从个体与社会的🎨双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🚿值是当下👨中国青年群体的一个流😉行现象。什么📥是情绪价值？如何从社会心🔝理学的角🥢度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值👻虽是近年来流行的大🚏众用语，但早在20世纪80年代就已经出📝现在消费行为⬇领域并得到重视。这一🔠概念强调顾客在产品使用、服务体🏘验或品牌互动过程中感受到🎬的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🏊消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服💰务的情绪价值，能够增强📳顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中💋获得更强竞争优势。后来，情绪🕉价值逐渐从商业领域拓展至社会👖生活领域。　　陈丽君：情绪🏴价值在不同情境下有不🕍同的内涵。例如，亲密关🏾系中的情绪价值是伴侣🕠通过稳定情绪支持、深度共情与积极🧓反馈，在焦虑时提供安抚、低🦏谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获🥓得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感📜能力，成为超越🛠物质条件关系的核🐆心竞争力；在职场中，情绪价值🤹是年轻员工通过抵制精🥣神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🚮尊严，将和谐氛围、被尊重感视💑为与薪酬同等重要的劳🚻动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🏊价值是通过媒介内🍦容获取即时心理代偿，通过轻🌙松综艺等填补独处空虚，在碎👠片化生活中构筑可预🐮测的愉悦舒适区，实现低门槛情🗣感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🎪诸领域中，情绪价值在消🔘费中的🕖体现较为明显。一般而言，消费者的购买决策🐎受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价👀值更多关注产品本身的性能、性价比✍等有形特征。而情绪🧒价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🚺关的情感联结等，即消费者期待能够🤱在消费⏲体验中引发一定的情感💝状态或感知。近几年，越来越😷多的研究致力于将情绪价🥈值和功能价值区分开来，不仅考察其各⤵自影响，还研🤰究它们如何交互作⏹用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各📥位的分析可以得出这一📺结论——情绪价值是一种对🔮“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🐠外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节😒个人的情绪🦊呈现出与角色相💥符合的情绪🤰表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻🍣人愿意为那些能够疗愈身心的消💍费品买单；在亲密关系中，人们💟希望找到能够让自己获得㊙愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要的🙉问题是探讨做什🏛么才能得到或提供情🦂绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情🧠绪价值的实现是指个🤫体通过某种方式从人、物或特🤕定关系中获得积🍄极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的✴话语流行和对🍪情绪价值的追求过程，实际上是一种价值👪主张的建构过程；青年群体表面的情😣感满足🌮方式变化背后，是社会价值观🐌的动态变迁及中🐬国社会的整体转型。这正是我们理解🏄青年群体追🗨求情绪价值这一📭现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径　　主持人：青年群🙁体追求情绪📼价值有哪些典型表现？这些现象又🧒反映出当代🍧青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🍵值的追求渗透在他🦕们生活的🍒方方面面。比如在选🥇择伴侣时特别🗡在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职🖇场上拒绝画饼式管理，闲暇时🍞常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐🔐、解压和助眠。这些现象🚀绝非孤立行为，其背后蕴含💥着青年群体在特定社会结构🚇下，对心理安全感、个体尊严、自主🍋空间及情感联结等深层次需求🕍的主动🏻回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🚫用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合🍂的或幽默或讽刺的表情🏵包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的🏺方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话🧞语冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为🦒冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放⏬大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他⏸们可以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🚍隐秘的感受、压力或创伤倾🔇诉于匿名、安全和非评判性➡载体，如匿🔙名的网络社交平台、现实中的💎匿名陌生人、自然空🕐间或人为物理空间。这📣其实都体现了当代年轻人力图🆔在人际关系中寻🍔求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互📫动质🚘量的关键标准，既不愿意给对方造成情🛹感负担，也不愿意过⬅度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结👯的追求，即希望用高效而低🚴风险的方式建🕴立形象、延续关系。但这并不是真📻的要与社会断联，而🔯是寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建🎄自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🐎偿性的情绪消费，也是青年群体普遍😿采用的获取情绪🌘价值⏮的方式之一。市场敏✴锐捕捉到青年群体的情绪价值需🎇求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🙊式等现象由此🎴应运而生。它😆们意在通过具象可感的物品或体👶验，为个🔀体提供情绪安慰、身份认同与精神慰💽藉，以缓解现🤒实压力与内在焦虑。比如，许多青年🌲会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🌠所承载的陪伴🈵感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等⛷新型休闲活动的兴起，也🌕是青年群体在都市孤独感与高🙄压工作间寻找微小幸🎤福与情绪联😲结的方式。这不仅体现了青🔯年群体对正🀄向情绪体验的渴望，也折射出他🛂们在社会竞争、身份焦👯虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主➕动索取💓与心理补偿，成为♐连接外在社会与内心世🍵界的一种策略性⏸选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数♍据等技术的普及，情绪价值的实现🚡也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🉐越来越多地通过💭情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查🏍显示，高达70%的13至17岁的青少🍍年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🍧建议或情感安慰，其中有约33%的人表示✍在面对个人压🍰力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智🍃能体通过自然🍞语言处理和情感识别技🗑术，能够模拟出⛪高亲和力的对话风格，让使用者体➕验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也✌在世界各地热销。这些产🐎品能够基于算法🤠提供情感反馈，不仅🙂缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实🚩现情绪价🛒值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象化⛰互动和沉浸式数字体验，到大数据驱🚌动的个性化情绪触发，再到情感智能体💧的情感陪🐲伴与依恋机制，技术的发展为情🙇绪价值的🤳多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🔏行的“搭子文化”，也是追求🈺情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🖖的功能模块化特征，每种关系🌙都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健身房📇便互不打扰，图书馆的学📴习搭子合上书本即各😖自回归生活。作为搭子的双方彼此默🐯契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感🧙卷入，从而以压缩情🎛感成本的👒方式提升情绪收益。而搭🍲子文化的出现，实🍆际上是社会数字化转🕘型带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往🖼需要通过线上社👌群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在💾半天甚至半小时内📟便能促成共同观影，而观影结束🙁即意味着搭😫子关系的自然解除。没有完善的数㊙字基础设施和社交🛩平台按兴趣标签📰进行精准算法匹🎣配的技术赋能，个体就🏐无法达成这种社会连接。可以说，没有社会🤐整体的数字化转型，也就没有这✈类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🔕背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🤒映了新🙇时代青年在哪些层🍀面对美好生活的向往？如何看待追求情绪🍙价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价🤨值的追求，是社💊会发展进步的生动注脚，反映了其📯主体意识的觉醒、情感智慧的成🥞熟以🚆及对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值✝的高度重视与主动🧞建构，不是简单的感😮性偏好和刺激🎐寻求，而是反☝映出社会转型🦈期青年群体心理需求的代🎸际演进与价🍼值重构过程。具体而言，有以下两方面特📫征。　　一方面，工具🏔理性与情感理性并重。青年一代并不😽是拒绝😶实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作📠为独立情感主体而🌼想要被看见、被理解、被尊重的内在😷需求。对情绪价🦀值的追求，是他们对人格完⛲整性的捍卫，体现了新时🕢代青年从基本🤓生存向全面发展、从物质满🦍足向精神丰🌙盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🤒识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🏩情感需求并行不悖的是当代🐛青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度🕓的社会连接中守护🛒个人的主体性。其🏪在追求情绪价值时，强调的不是单🧤方面无限🕷的供给或索取，而是对等👇与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🎭一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🙁得以在应对周遭压力和👷各种不确定性时能够保💕持心态的韧性，在复杂而快节🌆奏的生🎚活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🛷间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🔍流行并非孤立的个🥜体需求显现，而是一🌆种具有集体🛌性意义的社会调节方式。社会情绪是社会心🆘态的核心要素，而个体应对社会情绪🅰的调节方式也🖖日益展现出两种并行逻辑：一是个体层面的♉自我调适，二是通过从众与模👫仿的📞方式实现群体性调节。情绪价值之所🔊以被凸显，很大程度♎上是因为其稀缺性在当🔒下社会🐱语境中日益显著，而这📶种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几🏒个方面：　　第一，自我价值的强Ⓜ化。现代青😦年更倾向于从自我出😭发构建🤳价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🚟向使他们更容易将情🔱绪价值作为衡量与他人🛁关系的重要标准。第二，情绪在个体🍀价值体系中的权重上升。随着🌋物质生活水平的提升，青年🚖群体对精神层面的🚡追求愈发突出，情绪愉悦被赋🚻予前所未有的重要性。这不仅体现在💏消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🔔制的缺位。在🐥快节奏与高压并存的社会中，个体👬负面情绪堆积却🚿缺乏有效的宣泄通道。心理支📃持体系尚不健全、公共空间共🌆情性不足、社会关系趋于工📹具化等问题，使🥍得青年群体更多依🥩赖于亲近他人或虚拟平台来🍍获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🆓以流行，实则是一种对⛺社会压力、关系📠疏离和个体心理调适需求的集体性回🐃应，是对🧕当代社会心态⏯中个体自我与社会支持系🍅统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🔰费文化，情👶绪价值已逐渐内🚄嵌于多元社会领域之中，成为青年群体在🗂高度复杂社会🌐结构中试图寻求心👊理支撑与意义感的关键🆎路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值🌖的追求是他们🐏在快节奏高压生活下的一种心理🎠调适策略。面对经济增速调🤵整、职业发🥃展不确定性增加、原🆖生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物😍质保障路径的预期回报变得模糊，而真实可触🤾的情感联结却日益稀缺👬。这使得青年一代👙将对安全感的🦕渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🥦渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看📀见、在🔗碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体♈视为在不确定中相对可控、即🚨时兑现的安全感来🚈源与精神支撑。此外，互联网🆎内容生态的丰富，客观上也提供了🐬随时填补独处💍空白、缓解孤独感🚂的电子资源，这些网🐣络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年🏁人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容🕑的丰富性而让青年人在自主🐐选择内🍵容的过程中感受到自我的主Ⓜ导权。　　由此可见，对情绪🏷价值的追求，是青🌦年群体在特定时代背🚏景下对心灵安顿、个体尊严与生活掌🏢控感等美好生活维度的📙正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🉑和谐乃至推动社🌶会文化进步的积极意义。然而，也需清醒🚔认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🤸导致内在🔢情绪调节能力弱化；算法茧🚐房易窄化视野与个性；对即时满🍖足的追求可能损害深度🚐思考与🤽延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构📹建多元、健康、可持续的❌情绪支持系统，在珍视心🈯灵需求的同时，培育强大的内在🆎韧性与现实连接，使其对情绪价🎡值的追求真正成为😇通往美好生活的助力而非桎👴梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🚇多被理解为消费或体验👍过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功🗒能。这种正面情绪💀不仅带来当下的💍愉悦，还能够拓宽🏬个体视野、构建长期💛心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯💳的即时满足。也就是说，情⤵绪价值并非仅是🈁短暂的好感或舒适，而是一种推动个体持续👝成长的内在能量。在当代🎗社会转型与数智化浪潮中，青年群⛲体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更🐹注重自我表达与实现，包括对个性🦁化和情感体验😣的追求。在此背景下，情绪👬价值成为他们在数字平台、艺术创作和社交🐦互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种🎴表达不仅是为了获得认同，更是对自👳身存在状态与人生意义✏的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未🤫来的不确定性和对理🧜想生活的渴望，这驱使他们在🧘情绪中寻找真实性与自🆑我实现，这种焦虑本✡身便是一种向上的力量，推动个⛳体主动构建更真实的人生蓝🐭图。青👙年群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🎣鸣来确立自我定位，并以此投射对🥠未来美好生活的期许与希冀。因此，情🥂绪价值已超越单纯的对情🦇绪满足或积极体验的追求，而成为当代青🛤年群体以独🗜特方式表达自身🔩存在体验与心理需求的载🖐体，同时🍏折射出他们对当前生活🏙质量和未来👣美好生活的社会心理向往。　　4、为青📮年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🌂何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群🍟体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价☕值的普遍关注📚与主动实践，已超越个体心🦀理范畴而上升🏴为具有普遍性的公共诉求，因而也⚽就构成社会治理过🈷程中必须关注的重🎓要社会心理议题。它揭❤示了在高质量发展阶段，为青年提供🌁充沛的情绪价🏧值供给、保障青年的基本情❌感福祉，是促成青💆年全面发展不可或缺🗽的核心要素。这意味着国家📳与社会必须高⛺度重视青年群体🍤的精神家园建设，理解、支持和引导青🎋年对情绪价值📴的合理追求，积极营造更具🈴包容性、支持性和安全感的⛹社会情绪氛围，为🎑青年构建积极健康的“情绪生态”，夯🏤实国家持续发展、民🈚族繁荣昌盛的青年社🦂会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的💨情绪管理观，接纳而不纵🎱容自身或他人情绪，追求真诚Ⓜ的共情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🏟等作为情绪🧑调节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能🎸用人机连接替代真实的人际连👶接；积极👳参与人际关系与社会事务，同时注重🍆维护心理边界，避免过度卷入♟情绪旋涡。　　在技能培训🥙方面，大中🔊小学校可在心理健康类课🈁程或心🌮理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开📰发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶🎍梯化、情景化教材，系统培训学🐎生的情绪管理技能；社区可依托社😬区心理服务站、社区服务中心，引入🥕当地专业心理援助力量，重点为待🗄业青年、新业态从业青年🏡等青年群体提😷供免费或低价的专🔕业情绪📛疏导讲座和服务；企业可通过🏸实施管理层情绪领💬导力培训、员💁工情绪管理培训和🌇员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🈯怠预防等实操课程，及时疏🏻导不良情绪、缓解工作压力、建设🕖和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进🤦一步开发模块化、个性化的情🚏绪调节课程并以合理的价格➿向公众开放，供青年群体👳进行自😴助式情绪调节；社交媒体平台🐆可通过大数据分析技术🎪建立🥗情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🎿进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升⛅相关平台在遭遇突⛅发事件时的危机处🐡理能力。　　陈满琪：抛开🎙情绪价值的来源不谈，仅就情🏻绪价值的“价值”本身而言，它对个🥌体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观😚幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🚅依赖逐🉑渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向😥他人索取情绪🔏支持的被动状态，进而弱😪化心理韧性、自我成长🏨与独立应对的能力。　　真正高🐅质量的情绪价值应当是有尺度👥的、具成长性的。它不是无限制的安🍂抚与迎合，而是一种👿既能提供情绪慰藉，又能激发🏻自我反思和内在力量的🍀支持形式。重点不在于社会如何一味“满足”青年人对情🎚绪价值的需求，而在于🏕青年人如何通过有边界、有节制的🐔情绪支持获得更清晰🌿的自我📓认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪🔟调节能力的培养尤为关键。越来越多🛤青年主动参与“情🐣绪笔记训练营”等新🏽型心理成长活动，帮助自己不再依📞赖外界提供单向度的情🏾绪价值，而是🗿逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🌲有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱🏘情绪困境中循环🐜索取的消耗模式，走向更具弹🏕性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过😢制度设计、文化规范与❌群体互动三重机制保🏼障青年群体在职场🛫中的情感福祉。例如，社会可建🗼立职场情绪价值的制度化互⚾惠体系，通过健全法律🤷法规要求企业提供心理👯支持资源(EAP/心理假)，从而降🛢低青年群体应对不当管理🐗的情感消耗，使其能量聚焦于🈹成长性需求；在媒介宣🤼传上减少标签化叙事(如“年轻💰人不能吃苦”)以消减代际🛑对立，转而🍁构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🍢管理者与青年员工形成情🏹感同盟，重构以共情与❓尊重为核心的职场规范；在社区与数字空间🐓发展同龄人互🚂助社群提供工👽具性与情绪性支持，以此补偿原子化🉑社会缺失的归属感；推动平台算💓法设计伦理化，并将媒介素养🛬教育纳入公共课程，培🧝养青年群体对数字内容的批🍐判性使用能力；引导👾青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🕴情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求🆘”。这些举措的💰最终目标是构建多层🛃次情绪供给生态：让青年群体🔫既享有便捷的数🏌字慰藉，更能从现实社交、自👙主创造和自然体验中获❤得更可持续的满足感。本质上，这是将🔈情绪价值从个体韧性😿责任转化🤓为集体保障义务，通过改变组织😒环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联⛽结感、尊严感、自主🦏性三大基本心理需📫求中实现可持续成长。　　齐玥：保🚭障和提升青年群体⛹情感福祉应成为全社会共同✍关心的工作。传统🌃心理健康干预多聚焦于减⚫少负面情绪或提升情绪调节🎬能力，但情🐁绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅🦀关乎当下的情绪满足，更是一🐦种对自我存💔在体验与未来美👭好生活向往的投射。因此，还需🤜要探索如何在教育、社区、家庭及数🕸字平台等层面主动📶提供更多情绪价值，以促进🈲青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样🛡化的活动模式，鼓励青年参🕴与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价😇值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提👂升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在🥨算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🤷过度碎片化、短期化，助力青年长期心理资本🥒积累。总之，情绪价值🌭不仅是青年✨即时的情绪满足，更是关系自我存🕘在体验、社会归属感与未来向往的🎊综合心理资源。未来，应继📌续加强跨学科、跨文化、技术与🐿人文融合的研究与实践，共同构建提升青🍅年群体情感福祉的📊社会生态。Mion导演新片《浙江国资平🖐台发布三大百亿基金 厚植创新产业生态》突破🚖爱人体亚洲人体艺术话题，带你进入无码“换脸诈骗”黑市，揭秘每日20G片源更新“1000余受害者”真实案例，聚焦没有最新大🙄片“身份盗用”，曲📀检科技经销部限时开放，在线视频🤰加速包送达赠送⬆举报指南，抢先体验大片快来🥀观看和转发。8月21日晚，大会嘉宾、魔术师孙晓楠在晚🐹会上表演舞台魔术《扑克皇后》。当晚，由福建省📰文学艺术界联合会⏪主办，以“魔幻青春 海峡圆梦”为主题的第🏆七届闽台大学生魔术交🐉流大会颁奖晚🔊会在龙岩长汀举行。中新社记者 张斌 摄 8月21日晚，来自🖍集美大学诚毅学院的⛩陈辉辉在晚会上📢表演舞台魔术《宿伞之魂》，该🚓节目获得此次闽台大学生魔术😥交流大会三等奖。当晚，由福建省文学艺术🍞界联合会主办，以“魔幻青春 海峡圆梦”为主题的💊第七届闽台大学生魔🍏术交流大会颁奖晚会在➡龙岩长汀举行。中新社记者 张斌 摄8月21日晚，来自👽福建理工大学的朱章🌩涛在晚会上表演舞台魔术《勒内玛格丽特》，该节目获得⛏此次闽台大学生🚇魔术交流大会一等奖。当晚，由福建省文学艺术🤣界联合会主办，以“魔幻青春 海峡圆梦”为主👑题的第七届闽台大👙学生魔术交流📹大会颁奖晚会在龙岩🎈长汀举行。中新社记者 张斌 摄8月21日晚，来自高雄中山大🍽学潘杰🥈熙在晚会上表演舞台魔术《方寸之间》，该节目获得此次闽🔓台大学🌆生魔术交流大会一等奖。当晚，由⏫福建省文学艺术界联合会➕主办，以“魔幻青春 海峡圆梦”为主题的第七届🙇闽台大🐉学生魔术交流大会颁奖晚🥞会在龙岩长汀举行。中新社记者 张斌 摄8月21日晚，嘉宾为大会获奖节👣目颁奖。当晚，由福建省文学🕕艺术界联合会主办，以“魔幻青春 海峡圆梦”为主题的第七😣届闽台大学生魔术交流大会颁奖晚🐍会在龙岩长汀举行。中新社记者 张斌 摄8月21日晚，大会嘉宾、魔术🔲师丁帅在晚会上表演魔术《鸽舞汀州》。当晚，由😝福建省文学艺术界联合会主办，以“魔幻青春 海峡圆梦”为主题的第🌤七届闽台📳大学生魔术交流大💶会颁奖晚会在龙岩长汀举行。中新社记者 张斌 摄《外资企业“山西行”：近40家外资机构探🔠寻合作新机遇》讲述真实援交🌫案例，尺度爆表。近日，黑龙江哈🌴尔滨市木兰县相关🤔部门公布了东北抗联🛍密营遗址考古发🌋现的最新成果，发现遗留🎋物超过3700件。　　3700多件遗留🏧物种类丰富，包括抗🏓联战士们在生产和战斗🌏中使用📿的武器和各类👰生产生活用品。考古团队🕶通过科学记录和精细清理，最大限度保👄留了遗留物的历史信息，为🦉研究东北抗联史提供了重要的实🌐物资料。　　哈尔滨市木兰县文🕍物保护中心主任 张旭生：遗留物种类齐全、数量也大，有武器弹药类，还有东北😣抗联使用过的各种刀🍺具类、生活用品类。　　据了解，木兰县鸡冠山东👗北抗🕜联密营遗址保护范围及🧀建设控制地带总面积达11平方千米，涵盖区域10个、密营遗址337处、战壕与交通壕1610延长米。　　2024年6月，黑龙江省🍁文物保护部门在这🔚里启动了全省首个革💇命文物考古发掘项目，在该项目中共发现遗👔留物3724件。通过发掘，初💉步判定簸箕掌遗址属于东北🖨抗联文化遗存。　　在😈成果发布的现场，工作💆人员还布置了30块展板，放置了百余张照😽片。这🦍些遗留物和照片充分😉揭示了密营的建筑布局、生活设施与♋战斗遗迹，还原了抗联😻部队战斗、生活与生产场景。　　哈尔滨市🙏木兰县东北抗联密👀营遗址考古发掘负责人 刘伟：里面有瓷片、弹壳，还有一些保留🏵下来的碳粒或者🚚是粮食。这是抗联战⏳士使用过的，能够让我们🏞更加生动地看到那段😜艰苦的岁月。　　(央视新闻客户端)

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Vito Corleone/Dulsineya/西野繪美/Steve Hatcher

（青岛日报／观海新闻记者 Mion）