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　　中新网西宁7月24日电 (祁增蓓)7月24日，青海省人大常✋委会办公厅召👆开新闻发布会，对新修订的《青海省未成年人🍵保护条例》(以下简称“《条例》”)进行解读。该《条例》共九章五十七条，将于2025年8月1日起施行。

　　青海🍤省人大常委会法工委副主💦任陈锦花介绍，2012年通过的《青海省未成♌年人保护条例》实施13年来，为保障全省未❣成年人保护🎤工作发挥了积极作用，但随着经济社会发📚展变化，其中很多内容🤗已不适应新形势、新情况、新要求。

图为新闻发布🍌会现场。　　祁增蓓摄

　　针对近年🍺来未成年人心理问🏻题增多的实际，《条例》要🌥求家长关注未成😣年人身心健康并给予指导，学🖲校需配备心理教师、建设心理辅导室并建立心理🚭健康筛查干预机制；针😼对教职员工侵害未成🙁年学生的案件时有发生，《条例》规定学校、幼儿🐋园应执行入职报告和🕞准入查询制度，禁聘有虐待、性侵等前科🥠人员；针对社🚉会高度关注的校园欺凌事件，《条例》规定学校应建立健全👖学生欺凌👸防控工作机制，并🏍公示举报渠道，发现欺🚋凌须立即制止，严重情况🕸须报公安及教育部门处理。

　　修订后的《条例》，专门增加了🧤网络保护章节，从明确相🗑关部门、未成年人父母、学校及网🐂络产品和服务提供者的职责入手，建立协同保护机🛸制，以解决🦃未成年人在网📆络世界中遇到的不🕰良信息诱导、网络游戏💍沉迷等问题。

　　此外，为增强刚性约束🔂，《条例》设🏳置了法律责任章节，对国家机🥋关工作人员，社会组织及其工作🤖人员，学校、幼儿园、婴幼🕤儿照护服务等机构及其教职员工🆓等规范主体违法行为🐏设置了法律责任。

图为新修订的《青海省未🔹成年人保护条例》。　　　祁增蓓摄

　　青🎸海省妇联党组成员、副主席，省妇儿工委委🤕员惠缨表示，《条例》强化了妇联、教育、网信、市场监管、卫生健康及司法🤗等部门的职责，构建起了“纵向贯通省、市、县、乡镇四级，横向覆盖多部门、内外协🏠同社会力量”的统筹协⏬调体系，“从制度上破解了过✊去存在🥉的职责不够明晰、统筹🚗协调机制欠缺等问题，为未成年人保护工作😚提供了坚实的机制保障。”(完)

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黄哲敏(重庆大学美🈺视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影👡制片厂出品的动♓画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🌁以来迅速走红。作为奇幻动🔙画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🍢人马打造的首部长篇改📒编作品，上映一周🛀时间里，影片累计票房突🏕破5.74亿元，成为我国🏇影史票房最高的🚯国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强👸劲的势头于市🤫场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🚕票房前列，还在社交媒体🕹与评论市场引🕠发了持续的长尾效应。这部🌼影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🐅的同时，进📔一步拓展了故事的世界观层次👤与叙事纵深，书写出一则兼🏄具当代气息🔂与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的💭故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人⬜西天取经路过浪浪山🛡，各方势力🍱皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🤮主角小猪妖一❓直想进入的“大王洞”。成为大王洞🐂的妖怪，也就意🚕味着能够分得一口唐🧕僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖👡与蛤蟆精惹怒了上层，不得已🍖只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决⬆定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人👩一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充🏼了一支西行团队，影片故事由此🚳展开。　　影片🗽监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🧖事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非📣前作也非续集，而是一🤥个拥有独立设定的、与🍓短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🕋出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获✨得一则充满讽刺意味🥓的当代寓言：不论底层小妖们🎵如何努力工作，似乎永远无♌法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🚆径直指向了“浪浪山”的复杂🖌权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎并🏎不因个体努力得以转变🌜，而是更加🦏依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合🏦法性证明。正如🐸导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有💪刻意地强调‘打工人’的概念，直🔃到分镜做出来后，才觉得这就是当🎹代职场人的生活，我😎才意识到大家确实在这方面共🐩情了。当代人在🤕职场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校🚋等各个环境中可♌能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评👄论。但与其在既有🚝话语中反复验证，一个更有意思🔇的问题是——近年来，这一指涉底层劳😖动者处境的流🏫行标签，如何从网络亚🚾文化演变🔛为评论市场的高频词汇？又🥫为何在当下的电影舆论场中能🚜够迅速引发跨🍦年龄、跨🛰阶层的情感共振？这种转变不仅💩体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🎛年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得😐到印证。这些作品在类型与风格上或许各异，却在角色设定🚾与情感内核上呈现🤣出惊人的相似性：个体被困于庞🗜大的制度🈁与规则之中，通过一次次重复、琐碎🥈而无望的任务，试图寻找微小的能💘动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🌆于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替😡别人工作的人”。最初主要指🔰从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群🤝体。改革开放后，这一边缘职🔙业称谓迅速北上，从而进📇入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🤓，农村人口大幅🔙向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🏷在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有😫强烈的地域迁徙色🎥彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先📅出现了以进城务🤢工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🍿为改革开放语境下大众文👱艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经👣济深入和就业形🐯态多样化，“打工”的含义🐤逐渐泛化。“打工者”不⛱再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也♎开始用“打工”指✍代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🎾嘲和无奈之语，强调其工作中面🚝临的艰辛、压力、困惑⚽以及对制度的不满与讽刺。而🍜早期中文互联网，如论坛、博🗻客等社交平台，则🕟成为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条😵主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地💽占领了中文互⚾联网的热词版面，随后被主流媒体收录🍚为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🕗指涉外来务工🏚群体的语义，扩张为覆盖办🖖公室白领、普通工人、青年学生在👶内的更广泛🍽的劳动者群体，形成了某种➡集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🗿文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体👉的创作中，将城市工人🏁群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🎩不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🦃确聚焦于北👤漂打工人群，展现了🥖一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🍇系列新闻事件为背景，再度讲述🍗了一名底层青年打工➗仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🍙三者间游移并最终🕟走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🎷场经济转型中传统工🏣人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工💠女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🍙制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🛍市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离🖖家、在😶异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲🦔述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🍛论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🕔其所处的时代语境密切相关。从计划经济向🏪市场经济的制度更替，到城镇化与人口🏺流动的加速，再到互联🙇网经济崛起带来🙄的劳动形态变革，不仅是个人命运的写🛵照，更是特定历史阶🆒段社👅会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🎤与官方话语合流，成为了🌅某种时代精神塑造的反映，典📆型如文牧野执导，讲述城市青年打工群🙍体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🌉当代网络文化🌁下返乡😞创业的农村题材影片《一点就到家》。与此🧥前偏向揭示现实困境、呈现结构性😯压迫的影像不同，这一时🚤期的作品更多地承载🍒了励志叙事与时代正能量🍪的导向，强调个体通过奋🧠斗、创新与团🍊队协作实现阶层跃🆗升的可能性。这种🍣转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🥅像中构建了一种更😍为温和、积极且可资借鉴、复制的🧑成功范式，从🛅而在官方话语与大众🤧情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一🧓时期，电🥨影市场开始出现另一批和“打工人”生活🥧高度相关的影片。这类影片一般沿用⏱喜剧类型，通过强设定情节，呈现🍟个体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🍿流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🍍叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🔉社会热点，并对“打工人”这🈹类文化标签进行辛辣而大胆🏃的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可🌀分为以下三点：其一，制度化的阶层再😸现。通常以一个🌒层级分明、路径封闭的组🥀织结构空间为故事的发😢生基础，揭示社会资源🎲在制度化选拔中🗡的分配逻辑。其二，权力秩序的🏷荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张🕚权力🤜机关运行的非理性🈵逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动📚书写。以底层或边缘🈲角色为叙事焦点，凸✡显其在结构性压迫下的策略🏿性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🍻幅当今社会千军万马争🥠抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🎿勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭🌥锅具，却因无意间磨去锅上🎮的刻字引来杀💖身之祸，而蛤蟆精即便🍆已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🐘身份的“工牌”，哪怕它已不具📱备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是🔦当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反🎢抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🛩电影《年会不能停》以企业大💞裁员为背景，一次阴💈差阳错的选调竟引发🦎了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🥑示了一套荒谬的🏚企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关📻于职场生态的讨论，讲述了一🍅出草台班子式😓的创业闹剧。这些影片虽在🕓题材与叙事策略上各🥊有差异，但无一例外📅地借用了“打工人”这一符号，将其🐾转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载着对打工人🧒劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特😭定制度语境下个体🏕所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🥤向于将影片中🚜主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋🙇予自我调侃与批判之意，如今✅年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成✴见是一座大山，任你怎么努🦋力都休想搬动”背后，实际上反映🏿的是大众对于三🎃界封神榜等级秩序的🐓控诉。个中典型则是影🍰片中的主要🚨角色申公豹，尽管他凭🍎借着自身努力考🛩入玉虚宫，但其出身始终不🤗被主流认可，终日勤勤恳恳🚩却永远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🐧仙的选拔机制暗🐒含着残酷的出身论，“元始天🉐尊座下清一色的人族修士，即使🏟太乙真人终日醉饮误事仍👁能获得重要法器，而勤勉修炼的申⛩公豹只因妖🚓族身份就被排🌇除在核心圈层之外。这种结构性🙀歧视恰似某些行业对🏝‘双非’学历♈的隐形门槛，或是互联网🤑大厂、公务员、事业编等对35岁以🚗上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑肉🕎身，历经✳考验的情节也被众多🛥网友喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒👀情节与基层工🐖作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🔡由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🗃常面临资源有限、矛盾复杂的困💈境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类📇关联的合法性几何仍🥎需推敲，但➖可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事⭕与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产🛅业策🥤略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既👅借助了网络语境中“打工人”符号的🚫流行势能，也反过来通过影像🍀叙事不断加固这🍻一文化想象，使其成为一种👮可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🍽向于将虚构情节与自身的生活🏠经验进🚓行平行对照，更乐于在这🛣种带有自嘲✍与批判色彩的虚构世界中😵完成情绪释放与🛺身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🎑相比，《浪浪山》显然要🔁更为残酷一些。直到结尾，四🛷只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片💘尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的🌸自己”。这个“自己”与上林署九品监⛸事李善德、阐💁教先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了所✳有社会身份，甚至🚠于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布🅿尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🐁百年前就和如来认识，猪八戒和沙🍪僧都是天将转世，唐僧更🦖是贵为金蝉子。如是种种，并非人🎰们惯常接触、可获得物质财富，而是被社🚷会成员(尤其是🤗某一场域内)承认并赋予价值➿的资源。布尔迪厄强调，象征🎹资本之所以能成为有效的“资本”，在于它📢常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🆑过头衔、仪式和⬇制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🌕来像是一种被授⬜权的文化仪式。而在我😔国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家🍩喻户晓、习焉不察。不论是师🍸徒四人作为传统意义上🐧的“文化偶像”，还是近年来🆕被愈发提及的悟空🐶形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是😘他们去取经”，而鲜有思👌考为什么一🗒个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🌖名小妖的取经故事，天然地挑战👏了这套象征资本的垄🏓断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无📰反顾踏上了取经之路，这无疑是影片♉最动人🕤也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🏀好口碑，还是影片在当下💮评论市场的火热，都汇聚到同一⛓主题之上——那些被视作“nobody”的个🙌体所栖居的精神世界：它交织着讽刺✅与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🎰着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演❓自身的创作脉络💿来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可♎以追溯至20年前。2001年，毕业🔊于计算机专业🏭的於水决心改行学习动画，并以总分第一的🐏成绩考🚩取了北京电影学院动画学🏳院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部👶作品《生活原来🌜是这样的》(About Live)，这是一部以动画🔌为主，混合了部分真💭实影像的动画短片🕖作品，讲述了😅一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🕹一枚硬币，最终引发了超级大🕝国之间的核⛽战争，也阴差阳错引出🌴了乞丐本📟人的坎坷人生。在这部作品中，我们已📇经可以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小🐊的举动置于庞大的社会与💪国际体系中，揭示了个人在权力结👯构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🔇同情，另一方面，则👟是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴🥥的方式，对看似精👩密运转的社会机器进行大⬜胆而尖🍲锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动📠画短片《火红的青春》，其以建国初期的💄一名纺🗄织女工为主角，以一种“无产阶级的历史🚕意识”，挑战了🐤新世纪我国社会文化中👕的国际观念与风俗🕰变迁：在相隔半🛳个世纪后，国人再👥一次将个人生命经验置于世🍚界格局🖱与地缘政治的前台(北京奥运)，而个📧人在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🗺迁愈🌯发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🌑的纺织工业是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🐐族资本、劳动力🛶与市场份额，都在国民经济的运🤺行中起🙀到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在📗整个新中国纺织行🌆业📺建设中起到了重要的作用，不论🤔是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛👍国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范🥛。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🥐幕上这一个体命运的📵历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🏔度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面⛽奠定了於水🐃影片中独特的历史气质。　　对历史🔚的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🌶个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了👥微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上🎈要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🌯篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🔮一次文字实验，其并不是依照时间顺序🎯的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经🔺常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈⚪中国各种不良现状的一剂良🅰药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻🐃说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🏘该有一个🥔最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批🕵判。这是🚑最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和🐜没有原则的人……所谓的逆淘汰🗑机制产生了：投机的人🍿步步高升，如鱼得水，有原则🤞的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🥨日记又分别以“10岁小🎲女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年💙儿童的暴力和犯罪问题与“我”对🍻年少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🏻个书写主体展开，既像个人随感，又夹🐠杂着虚构化叙述。当然，不变的🗞依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否😋否先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下📗直接喝，0.5mm的自动🔖笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的🌟方式是“……站在厕所这📔一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🤯有上初中。再后来，听说🦌他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🎅时间里，“否否”便以🛄这样一种冷酷而略😄带戏谑的形象出现。也正是这📞样一个形象，催生了作者首部连🌘载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🐼这部动画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的📬愤怒，就是我们的📬正能量。”系列片😪的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海♿镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🍒令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🌠封路设卡，细究得知只是为😍了迎合“上级视察”；飞🥧机起飞前的客舱，客人无视道德💗规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🐝日常生活📢中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置📕了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🏋爽文中无所不能♌的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🤬在于，作者直面🈂了社会生活中的切实问题，虽只能以🎣动画的方式固执而理🐅想地解决，但毕竟🖖留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🤥人对彼⛓时的电影市场的🧀观察直接有关。他本🖐人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网🤼动画行业，彼时正值电视动画🐍的寒冬，电视台对电☕视动画的🐵支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场和💣其个人🛷能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样📆的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🔝留下印象，培育观众基础。对于系😆列片的原始设想，於水这样提道：“人类的🚈基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很🌷少主动在网上找悲剧🎦去看，那么还剩下一👇个‘怒’字。似乎这个😽字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有🦖群众基础吗…那几🥩年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主🚢流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起✴大众愤怒，如果此时有一个🕹虚🔧拟人物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象👰的前期积累，也直接诞生🏅了可能是於🗾水评分最高、最广为人知⬜的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一👼季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲📿述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专👙门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的⏯内容序列，毋宁说是某种😄个人的日常生活🤢见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼⛪门道”“出门旅游防坑指南”“七夕☕终极约会秘籍”“阅兵🍶你看得够仔细吗”等放在如🚺今也足够“标题党”的日常推送式😣杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以大量彼👮时中文互联网流🏩行的表情包、二创图片❤为主要内容，辅以少🥝量的文字说明，并正式在其🌚中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作🎸为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会🌐热点事件进行评🗨述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文⛩明行为)、“纳税人出钱是为了给🛶自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🦇的现实底色。　　在这里，一个有趣的🔢分叉产生了。十年前，於水的命运悄⛺然与饺子、李🦒阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🔽国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了💸一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🧜我国电影市场，成为中国影史票🛍房冠军，后👦者仍然以天才的创意持续🈚对影片形式进行探索，最终讲🤠述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🎒非是某种奥德赛🚳式的英雄之旅，也不是对各类😮视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍👱无名的个体，构成了当今社😛会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们🈚常被我们忽视，没有具体的生活🔆和面目。我们平时看🔟到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电🔢影里他们也挣扎在🍠生存的困境中，碰到😀人类的时候都非常卑微……我希望大🌜家借小猪妖看到生活🐠中每一个具体的人，他们不完美，他们就🥧和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🌩话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在👆当代电影评论与大众📦舆论中持续扩张的语境，其所呈🍯现的职场生态与制度荒诞为🥅观众提供了强🏂烈的现实投射与市🧢场共鸣；另一方面，从导演个🔚人的创作脉络来看，於🚹水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🚏捉与持续书写，已为这一主题的🛸成熟化奠定了深厚♿的创作基础。正是在宏观的话语💜结构与微观的创作心🔵理的交织之中，《浪浪山》得以在当🤘下获得广泛的文化效应与🐄产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发♈布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🕗道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🎱通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🕰回归了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🥎能看见一些悬而未决的🕷问题：天生平凡😗的小猪妖一家，又怎会拥有强大到得以抵🍿抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当💅今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🤓的四根救命毫毛为代价，部分填补⛰影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🏠我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🚦具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的⏱困局与打工人的宿命：在封神宇📳宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童🔢闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🔰国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🎺样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一👛个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 春日韩剧01土豆🥠全流程实操手册来啦！ 春日韩剧01土豆视频评分🤢活动开启→每周送奖

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中新网加德满⏲都8月19日电 (记者 崔楠)值中尼建交70周年之际，中国四川省雅👰安市平阳村、高岗村和骑龙村18日晚在🏇尼泊尔首都加德满都，与勒利🕢德布尔市和努瓦🤓科特县的三个村庄签署“活力乡村”合作备忘录。　　此👊次签约在中国乡🤹村发展基金会尼泊尔🎁办公室成立十周年纪念🛁仪式上举行。中国驻尼泊尔🎗大使陈松、中国乡村发😩展基金会🖌秘书长陈红涛、尼🐓泊尔前副总理兼外长苏贾塔·柯伊拉腊、联合国粮农组织🚰和联📬合国开发计划署驻尼泊尔代表⛵处负责人及多🆎位尼泊尔地方官员出🎺席仪式。　　陈松在👨致辞中赞扬🥛中国乡村发展基金会十年来在🍅尼泊尔农村卫生、教育、减贫和救灾等领域🔍所作贡献。他表示，中方愿同尼方一👰道，朝着“守望相助，心合意同”的中尼面向发展与繁荣的世📦代友好的战略🌹合作伙伴关系携手奋进。　　据悉，自2015年以来，中国乡村发展基🔮金会在尼泊❤尔实施的惠😌民项目已覆盖该国全部7个省份，通过捐赠教学用具、开展技能培训、扶持产业、改善乡村用水🍍以及推行“学生爱心午餐”等举措，直接惠及逾84.2万尼泊尔民众。(完)【成🚙人短剧走红原因】《中经评论：乘“数”而上，让美好🌊生活更闪耀》由😶投资机会策划制作，围绕春日韩剧01土豆“直播诱导青少👝年”展开，深刻剖🐬析视频黑屏无法加载“未成年人保😲护难题”，结合短视频变🏼长剧趋势“技术监管升级”，属🏫扩检测技术有限责任公司同步上线，每日送看片币🗨提供举报渠道，开启无🧑痕看片点击进场！中新网宜昌8月19日电 经过六天的🐝角逐，第十五届🧟全国运动会羽毛球项目🖱资格赛18日🎮晚在宜昌结束了团体资🦄格赛的争夺，成年男女👋团体各12支队伍、青年男女团体各8支队♋伍成功晋级到11月份的十五🍦运决赛阶段比拼。　　十五运羽毛球资格赛8月13日至18日率🥍先展开团体资格赛。本次🔢团体资格赛分为成年男团、成年女团、青年男团、青年女团四个👬单元的比赛，成年男女🧥团体四个📷小组前三名晋级决赛，青年🎥男女团体四个小组前两名晋级决赛🎧。　　由于团体资格✝赛的成绩不仅决定💩决赛的参赛资格，其比赛结果🔄也将带入决赛，所以本次比✋赛名将云集，陈雨菲、黄东萍、贾一凡、陈清晨、郑思维、黄雅🙌琼六大奥运冠军回归🥫各自省队，帮助队🍒伍力争出线资格。奥运🏻冠军黄雅琼在比赛中。图：赛事组委会提供　　成年男团A组比赛中，江苏队和浙江队👳两支劲旅为了小🚜组头名展开对决，江苏队取得3:0的胜利，以三战全胜的成😷绩位列小组第一，拥有郑思维、王昶🖲的浙江队两胜一负位列🕸小组第二，这两支队伍携🤵手位列第三的四🏼川队一起晋级决赛，小组排名第四的⛽重庆队无缘出线。　　成年男团B组，上届全运会男团亚🖥军广东队在梁伟铿、任翔宇、雷兰曦等国🤙家队队员的领衔下，以三🏗战全胜位列小组第一，携手小组第👴二上海队🕖和小组第三安徽队晋级决🍰赛，河✨北队三战皆负位列📢第四无缘出线。　　成年男团C组比拼中，混双世界排名第🕛一的冯彦🎈哲转换到男双赛场，和前世界冠军刘👩雨辰一起帮✌助北京队三战全胜位列小组💙第一，湖北队和🀄辽宁队分列小组二🛹三名，一起晋级决赛，山西队三战🏤皆负位列第四。　　成年男团D组，上届全运会男团冠军📲福建队在和湖南队拼满五盘后2:3落败，最终湖南队四战全🤤胜位列小组第一，福建队和江西🐧队分列小组二三位，三支💯队伍晋级决赛。排名🤝第四的广西队和排名第五的贵州队✊无缘晋级。　　成年女团A组，陈雨菲、黄雅琼两大奥🛩运冠军坐镇的浙江队两战全🚦胜位列小组第一，拥有女双世界🛷第一刘圣书的辽宁队、上届全🍮运会女团季军福建队排名🎇小组第二和第三，三支队伍♋均晋级决赛。　　成年女团B组，没有🤬国家队一线主力的⛰北京队整体实力平均，击败江西🎶和上海两支队伍🌁位列小组第一，三支队伍携手晋级决🦍赛。　　成年女团C组，上届女团冠军🙏湖北队和亚军江🔒苏队在最🍰后一轮为了小组💩头名展开激烈竞争，最🐗终江苏队赢得小组头名，湖北队和山🔶东队位列小组二三名，同样携手出线。　　成年女团D组，双打实力不🔲俗的四川🐜队三战全胜位列小组第一，陈清晨所在的广东队和😻贾一凡所在的😵湖南队分列小组二三位，这三⏰支队伍一起晋级决赛，广西队⏯排名垫底无缘晋级。　　青年团体方面，湖北、四川、山东、福建、重庆、辽宁、北京、广东八支🍿队伍晋级青年男团决🚾赛，江苏、四川、上海、浙江、湖南、辽宁、广东、福建八支队📭伍则晋级青🌶年女团决赛。　　结束团体资格赛📚比拼后，8月19日至22日在宜🤟昌奥体中心将依旧进行🏉五个单项资格🔽赛的比拼，而大部分不需要参加🔑单项资格赛的国🛰家队主力选🦒手也将返回北京，备战即将到来🌟的巴黎世锦赛。(完)《今年前7个🔄月上海市民营企业🍟进出口总值同比增25.5%》：一部为华为手🚯机看片app发声的作品。时下正值百香果✳成熟的时节，梅🕜西镇味道鲜美、口感独特🤗的百香果喜获丰收，当地农户干劲满满，享受着“甜蜜经济”带来的喜悦。　　驱车来📂到梅西镇龙虎村新思🤖月百香果种植基地，放眼望去，一排排🍘架子缠满了茂盛的藤叶，一个个饱满🌐圆润的百香果犹如小灯笼❤般挂满枝头，有的🥓已完全成熟，呈现出淡黄色；有的半成熟，黄中透着青绿。　　梅州😙市新思月农业发展有限公📬司负责人陈梅兴说：“我们的百香果甜🦉度非常高，在17.8到18.5之间，也达到了👷富硒的标准，主要🏻销往珠三角地区，顾客反馈‘又甜又蜜’。下😞一步我们计划建果场，用富🥢硒标准进行种植，我们会向村民收购，提供回收、销售‘一条龙’服务。”　　走进梅西镇龙😫增村蜜沁园百香果种植基地，只见翠绿的🌂藤蔓爬满支架，藤蔓上连串的🚹百香果就🍠像一串串“宝石”惹人喜爱。工人们动作麻利、有条不紊地🥧采摘成熟的百香果，一个个浑圆饱满😅的果子稳稳落🎫入筐中，空气中🔥弥漫着特有的酸甜果香。据负责人介绍，该基地是梅州🔒市驻镇帮镇扶村🚁农村科技特派员团队(梅西)农🚈作物绿色高效栽培技🌻术示范与应用基地。　　梅西镇龙增村💈蜜沁园百香果种植🍙基地负责人李通泉⛳介绍，每天的固定工人有五🌛个，全都是当地村民，每人每月的🐎收入有3000多元；科技特派员每10天或半个月都会🕌来基地查看苗的长势🍱、挂果、结果、保花、保果等情况。　　在梅西镇白📹面村光明红百香果种植基地，同样是繁忙而🦍喜悦的丰收景象。据了解，该😖基地的百香果具有特别的“黄金酸甜比”——九分沁甜中带着一丝恰🛴到好处的酸意，这🤷份独特风味来自他们所开发的种🗑植技术标准🌛和统一的种植管理模式。为延长产业链，提💻高百香果附加值，该基地除👝传统销售鲜果外，还向百香果浆、百香果酒等😱深加工领域不断拓展。　　梅州市光明红农🐟业科技有限公💩司负责人曾令🌏其说：“我们的百香果从🐁7月中🈺旬开始采收，可以一直采到12月底，每亩产量3000斤以上。目前我们正在申请百香🗡果协会，希望🥌在政府的带动下，能够把百香果🆗产业做得更好，推动当地农民增🏅收致富。”　　据了解，梅西镇因地制宜🎛种植百香果，短短几年时间🚠从一个村种植200亩，扩大到今年六个🐇村种植400余亩，数量、质量、效益大幅提升。梅西镇不断盘活🗡闲置土地资源，让荒地变良田，为农民增❕收扩渠道，为乡村振兴添活力。　　南方日🥇报记者刘明心　　通讯员廖佳樱林旋🍀

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（青岛日报／观海新闻记者 Evelyn Payne）