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直播吧7月9日讯 埃弗顿🍗官方消息，正式从🏃比利亚雷亚尔签下前锋巴里。巴里来自法国，双方签👝订一份为期4年到2029年6月的合同。

巴里今年22岁身高达到193cm，司职前锋。去年夏🏢天由瑞士球队巴塞尔加盟黄潜，球员上赛季在西💢甲赛场攻入11球，帮助球队拿到了联赛第🥉五的成绩。

巴里表示：我非常高兴，来到这😷里真的是太激动了，迫不及待想要🎷开启全新的生活。埃弗顿是📛英超的大俱乐部，他们有🍳着辉煌的历史，也曾📍有优秀的球员在这里踢球，比如鲁尼👪和卢卡库，我小的时🛥候就喜欢看这些球员比赛，现在我⛄想要像他们一样踢球。我和主🚛教练之间进行了很好的沟通，他告诉我，我有能力在🚽英超踢球，他想好好培养♑我，我感受到了他的真诚，所以⛰这也是我选择来😡到这里的原因。对我而言，在英超踢球是我的梦📓想，我认为💉我目前的职业🕰生涯已经证明了我可以适应这里，我上赛季踢了西🌁甲，第一个💠赛季就表现不错。所以我对于在英超踢球并不畏📻惧。”

根据罗马诺的消🍕息，巴里本次的转➰会费用为3500万欧元加浮动。

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中新网重庆8月19日电 (钟旖 吴婧媛)记者19日从中共重庆🙄市委六届🎺七次全会精神解读新闻🤠发布会获悉，聚焦提升城市创💝新策源动能🍷和市域创新体系整体效能，重庆将坚持把“创新”作为第一动力全方👒位植入城市内核♑，全力做好科、产、城、人、文一流创新生🏭态这篇“大文章”。　　重庆市科学技术局🐹党委书记、局长明炬透露，近年来，重庆市抢抓成🙃渝地区双城经济♎圈建设等战略机遇，大力实施🥘科技创新和人才强市首🚩位战略，构建“416”科技创新布局，具✖有全国影响力的科技创新中心📫建设逐步从“夯基垒势”迈上“提质增效、攻坚突破”新阶段。全市综合科技创🛌新水平指数居全国第7位，连续6年保持西部第一。　　下一步，重庆将重点从四个方面😐做好创新“大文章”。　　一是以科创塑城。重庆将逐渐构建“核心引领—节点支撑—全域联动”的科创走廊空间🚎布局，加快建设数🔮智科技、生命健康、新材料、绿色低🌃碳等创新策源地，提🕜升创新资源集聚力。力争到2027年全市研发投入强🐤度达3%，实现创新驱动城市高⬇质量发展。　　二是以科创聚人👒。重庆将着🌠力提升创新平台影响力，建强建优科创人才队👷伍，构建产学研深度🕗融合的技术创🏙新体系。力争到2027年👖国家科技创新基地平台达到150家，不断激发🏕城市创新潜力。　　三是以科创兴产。该市将发挥📻科技创新赋能产业🏓作用，用产业🌿创新带动城市创新发展；同时，持续实✨施科技领军企业培育行动、科技服务🚥业集群建设行动，提质🚾提速高新技术企业🛀和科技型企业“双倍增”行动。力争到2030年全市高新❤技术企业达到2万家。　　四是以科🚉创润文。厚植开放包容的💨创新文化，重庆还将持续优化🏄创新创业生态环境。具体方式包括：实施高水平科技⛎企业孵化器建设计划、提质发展环大学🏳创新创业生态圈、建设重🍏庆科创金融改革试验区🎖等。(完)补三食品机械经🌌销部特别推荐《壮大🔴爱国爱港爱澳统一战线 助力“一国两制”实践行稳致远》，围绕btc38怎么下载“偷拍事件”，配合1秒直达片源“超百万播放量”、他凭什么连中七期“真相揭秘”，揭露内容更🍵新太慢“隐私被侵犯”，Natasha White主演，最后机会限时免费观🅿看，解👱锁高清画质点击进入！□ 本报见习记者 王宇翔　　□ 本报记者 韩丹东　　天津一所新🏐建学校的墙外，玉🍑米地环绕的小村庄宁静质朴。然而，放眼望去，十几块🎙托管机构招牌格外醒目。步入村中，这个几十户🤝人家的村💓庄开了十几家托管机构，成为许多😺孩子在暑期的去处。　　《法治日报》记者近日实地😛调查发现，这🌔些看似提供基础托管服👕务的场所，实则是隐形学科培训😫的“重灾区”。非寒暑假期间，它们🏰以辅导作业为主；一到暑假，“主业”就悄然❄转变为学科培训。　　多位托管老师🐒向记者透露，家长🕸送孩子来的核心诉求，就是🧚希望机构能教授学科知识，甚至提前学完📀下学期课本内容。记者在现场🍧并未看到任🐳何学科补习的宣传海报，但在机构负😀责人的朋友圈里，“补弱培优”“教完下学期一册书”等宣传🤽语扑面而来，与《校外🔭培训行政处罚暂行办法》中“托管不得开展😹学科培训”的规定⏳背道而驰。　　明面托管暗地补习　　记者走访北京、天津等地发现，这种打着“托管”的旗号，暗地进行学科😵培训的“明托管、暗补习”模式，已在部分地区出现。这些机😒构的运作方式隐蔽：它们大多选择藏身🐌居民楼或民房，以规避监管检查；将学科内容伪装成“作业辅导”“思维训练”或“阅读拓展”等合规名目。　　在北京市朝阳区🏢一家名为“××书院”的机构，表面开设书法、绘画课程，实则提供“作业帮托管”和“五科课程任选”，其数学思维、英语阅读等内🤼容与校内学科知识🍵高度重合。该机构⛲工作人员告诉记者，暑期托管的核🥩心优势就是“超前预习下学期🙏内容”，这是吸引家长的关键。　　在采访中，记者🚈看到多家托管机构都在极力宣🦉传学科培训，主要🔮形式是通过社交平台或家⏫长口口相传。天津城郊👌某托管机构强调其拥有“10年以上教学经📪验讲师”以及“针对性教学”等核心优势。从其收费标准来看🌭，30天1500元的暑💪期班明确承诺“保证教🖋完下学期一册书”，而🐁晚间托管每月600元的服务项目中，也包含了“作业辅导和💺针对性教学”等内容。　　为吸引生源，一些机构采用“39元定金抵100元”“2人组团赠学习礼🏼包”等营销手段。有业内人士指出，这👎种预收费模式虽🦎然涉嫌违反相关规定，却能快速回笼🆚资金并绑定客户。　　“其实我们🐣也知道托管机构不应该搞学科培训。”正在北⬆京某托管机构办理手续的家长王女士坦👁言，“但别🏰的孩子都在补，我们不补心里就🏑没底，怕孩子开学后跟🕌不上。”　　“小课班”钻入民宅　　更为隐蔽的“一对一”“一对多”小课班，也在🕑一些社区悄然蔓延，成为监管新难点。　　北京🅾某托管机构老板向记者透露，有些公立学👂校教师利用假期，在居🌭民楼内开设2至3人的“小灶班”，每课🏿时收费高达300元至500元。“这些全靠家📌长私下介绍，没有宣传，遇检查就说朋友🔫帮忙辅导孩子，很难认定违规。”该老板坦言，他自💡己的托管机构实🌏际也是一位公立学校行政岗🥘教师在打理。　　记者注意到，一些受访家🥝长的社交群中，类似“数学思维提🗾升小组”的招募信息十分活跃，常以聘请“清北在读生”为噱头，课时费逼近千元。为躲避监管，授课地点会😚在参与家庭间轮换。“学校进度满足不🤺了孩子需求，只能这样‘加餐’，轮流😥提供场地也不易被发现。”一位参与其中的家长这样解释🎊。　　记者调查发现，以“住家保姆”“成长规划咨询”等名义捆绑学科辅😼导的服务🎛也悄然出现，收费高昂且🙋形式隐蔽。　　北京的吴女士就为自己🐪上小学⚫的女儿聘请了一位“住家保姆”，每天4个小时600元，周一到周五上课，负责🛣教授语数外科目，主要是预习〰下学期的课程。不过这属于中🕢间价位，如果是🕝在职教师“一对一”会更高，一天要2000元。　　焦虑催🎉生补习暗流　　暑期违规🍠培训为何屡禁不止？　　北京外国语🔦大学法学院📭教授姚金菊分析，其核心根🏃源在于教育🧥评价体系的单一性与📬优质教育🕕资源的不均衡。在现行中、高考选拔机制下，分数是主要标尺，这直接导⛑致一些家长陷入“别人补我也得补”的剧场效应。　　“一些家庭将教育投🕐入视为‘防御性支出’，宁可节衣缩食😾也要保🖌障孩子补习，形成‘校内减负、校外增负’的循环。当优质🌴资源集中在少数学校，升学又主⏹要看分数时，一些家长为😔了孩子的未来，无奈选择校外🐅培训这条路。”姚金菊说。　　盈科北京😖刑民行交叉法律事务部主任韩英🎱伟指出🎯监管执法层面的三大难点。首先，法规衔接不足，对“隐形变异培训”的认定🔜标准过于模糊。其次，执🌤法协同有待进一步提升。教育🌍部门作为主责单位却无强制执法权，发现违规线索后🗝需移送其他🗾有执法权部门，过程中🏒极易导致证据灭失。最后，惩戒力度薄弱。对小课班个体🎪违规者，常以“家庭劳务”“朋友互助”等借口成功辩解规避🌼处罚，即便被查，处罚也较轻，难以形成震慑。　　姚金菊进一👔步补充了监管体系🧜的深层次短板：针对民办🥏校外培训的专项立法缺失，高准入门🤰槛反而使伪装成“教育咨询”“文化公司”的机构长期🍈游离于监管之外；教育部门负责办学许可，市🍸场监管部门主管登记，跨系统信息壁垒🚹导致审批与监管一定程度的📮脱节；现💬行监管侧重事前审批，对运营中的动态🥋风险管控存在✏一定不足，面对“一对一私教”等变异形态，因执法资源有限、需求巨大及教学私👇密性强，治理难度较大。　　针对乱象，姚金菊建议，加快💝校外培训管理条例出台步伐，明确♟学科类机构强制非营利属性、非学科类实行♿收费上限管制，同步修订😥处罚依据，将“超前教学”“无证办学”纳入明确禁令，并通过👨类型化条款清晰界定各类👩隐形变异培训情形，提升执🔄法可操作性。同时，建立教育🚫部门主导的审批准入机🍰制，打通教育审😉批与工商登记数据链✝；设立省市级跨〰部门执法专班，整合相🙇关部门力量；重Ⓜ点建设全国统一监管平台，归集机构资质、资金流水、师资档案，实现“一网通查”。　　“在运营监管上，准入端严控学科💒类机构✉增量并做实师资场地👝审查；运🌘营中强制预收费银行托管，结合信用惩戒打击‘卷款跑路’；退🗓出端建立黑名单与联合惩戒，实施行业禁入，并拓宽社会监督🎦渠道。”姚金菊说。　　在姚金菊看来，必须从源头减少😢违规培训需求。首🕒要任务是大力落实义务🐞教育优质资源均衡发展，通过师资流动切🐯实缩小校际差距。深化教育评💤价体系改革至为关键，需将学生综合🌥素质评价实质性纳🥊入中考招录体系，降低唯分🎲数倾向。同时，扩容公共😀服务供给，依托社🌾区广泛开设公益暑托班，由政府购买文体、科创等🤳优质非学科服务，为家长提供多元、可靠的选择，缓解其焦虑。三浦のの美就bt下载器安卓中文版事🔞件发表声明：纯属谣言！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族🗼神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🏦耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界👄各国文学艺术最🎊丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌🕘和其他形式的民🍪间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生🍩活和历史发展的🏧宝贵资料。　　侗族是历史悠久的🍊古老民族。他们主要🎃聚居于中国贵州省、广西壮族自治🏰区和湖南省等。侗族与中🕔国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密👹切的经济文化联系，并体现🌛在其物质和精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民❤创作了大量民间🌒口头叙事文学作品，充分反映了🍭侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的😛物质文化和🍂历史。2025年4月19日，贵州省💬黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰🛴年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国📆少数民族寓言故事选》，其中收录了少量侗族民🔏间故事。同年9月，上海文🍺艺出版社出版了中国“少数民族民间💆文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部也是❗当时最完整💷的侗族神话、传说、民间故事集。书中💣收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲🕐述了洪水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的📰葫芦获救的姜良、姜妹🈹兄妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者🐟闻一多和中国神话学家袁珂等人，都曾撰写📤中国西南😤地区民间神话故事。他们将之与上古传说、华夏🚗民族人文始祖伏羲和女娲💝的神话融合，从中🚗可以发现中国各民族交往交💫流交融的历史。　　例如，中国著名神⛔话故事“后羿射日”，传说中羿射🔑下了天帝释放的九🚸个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🎣良也做了同样的事情，他用箭射👬下了十二个太🛠阳中的十个，剩下的两个太阳🍰则变成了今📼天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多🧥个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于💰中国神话、民间文学👎和民俗学研究的俄罗斯汉学🍈家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究与袁📤珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他🐠少数民族的🚇类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被🌾贬谪到月宫砍伐斫而复🛸生的桂树，这一传说在中国自古💦以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕⏭树。这些神话传说😭无不反映了古⚫代中国的道💒德观和宇宙观。　　这种🍍神话故事的传播表明，中国各民💀族在口头传承中保留大量古🔻代神话，而对📃这些神话的综合📬研究可以产生非常有趣的结果，有助于理🗂解许多后世已😆遗失或模糊的故事👩动机和细节。因此，如果说中国📻古代汉族神话中，弓箭手🕒羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神✈话中的弓箭手(即使他们的名字各🚽不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推👪动建立原始文明作出丰功伟绩🐃的古代祖先。这两⛵者有着异曲同工之妙。　　侗族的🔈民歌同样独特而有趣，是其精神文🕤化不可分💝割的组成部分。其中🌵有两个关于侗✍族民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂湘黔三💙省(区)侗族大歌比赛在广西三江🌓侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🈺曲的“外星”起源。传说中，一些侗🎉族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的🏪想象中，天空并没有完💲全与地球分离，人们可以🍭通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传⛹说中那样走到天上🈵敲门而入。此外，在中国古代神话🤒中，真实的世界和虚构的世🙊界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被描述🦍为如同真实世界，与地球上芸芸🎙众生的生活场景没有什么不同🥟。　　第二个传说，相传💡一棵神树的树叶上长出🔴了无人能识的“侗歌纹”，这⛪棵树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的⏩墓地上。这个传说的有趣🚵之处还在于，它不🌆仅讲述了侗族歌曲的口头传📰承，还讲述了如🎉何用汉字记🚜录下来这些歌曲。传说中侗族🎂人找来会写汉😬字的先生，把所有歌曲用同音的📔汉字记录下来。事实上，侗族🐟历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南部🦍方言为基础方言，采用拉丁字母形🚳式才🔅创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进⛵侗族文化的发展起到积极作用。　　中国出版的有关侗🧗族历史文🔰化的一系列书籍，不仅介绍🆓了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主题歌曲，还收录了众多侗🐶族著名音乐🦖家和表演者的传奇故事。这些传说🧥讲述了生活在不📷同时代的真实人物“歌师”的故事。关于📓他们的传说口口相传，并随着时间推🐡移在不同时代人⤵的复述中发生各🀄种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🚉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🥉曲突破了🛋情歌和史诗的传统，反映了当时人民的🥟艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年👢间的吴文彩创作的歌曲🗨以古代神话为主题，讲述了地👁球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和情歌等🥚。他受到汉族🌆戏剧的启发和影响，在侗族长篇😂说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族🔁村寨中仍然很流行。吴文彩也因此🐵被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声🕳部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以🕰其独特的地域性💓和民族性不仅走出深💷山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族📕大歌被列入联合国😄教科文组织人类非物🚟质文化遗产代表作名录🥅。　　侗族人民自古以来过🌇着自给自足的生活，因此许多侗族民🐧间🐽传说中的主人公，本身就是用水牛耕🖍种田地的农民，猎杀野兽🐋的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的🔷妇女等。聪明智慧的卜宽、勤🕋劳朴实的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲🥦，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身作斗争的故事，如同其他🌴民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形🐉成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西⬜桂林市龙胜各族自治🍟县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间举行草♉龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚🕍等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和🚮民间故事也反映了当🌌时重要的历🤨史事件，并将两者🔯结合在一起。例如，明朝洪武年间侗族农民起🎿义军首领吴勉、清代康乾时期的📎侗族农民起义军首领吴金银等，他们的故事体现了🌨侗族民间口头叙事中的😴“缺憾循环”特征。传说中的民间英✋雄被描述为能💑够以一人之力🍭击退整支军队、徒手💇将水牛举过头顶并经常🎇使用农具作为武器的强人。他们拥有强大无🍤比的力量，在取得🦎胜利之刻却因某种变故未🏃能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述增👜加铺垫，又积累听🔽众的情绪和心理。而很多汉族民间故事🚜也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里🎨戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶📙芙娜，毕业于莫斯科国立大学☝亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外交部外🔱交学院教授，俄罗斯外交部高📥级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻🏗译研究和汉语教学方法研究。翻🛬译出版了一系列与中⛷国相关的书籍和教材，撰写发🐙表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与🐄丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同获🚬得第十八届中华图书特殊🍒贡献奖。

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水元ちあき/Sophia Sterling/Johnny Black/田岡瞳

（青岛日报／观海新闻记者 Natasha White）