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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思😭想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊💥哲学研究中心🔥名誉研究员

　　当讨🖱论现代语境中的儒家思🤞想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与古希腊哲学存在深🗻刻共鸣。得出💫这一结论并不令人意外——两大传统思想均💦萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时📯代的文明🎶沃土中同步孕育。

　　从道德到修⛑行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明📄的实践导向与入世品格，孔子思想的核🏋心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🍒会交往中践行美德、在人际关系中共创🍌和谐提供💀了具体指引。在孔子看来，世界的本😩质是由无数相⛏互关联的片段组成。每个人都是世🐒界拼图的一部分，唯有通过集体的♏道德实践，才能窥见这幅⚫拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🛃，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🏛的修行路径。这一路🗼径的本质是通过培📦养意志或树立志向，将实践智慧融🔁入日常生活，与亚里士多德在论🌼著中🤼提出的观点不谋而合，即我们🈂虽为凡人，但对至善🚰的不懈追求，能让我们升华至近🚞乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知💋的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🎸非刻板信息的堆砌，而需⛹在生活的每个瞬间和情境➰中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🏍腊斯多葛🗾学派创始人芝诺的观点遥🍶相呼应。芝诺🥏主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理👍性与行动的和谐，孔子的思想♋与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🔳不⏪同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循📁平衡之道，过度🚜和不足均不可取，真正🐚的智慧在于恰如其分🗺地应对各种无常境遇。人要实现😐这种平衡，必须持续📻维系内心与外部世😲界的调和。古希腊🤯哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的音调生♋就美丽的和谐”。这种和谐🍔看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🕜求动态平衡，避🙃免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸😖孔子文化春会两岸青年同祭孔在🧐山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知♟识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🐧观念立足于实用，从源头上将教育🚳和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🎑其内涵。这与苏格拉🍼底所言的“我自知无知”形成呼应。许🎖多阐释者将儒家的“知识”概🤝念向伦理维度延展，使🏪其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道💼德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理♊的共生结构，使儒家哲🐖学成为一种生活的艺术。正如赫拉克💒利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方😋能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🐄定位为永恒的求知者，始终从🗂万物中追寻智慧，这尤其体现在他对古人🎺的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🚯为先祖智慧与🐭道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🚑人修养。古🔬希腊时期的哲学家💢创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🈚艰辛的自我塑造，要持续进行创造🔹性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在💗生命每一分钟🔢里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🙀影响东亚两千✅余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🌶中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🤩轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🌜过主观努力😃突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展🎚在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🗓话流传的绝世巧💐匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🍮的重要源头——克🈸里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智💉慧互通亦互补

　　在人际关系方面✍，孔子提出，人唯有通➿过与他人的关联才能实📡现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🐛未系统定义“互惠”，但其🌬核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🏤问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🎰石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🎸为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互💜惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社🚔会碎片化和😹极端个人主义为特征的时代，儒家伦理思⛵想为人类应对现代🍉挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🦃元前4世纪古希腊🐚出现的一种哲学📏理念相互呼应。该理念🐈首先由犬儒学派提出，后由斯😖多葛学派系统化，主张人类🧀应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在👐尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主💳义与儒家思想是诞生👄于不同🌃的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🤠是通往美德👟的必经之路。两种思想既有共🥂通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🔉调“普遍理性”，以此解释人权和环🥜保的底层逻辑——因为大家❕共享理性，所以要尊重彼此和自🚵然。儒家思想则补上🥢关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🍤是可以根据具体情况灵活🤬调整；“恕”是换位思考的相🐺处之道，要设身处地从对方的🏘角度考虑问题。

　　两种🕗思想的融合，或能指导我们解🚸决现代社🚍会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🚈既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🍚融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾🆔老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治✋理方面，我们需😓把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类😱都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🔏为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰🤚国际会🧜展中心开展。图为工作🥢人员操作轮式双臂人👣形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🖕腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🐍慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🎑社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🥦科学院希腊哲学研究中心名😅誉研究员，“齐鲁访学驻📬研计划”访问学者之一，曾任🔸雅典科学院希腊🎨哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Charletta/橋野千夏/稻本惠理香/彩乃聖羅

（青岛日报／观海新闻记者 伊東梨花）