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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与⏭古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典💜科学院希腊哲学研究中心🚚名誉研究员

　　当讨论现代👙语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🍑诸多理念与古希腊哲学存在深刻🤓共鸣。得出这一结🥣论并不令人意外——两大传统思想均🐀萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🌪明沃土中同步🔔孕育。

　　从道德🕚到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有👐鲜明的实💀践导向与入世品格，孔子思想🈂的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其💥为人们在社会交往中践行🙈美德、在人际关👞系中共创和😲谐提供了具体指引。在孔子看来，世🦓界的本质是由无🍿数相互关联的片段组成。每个人👬都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🥓道德实践，才能窥见🛷这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出😩儒家哲学的修行路径。这一路🔭径的本质是通🏧过培养意志或树立志向，将实践智慧融📪入日常生活，与亚里士多💋德在论著中提出的🛍观点不谋而合，即🥄我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华⏱至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🚯求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示👯了知识并非刻🧦板信息的堆砌，而需在生活的🏆每个瞬🚧间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🎓古希腊斯多葛学派创始人🈳芝诺的观点🍲遥相呼应。芝诺主张人生的🌅终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🥙的和谐，孔子的思想与芝诺的🔦这一观点，就如同🐄交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🙊平衡之道，过度和🕤不足均不可取，真正的智慧🔧在于恰如其分地应对各种无常🏭境遇。人要👃实现这种平衡，必须持续维系内🌷心与外部世🍋界的调和。古希腊🕚哲学家赫拉克利特提出“相🤴反的东西结合在一起，不同的音调生🏈就美丽的和谐”。这种和谐看似单🕕一，却包容万千异调，恰如👃孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🖲平衡，避免单一和静态🥞的同质化。

2025年4月1日，2025海峡📊两岸孔子文化春会两岸青年同🗞祭孔在山🎂东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从📀知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🈁足于实用，从源头🤭上将教育和培养贤者💫紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知👸其内涵。这与🏦苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者💬将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使⛹其哲学框架更趋完整。事实上，儒家🌪的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🏚伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种🏞生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🎛理的张力中，方能奏🐕响生命的平衡乐章。

　　孔子🌎还将自己定位为永恒🤨的求知者，始终从万物🔒中追寻智慧，这尤其🔁体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🐼智慧与道德💃路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🆔个人修养。古希腊时🆙期的哲学家创造了一➿个贴切的术语“prokopè”(进步)描述👬修身的历程：它是漫长而艰辛的⛅自我塑造，要🍳持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🍈每一分钟里🐳都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实📌上却开创了影响东亚两千余年📤的思想传统；希腊的修行者🕉以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中👆成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🥎了轴心文明的共同洞见，肯🐼定了人类通过主观努力突破自然📘限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🎸神话”特展在北京故🔱宫博物院开幕。展览以古希👥腊神话流传的🧛绝世巧匠代达罗斯🐫为叙事线索，讲述古🆚希腊文明的重要源头——克里特岛🤽青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系🐪方面，孔子提出，人唯有🛤通过与他人的关联🥓才能实现完整的人性——这种动态🐼关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🏗统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🎦终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道⬇德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🛠得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🚷关怀是仁爱的行为表🍜达。在一个以社会碎片🎈化和极端个人主👈义为特征的时代，儒家伦理思想✒为人类应对现代挑战提🍖供了智慧。

　　儒家伦理思想🔤与公元前4世纪古希腊出现的🕖一种哲学理念相互🌜呼应。该理念首先由犬🎫儒学派提出，后由斯🍏多葛学派系统化，主张人类应🎇当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🔐人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能♋力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🈁义与儒家思想是诞生于🐫不同的时代和🐻不同的文明，但二者都认为，培🔇育人类理性是通往美德的🙊必经之路。两种思😿想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🗂义强调“普遍理性”，以此解释人📊权和环🥠保的底层逻辑——因为大家🎖共享理性，所以要尊重彼此📖和自然。儒家思🍲想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🕍可以根据具体🍚情况灵活调整；“恕”是换位⛳思考的相处之道，要设📁身处地从对方的角度考虑😆问题。

　　两种思想的融合，或能指🗿导我们解决现代社会中一🌬些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🐽需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🌭入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🦅需求)，让技术📪既有理性底线，又有人情味；在环保治理方🔂面，我们⏯需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🥦球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🌸全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南💷丰国际会展中心开展。图为工💋作人员操作轮式双臂人形👫机器人清理📓垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🛀古希腊斯多葛学派，虽然隔着千⏺山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🏭能融合，将如一盏明灯，指引人🚓类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🌛腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁💀访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🚯院希腊哲学研🥊究中心主任，出版《斯多👏葛学派修辞》等多部专著。

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唯川希/小鳥遊戀/松島楓/長澤真美

（青岛日报／观海新闻记者 Carmen Callaway）