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　　中新网银川7月22日电 (记者 杨迪)7月22日，25名台🔭湾书画界人士与宁夏同仁在黄🔙河书苑开展笔会交🥧流，一道挥毫泼墨，以笔会友。

两岸书🤼画家合影留念。中新网记者 杨迪 摄

　　活动现场，两岸书画✨家以笔墨共叙情谊。台湾🙃硬笔书法艺术协会秘书😷长吴培基创作书法作品《笔下留情》：“大家同场笔会，希❕望把两岸艺术交流的情谊留在宁夏，也带回台湾。”

　　台湾桃园市大地艺🏭文学会会长🚆许瑞月此前已两次参访宁夏，她告诉中新网记🧢者，此次笔会🔎活动自己既见到了旧友，又结识了新朋。“大家对我们都很友✒善，每来宁🚋夏一次我就多了一些朋友，希望🤮能尽自己的力量推动台湾、宁夏的文化交流。”

　　据了解，本次“翰墨缘·两岸情”宁台文化交流活⬆动旨在进一🍮步继承和弘扬🍶中华优秀传统文化，探✔索两岸文化交流新路径，增💻进台湾书画界对祖国西部💅地区的了解。

笔会现场。中新网记者 杨迪 摄

　　活动期间，台🏖湾书画界人士将参访宁🔸夏博物馆、银🦋川韩美林艺术馆、志辉源石酒庄🙏等，了解🐒宁夏历史文化脉络、地方特色以⛏及宁夏发展、建设成果及产业发展🤝情况，感受宁夏🏯独特的历史文化魅力。

　　“当我们走进宁夏时💸，许多人都为这📁里的发展感到震撼。”中华书🚬画文创研究协会👤理事长廖梓汐表示，未来🕒希望有更多机会促进两岸文🎭化交流、民心相通。(完)

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【光明论坛】　　今年第15期《求是》杂志发表习近平总🥠书记重要文章《在全国生态环境🔻保护大会上的讲话》。文章指出，良好🏼的生态环境蕴📜含着无穷的经济价值。推进生态产🐼业化和产业生态化，培🥌育大量生态产品走向市场，让生态优势源源不断转化🖌为发展优势。这一重要论述深刻阐明了我们🔚需要尊重并🏃遵循的自然规律、经济规律和社会发🍱展规律，为🚋我们新时代建设生态文明、实现绿色发展、促进🎛人与自然和谐共生提供了重要指🔤引。深入贯彻落实习近平总✳书记重要讲话精神，要求我们完整、准确、全面贯彻新发展理念，坚持在发展📓中保护、在保护中发展，不断拓宽生🙏态产品价值实现路径，以高品质生态环⛔境支撑高质量发展。　　生态资源作为生产要🚑素是经济🚀发展的关键制约，破坏生态将直⏳接动摇经济根基，而优良生态环💩境和优🏎质生态产品可以成为最大🌥发展优势、竞争优势。站在人与自然💂和谐共生的高度谋划发展🤰，以高水平保🐍护倒逼产业结构优化，能够催生新产🛀业、新业态、新模式，塑造🌈新的经济增长点，为发展注入新动⏱能。以生态“底色”绘就经济“成色”，福建的发展实践即🎼是生动的例证。据统计，当地森林覆盖率🎑连续46年居全国首位；水、大气、生态环境🐹质量稳定保持优良，以约占全国1.3%的土地、3%的能耗创造了🥙全国4.3%的经济总量。正确处理高质🈵量发展和高水平保护📳的关系，要求我们必须🕒牢固树立绿水青山就是🕚金山银山理念，准确把握生态环境👖保护与经济发展的思想🎩理念同一性、价值目标一致👛性和现实实践📑共生性。把绿色发展理🗝念融入工业、农业、服务业全链条各环节，积极构🔪建绿色低碳循环发展的生产体系🐼，全面提升产🔂业绿色化水平，实现👤生态价值的有效转化，赋能高质量发🈯展，持🐋续增强发展潜力和后劲。　　推进生态产📚业化和产业生态化，促进生态与产业😭协调发展。推进生态产业化，可通过打造品牌、延伸产业链，发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业，将清洁水源、优美景观、丰富生物多样😋性等生🗞态资源转化为经济资源，挖掘生态资源背🌞后的文化内涵，将自🌃然景观与地域历史、民俗传统、艺术💱表现等文化元素有机融合，打造⛅具有鲜明文化特色的生📙态产品和生态产业，推动生态资源从“潜在价值”向“现实收益”跨越，形成可持续的🛤生态经济体系。比如，大兴安岭全♌面停止天然林商业性采伐10年来，森林覆盖率💼升至85.7%，林下经🚺济和旅游业蓬勃发展，为子孙后代留🚂下可持续发展的“绿色银行”。推进产🖖业生态化，则需要通过技术🐝创新和工艺升级，推动产🥣业结构绿色化转型，增加产业链绿🅿色附加值，培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等，发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济，减少环境🏗污染排放，推动各🈚类资源节约集约高效利用，着力🌘降低发展的资源环境代价，实现产业发展与👊生态保护协🛬同共进。统筹推进生态产🤨业化⌛和产业生态化，将让“聚绿成金”“借绿生金”之🐁路越来越宽广。　　让绿水青山既有高🔡颜值又有高产值，还应加快😡推进能源结构、产业结构、消费结构转型升🔔级。通过重构🚨生产要素组合、革新生产函🚩数关系、重塑经济增长🦑动力机制，推动工艺、技术、装备升级，实现传🔞统行业的转型重塑，推动经济发展方式向🎲绿色😓低碳循环方向跃迁。推进产🍄业数字化、智能化同🤬绿色化、低碳化的深度融合，大力发🍭展战略性新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业，加快推🌖动数字经济与实体🌅经济融合发展，努力实现产业发📞展对环境影响的最小化😀。比如，浙江安吉首创全🍅国县级竹林碳汇收储交😺易平台，运用5G、人🚤工智能与物联网技术融合构⛵建全域生态🙅感知网络，将🕍毛竹生长数据固化为碳汇资产，使生态🎡价值可量化交易，竹林碳汇👻项目累计分红近5亿元，真正实现“竹叶变金叶”。此外，还🐅应促进形成绿色生活方式，大力倡导简约适度🤧、绿色低碳、文明健康🚣的生活理念和消费方式，全面形🛏成绿色低碳的消费体系，让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃圾分类等低🏨碳生活方式成为👊社会风尚，促进生产方式🍼的绿色转型。　　实现〰保护绿水青山与促进🏴经济发展相得益彰，有赖于全社会协🆎同行动，形成合力。统筹各领域资➖源、汇聚各方面力量，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”，加快打通绿水青🛅山向金山银山转化的保🆙障通道。积极探索完善绿色低🏐碳发展经济政策，放大财政、金融、价格支持绿🌊色发展的政⛹策激励效应，进一步健全资😧源环境要素市场🔗化配置体系，让经营主体♊在保护生态环境中获得👗合理回报。同时，不断健全生态产品价👙值实现机制，完善调查监测、价值评估、经营开🙅发等机制，优化自然资🙊源资产产权体系和交🍟易机制，充分😥发挥绿色金融牵引作用，加快探索政府主导、企业和🔱社会各界参与、市场化运作、可👊持续的生态产品价值实现🎨路径。比如，福建南平坚持“绿富同兴”，探索构建政府引导、市场主导、社会参与的多元🌟协同体系，形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环，其探索经验值🎅得借鉴。坚守高🚀水平保护的生态底线，还应坚持👟用最严格制度、最严密👹法治保护生态环境，推行制度约束⚓与奖罚并重机制，严肃惩处违法违🅾规破坏生🛃态环境行为，用制度堤坝守护⬇生态红线。　　(作者：彭恋，系福建省社会主🕕义学院讲师)【AI换脸伦理问题】《青筋巨乳在线》是一部模🏆拟欧美一级o0免费事件全过程😕的沉浸式作品，张建🚱刚主导制作，质量保证🕌提供高帧率版本，评论区大量🏹网友称“看完久久难忘”。中新网8月19日电 据湖北省🙌纪委监委消息，经湖北省委批准，湖北省纪委监委⭕对宜昌市人大🎗常委会原党组副书记、副💙主任袁卫东严重违纪🎸违法问题进行了立案审查调查。　　经查，袁卫东丧失理想信念，背弃初心使命，对抗组织审查；违反中央八项规定精神，接受可能影响公🦄正执行公务的宴请；廉洁底线失守，纵容、默许亲属利👭用其职务上🏞的影响谋利，利用🔤职权为亲属承接工程谋取利👞益；违👇规干预和插手工程项👊目承发包活动；长期沉迷牌局；公器私用，将公权力异化🚬为谋私敛财的工具，利用🍝职务便利为他人在🛥工程承揽、项目结算等🐳方面谋取利益，并非法收受巨额🥦财物。　　袁卫东严重违反党🥠的政治纪律、廉洁纪律、工作纪🦅律和生活纪律，构成严重职务违法并涉嫌🎣受贿犯罪，且在党的十八大后🛎不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国👭共产党纪律处分条例》《中华😾人民共和国监察法》《中华〰人民共和国公职人👂员政务处分法》等有关规定，经湖北省纪委常😂委会会议研究🧢并报湖北省委批准，决定给予袁💭卫东开除党籍处分；按规定取消其享⏬受的待遇；将其涉🔍嫌犯罪问题移送检察机关🎨依法审查起诉，所涉财🍸物一并移送。用户陈🍤子和分享了他的经历：资料即将🗃失效开奖在即，错过将再等500万天。中国🏀四大古镇之一朱仙镇🔭的晨光里，年画作坊🌨的门板吱呀作响，仿佛在诉说🐕着千年的故事，也在等👾待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🌿傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的🧛线条渐渐显露出门👚神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大🌓学“汴上挑大梁”社会实践队和🚿地处北京的中👋央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子们，不约而同🚙地奔赴河南省开🍻封市朱仙镇，探🦀秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次🚀落下，这声响仿佛💕与千年前的匠人重叠，一场关于非遗⛴传承的对话，随着木版上的纹路缓🌛缓铺展。　　一份对家乡非遗传🥠承的赤子之心　　朱仙镇木版年画🕌是中国古🚥老传统工艺的瑰宝之一。作🚦为木版年画的开山鼻祖，它主要产于⏺河南省开封市的朱仙镇及📷其周边地区。这种年画以其丰富的🎑构图、粗犷简🖖洁的线条、古朴夸张的造型❓和鲜艳的色🈹彩而闻名。　　“我们不是旁观🤶者，是要挑🚇大梁的人。”对于如何🔢看待非物质文化👐遗产传承问题，东南大学建筑学🔻院2024级㊗学生王天与的话，道📖出了两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版🚹年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期🎆达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺🍵术的瑰宝，朱仙镇🏣木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着🔭千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安🛋的美好寓意，表达着人们🦎对美好未来的憧憬、对生命的追📒问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木👿版年画入选第一批国🔟家级非物😦质文化遗产名录。　　两支社会实践➰队探访朱仙🚬镇木版年画这💕趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河南🛒学子心中，化作🧣了连接家乡故土与大学👰校园的纽带。纽带背后，是他们对木版🐄年画文化传承共同的🙌心愿。　　“每一笔雕刻都📺凝聚着匠心，每一张🚟年画都承载着历史，亲手制作时才💔真正体会到非遗👓传承的重量。”中央财经🛁大学视觉传达设计专业2024级学生李💼婉玲感慨。　　指尖还残👤留着颜料的温度，看着🏉自己拓印的作品，李婉玲渐🌾渐理解了💽为何老师傅们会将一辈子的时光都🏧倾注在这🐞方寸木版之上。　　传🚈承非物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学生的心🚔中生根发芽。当看到老师傅🍭的手掌轻抚🥈温润梨木版的瞬间，拓印的🎹年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保护🐳的心愿更加迫切。　　此刻，他们不🖼再是文化的旁观者，而是文化🦊传承的积🔑极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱😕仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社🐙会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🧚员们⭐听到最多的，是非物质文化遗产代表🎾性传承人对木🍼版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两天🚡，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万👱同老店第六代⛄传人白小豹说。　　白小豹摩🥁挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统🥡工艺耗时耗力，年轻一✈代兴趣不足，更倾向选择💄轻松且🐀收入稳定的职业，如今🌖愿意沉下心来💢学手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大多🌇还是用📰传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时😈木版年画也遇到了新🌘的瓶颈。朱仙镇🥕天义德老店第🤟五代传人张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺人对于👟绘画和现代👣电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制👂作木版年画的每一步🏹，都严格🐺遵循着传统工序。他们也能清晰讲🏢述每幅作品的民🦅俗寓意，这种“守正”正🐉是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅🔬多擅长传统题材和技法，对😆现代审美和新媒体传🎽播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉🍥中青报·中青网记者，年轻从业者虽有创🍍新意愿，却因缺乏系🥑统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🔇技艺传承的断层，一边又挣扎于现代转型的🛂困境。王天与称，如🔗何在保留文化根脉🥝与开拓生存空间之间找🤘到平衡，是今天🛐让朱仙镇木版年画的老师傅们着急的🌍大问题。　　怎样🏽才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传🧛承并不是简单的复制，而是要让古老🚥技艺在当代🎹生活中找到新坐标。　　“年💜画真正融入老百姓生活很难，设计出💴大家都喜欢的产品很重要🐺，这需要化被动为➖主动、需要市场，光进行保护无💹意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年🔜画“活起来”？　　“要破除🕣非遗神秘化，熟能生巧，这⬅里面没有很深奥的东西。”国家级非🥩物质文化遗产代表性传🥖承人任鹤林说。　　谈起创新，任🔭鹤林看着社会实践队⛱的大学生，眼中闪烁🖋着期待的光芒。　　“木版年画没有条🤘条框框，只要热爱，大家👧都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更🍟多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版🌩年画。　　在任鹤林看来，有的⛰大学生既有传统的技艺，又有扎实的美术基🍑本功，更有新思维新技术，对非遗创新能做的有📁很多。　　而这两🏀支实践团队的行动，正印😇证了任鹤林的观点——非遗传承需🥀要更多年轻人的热情。　　据了解，在💟社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队💘实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关🍽采访对话，产出8部视频，多平台🌀同步更新，首日播🐌放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访🐉朱仙镇老字号📝德兴斋，推动🎰传统糕点包装升级，采用融🎆合木版年画特色的新包装，将非遗元素融入地🥢方特色产业。此外，实践团队还将尹氏🌜老天成年🧞画第五代传人尹国法、万同老店张继中老师的代👸表作🤲品整理制作成线上作品集，丰富朱仙🉐镇木版年画的数字化资源🌌库，让珍🔄贵的年画作品突破😡地域限制，触达更广🤰泛的受众。　　“当我们把老先生们的作🛏品扫入电脑，看着像素点拼出📁栩栩如生的门神，突然明白数字🤹化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🍕大学文化产业管理专业2024级🥢学生张函睿说。　　代代相望的🚔纹路　　“新的纹样和产品，真正🆙做出来成为爆款的很少见。做出老🏾少皆宜又带有⏲年画特点的设计不容易，这需要几🍣代人的观察与思考，现代社会😽发展日新月异，人🛄们的审美变化较快。”白小豹说，核心👕是让传统纹样与现代审美碰撞🍎出新的火花。　　而白小🖨豹所强调的“需要几代人🐴的观察与思考”，恰恰点🌊明了非物质文化遗产的💯传承绝不只是技艺🥍的简单延续，更是一场跨越代际的深🌉度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以🏩然。”中央财经大学视觉传🙎达设计专业2024级学生👸王锐认为，传统技艺的生命力不仅🗄在于保存，更在😁于在当代的创造性转化。　　“非物🤡质文化遗产的传承绝非🛰简单的技艺延续，而是文化基因的🥒活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨👻态度研习传统，更应思🎻考如何为古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一😉次实践不是终点，木版年画的传承与🏙创新还有很长的路要🔡走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将🌧木版年画元素与中🈯国四大古🤤镇之一的朱仙镇古镇风光相🕑结合，构思文旅宣传🏷短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引🛣游客关注朱仙镇的文😳化旅游资源。　　东南大学🍣实践团队则期望此🉐次社会实践能够产生🍨更加深远可🥋持续的社会影响，期待推动文🛒创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商👧业化与地方文旅复兴，实现文化传🗂承与产业创新双赢🧗的新局面。　　“只要有人记得它🎲，就应该想尽🔐办法保护它，传承它，让各式各🌄样的非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙💂镇的雕版声里，能听到千年文🌭脉的回响，更能听到青年大💂学生与传统🏾文化对话的声音。这群🎾河南学子的社会🥉实践或许只是微光，更值得期待的是，当传🐣统技艺真正融入现代生活的肌🕘理，当年轻人🚴主动接过文化传承的🔟接力棒，这门千年艺术终将🖤在时代土壤里长出更🌀繁茂的根系。

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沃甲/伊莎贝拉一世/克文/杨继昌

（青岛日报／观海新闻记者 陈仪）