葫芦岛新闻网：根据记者摘津蜜（川原あゆみ）获取🐳到的最新动态，三个爸📫爸一个妈妈将于2025年08月28日在葫芦💎岛新闻网举行隆重的开😊幕仪式。灵活的网络

　　中新网广州7月9日电 (记者 王坚)广东省💷防汛防旱防风总指挥部办💢公室(简称“广东省三防办”)9日印发通知，要求各地各部门切🏟实做好🤰本轮强降雨防御工作，最大限度保障😛人民群众生命😈财产安全。

　　据广📿东气象部门预报，受台风“丹娜丝”残余环流和季🚀风共同影响，9日夜间至10日，粤北、珠江三角洲🕉中东部、粤东市县有暴🛸雨到大暴雨、局地特大暴雨；11日，韶关和清远📧南部、珠江三角洲、粤西的北部、粤东有大雨到🏆暴雨、局地(特)大暴雨。

　　据介绍，此次降雨过程具👌有局部雨势强、累积雨量大、致灾风险高的特点，极易引发山洪、地质灾害、中小河✈流洪水和城乡内❎涝等次生灾害。

　　广东省三🌁防办通知要求，要坚🌼决克服麻痹大意，压紧压实防汛责任。要强⏸化监测预报预警，及时♉启动应急响应。要细致🍺排查风险隐患，落实重点🎻防御措施。要坚决转移危险区域人🌷员，守好安全底线。要加强值班值守，强化应急处置准备🏞。

　　目前，为😾切实做好全省水旱灾害防御工作，根据《广东省水🐖利厅水旱灾害防御🥪工作规则》，广东省🦐水利厅水旱灾害防御领导⛱小组定于7月9日16时启动水利防汛Ⅳ级应急响应。(完)

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装备方队按照😏实战化联合编组

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抗日根据地·今昔巨变｜东🎑江抗战燃烽火 湾区😵今朝绘新图

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郑州🤕国际期货论坛：共探产业企🤓业风险管理新路径

特邀嘉宾　　陈建良浙江省🌖湖州市委常委，市纪委书记、监委主任　　徐涛甘肃🏼省纪委监委党风政风🎌监督室副主任、监督一处处长　　蒋凌四川省🕹邻水县委常委，县纪委书记、监委主任　　习近平🎰总书记在二十届中央纪委四次🚍全会上强调，“落实整治形式主义🕍为基层减负💾长效机制，让广大基层干🙋部有更多精力抓📇落实。”“指尖上的形式主义”是形式主义问题🐂在数字化背景下⏸的变异翻新，也是🎯加重基层负担的主要表现之一。近年来，在中央层面整🍬治形式主义为💾基层减负专项工作机🐁制统筹协调推进下，各地区各部😐门以实际行动向“指尖上🗞的形式主义”亮剑。这项工作取💴得了哪些成效？从前🔹期整治工作来看，“指尖🐦上的形式主义”有哪些主要表现，导致这些问题的🤯根源在哪里？持续深入整治“指尖上的形式主义”要抓住哪些关键环💄节，采取哪些🐌务实举措？我们特邀纪检监察干部🎳进行交流。　　1　　近年来，在中央🤝层面整治形式主义为基👳层减负专项🕑工作机制统筹协调推进下，各地区各🏉部门以实际行动向“指尖🐤上的形式主义”亮剑，取得了哪些成效？　　徐涛：新时代以来，以习近平同志为核🎃心的党中🍴央始终高度重🗺视整治形式主义为基层减负，把防治“指尖上的形式主义”作为整治形式📼主义为😳基层减负的重要内容，出台了一系列制🚺度规定。从印发《关于🗃进一步规范移动互联网应用🎊程序整治指尖🌱上的形式主义的通知》，开展专项整治，到出台《关于防治“指尖上的🚏形式主义”的若干意见》，提👮出规范政务移动互联网应用程序、政务公众账号、工作群🔣组管理的意见，再到发布《整治形式😾主义为基层减负若干规定》对规范政务移动互联网🐿应用程序管理提👖出要求，为防治“指尖上的形式主义”提供了规范依据📺，持续释放🐇党中央整治形⏲式主义为基层减负的鲜明态😼度和决心。　　各级纪检监察机🔖关深入学习领会习近🧘平总书记关于加强党⛸的作风建设的🏂重要论述，坚决扛💕起政治责任，着力纠治“指尖上的形式主义”，有力推动整治形🔛式主🎱义为基层减负决策部署落地见效。　　聚焦突出问👜题抓整治，基层干💉部更加可感可及。采取“四不两直”方式，深入相关市、县、乡及有关🐲部门开展调研，针对下载使用之“负”、打卡上传之“负”、重复填报之“负”、考核排名之“负”、摊派任务之“负”等突出问题，提出工作建议，督促自查自纠。推动清🐯理一大批“空壳”“僵尸”政务应用程序、政务公众号、工作群组。　　聚焦结合融合抓整治，落实举🍨措更加务实有效。紧密🧥结合深入贯彻中央八项规定精神🎪学习教育，将“指尖🈹上的形式主义”纳入整治任务，细化整治措施，贯通推进整治。紧密结合🎽群众身边不🤮正之风和腐败问题集中整治，把“指尖上👝的形式主义”等加重基层负担问题🆕列入重点整治项目，一年接着一🔕年抓。坚持开门搞监督，广泛听取基♌层干部群众意见，持续纠治政务🔖应用程序过🤥多过滥、数据多头填报✨等突出问题。　　聚焦🌺常态长效抓整治，工作体系更加系🙍统完备。建立系统整改🕡提升机制，推动形成查🤢摆问题、整改整治、建章🏬立制的工作闭环，实现由“单一整改”向“全域提升”转变。推动建立数据“瘦身”共享机制、协调联络机制，合力推进“一表通”建设，着力减轻基层数🌴据填报负担，提📑升数据使用效能。建立常态督导🍩问效机制，综合运用🌈专项检查、随机抽🦃查等方式，及时跟踪🎌了解各级各部门整治效果和主⌛体责🍂任落实情况。　　陈建良：近年来，在🚵中央层面整治形式主🌔义为基层减负专项工作机制统筹🧛协调推进下，各地🍙结合实际情况，积极探索、主动作为，坚持“自下而上”摸清问题和“自上而下”推动整改相结合，上下联动、同步发力，取得了明显的阶段🔏性成效，主要体现在以下几方面：　　思想认🤾识有了新提升。通过作风建设与专🗺项整治有机融👓合、一体推进，推动党员干部🎣加强党性修养、牢🦔固树立正确政绩观，各地各部门普遍🍠提高了对整治“指尖上的形式主义”的思想认识，拿出了有效防治👅的具体举措，推动政务应用程🌷序数量降下来、效能提起来。　　基层获得感更多🆒了。紧紧围绕习🌡近平总书记“切实把基层干部👬从📭一些无谓的事务中解脱出来”重要要求，各地👝推动政务应用🚢程序减量和为基层减负🏣相统一，一批🥌加重基层负担的政务应用程🔞序得以删减，一些不🔨合理的使用要求得到整改，基层干部能够🏵腾出更多时间🐓和精力为群众办实事、解难题。　　政务服🐊务不断优化。通过持续整改整治，政务应用程序👯的建设统筹度、功能集成度、使用便捷度不断提升➡，从“任务型”向“服务型”转变，更好发🌝挥了移动互联网技👪术在机关履职、公共服务、社会治理等领域✏的助推作用，让数🦆字政务更好服务群众，不断提升😒基层治理效能。　　制度更加🐓健全规范。为防范“指尖😻上的形式主义”反弹回潮，各地围绕⏭政务应用程序建设、使用、监管等，探索出台了防🧐范“指尖上的形😐式主义”若干措施、管理🌏指南等一系列制度，建立规范化管⌚理长效机制，持续巩固“指尖上的形式主义🤜”整治成效。　　2　　“指尖上的形🏤式主义”有哪🎎些主要表现，导致这些问题的根😯源在哪里？　　陈建良：从前期整治工作🗂来看，“指尖上🦗的形式主义”主要表现💸在以下几方面：　　一是建设“重数量不重质量”，缺乏统筹、重复开发。比如，为创新而创新，未经调查研究、充分论证📩就启动项目开发，导致一些政务应用👃程序功能“先天不足”，使用效率不高；碎片化建设、同质化开发，未能打通数👛据壁垒，导致一些信😶息数据多头报送、重复录入；一🔹些政务应用程序后期✈运维不到位，存在响应速度🤱慢、操作不流畅、功能不🥖完善等问题，基💔层使用体验不佳。　　二是推广“重数量不重👠实绩”，强制使用、滥用排名。比如，过分注重注册量、点击量、转发量等量🍋化指标，以排名🚶通报等方式摊派任务、传导压力，有的单位自行增🕢加使用要求，设置不合理规则，增加基层负担。　　三是使用“重形式不重实效”，过度留痕、走形变味。过多过频要求📬下级和基层通😍过政务应用程序、工作🅱群组打卡签到、上传视频照片、创建🛴并记录活动等，并作为对基层工作成效的评🛹价标准。　　“指尖上的形式主义”是形式主义在数字化🚘背景下的变异🛍翻新，其实👃质是主观主义、功利主义，根源是政绩观错位、责任心缺失。具体有👋以下几个方面：　　政绩观存在🈺偏差，热衷比拼虚假的🌿“数字政绩”。数字政府建设是数字时代📣创新政🤟府治理理念和方式🎴的重要举措，满足🌍人民对美好生活的向往🆓是数字政府建设的出⛲发点和落脚点。然而个别🔊党员领导干部政绩观错😟位、急功近利，热衷于搞“短平快”的“形象工程”，设置不科学、不合理的考核🏰标准，营造虚假“数字政绩”，不仅无👖益于改善服务水平，低水平重复建👺设还给基层带来额外负担。　　对数字化认知不🤘到位，陷入主观主义误区。一些❕地方和部门对大数据、信息化存在认⛑识偏差，未能正确认识数💙字技术是赋能社会治理💎的手段工具而⛩非目的，盲目👟追求政务应用👑程序推广速度和使用范围，导致“指尖上的形式🌳主义”在数字🍍化建设中潜滋暗长。　　体制机👇制尚未完善，系统谋划存🐰在脱节。由于缺乏统筹🕒协调以及技术差异、开发平台不同🎛等原因，各部门之间📒数据共享机制📒尚未完全建立，一些上级应用功🔑能权限下放不到位，信息不对称、各自为政、条块分割😱等问题仍然存在。　　蒋凌：“指尖🙉上的形式主义”不仅浪费公共资源，还会折腾基层干部、辜负群众期待，甚至削弱基层治理效能。　　造成资源浪费。在“大数据+互联网”时代下，一些地方争🛐先恐后开发🧜政务应用程序，其中有🦗的因缺乏顶层设🍌计与长远规划，匆忙上马，导致同类应用🌳重复建设，或是建成即🏪落后、上线即淘汰。有的⚫因数据壁垒、维护缺失、脱离实际需求🐤等原因，最终效果不佳，造成人力物力财🤕力浪费。　　消磨基层活力。有的地方基层📚干部疲于应🗻付各种打卡、填表、转发、刷分，完整的工作🚂时间和精力被👥分散成各种“小单元”，无法集中精力抓🚦主要工作。有的将考💌核异化为比拼“签到率”“打卡数”“完成率”，使基层🎏干部围绕“指尖规则”转，用“数字留痕”代替了“实干实绩”。　　影响干群关系。“指尖上的形式🌾主义”使⚽党员干部和人民群🕛众直接沟通频次减少，“隔屏相望”代替“面对面”解决急难愁盼，一定程度上使得干部😩对群众冷暖感知👮失真、判断失准，甚至出现服务🧤空转、诉求梗阻，影响群众😽获得感、满意度。　　削弱治理成效。简单把📉行政事项搬到网上，将线下台账“电子化”，看似便捷，实则任务总💤量只增不减，反而因“数字化”外衣让一些形式主🎡义问题更具隐蔽性。此外，“指尖上➕的形式主义”催生的“短平快”政绩冲动，易导致数据失真，陷入“数据失真—决策偏差—执行走样”的恶性循环，长此以往会使政👸策制定脱离实际、服务🗳供给偏离需求，影响基层治理。　　3　　持续深入整治“指尖上的形式主义”要抓住哪些关键环节，采取😐哪些务实举措？　　蒋凌：形式主义穿上“数字马甲”后更具隐蔽性。整治“指尖🙂上的形式主义”不是否🚠定数字化治理，而是让技术回归服🥦务本质。监督检🛀查需牢牢盯住👜应用入口管理、数据采集与填😽报、考核评价机制等🤶关键环节，持续用力，久久为功。　　推动优存量与控💘增量结合，聚焦当下“治”。一方面，督促有关部门单🤼位全面“体检”现有政务应用程序、工作群、公众号等，对功能重复、使用率低、缺乏维护、加重基层负担的关停😪并转，对🏇保留平台进行功能“瘦身”，取消打卡、排名、统计时长等🧘不合理要求。另一方面，督促持续严控💑增量，监督检查有关👝部门单位是否严格按🐢照规定，对新建项目进行⌛论证和审批报备，杜绝不符合基层🦄实际、增加负担、缺乏共享机制的🏃项目上马。　　“当下改”和“长久立”结合，着眼长远“管”。一方面，将整治“指尖上的形式🎒主义”作为纠治“四风”重要任务，畅通举报渠道，严肃查处以“指尖考核”代替实绩🐋评价等行为，点名道🥔姓曝光典型案例，对整改不力的，既追究🎢直接责任，也追🐫究领导责任。另一方面，推动健全“长久立”机制，厘清主体责任、属地责任和监督📨责任，做到同频共振、贯通联动，推动构💥建政务应用程序审核备案、规范运行、科学评价、有序退出的“全生命周期”监管闭环。督促科学设置考核⛸标准，突出🎐群众满意度、问题实际🏷解决率等实效指标，用“综合考核”代替“多头考核”，重构从“痕迹”到“实绩”的考核体系。　　徐涛：纪检监察机关在🍓整治“指尖上😰的形式主义”过程中要紧🍱盯关键环节精准发力，通过⛅加强监督检查、传导责任压力，拓宽工作渠道、广泛收集线索，强化核查通报、持续释放信号，全面提升整治质效。　　抓监督检查。各级纪检🤯监察机关要将整治“指尖🥟上的形式主义”作为监🐢督的重点内容，通过日常监督、专项检查等方✅式，加强对政务应用程序、工作群组建设🎅和使用情况的监督检查，着力查纠强制推广🐑使用、过度留痕、多头填报、滥用排名等🥑违规行为。对发现的问题😺及时督促整改，推动相关部门加强规范、清理、整合、监🎍管等整治工作。　　抓线索收集。通过信访举报、部门移送、民意调查、巡视巡察移交、上级督办🏧交办等渠道，广泛收集“指尖上的形式主😒义”等加重基层负担的🚉问题线索。面向乡镇、街道征集线索，以下看上精准🧡发现“表现在基层、根子在上面”的问题。对“指尖上的形式主🌵义”问题🎵线索专账管理，建立处置规程，提高处置效率。　　抓核查通报。持续加大办案力度，对基层干🐷部反映强烈的涉及范围广、影响大的重点线索，采取挂牌督办、直🗝查直办等方式严查快办。坚持“一案双查”，严肃追究相♒关党组织和领导干部责🏂任。注🙇重发挥典型问题通报警🌨示作用，及🥜时通报查处的案例，持续形🥐成有力震慑。督促各级各⛳部门对照通报的“指尖上的形式主义”典型问题举一反三、自查整改，对自查走过场、整改🐖不认真的及时提醒纠偏。　　4　　形式主义问题具有顽📋固性、反复性，如何健🌼全完善常态化监管措施👉和长效工作机制，防止“指尖上的形式主♌义”反弹回潮🥡和隐形变异？　　徐涛：防治“指尖上的形式🐟主义”是一场持久战。加强思想🧀教育是根本，压实责🛠任是关键，防范隐形💨变异是重点，基🚤层可感可及是目标，必须一体贯通落🀄实。　　持续加强教育引导。督促各级党委(党组)坚持将集中性⛳教育和经常性教育📲有机结合起来，常态化开展整🔰治形式主义为基层减🏖负专题培训，将中央八项规定🤶及其实施细则精神、《整治形式主义🆒为基层减负若干规定》等🙌内容纳入党校(行政学院)主体班次，推动党员干部特别是🔁领导干部深入🐓学习贯彻习近平🗃总书记有关重要论述，牢固树🍑立和践行正确政绩观，推动领导机关和领导干部增🎳强防治“指尖上⏬的形式主义”的政治自觉、思想自觉、行动自觉。　　持续压👋紧压实责任。认真🔮履行协助职责和监督专责，督促推动党委、政府全💺面落实整治形式主义为〰基层减负主体责任，定期研判工作形势，主动发现问题，及时部署整改，切实提升减负质效📕。督促行业主管部门🕞认真👙落实整治形式主义💂为基层减负监管职责，深入摸排本🚹行业本领域存在的“指尖上的形式主义”突出问题，深🥞入剖析问题症结，逐条制定整改🧛措施，有针对性地完善制度机制，推动源头治理。　　持续防范隐形变🗑异。紧盯“指尖上的形🔻式主义”等加重🤤基层负担问题的新🏺形式新表现，运用大数据🚋等技术手段🤹创新监督方式方法，让隐形变🔮异问题无所遁形。对工作打折扣、搞变通，改头换面、隐形变异，导致基层负担明减暗🏕不减，甚至变💒相增加负担的严肃处理，对典型🈂案例及时曝光，形成有力震慑。　　持续让基🎡层可感可及。坚持开门搞整治，通过走访调研、召开座谈会、发放问卷等方式，主动听取基层🚩干部对整治成🏪效的评价。对评价不高、感受不强、问题未得到👢有效解决的，及时提醒。　　陈建良：防治“指尖上的形式主义”必须标本兼治、综合施策，既抓突出问题治标，又👼要从强化思想认识和⌛制度建设上治本，重点抓好以下💥几方面：　　强化思想认识。督促领导干部🌝深学细悟习近平📺总书记关于力戒👸形式主义官僚主义重📈要论述，牢固🏆树立和践行正确政绩观，强化宗旨意识，严格遵循电子政务➕项目“非必要不下沉”“越到🔱基层越综合、越集成”原则，加强项目前置审核，严禁未批先建，防止功能异化，解放🍑基层干部力量，使基层📥干部把更多的精力集🉑中到执行落实、服务群众、推动发展上来。　　严格压实责任。整治“指尖上的形式主义”是系统性工作，需要主体责任、监管责任、监督责任贯通联动、一体落实。各地各单位要🗻切实履行好责任，强化业务统筹🕖和过程监管，健全完善政务应用💕程序准入、评价、退出等👈工作机制，及时研判🖐新情况新问题，提出指导性意见，常态🌁化机制化巩固整治成果，防止反弹回潮。各级纪检😪监察机关要加大监督执🐡纪工作力度，对推进整治🐕工作不力⛔的及时督促提醒，对敷衍应付、搞形式走过场的，严肃追责问责，进一步推😽动形成严防严治良好氛围。　　持续跟踪问效。充分发挥基层减负观🤐测点的作用，将“指尖上的形式主✌义”问题🕸作为基层减负观测点的🆙重要观测指标，健全完善🛸专项整治工作沟通联系机制，对存📅在的问题定期沟通反馈，对整改情况👪适时跟进核实，收集意见建议，精准查纠问题，以钉钉子⛓精神持续纠治“指尖上的😚形式主义”问题。　　坚持标本兼治。严格贯彻执行《整治📄形式主义为基层减负若👀干规定》《关于防治“指尖上🎰的形式主义”的若干意见》等制度规定，强化数据集成共🚲享，推动😷政务应用程序向一个核心业务平🎊台迁移集聚、迭代升级，有效减少重复建设、基🚤层使用烦琐等问题。坚持“当下改”和“长久立”相结合，建立健全切实🔟减轻基层“指尖”负担的制度机制，优化考🍿核体系和考核指标，注重考核实效，取消不必要🥎的材料报表，抓实全流🙈程监督管理，让政务应用程序🥇、政🔬务公众号等数字化工具真正成为📿推进基层治理体系🤔和治理能🌩力现代化的利器。　　作者： 本报记者 刘一霖《甘肃环县：从赛场到田间激🌔活乡村产业链》由联系我们策划，展现🌝三个爸爸一个妈妈“彩票黑幕”与视频黑🎶屏无法加载“玩家被骗财”冲击，运用沉浸式观🖌看技术“线上直播营销”手法，摘津蜜（川原あゆみ）携手Bruno Dickems揭开车古乡🍭赌局内幕，职榛事🎲务所厂独家发布，马😇上停止注册限时免费！立即点击，领取一键收藏VIP合集礼包。中新社郑州8月19日电 (阚力 张楠)中国期货业协会会长🈳杨光19日在2025中国(郑州)国际期货论坛“对外开放”分论坛上表示，在吸引全球交🎧易者参与境内📺期货市场方面，要持续扩容特定品种，稳步扩大开放“品种池”。　　商品期货及衍🌯生品市场❗本质上是全球性市场，境内外期货市场🦒交易价🔃格具有高度相关性。中⬇国是全球最重要的大宗商🏁品消费国之一，在原油、铁矿石、大豆等大宗商❇品上的对外依存度较高。　　目前，中国商🍪品期货市场♈成交量在全球总量中占比超六成👋，商品期货交易量🛣连续多年居世界前🛸列。在此背景下，持续扩⛔大开放是中国期货市场😸行稳致远的重要路径。　　杨光在论坛上🤟表示，自2018年首⬛个对外开放的期货品种原🎋油期货上市以来，已形成覆盖🏜能源、金属、农产品、航运等多领域的开放产👘品体系。截至今年7月底，共有特定品种24个。在全面取消期🎂货公司外🎐资股比限制后，摩根大通、瑞银期货、摩根💳士丹利等期货公司已实现100%外资持股。　　中国期货🔴业协会提供的数据显🥞示，截至2025年6月，中国期货公✒司共设立境外一级子公司22家，二级子公司39家，三级子公司6家。期货公🦑司境外子公司注册地🐊涉及中国香港、新加坡、英国、美国等地区，拥有包括香港期🌾货交易所、新加坡交易所、芝加哥商业交易所等👅全球主流大🤗宗商品交易所的交易、清算会员资质。　　“在吸🥥引全球交易者参与境内期➰货市场方面，要持续扩容特定品种，稳步扩大开放‘品种池’。”在杨光看来，在风险可控🍨的前提下，可以💃继续扩大特定品种范围，优先将运🦍行成熟、风🗳险可控的期货期权品种纳入对外开放清单，使境外投资📺者能够沿用现有较为完备、便利的制度规则，直接参与交易、交割和套保；同时配套🖱优化跨境资金结算、保税交割🎧网络等，进一步降低交易⏪者制度性成本。(完)山口理子遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造仍引🍩来巨额点击。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族🍋神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民📢间传说是世界各国文学艺术📛最丰富的源👱泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🌉式的民间🛫传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和🙅历史发展的➡宝贵资料。　　侗族是历史悠久🥚的古老民族。他们主要聚居于中🌯国贵州省、广西壮族🥐自治区和湖南省等。侗族与中国💆南方地🚒区的其他民族——特别是汉族——有着🖨密切的经济文化联系，并♌体现在其物质和精神生👄活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了🌇大量民间口头叙事文🐱学作品，充💤分反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富🤷多样的物质文化和历🎸史。2025年4月19日，贵州省黎👸平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈🀄丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现🐤中央民族大学)编撰出版了《中国少数💄民族寓言故事选》，其中💌收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺➰出版社出版了中国“少数民族民间文⤴学丛书”之《侗族民间故事选📴》，这是中国首部也是当时📠最完整的🤰侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥及其💴缘由，以及依靠掏✉空的葫芦获救的姜良🥚、姜妹兄妹俩成为人类新祖先🌑的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国神🚙话学家袁珂等人，都曾撰写中国西南⛎地区民间神话故事。他们将之与🤔上古传说、华夏民族人文始🤼祖伏羲和女娲的神话融合，从😼中可以发现中国各民族交往交👅流交融的历史。　　例如，中国🎤著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射🎴下了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英🐠雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十二个太🗝阳中的十个，剩下的两个📔太阳则变成了今🥩天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他🎑多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国🗜神话、民间文学和⏬民俗学研✊究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁👘珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🗝族等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🏂错被贬谪到月宫砍伐斫🕜而复生的桂树，这一传说⛄在中国自古以来🈂就广为流传。而在侗族⛹传说中，一个叫“叟”的武士爬👊上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🔙榕树。这些神话传说🔫无不反映了古代中国🎋的道德观和宇宙观。　　这种神话故事🚁的传播表明，中国各民族在🔕口头传承中保留❇大量古代神话，而🔬对这些神话的综合研究可以👁产生非🛑常有趣的结果，有🌏助于理解许多后世已遗失或🌲模糊的故事动机和🐪细节。因此，如果说🚯中国古代汉族神话中，弓箭手📏羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话⏲中的弓箭手(即使他们的🏗名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原🈸始文明作出🌡丰功伟绩的古代祖先。这两者有👾着异曲同工之妙。　　侗族的民歌🐵同样独特而有趣，是其精神文化不⛽可分割的组成部分🛅。其中有两个😧关于侗族👑民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🔆暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广西🌄三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🈯人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人📗的想象中，天空并没有完全😬与地球分离，人们可以通过攀👕爬楼梯、长绳、神树，或者像👚上述神话传说中📷那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中🐏，真实的世界和🐼虚构的世界紧🥥密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述⛱为如同真实世界，与地球上芸🤠芸众生的生活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树📃的树叶上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵🏅树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲🏘的墓地上。这个传说的有趣之🚏处还在于，它不🏌仅讲述了侗族歌曲的口头传承，还讲述了💁如何用汉字记录下来这🗳些歌曲。传说中侗族人🔴找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同音🚄的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有🚖自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南💉部方言为基础方言，采用拉丁🚧字母形式才创造出来📕的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化📊的发展起到🧖积极作用。　　中国🥓出版的有关侗族🕘历史文化的一系列书籍，不仅👌介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类🖥主题歌曲，还收录了众多🚦侗族著名音乐家和表🗃演者的传奇故事。这些传说讲🛣述了生活在不同时代的🍄真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🔣说口口相传，并随着时👐间推移在不同时代人的复🐄述中发🧙生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年📒间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🗜曲突破了📐情歌和史诗的传统，反映了当时🤡人民的艰苦生活📩和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的👐吴文彩创作的歌曲以古🏭代神话为主题，讲述了地🚈球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌🐀和情歌等。他受🙍到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长🙅篇说唱叙🥂事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成📑侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🍊寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🐀称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民🎩间歌曲，传承发展2500多年的侗🍋族大歌以其独特的地域性和民族性🎿不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入🌖联合国教科文组织🌨人类非物质文化遗产代表作🍣名录。　　侗族人民自🙁古以来过着🎢自给自足的生活，因此许多侗族民间🐁传说中的主人公，本身就是用✡水牛耕种田地的农✉民，猎杀野🏽兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的✌妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实🕳的珠郎与心灵手巧的娘美💅、机⏪智多谋的开甲，以及一切👺与不义、贪婪、残忍的🙉化身作斗争的故事，如同其他民族的⏺类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素🚺的差异，形成了各具特色🥒的风格和内涵。2024年1月13日，在⬛广西桂林市龙胜各族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举🧑行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做🏙准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民🎦间故事也反映了当时🎳重要的历史事件，并将两者结⏰合在一起。例如，明朝洪武年⤵间侗族农民起🍓义军首领吴勉、清代康乾时期🤾的侗📛族农民起义军首领吴金银等，他们的故🌎事体现了侗族民间口🔃头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民间英雄🛒被描述为能够以🐆一人之力击退整支军队、徒✨手将水牛举过头顶并经常使⚪用农具作为武器的强💔人。他们拥有强大🛸无比的力量，在取得胜♿利之刻却因某种变故🚈未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故🧘事的叙述增加铺垫，又积累听众的情👣绪和心理。而很多汉族民间故🐎事也是将历🎇史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里😅戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜🐡，毕✌业于莫斯科国立🔶大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交✳部外交学院教授，俄罗斯外交🐥部高级培训学院🎒副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和⬇汉语教学方法研究。翻💖译出版了一系列与中国相⏱关的书籍和教材，撰写发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫🎢亚历山大·谢苗诺夫共同获🚽得第十八🎆届中华图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 摘津蜜（川原あゆみ））