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　　中新网西宁7月24日电 (赵海梅 张琪 孙睿)青海气象部门发🍵布信息称，预计7月24日14时至7月25日14时，该省海东中南部、黄南、海南南部、果洛中南部将有大雨(25-40毫米)，泽库、河南、玛沁、甘德、久治等地🔘局部有暴雨(50-60毫米)。此次强降水落区🌖与前期土🥅壤高饱和度区域高度重叠，山体滑坡、泥石流、中小河流洪水、山洪及📠城乡积涝等次生灾害气象风险极高。

　　受🔹副热带高压外围西南暖湿气流与🧘高空低槽😢东移共同影响，7月23日8时至7月24日8时，青海1191个气象观测👊站点中1080个出现降水，平均降水量达11.9毫米。

　　气象部门提示，强降水将明💸显影响旅游出行、城市运行、交通运输及水利👄设施安全，公众及相🌂关部门需提前部署应对；东部农业区☕需立即清沟理渠，雨后及时排涝♉降湿，防范短时强降水引发作物倒😾伏、农🙆田冲毁及设施大棚受损，减轻渍涝危害。(完)

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黄哲敏(重庆大学🏹美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🌌美术电影制片厂🐬出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🕯走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🤬打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史💠票房最高的🤾国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于🍛市场与评论界持✏续发酵，不仅稳居同档期票房前✒列，还在社交媒体🈁与评论市场引发了持续的长尾效应。这部🗑影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓🤛展了故事的世界观层次与叙事📩纵深，书写出🛷一则兼具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师♒徒四人西天取经路过浪浪山💧，各方势力🅰皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🅱主角小猪🎁妖一直想进入的“大王洞”。成为大王🚧洞的妖怪，也就意味着能够💷分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了上🏣层，不得已只能逃🏽离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🏤胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🍲人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🍖支西行团队，影片故事由此🎪展开。　　影片监制及艺术总监陈🥂廖宇表示，有关《浪浪山》的💭故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🏈续集，而是一个🚜拥有独立设定的、与短篇平行🗂的作品。不过，两部作🤮品所呈现出的基本📏气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🕣得一🎧则充满讽刺意味的当代寓言🗄：不论底层🍨小妖们如何努力工作，似乎永远无🐖法打破固着📺的阶级壁垒，这一壁垒⏸不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🍆生活环境似乎并不因个体努😗力得以转变，而是更🐺加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的✅合法性证明。正如导演於水在🐇访谈中亲承：“在创作时我没💕有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后👕，才觉得这就是当代职场🗣人的生活，我才意识到大家🐣确实在这方面🌵共情了。当代人在职场♌中遇到的🎉困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可🎩能都有类似的🎇困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🎃关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话💓语中反复验证，一个更有意🗞思的问题是——近年来，这一指🎱涉底层劳动者处♟境的流行标签，如何从网络亚文💓化演变为评论市场的高频词汇？又💫为何在当下的电影舆论场中🔩能够迅速引发🗼跨年龄、跨阶层的🆓情感共振？这种转变不🌌仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🥤可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🚋中得到印证。这些作品在类型💉与风格上或许各异，却在角色设定🌚与情感内核上呈现出📅惊人的相似性：个体🍼被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次📅重复、琐碎而无望的任📥务，试图寻找微小的能动🎵性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🦄活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作💢的人”。最🎏初主要指从内地农村到沿海经🌕济特区(如深圳)工厂、企业工作的🧠农民工群体。改革开放后，这一边缘🌍职业称谓迅速北上，从而进入🙋普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人👴口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🔳内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈♐的地域迁徙色👏彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地👛区首先出现了以进城务🤨工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🎮改革开放语境下👬大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和♒就业形态多样化，“打工”的含😱义逐渐泛化。“打工者”不🤰再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🔟始用“打工”指代自己🈁的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中面🥏临的艰辛、压力、困惑以及🏚对制度的不满与讽刺。而早👣期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这👛种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博🐭主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占😑领了中文互✔联网的热词版面，随后💠被主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🚄传统上指涉外来务工群体🔭的语义，扩张为覆🕋盖办公室白领、普通工人、青年学生在🐚内的更广泛的劳动者群体，形成了某种🍍集自嘲、解构、共鸣于一身的典🔆型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群🌕体的创作中，将城市工人💆群体作为主角，讲述“打工者”生活的👛影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂🚳打工人群，展现了一个大众生活🌞于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🔃一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名🚈底层青🤔年打工仔小辉在💑流水线生产、家庭、爱情三者🤛间游移并最终走向自我毁❎灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🐍经济转型中♐传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外⚫来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化👏单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🐠市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长⛑起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后👬的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🕯与其所处的时代语境密切🤦相关。从计划经济向市场📙经济的制度更替，到城镇化与人口🕶流动的加速，再到互联网经济♓崛起带来的劳动⤴形态变革，不仅是个人🖌命运的写照，更是特定历史阶🏛段社会结构转型的🚮缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐⏹与官方话语合流，成为了某种时代🏍精神塑造的反映，典型如文牧📆野执导，讲述城市青年打工🔵群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🌴代网络文🌦化下返乡创业的农村题🌍材影片《一点就到家》。与此前🚓偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫🏪的影像不同，这一时📠期的作品更多地承载🔶了励志叙事与时代正能量的导向💜，强调个🧕体通过奋斗、创新与团队协作♓实现阶层跃升📭的可能性。这种转🎇向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🛸构建了一种更🗒为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方♐话语与大众情感之间🐟架起了一座桥梁。也正是在这一时🤽期，电影市🍅场开始出现另一批和“打工人”生😽活高度相关的影片。这类影片一般🍢沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个😓体在制度洪流下的嬉🍃笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🤘电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🏼叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🌞热点，并对“打工人”这类文化标🤕签进行辛辣而大胆🎙的平铺直叙。细究其故事构🍪架，大抵可分🐎为以下三点：其一，制度化的阶⛄层再现。通常以一个层级🗞分明、路径封闭的组🥥织结构空间为🚪故事的发生基础，揭示社会资源在🔉制度化选拔🤰中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🦖型手法夸张权力🔭机关运行的非理性逻🔆辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘角👙色为叙事焦点，凸🗝显其在结构性压♏迫下的策略性抵抗与🤺意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🤢一幅当今社会千军万马争抢🐷“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🔩擦拭锅具，却因无意间磨去📈锅上的刻🔷字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🍏驱逐出浪浪山，仍执意🚯保留象征身份的“工牌”，哪怕它😑已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映💋的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的👘荒诞使命也似乎是当今🧚体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人👖人自危的年代，个体反抗无异于🍗蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🚕背景，一次阴差阳错🌽的选调竟引发了一连串🍓的职场闹剧，吊诡😖地揭示了一套荒📞谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于😹职场生态的讨论，讲述了一🚁出草台班子📚式的创业闹剧。这些影片虽在题⭐材与叙事策略上各👯有差异，但无一例外🦕地借用了“打工人”这一符号，将其转🐳化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载🚅着对打工🔏人劳动处境的凝视与感知，集中呈🙋现了在特定制🥓度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🔑将影💩片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🎮侃与批判之意，如今年的现象📑级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中💏的成见是一座大山，任你怎么努力都休想😵搬动”背后，实际上反🆕映的是大众对😟于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则🛐是影片中的主要角色申公豹，尽管他🍻凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被👖主流认可，终日勤🤫勤恳恳却永远无🎴法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的📌选拔机制🔞暗含着残酷的出身论，“元始天尊座✋下清一色的人族修士，即使太乙真人终😻日醉饮误事仍🚠能获得重要法器，而勤勉修炼的申公🗂豹🏸只因妖族身份就被🔟排除在核心圈层之外。这种🏰结构性歧视恰似♍某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁🎸以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🦈片中为重塑肉身，历经考验的情节也被🚵众💓多网友喻为某种“职场🌗人的打怪升级指南”，甚至👺有论者以哪吒情节⛏与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命📧由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临➿资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🚫类关联的合法性几何⚽仍需推敲，但可👽以确定的是，这种关于“打工人”处境的🛄故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🐲介话语机制与产业策略在近🔵年共同变迁、相互耦合的产物。它们🔫既借助了网络语境中“打工人”符号的流行🦑势能，也反过来通过影像😅叙事不断加固这🍉一文化想象，使其成🚑为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将📸虚构情节与自身的🖥生活经验👼进行平行对照，更⛳乐于在这种带有自嘲与🕶批判色彩的虚构🏠世界中完成情绪释放与身份认🍸同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其🚛他影片相比，《浪浪山》显然🎯要更为残酷一些。直到结尾，四只😓小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行🎡字幕，只有“每一个勇敢👜出发的自己”。这个“自己”与上林🥔署九品监事李善德、阐教先锋与🐍莲花化身的哪吒不📈同，其🤦几乎被剥离了所有社会身份，甚至🧑于被完全排除在🌜分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🍓布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就和如🐣来认识，猪八戒⬜和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为🔱金蝉子。如是种种，并非人们惯常🔤接触、可获得物质财富🥩，而是被社会成员(尤其是某一场💟域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🤽所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🚖垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🏒一种被授权🥎的文化仪式。而在我🍹国本土文化语境下，“西天取经”的🖲故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人🏢作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🥋愈发提🌺及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而🎀鲜有思考为什么一⏪个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🌧取经故事，天然地挑战了🧡这套象征资本的垄断🍒逻辑。他们没有背🚬景关系，没有神格，但依然义无反顾踏💷上了取经之路，这无疑是影片最🌇动人也最🅾为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🎽良好口碑，还是影片🌻在当下评论市场🌦的火热，都汇聚到同一📗主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖😍居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🏖自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🏡自身🥡的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算❔机专业的於水决🌯心改行学习动画，并以总分💪第一的成绩考😺取了北京电影学院动画学院🏽的第一💨届研究生。三年后，於水创作了其🥝首部作品《生活原来是这样的🌜》(About Live)，这是😏一部以动画为主，混合了部分🛁真实影像的动画短📚片作品，讲🤸述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投👮给路边乞丐一枚硬币，最终💑引发了超级大❄国之间的核战争，也阴差阳错💁引出了乞丐本人的🔥坎坷人生。在这部作品中，我们已经可👚以窥见於水日后的👠创作底色：通过夸🥤张的因果链条，把🐆个体最微小的举动置于庞大的💲社会与国际体系中，揭示了个人在✋权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🏚捉与同情，另一方面，则是通过自我介🛠入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🙇似精密运转的社会机器进行🕧大胆而尖🤭锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🧣动画短片《火红的青春》，其以建国初期⏯的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我🤐国社会文化中🏩的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世🎭纪后，国人再一次将⚾个人生命经验🤐置于世界格局与地💕缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历〽史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随🥨着时代的变迁愈发令人感到🎂陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🌸的纺织工业是中国🏇近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的😖民族资本、劳动力与市场份额，都在国民🕤经济的运行中🍌起到了重要的影响。而由于旧中国🐯妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🚧女性又在整个新🌤中国纺织行业建设中起🥫到了重要的作用，不论💙是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国🛄棉六厂郝建秀，都是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载♑了银幕上这一个🌉体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🥐度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🎹侧面奠定了於水影片🍐中独特的历史气质。　　对🛷历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🕣人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号😍“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞👍生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🔨次文字实验，其并不是依照时🍭间顺🏿序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各🏸种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🐻否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们⬇应该有一个🐽最基本的原则，对好的事物⚡赞赏，对坏的事🧔物批判。这是最🏓最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🌅者和没有原则的人……所谓的逆淘汰❓机制产生了：投机的人🍟步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以🕺“10岁小女孩在💚电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的👠暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🔞一位同学的回忆。三🚿篇日记均围绕“否否”这👫个书写主体展开，既像个人随感，又夹🕙杂着虚构化叙述。当然，不🍕变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是♿以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接🐯喝，0.5mm的自动笔芯一根一根➗吃”，甚至在厕所里🗨尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🎒另一端滋”，随后画风突转：“后来，听🏸说脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🏵中被打死了”。[6]　　在相👔当一段时间里，“否否”便以这样一种🙍冷酷而略🙎带戏谑的形象出现。也正是这样一🚑个形象，催生了作🎷者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🔙系列片中，愤怒是否🎮否的关键词。因为对丑恶的愤🐸怒，就是我🦄们的正能量。”系列片的故事🥒都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上💪缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🌀上到处封路设卡，细究得🕦知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🐃舱，客人无🥏视道德规范大声喧哗，等等，故事以否⛄否为视角，展现了🚑一桩桩日常生活⏺中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一🍤一解决。作者基本悬置了对🥘主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🌂行爽文中🔉无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🐵了社会生活中的切实问题🍳，虽只🤺能以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下了🎙某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🦇时的电影🎎市场的观察直接有关。他本人在🌴回忆中提及，2009年起，他开🖋始关注互联网动画行业，彼时🔚正值电视动画的寒冬，电视台对电🤴视动画的支持力度🚌逐年下降，收购价格暴跌，全国范围💢内只有“喜羊羊”系列取得了😞成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🥘对动画市场和其个人🛸能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不💲可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🃏给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🥓原始设想，於水这样提道：“人🦆类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都😙属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主⛺动在网上😊找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多🙊人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🎒众基础吗…那几年微博刚刚🖲火起来不久，微博上有💕一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🈂公激起大众愤怒，如🥡果此时有一个虚拟人物能🥡代言大家惩治坏人，一🏦定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的😏前期积累，也直接🍭诞生了可能是於水评分最高、最广为人😇知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🏪系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述⤴的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种✅社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个👊专门的内容序列，毋宁说是某种💨个人的日常生活见闻与🤟感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门✌道”“出门🐒旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看⛰得够仔细吗”等放在如今😍也足够“标题党”的日常推💜送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🉑有意🌻以大量彼时中文互😞联网流行的表情包、二创图片为主要内容🧐，辅以少量的文字说明，并正式在其📛中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🔯象作为补充。而在创作之外，於水还坚🕎持对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🛑的不文明行为)、“纳税人🏌出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於✳水创作的现实底色。　　在这里，一个有🕝趣的分叉产生了。十年前，於水的命🚨运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军🏰备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🆚计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市🍏场，成为中国影史票⬜房冠军，后者仍然以天🕧才的创意持续对影片形😭式进行探索，最终讲述🗳了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容❎远非是某种奥德赛📷式的英雄之旅，也不🥒是对各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是🚜这些籍籍无名的个体，构成了🌱当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体🛣的生活和面目。我们平时看到🔹的妖怪都是为非🏟作歹的，但在这🏃部电影里他们也挣扎📐在生存的困境中，碰🤳到人类的时候都非常卑微……我希望大家🥊借小猪妖看到🎫生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历📕史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🈴评论与🍍大众舆论中持🐣续扩张的语境，其所呈现的职🌅场生态与制度荒诞为💙观众提供了强🏡烈的现实投射与市🧀场共鸣；另一方面，从导演🎋个人的创作脉络来看，於水早🈁期作品中对“nobody”处境的敏😷锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成熟化奠🔆定了深厚的创作基础。正是在宏观🏁的话语结构与微观的创作心🕷理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🍾获得广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🤙布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🕍说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🕗通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🐉一种姿态回归了——只是背景变成了👾一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一⛲些悬而未决的问题：天生🤯平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大🖨到得以抵抗黄😳眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🐄利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🎞救命毫毛为代价，部分填补影片内容的🤾遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🌸我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🤧电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🖊生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码📛资源是否安全】今日特别推荐🤔的《bt资源搜索网页版》，为lp78免费线上a上行业首部融🎁合剧情与纪录片拍摄手🙇法的作品，主创佐倉絆表示“我们要真实还原，但不煽情”，影片已在📅南奇乡上线。中新网上海8月19日电 (记者 陈静)缓慢性心律失常是🥚一种常见🎰且严重的心脏疾病，中国患者人🔀数众多，年龄超过65岁的老年人群患😨病率较高。　　记者19日获悉，中国科学院院士、复旦大学⏫附属中山👄医院专家葛均波及其起🏽搏团队陈学颖教授、王蔚教授💅成功完成新一代AVEIR™ DR双腔植入式🏄无导线心脏👈起搏器在全国首批、华🎻东地区首例的手术植入。中国专家完🐴成新一代AVEIR™　DR双腔植入♐式无导线心脏起搏器在全国💻首批、华📪东地区首例的手术植入。(葛均波🍤团队供图)　　缓慢性心律失😚常是以心率低于60次/分钟为📉特征的心律失常总称。患者因心🏽脏泵血功能不足，常表现为气喘、乏力等症状，严👘重者会因心脏停搏导致晕厥，甚至危及生命。目前，心脏起搏🏓器植入是临床治疗🏢该疾病的主要手段之一。事实上，超过80%的患者需在心🤒脏的两个腔室(右心房和右心🧓室)进行起搏。　　据悉，这款新一代植入🍧式无导线心脏起搏器👸首次亮相于2023年第六届中👛国国际进口博览会，2025年在中国😟大陆正式获批上市并展开应用。今后，随着其在中国正💂式投入临床应用，更多缓慢🎂性心律失常患者能🕚够受益于双腔通信与起搏功能🤐，重归正常生活。。　　这款新🛶一代双腔植入式无导线🌄心脏起搏器在右心房和右🌧心室分别植入😂设备的🌁无导线起搏系统，通过高频脉冲，精⛄准模拟人体正常🤢的心脏收缩节律，实现真正意🛂义上的生理性双腔无线🏞起搏。据介绍，与感应式、射频或蓝牙®通信相比，这种传导式通🤣信提升🥠了设备的效率和安全性。　　植入后6个月随访研究🆘数据结果表明，手术植入成功率👯达98.7%，在不同😗场景下的房室同📣步起搏平均成功率达到98.1%，即使在心率大🚹于100次/分钟时的🕶高负荷活动状态下，房室同步😢性仍保持稳定。　　“传🤛统起搏器存在的导线相关🔗问题限制了患者的🏇治疗选择，单腔起搏👄器无法模拟心脏的🔠自然节律。”复旦大学附属🔛中山医院心内科陈💷学颖教授当日对记者表示，新一代植入式🤞无导线心脏起搏器的模块化🤚设👇计支持设备单独或组合植入，让医⬜生可根据患者的病情灵活👫调整治疗方案，兼顾当🗾前与未来的治疗需求。　　此🈯次接受手术的患者为一🌥位年轻女性，临床诊断为高🐝度房室传导阻滞，心脏逸搏频率仅40次/分钟。考虑到患者的年龄、生活质量、器械未来🍺可取出性及患者意愿，专🌐家团队为该患者挑选了新一📡代双腔植入📜式无导线心脏起搏器。“目前患🌲者术后恢复良好。我们期待😢这项创新🧒技术能够尽快普及，让更多患者重新回归💓健康生活。”陈学颖教授表示。(完)在庆丰乡的实🐢践中，来宾网发挥了💽关键作用。近日，亚足联冠军精英联♊赛和二级联赛进行了抽签仪式。出战亚冠🤴精英联赛的上海海港、上海申花🌐和成都蓉城3支中超球队均避开澳🛍大利亚球队，避免了长途奔波之苦。他们将和日本的😯神户胜利船、广岛三箭、町田泽维亚，韩国的蔚山HD、首尔FC、江原FC及泰国🌧的武里南联、马来西🧡亚的柔佛DT对决。　　据了解，改🍷制后的亚冠精英联赛，东亚、西亚区各有12支球队分区作战，每支球队🏪分别与抽到的8个对手进行4主4客共8轮比赛，最终东西亚区🦔的前8名共16支球队晋级16强。通过16强决出的最后8支球队将前往沙🐘特进行集中🐵赛会制🔟比赛以决出最后的冠军。此次中超3队将先后对阵E、F两组共8个对手。三支球队🌜面对的对手全部相同，仅赛程不同。　　中超球队里，北京国安将征战新㊗赛季亚冠二级联赛。他🤢们和澳大利亚的麦克阿瑟FC、中国香🌍港的大浦以及越南的河内公安🖐同分在E组。今年的💧二级联赛将继🉑续沿用新制，即东亚、西亚区共32支球队将被分⏺入8个🥠小组进行主客场双循环比赛，每组前两名将晋🕤级淘汰赛。　　记者了解到，从2024～2025赛季开始，亚💋冠联赛经历了重大改革。联赛分为精英联🍂赛与二级🌊联赛两个赛事，水平🤴较高的球队参加精英联赛，水平较低💬的球队征战二级联赛。精英💷联赛采用联赛制📱取代以往的小组赛制，并全面放开外援，大幅度提🔓高奖金。亚🔟足联希望以此增加赛事竞争，从而促🛅进亚洲职业足球水🥗平的提升。　　亚冠新赛制对✖球队的阵🎍容深度和战术应变能力提出了📟更高要求。在长达数月的联赛制比赛中，球队需要保持稳🚁定的竞技状态，合理安排球员🚉体能，以应对连续高强🕳度的比赛。与此同时，球队还需根🗨据对手特点灵活调整🐰战术，确保竞争力。对中超球队来说，如何平衡♌国内联赛和亚冠联赛以✏及可能的国家➗队集训，将考验各队。　　截至本周，本赛季中超积分🕍榜上，上海海港、上海申花📳和成都蓉城排名前三，且彼此间分差🐟较小，竞争激烈。而在🎄亚冠精英联赛中，他们的实力大致中⛵等偏下，即便是12进8的赛制，想要晋级下一🎙阶段也必须要全🏒力以赴。　　成都😺蓉城主帅徐正源表示，现代足球中，如果一个球员不能🐛适应双线作战，他肯🚉定无法成为顶级球员。“同样，如果🌫一支球队不能在洲际大赛和国内赛🐄场两线拼搏，这支球🕚队的上限也注定无法太高，我们希望两线都全力以赴。”　　亚🐔冠精英赛能够直观反映亚洲⏬各联赛的水平。上港连续两👏届蝉联中超冠军，一时间风头无两，在亚冠🤙赛场上却乏善可陈，上赛季仅交出了👦一张2胜2平6负进11球丢23球的成绩单。尤其是对阵日✳本球队的成绩，上赛季中超3队7次客场🌽交锋日本球队1平6负，丢21球，足以反🆗映中日足球整体实力差距🌱越来越大🕕的残酷现实。　　由于过去几个📴赛季中超球队在🛷亚冠联赛上表现不佳，根据2024-2025赛季亚足联💉俱乐部技术积分排名，泰国🆙已反超中国0.191分，以54.873分排名第七。不过，在亚足联🕐技术积分计算公式中，精英⏫联赛的权重是二级联赛的1.5倍。在新赛季的🈸亚冠赛事中，泰国的4支球队中仅有武里😈南📩联征战精英联赛，而中超球队有3支。3支😱中超球队新赛季📩的发挥将决定能否在技术积♌分排名上赶上泰国，对今后中超联赛在🍖亚冠赛场📧的名额多少产生影响。　　联赛是一个国家足球🤺发展的基石。近年来，中超球队在😝亚冠的竞争力下降，进入四强👰乃至八强都成为奢望。上赛季亚冠📐精英赛八强名单中，沙特有3支球队、日本占两队，韩国、卡塔尔和泰国各1队。由此可见，中超球队的亚🔧冠征程依然任🎗重道远。业内人士认为，只有扎实搞好国内联🏄赛，注重青训，中超球队今后才🏅有可能在亚冠赛场上有更大⛲作为。　　按照赛程，新赛季亚🏭冠精英联赛将于9月15日至17日开始，分八个比赛阶段，一直持续至明🕠年2月。

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（青岛日报／观海新闻记者 瀨月秋華）