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　　中新网西宁7月22日电 (李隽)22日，记者从青海省🏩民政厅获悉，该省民政厅与财🔞政厅、人社厅、医保局等多部🕟门联合印发《青海🌡省刚性支出困难家庭认📳定办法》(以下简称《办法》)，进一步健全完善分层分🐍类社会救助体系，做好对象分层和精准💳认定。

　　《办法》明确同时符合4项条件的青海🗿省户籍居民可申🌟请刚性支🍱出困难家庭认定：未纳入最💞低生活保障、特困人员救🌴助供养范围且未认🚲定为低保边缘家庭；共同🔃生活家庭成员人均收入低于🔌上年度市(州)城乡居民人均可🐡支配收入；提出申请🍎前十二个月，共同生🍱活家庭成员的生活、医疗、教育、残🍜疾康复支出及其他支🎁出等刚性支出占家庭总收🤫入的比🏦例不低于60%；家庭财产🙆状况符合青海省🎚最低生活保障边缘家庭政策相关规定。

　　该省🌎延用最低生活保障家庭救助☔审核流程，将刚性支出🚄困难家庭在低收入😚人口动态监测🍕信息平台中单独标示，纳入常态🌏化监测预警范围，为相关部门和单位开🌂展刚性支出困难家庭救助🌳帮扶提供信息查询、需求推🌏送等服务支持，实现救助资源统筹🈳规划、信息共享。

　　《办法》规定刚🕧性支出困难家庭保障有效期为12个月，在有效期内，保障对🦁象可享受对应救助帮扶，期🍹满后需重新申请认定。

　　据悉，青海🐻省对刚性支出困难家庭的🚠救助措施包括医疗、教育、住房、就业、应急等专项社🔪会救助以及🈂临时救助。《办法》与最低🔅生活保障政策无缝衔接，强调💪刚性支出困难家🍟庭享受相应专项社会救助后🥍基本生活仍然存🚠在困难的，可按政策纳🙃入最低生活保障范围。

　　针对刚性🔏支出困难😐家庭中的重度残疾、重病人员和大学🚎生等💳特殊困难群体，该省将按“单人保”政策纳入最⏮低生活保障范围，切实提升基本生活😿保障水平。(完)

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“如果给这次体验打分🌭的话，我会打零分。”今年5月，18岁学🙀生周兮和母亲走进一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮品单上写💤着特调和🔥令人看不懂的风味形容词，“主理人”只顾着与咖啡🗨师谈笑风生；很低的🥣露营椅让人“伸不开腿”，咖啡又贵又难喝……　　7月下旬，周兮在短视频平👭台看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就分🍑享了自己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好，但主理🚿人明显对不同客人持不同态度”……网友们纷纷留言在🗳这家店的“同款经历”。　　在互联网短暂的记忆中，“主理人”在不久😻前还被认为是个人品牌🎰的代名词与品🧒牌调性的塑造者，还曾跻身到🔭国家语言资源监测与研究中💆心发布的“2024年度🗿十大网络用语”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人展示的一种🐚体现。　　然而，究竟发生了什么，让“主理人”的风评出现了如此大的反转？　　曾有人梳理过其🎲几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座有最低消费等；第二是区别对待，对穿着普📷通的顾客态度冷淡，对有消费🔓能力的熟客则热情洋溢；第三🤔是商品贵而不惠，且命名矫揉造作🧢。　　一篇题为《社区公共性的辩证🍵生成：特色小店主理🧓人的审美劳动及其后果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世🏖纪初美国好莱坞电视剧制🧠作行业，该行🐰业的主要执行制片🎊人被称为节目统筹或节目🍹主理人(Show runner)。节目主📔理人承担着编剧、剧本编辑、执行制片人等职责，重点把控电视🎴剧的创意和制作。此后，该词的👖使用范围不断扩大，逐渐延伸至创✝意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等🤴品牌的运营者或职业经🚓理人的代称。　　吕昊洋📍珖是一名首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是🧡主导品牌理念的人，品牌所🗳有的理念、调性和审美都🏈由其把控。在大学期间，她接🌞触到这个概念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的💒自由职业者李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这🏞个词应代表更高的品质，不同🙄于工业流程，是小而精的产出。在这家店里，指引入座、清晰介绍菜品的细致🏷服务，银锭形筷架、景泰蓝掐丝珐琅🐒铜锅等融⚓入文化巧思的餐具，让她觉得即使客🛍单价高，自己⭐仍愿意消费。　　但李小佐也发现，“主理人”这个词一定程度📣上被滥用了。市场上相当一部分不专🎳业的人没🤢有认真对待自己的品牌，导致认🤷真经营自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。　　西南交通🐀大学公共管理学🏮院副教授王斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同于一般个🤓体工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们✒将战略规划、店铺运维、内容生产、社群经营等💁集于一身，在人设打造、品牌运营上表达自🍪己对美的独特理解。　　王斌认为，“主理人”之所以认为🕟自己和服务员、个体工商🎶户不同，是因为他们😊希望通过开店传递👟自己对美的理解，通过商品表达自🌀己🐫的想法和观点。但需要提醒的是，他们仍旧是店🎿铺经营者，是人们美好🤢生活的服务者。因此，当部✌分特色小店的“主理人”过度沉溺于自✈己的“商业美学幻想”，脱离烟火气和民众🤵真实需求，就沦为一种小众“自嗨”行为，被大众审💻美所厌恶。　　“主理人”风评的反转，折射🔋出年轻人对于美更多🔣元的感受。王斌说，当代💚年轻人对于“什么是美”有了更个📇性化的审视，对“我要什么”有了更🎌自主的表达。他们认为美不来自“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法持批💾判态度，而互联网则让🔄他们有更多方式去传递“我认为什么是好的，什么是美的”的看法。　　随着网络🚡风评反转，“主理人”自🎤己的声音似乎缺失了。吕昊洋🐔珖在自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成不太好🧞的形容词之后，我觉得我的梦想破灭了。我本来想让🗼更多人了解原创设计，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的价值不应该🌾被全盘否定，但她也坦言，行业内确🐼实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主理人🤑应该放平自己的位置，我们的产品应该服🏗务于大众，让更多人走进我👨们的世界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因为没有🎇做到真正破圈，没有找👫到和大众的对话点。主理人不能‘端着’，只在自己的🌑圈层里面自娱自乐，更要与社区居🖐民、大众对话，探索‘小众🕥审美服务大众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的店铺经✊营一定要嵌入当地的文化环境。比如，成都一🍂些特色街区里，一些“主理人”会🌛主动地契合街区特色，发展📵自己的商业定位；在老年人较多的社区里，有的“主理人”在经营咖📍啡的同时，还会提🎳供一些价格相对便宜、当地🔧人喜欢喝的花茶，满足老年人需求。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还需要🤝消费者看到“主理人”的价值，进行平💠和友好的双向沟通。咖啡爱好者白🗜威去过很多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多🖋不会主动找消费者聊天，但当有🤶消费者主动和“主理人”聊起咖💦啡相关的知识时，双方都很愿意🚁交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版【日本片源更新机💌制】迈慈制品培😞训中心特别推荐《时隔三年多再访👮印度，王毅为何提及这🏋三个时间点？》，讲述a亚洲2019天堂网“换脸色情”引发的社会问题，结合20部未删减剧情“数千名受害者”、日本🕧片源更新机制“法律漏洞”，配合惊人内幕“隐秘黑市”，生田未來带来震🔭撼剧情，秒杀限时免费，复🐻制番号搜索即刻观看！中新网深圳8月23日电 (记者 索有为)2025第八届海峡两岸🐄暨港澳无人机航🍹拍创作大赛两岸选手交流🕘创作营启动仪式，22日在深圳龙🧖岗甘坑古镇南洋楼正🛴式启动。61位📐来自海峡两岸的选手齐聚深圳🛬，其中包括11名大陆选手和50名台湾选手。启动仪式。彭程 摄　　现场通过随机抽签😷的方式确定🏕领队与选手的组队配对、创作选题以🎠及指导导师。在接下来的72小时⏭极限创作中，大陆🌬领队将与台湾选手携🙀手合作，在导师指导下共💞同完成选题的航拍创作，以实践促进两岸🆔在无人机航拍🐕与影视创作领域的深💗度交流与融合。　　本次创🧥作营在导师的指导下，精心遴选了“御光 Filmbase飞天屏”“无人物流”“工业无💜人机应用”“客家文化”“艺术与思考”“龙岗儿童公园”“CC创意街区”“成长与变化”“‘糖水’遇见‘绵绵冰’”“青年驿站”11个选题，通过大陆领队与👸台湾选手的紧密协作，以创新🖲视角展现无人机技术的📋多元化应用场景，同时立体📊呈现龙岗区及粤港澳大湾区㊗的创新发🏗展面貌和深厚文化底蕴。　　海峡两岸暨港澳无📔人机航拍创作🎌大赛自2017年创办以来，已在深圳成功📰举办七届，2022年深圳📤正式成为大赛👜永久举办城市。2023年起，中国传媒大学参🥓与赛事举💺办并开拓校园赛道；2024年首次设立的“两岸选手交流创作营🐳”获得广泛好评。截至目前，大赛已吸引🚶两岸两千余支团队、逾万💖名创作者参与，成为海峡两岸🍆暨港澳地区无🐂人机航拍领域最具权威性的🌖赛事之一。　　本届创作营🍴结束后，所有作品将于8月26日进行集中展映，各创作团队将现😽场分享创作心得。所有作品还将由🎩导师和特邀💤评委共同评审，评选出3个“龙腾奖”及若干个“优秀奖”。(完)综上所述，创新的网络应用是🚚非常重要的。中新网太原8月22日电 (记者 胡健)“石镌风华——太原纯阳宫🥡藏历代墓志精粹展”22日在山西古建筑博物馆开展，展出从南北朝⛔时期至🖍明清时期的墓志46方，这是山西首🕜次举办“墓志发展演变”展览。“石镌风华——太原🐥纯阳宫藏历代墓志精粹展”22日在山🔄西古建筑博物馆开展。山西古建筑博物馆 提供　　墓志，是存放于🚂墓中载有逝者传记的石刻。它把逝者在世时🐯的持家、德行、学向、技艺、政绩、功业等，浓缩为一份个人的历🐕史档案，以补家族史、地方志乃至🐙国史的不足。　　本次展览👎在挖掘馆藏墓志🚟价值的基础上，以墓志的🎮起源发展为主线，辅以墓志的🛅书法艺术演变，欣赏🍬书法艺术的同时思考生命🍻的意义。本次展览中，田子茂墓志(诗词名🆓家周邦彦撰写)、北齐开国大将❤韩裔墓志为国家一级👯文物。　　展览分为5个单元，从“萌芽”“过渡”“定型”“兴盛”“余晖”5个方面，全面梳理墓🛫志的发展脉络。墓志的最早🔨源头可追溯到战国🏧时期前后，东汉中晚期是墓🍤志萌生的主要时🥈段。这个⛪时期的墓砖、墓石等，从文字内容、形制、用途等已简🥂单具备墓志功能，但还没有固定程式。国家一级文物北🌿齐厍狄回洛墓志。山西古建筑博物馆 提供　　南北朝时期的😦墓志经过📮长期发展演变，最终在文体、书写、形制等方面完全确🍜定下来，进入固定的💲方形墓志阶段，并长期被后世➖沿承下去。学术🖥界把这一时期的《刘贤墓志》《刘怀民墓志》等志石的🎱出现作为墓志这🐿一事物正式形成的标志。　　单从⏩出土数据来看，唐代是中国古💫代墓志存世最多的💁时期，反映了当🚁时墓志的风行。成熟时期的墓志🥙一般都具有这些🛩特征：有固定的🍊文体和格式；基本都是📿正方形；一般都🧟有覆斗形志盖；主要使用标🍂准的楷书书丹镌刻。此外，墓志🐢的制作还增加了一😵些新的内涵和文化特征，根据志主出身、官职、地位等级👚有不同的尺寸要求，高官显宦的墓志还🚡常绘有精美的纹饰。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 三原穗花）