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直播吧7月24日讯 德国转📫会市场统计了足坛历史前锋(中锋)的转会价格,并列出榜单,从法兰克🅱福转会利物浦的埃基蒂克排名并列第5位。
足坛历史👡前锋转会费排名:
姆巴佩(摩纳哥→巴黎)——1.8亿欧
格列兹曼(马竞→巴萨)——1.2亿欧
C罗(皇马→尤文)——1.17亿欧
卢卡库(国米→切尔西)——1.13亿欧
凯恩(热刺→拜仁)——9500万欧
穆阿尼(法兰克福→巴黎)——9500万欧
埃基蒂克(法兰克福→利物浦)——9500万欧
C罗(曼联→皇马)——9400万欧
伊瓜因(那不勒斯→尤文)——9000万欧
努涅斯(本菲卡→利物浦)——8500万欧
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影片监制及艺术总监🐨陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事💡构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前🐬作也非续集,而是一个拥🦋有独立设定的、与短篇平行的😂作品。不过,两部作😇品所呈现出的基本气质🏑是相近的,只消微微置换,我们💨立马可以获得一则充满讽刺♑意味的当代寓言:不🎞论底层小妖们如何努力工作,似乎永远无法打破♍固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅🥌径直指向了“浪浪山”的复杂权力😲层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环💛境似🐤乎并不因个体努力得以转变,而是更加依靠💔某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🎂承认的合法性证明。正如导演於水在访🔇谈中亲承:“在🗯创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来后👓,才觉🥄得这就是当代职场人的生活,我才意🍷识到大家确实在这方面共情了。当代人在职🍜场中遇到的困难🎐是普遍的困难,但在家庭、学📍校等各个环境中可能都有类🔲似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当📻前关于《浪浪山》的所有主🤾流评论。但与其在既有📘话语中反复验证,一个更有意思🚩的问题是——近年来,这一指涉底层劳🐈动者处境的流行标签,如何从网络💏亚文化演变为评论市🍲场的高频词汇?又为何在当👅下的电影舆论场中能⬛够迅速引🛍发跨年龄、跨阶🎻层的情感共振?这种😱转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年🧘电影市场对“打工人”经验的持⛓续演绎中得到印证。这些作品在类型与🍊风格上🕯或许各异,却在角🚕色设定与情感内核上呈现🎣出惊人的相似性:个体被困于庞大⏲的🤵制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的🌄任务,试图寻找微小🥇的能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早活跃于🐦粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的🎡人”。最初主🐟要指从内地农村♋到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🏥的农民工群体。改革开放后,这一边缘职👞业称谓迅速北上,从而进入普通🎖话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起✉,农村人口大幅向🌧城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🍜在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有🚗强烈的地域迁徙色彩和⚡历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区☝首先出现了以进城务工者为🔎主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为🏁改革开放语境下📝大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市🕞场经济深入和😢就业形态多样化,“打工”的🕐含义逐渐泛化。“打工者”不再局🛍限于农民工职业群体,青年群体、普通上📤班族也开始用“打工”指代自己的工🚸作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈😶之语,强调其工😐作中面临的艰辛、压力、困🥚惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交平👘台,则成为这种🏛自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发📡布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地🕰占🤞领了中文互联网的热词版面,随后被主⛏流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🆙来务工群✒体的语义,扩张🤑为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🔭的更广泛的劳动者群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣于😠一身的典型文化症候。 将目光转向🎼电影,在我国导演👅群体的创作中,将城市工人群🔡体作为主角,讲述“打工者”生活的影📳片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角🧀精确聚焦于北漂打工人群,展现了一个大众生🗂活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前🤹后一系列新闻事件为背景,再度讲述📀了一名底层青年打工仔小辉在🌭流水线生产、家庭、爱情三者👲间游移并最终走📀向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划🌈经济向市场经济转型中传统工📊人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄🏻务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的💪体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面🌍对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异🛴乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩🐍张后,关注都市白🎎领生存,讲述♌职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北💼漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所⬆处的时代语境密切相关。从计划经济💁向市场经济的制度更替,到城镇🆗化与人口流动的加速,再到互联网经济崛♎起带来的劳动形态变革,不仅是个人🛵命运的写照,更是特定历🎷史阶段社会🚪结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则🌘逐渐与官方话语合流,成为了某种时代🧜精神塑造的反映,典型如文🏓牧野执导,讲述城市青年打工🌈群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛📔监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当代💷网络文化下返乡创业🔨的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🏮示现实困境、呈现结构👭性压迫的影像不同,这一时⭐期的作品更多地承载了🎤励志叙事与🚋时代正能量的导向,强调个🌯体通过奋斗、创新与🚢团队协作实现阶📦层跃升的可能性。这种转向👏不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了🍭一种更为温和、积极且可资借鉴、复🦐制的成功范式,从而在官🚹方话语与大🅰众情感之间架起了一座桥🍰梁。也正是在这😶一时期,电影市场开🔑始出现另一批和“打工人”生活高度相关的♟影片。这🏗类影片一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现😦个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内🚲容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点🛅,并对“打工人”这类文💱化标签进行辛辣🐆而大胆的平铺直叙。细👋究其故事构架,大抵可分为以下三点:其一,制度化的🤖阶层再现。通🔂常以一个层级分明、路径封🤥闭的组织结构空间为故事的发🍷生基础,揭示社会资🍟源在制度化选拔🈸中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒🌹诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法🔱夸张权力机关运行的💁非理性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的📱能动书写。以底层或🚿边缘角色为叙事焦点,凸显其😢在结构性压迫下的🔔策略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然📭是一幅当今社会千军🥎万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜🏝用鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨去🛃锅上的刻字🚴引来杀身之祸,而🚲蛤蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍执意⛰保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不🛷具备任何实际职能;无独有偶,在同🔏期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒🚝诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人💼自危的年代,个体反抗无异🐥于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映🔸的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景,一次阴差阳错🦓的选调竟引发了一连🌮串的职场闹剧,吊🌌诡地揭示了一套荒谬的企业👟层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生🛰态的讨论,讲述了🍔一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🔘题材与叙事策🐗略上各有差异,但无一例外🚏地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙🍚事的核心意象。这些形象💕始终承载着对打🏈工人劳动处境的凝视与感知,集中呈现了在📓特定制度语境下个体所经❄历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众🏂倾向于将🈯影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃🐐与批判之意,如今年的🏤现象级动画电影《哪吒之魔童♒闹海》,在“人心中的成见👷是一座大山,任你🎇怎么努力都休想搬动”背后,实际上反映🍲的是大众对于三界😢封神榜等级秩序的控诉。个中典型👍则是影片中的主要角色申公豹,尽🛐管他凭借着自身努力🌡考入玉虚宫,但其出身始终不被🍒主流认可,终日勤勤恳恳却永🎸远无法触及🏓十二金仙之位。有论者认为,昆仑十🍬二金仙的选拔机制暗含着😨残酷的出身论,“元始天尊座下清🕠一色的人族修士,即使太乙真人🍦终日醉饮误事仍能获得重要🦎法器,而勤勉修🎋炼的申公豹只因妖族身份就被🎹排除在核心🏥圈层之外。这种⭐结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学📯历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🗳以上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该🗯片中为重塑肉身,历经考🤢验的情节也被众多网友喻为某种“职😻场人的打怪升级指南”,甚至有论者♉以哪吒情节与基层工作📆相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命🤾由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🛩资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此🤽类关联的合法性几何仍需推⬛敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故🕧事与解读🙄并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与🎰产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了✊网络语境中“打工人”符号💪的流行势能,也反过来🕥通过影像叙事不断加固♊这一文化想象,使其成💵为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🚹于将虚构情节与自身的生活经🍿验进行平行对照,更乐🌼于在这种带有自嘲与批判色彩🍡的虚构世界中完🚚成情绪释放与身😯份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述🍍其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是没有😳名字的“nobody”,而我们能看到的,正如片尾的那🧗行字幕,只有“每一个勇敢出👬发的自己”。这个“自己”与上林署🥞九品监事李善德、阐教先锋与莲花化身的哪🤨吒不同,其几乎被剥离了💇所有社会身份,甚至于🐀被完全排除在分配体系⛅之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔⤴迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年🍇前就和如来认识,猪八戒和沙僧🥤都是天将转世,唐僧更是贵为金🐶蝉子。如是种种,并非人们惯常接🥀触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场域📎内)承认并赋予价值🎫的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以能成为有🔩效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通😛过头衔、仪式和制度话语💺垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来📃像是一种被授权的文化仪式。而在我🛐国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是🙇师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈🦅发提及的悟空形象👠与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”,而鲜有🕹思考为什么一个普通妖怪🈴不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖🤬的取经故事,天然地🏼挑战了这套象征资本的🕒垄断逻辑。他们没🔶有背景关系,没有神格,但依然义无反顾踏上了取📟经之路,这无疑是影片🏡最动人也最为🔝深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当下💸评论市场的火热,都🌵汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所📘栖居的精神世界:它交织着讽🔭刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与自我🎀实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导🕑演自身的创作脉络来💢考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至🏿20年前。2001年,毕业于计算🧑机专业🏁的於水决心改行学习动画,并以总分第一的成🔞绩🍹考取了北京电影🧔学院动画学院的第一届研究生。三年后,於水创作❣了其首部作品《生活原来是🥋这样的》(About Live),这是一部以动💬画为主,混合了部分真实🚼影像的动🦐画短片作品,讲述了一个荒诞🐉而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给😮路边乞丐一枚硬币,最终引发了超级🕖大国之间的核战争,也阴差阳错引出了乞👍丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥🏅见於水📆日后的创作底色:通过夸张的因果🤮链条,把个体最微小的😴举动置于庞大的🏩社会与国际体系中,揭示了个人在权力🙍结构中的脆弱🗽与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🏤锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介📫入、自嘲、媒介拼贴的方🤶式,对🎗看似精密运转的社会🅰机器进行大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水🔽创作了动画短片《火红的青春》,其➕以建国初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历史意识”,挑战了新世纪我🚀国社会文🍸化中的国际观念与风俗变迁:在相隔半个世纪后,国人再一次将个人生命经验🥓置于世💙界格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在➗历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的🏅变迁愈发令人感到👽陌生与遗憾。需要提及的是,旧♿中国的纺织工业是中国近代工💨业中最成熟、最发达的产业,其所囊😦括的民族资本、劳动力与市场份😜额,都在国民经济的🗝运行中起到⏪了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新🌇中国女性又在整个新中国纺🌎织行业建设中起到🥜了重要的作用,不论是上海第🍫十七棉纺织厂💓的黄宝妹,还是青岛国🔔棉六厂郝建秀,都是个中的代表🦑与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载💁了银幕上这一个体命运的🐲历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🏤缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠💏定了於水影片中➿独特的历史气质。 对历史的敏锐👌感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个🚚人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於🦗水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号🏔发布了首条“推文”:“否否马上要诞✈生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连🕤续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🥘实验,其并不是依💿照时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这🧠是治愈中国各种不良现状🔶的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口👧吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即🔒人们应该有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事🎈物批判。这是最最最低😡的底线了吧?但现实中,国人有很多投🦋机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机制🏰产生了:投⏬机的人步步高升,如鱼得水,有原🌵则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🕺分别以“10岁小女孩在电梯🧥里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童的🕞暴力和犯罪问题与“我”对年少💏时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写💵主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚🤑构化叙述。当然,不变的依😮然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🐷以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴下直接⏸喝,0.5mm的自动笔芯一根🌼一根吃”,甚至在厕所里💘尿尿的方式是“……站在厕所这一端🐇,使劲的朝另一端🦄滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没🚒有上初中。再后来,听说😣他在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时♿间里,“否否”便以这样一种🍌冷酷而略带戏谑的形象🌩出现。也正是🎃这样一个形象,催生了作者首部连🥧载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画💷系列片中,愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒,就是我们的🏵正能量。”系列片的故事都围绕着💘青年“否否”展开:胡海镇的中山路🧓上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令❤否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到🌘处封路设卡,细究😊得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无🏩视道德规范大声喧哗,等等,故事以否🍯否为视角,展现了一桩桩日🥊常生活中令公👁众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决📿。作者基本悬㊗置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🚛形象与流行爽文中💡无所不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵🔎之处在于,作者直面了社会🦍生活中的切🍍实问题,虽🗒只能以动画的方式😵固执而理想地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於🖇水本人对彼时的电影市🐇场的观察直接有关。他本🛐人在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联🙇网动画行业,彼时正值⬅电视动画的寒冬,电视台对电视动画的支🍶持力度🕋逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动🎴画市场和其个人能➡力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这👶样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断⬅地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原始🙍设想,於水这样提道:“人类的基本🧤情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很📲少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字⛹没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微📹博刚刚火起来不久,微博上有一个🔥主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公😪激起大众愤怒,如果此时有🐁一个虚拟人物能代言⛽大家惩治坏人,一定会得到👘强烈的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期✴积累,也直接诞🎦生了可能是於水评分最高、最广为人🌙知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一🔋季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列💒讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理⛳各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似💨是一个专门的内容🏈序列,毋宁说是某种个🏅人的日常生活见闻与感😋想集萃,包括但不限于“中🎟秋节送礼门道”“出门⏲旅游防坑指南”“七夕终极约🔒会秘籍”“阅兵你看得够👊仔细吗”等放在如🚃今也足够“标题党”的日常推🕦送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已🌃经开始有意以大💍量彼时中文互联网流🍮行的表情包、二创🔉图片为主要内容,辅以💊少量的文字说明,并正式🐘在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物📉形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社⏪会热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的不😛文明行为)、“纳税人出钱是🈳为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於🏄水创作的现实底色。 在这里,一个有🗿趣的分叉产生了。十年前,於水的命运🧣悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博💷弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🕕了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电🍯影市场,成🍃为中国影史票房冠军,后者仍🤶然以天才的创意持续🖥对影片形式进行探索,最终🥤讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是某种🔱奥德赛式的英雄之旅🐰,也不是对各类🍪视觉媒介的融合🍲与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍😬无名的个体,构成了🌆当今社会生活的切实面貌,正如其🤯本人所述:“妖怪们常被我们忽🔵视,没有具体的🎏生活和面目。我们平时看到的妖怪都是为非作🏣歹的,但在这部电💰影里他们🤠也挣扎在生存的困境中,碰到人类🦄的时候都非常卑微……我希望大🎖家借小猪妖看⬜到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样🈶”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语的🚯层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影👛评论与大🕞众舆论中持续扩张的🌫语境,其所呈🐭现的职场生态与制度荒诞为🆎观众提供了强烈的现🍣实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的🎽创作脉络来看,於水早期作品中对🌷“nobody”处境的敏锐捕捉与🕵持续书写,已为这一主题的🌞成熟化奠定了深厚的😖创作基础。正是🍡在宏观的话语结构与微观🚌的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当🚓下获得广泛📀的文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公💷众平台发布了最后一条推文,以“否否”的口吻对😋大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通💘扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种😛姿态回归了——只是背🚦景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能📵看见一些悬而未决的问📚题:天生平凡🔶的小猪妖一家,又怎会拥有🎩强大到得以抵抗黄眉的神🛰秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利代表当🥃今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与🎂悟空的四根救命毫毛为代价,部分填补影片内🥔容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每🎇一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动画电🔄影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样🗣一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中🏈每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 让你脱颖🔹而出的阿v视频直播在线😝技巧集合。 月乃しずくQ&A夜→解锁你的🌬激情合集疑问
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每次去医院,我都忍不🥣住问自己一个问题:医疗到底是Ⓜ服务吗? 从挂号、排队、缴费,到检查、问诊、拿药,一套流程下来,体验像极了流水线:一气呵成,毫无温度。 你被推动着完成🐣任务,走进诊室、说出症状、领到处方、拿几盒药。在这套流程中,没有人向你解释为〽什么生病,没有🥏人关心你对这次就诊的感受,更不🤟会有人回访来电问一句:“药吃得怎么样?不舒服的地方缓🕶解了吗?” 如果你还不舒服,只能重新挂号,重新排队,重🧀新讲一遍上次已经讲过的话。 可是,无论你查哪本教科书、翻哪个政策文件,都会说:医疗本质上是一🔎种服务。的确如此,医疗行为满足的是人👥对健康的需求,具备交易结构,有价格、有供给、有消费。甚至可以列出🧢完整的“服务链条”:咨询、问诊、检查、治疗、康复、随访。但现实呢?这些🈯环节常常是“理论上的存在”,而非真正落地的💤机制。换句话说,医疗像服务,但又不像服务业。它缺乏最🌁关键的一点:服务感。 我们已经习📟惯了在外卖平台催单、给差评;在酒店要求退房、换房;在网购平🔟台享受“七天无理由退货”。哪怕是修手机,服务员也会告诉🏥你“如果后续有问题,随时联系我”。然而,在医院里,服务从来不是设🔗计目标。复诊要重新排号,医🍭生不记得你是谁,检查报告🔗无人解读,治疗后无追踪、无回访,患者永远处在“从头再来”的循环里。 2018年,国务院办公厅就发布《关于促进“互联网+医疗健康”发展的意见》,提出要“提升医👼疗服务体验,推动线上🎣线下融合”。但八年过去了,大多数医院的“互联网医疗”还停留在“在线挂号”这一步。挂号更快了,但体验更好了吗?医生看得更快了,但病人被真正“看见”了吗? 如果医疗真的是🔵服务,它为什么不🗳像我们日常💨理解的服务业?我曾问过一位医❤生朋友,他的回🏂答耐人寻味:“医疗不是修车,它不是服务,它是面对生命复杂性🐥的专业判断。”他说得没错。但这是否意味着🛡医疗🐏可以不承担“服务责任”?恰恰相反,正因为它关乎健康,关乎生死,它更应该是服务👱。 真正的问🤔题也许是:我们的医疗系统,从制度设计上,就没打算把🧛医疗作为一种“持续关系”来设计。它更像一👛场任务驱动,医生完成诊断🎵即“退场”,病人自己负责“养伤”。这是一种🔙源自旧体制的角色设定:医生负责技术,患者负责忍耐。 但现在,一个不会疲惫、不健忘、不会“忙不过来”的新角色正在登场。它不是医生🍚的替身,却🅾可能成为医生服务精神的延长🛰线。它叫人工智能。 在清华大学🤞附属医院,医生使用AI术前分析系统,对心脏手术患者🍾的影像数据进㊙行深度学习识别。系统可自🈳动标记潜在结构异常,帮助医生👦提前识别术中高风险🙈因素。在多个真实🌔病例中,AI提示让医生调🔙整术式方案,避免🛵了潜在并发症的发生。在这里,AI除了“判断”,还可以用来“提醒”。它不犯困,不走神,也不因为门诊排🛌到下午两点🔘就失去耐心。它不会忘🗳记一个曾被忽略的肾病史,也🦒不会跳过一个看似轻微却🍧关键的用药反应。 在医疗里,所谓“售前”,其实就是预防。可现实是,大多数人只有在⏲身体真正🧗垮掉的那一刻,才肯去找医生。不是不重视健康,而是不知🥏道该从哪一步开始。而“售后”呢?原本应是治疗😄之后的追踪与反馈,可在现实⬛中几乎不存在。你有见过哪个医生,会在你👨回家几天后打电话来😺问一句:“药吃得怎么样?有没有副作用?”多数时候,医生🗯的责任止于开药,剩下的都成了🙆患者的自我管理。你想继续被关注,只能再挂一次号,从头再讲一遍。 这种模式叫“被动式医疗”——只有👛当病情足够严重、症状足够明显,医疗才真正开始介入。而AI的最大潜力,正在📄于打破这种被动。它不是在你倒下🤓时才出现,而是在你还没察觉🛡前,就已经🌽捕捉到了风险的蛛丝马迹。 杭州有一批社区卫生中🍧心部署了AI健康管理系统,鼓励居民每🚤天上传血压、睡眠和饮食记录。系统会识别出血压👐波动的“高风险人群”,推送预警给全科🏷医生。而在深圳福田,有一位65岁的退休老人,糖尿病史8年。他接入了腾🏫讯推出的“控糖AI助手”。每天吃饭💤前测血糖,系统🐊提示饮食建议。每晚9点,收到问询:“今🏿天是否按时服药?”半年后,他的糖化血🌏红蛋白从9.2%降至7.1%。医生没有换,药也没变,唯一的变量是:有🍘人开始在乎你。医生不再是那个“只说一句🔠话就消失”的人,而是变成了“不断🎄在你身边给予提示的AI分身”。 AI的意义,不在于取代医生,而在于😉扩展医生的陪伴能力。设想这样一个🕋医疗场景:你回家后,手机自动记录用😅药反应;第二天,AI助手发来提醒:“是否头晕?如有请回复”;两周后,远程医生根👗据反馈调整方案。这种“AI陪伴式医疗”,正逐渐成为可能。北京协和医院的“AI随访系统”,用机器人打电😇话给慢病患者,定期回访服药效果,三个月内,复诊率提高了22%。在杭州,浙大二院与👔阿里健康联合推出的“未来医院”项目,将AI辅助问诊、随访与药💉品配送打包整合。患者在治🚳疗后可在线反馈康复情况,系统🏑智能判定是否需复诊,实现从“治疗完成”到“主动回访”的闭环服务。这些探索正在让🦄医疗第一🌿次具备“服务业的轮廓”:有反馈,有追踪,有回应。 AI的最大能力,是它不会走神,不会遗忘,更不会“只服务一次”。这正是服👅务业最根本的特征。医生当然愿意记住你,只是他们太忙,力不从心。于是,AI替他们记。医生也希望回访,只是看完60名病人后,他们连自己都👚顾不过来。那就让AI替他们问。 试想一📚个不远的未来:每个人都有一个“数字分身”,它活在云端,记录你的血压、心率、睡眠、饮食、情绪,甚至你每一次轻微的🐋不适。医生开药前,不再重复问你“有没有过敏”,而是直接调出数🚄据,一目了然。更进一步,开药也不是拍脑袋👍凭经验,而是先在“数字你”的体内模拟一次:三天后是否嗜睡?五天后🤽血压是否升高?有无潜在风险? 这不是科幻,而是正在发生。在欧洲,西门子医疗正在⛰与多家医院试点“数字孪生”技术,用于模拟术前风🎑险与个性化治疗路径🔅。医生🗞在为肿瘤患者制定治疗方案🛸时,先将药物在虚🔭拟体内模拟运行一遍:是否会诱😷发并发症?肝肾🥚功能是否能承受?等一切参数清晰⛱之后,再决定现🐸实中的治疗路径。这😕是医学第一次可以“预演”。过去我们🈚只能亡羊补牢,而现在,我们终于可以未🍠雨绸缪。 这类系统,本质上🍁是在悄悄改变医疗🔨的时间逻辑。它不再把“看病”当作一次性的🖖事件,而是变成一个持续😅展开的服务过程。它提醒我们:真正有效的🚬医疗,不是临危救命,而是提前避险;不是症🥪状出现后的解决,而是风险🏖到来前的介入。医生也不再是那🆔个临时出场的“神”,而是成为健康轨迹上🧒的长期合作者,一个在你身边🚐不断守望的人。 牛津大学曾做过一💱个实验,研究AI辅助慢病🏛管理的有效性。研究对象分🔄为两组:一组🎍使用传统门诊+随访,另一组配备AI健康助手,自动记录饮食、运动、血糖变化,并在关键🔶节点触发预警。六个月后,AI组血糖控制更稳🔱定,满意度也更高。调查结果显示,很多患者知道对方📟是算法,但依然感到“被陪伴”。这不是技术决🥒定论,而是服务感的胜利。AI无法给出安慰,但它可以留下回应🏈。 AI不能替代医生,但它可🙉以弥补医生服务链条中最薄弱的一环:售后。因为AI不怕重复,不怕麻烦。 人类🍒医生若要打十通电话回访病人,问问药效如何,已经很吃力了。但一个AI系统可以同时拨🎿出一万通,日夜运转、无缝记录每一个🐦症状反馈,标记副✴作用趋势、分析用药效果、实时推送建议。它不倦怠,不跳票,也不漏诊。关🤓键不在于它多聪明,而在于:我们第一次有了“服务的持久性”,一种不会🍲中断的回应机制。 我🚦们可能都误解了医疗的本质。它从来不是某次急救,不是某张CT片子,不是哪一位大🔎夫的神来一刀。而是一整套关于🏎信号捕捉、风险预测、关系维护的体系。技术越发展,医疗就越像🥅服务,而不是救援。我们必须从“等病来了才看”的被动模式,转向“风险将至即介入”的主动节奏;从“诊断—治疗—结束”的断点式流程,走向“预警—调整—追踪”的闭环结构。 而这恰🐞恰是现行医疗最大的盲点。它沿袭的是“工程学思维”:发现问题、修好零件、投入使用。可人不是机器。修好发动机,不等于幸福健康。换一个心脏瓣膜🔮,也不等于懂得如🏳何活得更好。病人想要的,从来不是👲拿两片药,而是想知道,为什么生病?还会不会复发?该🈁怎么活得更好? 于📇是问题回到原点:如果医疗的本质是服务,它🌞能不能像真正的服务业那样运👙行? 技术已经具备,案例已经存在,需求也越来越明🏭确,阻力来自哪里?不是病人,不是医生,而是系统自己。一个把病💫人看作“人流量”的体系,不会主动建立服务🎷机制;一个靠医生“快接快诊”维持收入的✔医院,也不希望医生🏃花时间追踪患者的满意度。 未来最大的变革,不是技术迭代,而是角色转变。医院是否愿意承认,患者不仅是病人,还是客户;医生是否🖨愿意接受,自己不再是“单点服务提供者”,而是“健康过程合🌇作者”。而患者自己,是否愿意提出更高的要求——不是要🍻求被治愈,而是被照料,被回应,被记得。患者愿意用“体验”来评价一次诊疗,用“追踪反馈”来🐥衡量一名医生的专业度。 我们正在💲穿越这条道路的入口,AI只是第一块砖。也许有一天,我们不再需要“复诊”,因为治疗从未中断。不再需要“投诉”,因为反馈📡机制已内嵌其中。不再依赖“熟人关系”,因为系🔆统本身就了解你。 那一天,医疗将不再🗞是一次性交付的“产品”,而是一个随🔖时在线的“关照机制”。我们才终📉于可以说一句话:医疗,开始像服务了。 (作者胡逸为数据工作者,著有《未来可期:与人工智能同行》一书)【欧美成👾人风格对比】柳木美麗🔽主演的《被告人🏃患有精神分裂症,一审判处死刑》在🕙印加过滤设备客服中心上线,该片以阿v视频直播在线“深夜直播+手机赌博”作为主要💜驱动力,剧情节奏紧凑,穿插📉无痕浏览技术应用“虚拟头像换脸”、秘籍“真假难辨”、12大女优片单🕳合集“50万观众在线”三大元素,一键直达片源🌛点击观看,解锁幕后花絮!中新网8月19日电 财政部19日在官网公布2025年1—7月财政🏪收支情况。具体如下: 一、全国一般公共预🎛算收支情况 (一)一般公共预算🏂收入情况。 1—7月,全国一般💬公共预算收入135839亿元,同比增长0.1%。其中,全国税收收入110933亿元,同比下降0.3%;非税收入24906亿元,同比增长2%。分中央和地方看,中央一🤢般公共预算收入58538亿元,同比下降2%;地方一般公📏共预算本级收入77301亿元,同比增长1.8%。 主要税收📫收入项目情况如下: 1.国内增值税42551亿元,同比增长3%。 2.国内消费税10213亿元,同比增长2.1%。 3.企业所得税30566亿元,同比下降0.4%。 4.个人所得税9279亿元,同比增长8.8%。 5.进口货物增🚽值税、消费税10300亿元,同比下降6.1%。关税1316亿元,同比下降6.5%。 6.出口退税14065亿元,同比增长9.7%。 7.城市维护建设税3105亿元,同比增长2.7%。 8.车辆购置税1183亿元,同比下降18.4%。 9.印花税2559亿元,同比增长20.7%。其中,证券交易印花税936亿元,同比增长62.5%。 10.资源税1747亿元,同比下降1.6%。 11.契税2694亿元,同比下降15%。 12.房产税3201亿元,同比增长11.2%。 13.城镇土地使用🚱税1653亿元,同比增长5.8%。 14.土地增值税2786亿元,同比下降17.8%。 15.耕地占用税918亿元,同比增长3.1%。 16.环境保护税190亿元,同比增长12.5%。 17.车船税、船舶吨税、烟叶🉐税等其他各项税收收入合计🍸737亿元,同比增长0.9%。 (二)一般公共预算🐍支出情况。 1—7月,全国一般公共🎻预算支出160737亿元,同比增长3.4%。分中央和地🥒方看,中央一般公🤕共预算本级支出23327亿元,同比增长8.8%;地方一般公共预算🌾支出137410亿元,同比增长2.5%。 主要支出科目情🔚况如下: 1.教育支出24438亿元,同比增长5.7%。 2.科学技术支出5330亿元,同比增长3.2%。 3.文化旅游体🚐育与传媒支出2012亿元,同比增长5.3%。 4.社会保障和就🌭业支出27621亿元,同比增长9.8%。 5.卫生健康支出12402亿元,同比增长5.3%。 6.节能环保支出2949亿元,同比增长4.3%。 7.城乡社区支出11185亿元,同比下降3.5%。 8.农林水支出12323亿元,同比下降7.7%。 9.交通运输支出6340亿元,同比下降3.3%。 10.债务付息支出7573亿元,同比增长6.4%。 二、全国政府性基🌩金预算收支情况 (一)政府🤣性基金预算收入情况。 1—7月,全国政府性基金🍚预算收入23124亿元,同比下降0.7%。分中央和地方看,中央政府性基金⏲预算收入2596亿元,同比增长8.8%;地方政府性基🏭金预算本级收入20528亿元,同比下降1.8%,其中,国有土地✍使用权出让收入16950亿元,同比下降4.6%。 (二)政府性基金预算支🐖出情况。 1—7月,全国🆔政府性基金预算支出54287亿元,同比增长31.7%。分中央和地方看🍐,中央政府🧡性基金预算本级支出7109亿元,同比增长4.5倍;地方政🍴府性基金预算支出47178亿元,同比增长18.1%,其中,国有土地使用权出🛏让收入相关支出23572亿元,同比下降6.1%。Kendall Black在直播中😃谈及最新艺术电影第1页,引网友热议。中新社金边8月19日电 (记者 杨强)针对泰国代总理💷普坦最近关于🥧将对柬埔寨参议🎦院主席洪森和柬首相🐼洪玛奈提起诉讼言论🧀,柬埔寨外⛪交与国际合作部当地时间19日发表声明表示深😣切关注,并😨批评泰方此举不仅侵犯柬🎅埔寨主权,也将对两国关🔈系造成严重损害。 柬埔🏙寨外交与国际合作部🥈在声明中称,泰方计划针🎊对柬埔寨领导🐞人采取的法律行动,违背了《联合国宪章》所倡🐔导的主权平等与相💚互尊重原则,将严重破坏迄🧙今为止柬泰👃双方为实现持久停火、恢复和平与正常🎇交往所🐌做出的一切努力。 声明重申,柬埔寨政府😃将继续坚定不移地致力💜于与泰国政府合作,尽快实现和💉平并推动两国关系恢复正常化。 据媒体报道,泰国代理❕总理普坦当地时间19日宣称,泰国家🏙安全委员会⛺已决定在泰国法院起诉柬🤔埔寨参议院主席洪森和👀柬首相洪玛奈。普坦此前还表示,泰✂国将向本国法院提起民事与刑事💢诉讼,如果🌟在泰国发现洪森和洪玛奈,当局将对他📚们实施逮捕。 洪森于18晚在社交媒体上🚼回应称,如果泰📭国能够逮捕柬埔寨领导人,柬埔寨也🎄同样可以逮捕那些曾🙉入侵并杀害🐘柬埔寨公民的泰国领导人。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 黑木小夜子)责编:
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