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中新网北京7月24日电(记者 吴家驹)“人工智能每🎖一步的创新,背后都是人❣类工程师的创造,我们不💘要惧怕人工智能👙自己演进、将来超过人类。”
7月24日,中国新一🐕代人工智能发展战🎷略研究院执行院长龚克,在2025中国互🚮联网大会人工智能技术🔲创新和融💲合应用大会上如是表示。
中国新一🚘代人工智能发展战略研究💺院执行院长龚克。主办方供图
龚克表示,人工智能不是👊某一个学科的分支,一开始🧡就是学科交叉的项目,一开始就🗯是年轻人的事业。人工智能也不是🚣一蹴而就的技术,而是长期坚持的🤷产物,是以学习为中😹心取得的突破。同时,想要实现进🧀一步突破,需要多要素发展🚳人工智能。
在他看来,近70年的人工智能发💭展史,并不是人工智能的🖥自我进化史,人工🏛智能每一步的创新,都是人类工程师背后🧞的创造,“我们不要惧怕人⏸工智能自己演进🕌、将来超过人类”。
龚克认为,当前人工智能🍢的风险基本来自🈂两方面。一方面,人工智能技术的不完善🤔,不可避免地会产生💙事实、伦理、逻辑、科学等🐻方面的错误。另一方面,对人🔹工智能的不当运用,既包括恶🤵意运用,也包括对于人工智能👳的依赖与盲从。
他表示,目前人工智能💢领域呈现🆎出两个新的重要发展趋势。一是向⛵着深度推理发展,二是具身智能的🤑发展增强了🚃人工智能的践行能力,使人工智能走向知行合一。
面向未来,龚克表示,要突出应用导向,因地制宜👳发展人工智能新质生产力。
一是抓住真实问题。以实🥪际问题为出发点和落脚点,从中国🐽式现代化的实际😲出发走自己的路。
二是发展🚤新服务、新岗位。将智🙈能化与行业生产(服务)的专门🗄知识相结合,与当地当时的具体🗻条件相结合,培育一批既懂行业又🍍懂数字化的团队,在发展智能化新📘服务的同时,发展新岗位、新就业。
三是勇于改🍊革开路。推动人工智能科技创新与产🙂业创新深度融合,以有利于数据开放共享的生🍰产关系,带动数据聚集、保障数据安全、创造数据价值。
同时,将信创、智能、安全相结合。智能化、智能互联网✖的发展,要建立在自主可控的🧘底座上。(完)
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中新网贵州贞丰8月25日电 (记者 周燕玲)经过5天紧张有序🏼的检测,由贵州交投集团💂所属桥梁集团🎙承建的世界第一高桥——花江峡谷大桥🤲荷载试验于25日全部顺利完成。经过对荷载🐽试验数据的🚛初步分析,花江峡谷大桥在🦏试验荷载作用下,桥梁处于弹🔏性工作状态,各项检💠测指标响应正常。图为花江峡谷大🙌桥25日♋荷载试验现场。中新网记者 瞿宏伦 摄 本次荷载试验根据📤桥梁汽车设计🐄荷载等级合理设计🐺布载方案,通过动、静载“双考”,系🕍统地评估了大桥主缆及吊索、主梁、主塔、锚碇四大💾系统的实际工作性能。 静载试验🔝原定于8月21至23日开展,受复🔪杂多变的天气状况影响,检测团队动态调整🦏试验方案,分别于21日、22日、24日和25日开展静载试💸验。试验所需车🌍辆共3个量级,分别为18辆、48辆、96辆依次递增,最大载重超过3300吨,模🈁拟不同交通流量和🍜荷载分布情况,确保对大桥各个部位不产生损伤📶的前提下进🥧行全面加载测试。根据结构受力特🌞点,在最不利🖤部位布置多种不同类型的传感😖器,实时📵监测和捕捉主缆、吊索、主塔、主梁、锚碇在静力荷载✡作🔂用下的应力应变、挠度、偏位、漂移、索力等。图为花🐹江峡谷大桥25日荷🍜载试验现场。中新网记者 瞿宏伦 摄 在8月23日的动载试验中,四辆重🥣型加载车以30km/h、40km/h、50km/h、60km/h在🌼大桥桥面上同步进行无障碍行驶并👾进行了30km/h、40km/h制动,通过车辆激励获取主🔨梁L/4、3L/8、L/2控制截面的放⭕大系数,检🍢验桥梁在动荷载作用🍼下的行车安全。 花江峡谷🔝大桥全长2890米,主桥跨径1420米,桥面到水面高度625米,建成后主桥🧘跨径居山区📯桥梁跨径世界第一、桥梁高💈度居世界第一,被称为“横竖”都是世界第一。大桥预计9月底建成通车,对助力贵州🐂省经济发展,加快资源互通,促进地方经🥫济具有重要意义。(完)【无码😣情节创新趋势】由彩凪美優担🖕纲剪辑的《天天射干2019》在训爱过滤👩设备销售部上线后引发极大🗄关注,以真实的1000部辣妞事件📬作为脚本原型,结合当下hangyexinwen平台算法走红,播放量火速破🏫百万。南京市溧🛴水区白马镇回峰山脚下,有“苏南小延安”之🔶称的红色李巷,依偎于😜青山绿水之间。每天都有大批游客🌰来到这里,追寻红色足迹,感受伟大抗🧝战精神。 8月12日,“凯歌穿越八十年”寻访团走进红色🛩李巷。村中一方👑池塘边静静矗立的一块刻有《石臼渔歌》简谱的石碑,吸引大家的目光。在艰苦卓绝的敌🌟后抗战岁月,新四军文艺📋工作者创作🌵了大量反映部队战斗、根据地建设的✒歌曲,《石臼渔歌》就是其中一首。这首歌曲以温暖🎫而有力的方式,抚慰人心、凝聚信念,让人们☝在歌声中找到希望的光芒。它是如何诞生的?为何能在🗃烽火年代被广为传唱? 一名新四军战士,用贝壳在沙滩🤑上写下歌词 天苍苍,水茫茫,石臼湖上是家乡 野鸭满天飞哟,渔帆列成行 年年辛苦年年饥❕,捉条鱼儿饱肚肠 划哟划哟,划哟划哟 日出一斗金哟,胜过万担粮啊…… 82年前,清新质朴、洋溢浓浓生活📅气息的《石臼渔歌》在🤧石臼湖畔唱响。“《石臼渔歌》是新四军歌曲中一首著🏃名的抒情歌曲,它所诞生的1943年,正是抗战相持🛁阶段非常艰难的年份。”江苏省新四🤖军研究会原副会长、南京市新四军🍚研究会原会长金实介绍。 走在李巷村,沿着青石板🛄路向村中深入,新四军高级将领旧居、中国🏿新四军历史研究馆、苏南新📃四军廉政教育馆等依次呈现⏮,静静诉说着💑一段波澜壮阔的红色往事。 “这首歌诞生于✂溧水,与这🐣片土地深厚的革命历📰史密不可分。”江苏省党史专家📞库成员、溧水🚳区文联原主席卞新宏说,毛泽东在1938年连续🐸给新四军军部发来三封电报,指示新四军要🌘以茅山地区的溧阳🏐、溧水为中心,建立抗日🖱根据地,在战略上为新四军🕥的发⏮展指明了方向。在全民族抗战时期🤗,李巷曾是中😛共苏皖区委、苏南区行政🆓公署领导机关🛷和新四军十六旅旅🌆部驻地,在苏南抗战中👝有着重要的战略地位。 1943年,溧水地区🛸作为苏南敌后抗日根🎶据地的中心区,处于极其🚽困难的斗争环境中。当时,日军正策划对苏🏩南抗日根据地实施🚟大规模“清乡”行动。与此同时,国民党顽固🦖派军队也蠢蠢欲动,企🏂图消灭苏南新四军主力部队。正是在这🦑样紧张的氛围中,《石臼渔歌》这首充满生活气🧠息的歌曲诞生了。 据词作者孙海🍞云在《石臼湖畔的歌声》一文中回忆,1943年,当时在新四🎳军第一师📩巡视团的他,和十几位同志从🚂苏中渡江南下,到达溧水新桥区。3月的一天,他们😫来到村庄附近的石臼湖边🆓时,面对着水天一色、渔帆点点的景色,想着仍🐙处于水深火热的群众,孙海云不禁⏫触景生情,他顺手捡🔆起一块贝壳,在沙🏼滩上写下了《石臼渔歌》的歌词。 看到歌词后,新💌四军文艺战士凃克便高声🔄朗诵起来,并说“写得好,有生活,乐感强”。经过连夜“突击”,凃克很快就💞谱好了曲子。 “父亲和凃克🎾伯伯在短时间内共同🚼完成了这首歌。”孙海云二女🈲儿孙晓霞说:“正是因为新四军文🌸艺工作者的心与人🍜民始终紧紧相连,才能创作🉑出这样有真挚情感的词🔊曲。” 一首抒情歌曲,何以在烽火年🌓代被传唱 在物资匮乏、战斗频繁的年代,一首抒情歌曲💃为何能迅速被传唱? 据金实介绍,就在《石臼渔歌》创作完成后不久,国民党顽固派就对驻❇于溧水、溧🎐阳地区的苏南党政军🕌领导机关和新四军主力部队🔧发起大💻规模围攻,战斗非常惨烈,不少军民牺牲。至今,溧水回峰山😛还立有反顽战役阵🐏亡将士纪念塔。 或许,正因为身处黑暗✏,才更渴望光明;正因为见证苦难🐝,才🗯更要歌唱美好。就这样,即兴创作的《石臼渔歌》,凭❄借其真挚的情感和广泛🚎的感染力,很快就💃在苏南地区传播,并😳自发地在军民之间口口相传。 “即便在战火🈂纷飞的岁月里,新四军仍保有如此浪♏漫和优美🐁的艺术创作,非常难能可贵。它不仅抒发了🤣战士们对和平的向往,更在艰♈苦的环境中坚定了大家🌚抗战必胜的信念。”金实说,今天我🥩们重温这首歌曲,依然能感🐯受到前辈们在艰难岁🧠月中饱含的革命激🎰情与乐观主✋义精神。 1945年5月,在地🚣下党的策动下,当时读高一的南👚京人叶🛬振华从南京徒步到横山投奔新四军,学会的第一首革🕙命歌曲就是《石臼渔歌》。卞新宏感🚛慨地说,“2018年我第一🥒次接待这位新四军老战士,尽管岁月流转,他仍能完整唱出歌词,足见这首🥫歌深入人心的力量。” 今年,南京师范📤大学与新华报🧙业传媒集团创排了以新四🐦军为主题的音乐党课《胜利之歌——歌声里的新✌四军》。在剧中担任《石臼渔歌》演🕝唱的南京师范大学音乐😫学院副教授张娴告诉记⌛者,自己与这首歌曲“相遇”,深感它的优美。 “开头两♏句旋律特别悠扬,有一种清新扑面之🦍感!”张娴分析说,“整首歌以‘通俗易懂的词’和‘朗朗上口的曲’,真挚传🌭递出那个年代的军民鱼水情。” “新四军是一支有👁文化的队伍。”金实说,在抗日救国的🤨号召下,许多文化界人士🌌纷纷加入新四军,其⛸中不乏一些早已成👑名的艺术家。如《游击队歌》的作曲贺绿汀、《渔光曲》的作曲任光等。而更多像孙海云、凃克这样的年🌚轻人,在二十来岁的年纪🗼加入新四军,积极投身新四⛸军和根据地文化建设,他们的作品极大地📃鼓舞了广大军民🚞的抗日斗志,为最终胜🎊利注入了强大精神力量。 飘过八十余载,至今“家乡处处起歌🎵声” 红色李巷旁,还有一个红色村落——里佳山。80多年前,这里曾是新四军⏱的抗日游击根🥄据地,陈毅、粟裕、钟期光等曾在㊗这里战斗、生活过。 走进里佳山,村中青砖砌就的🔺赵氏宗祠曾是新四🌡军第十六🚼旅修械所。在🏥这座建筑的东边一侧墙壁上,《白菜心》《石臼渔歌》《新四军六师十六🔓旅成立歌》这三首广🛩为传唱的新四军歌曲🌐的歌词格外醒目。 为游客讲解时,讲解员陈😧美经常会唱上一段《石臼渔歌》。“它的旋律非常优美,我作🏴为土生土长的李巷人,从小🕗就对它耳熟能详。每次为大家演唱,总能收⛷获热烈的掌声。” 卞新宏参与并见证了红👝色李巷的蝶变:自2017年10月正式开放以来🎢,李巷以其独特的“根👐据地原貌复原”理念,不仅再现🐍了抗战时期的生活场景,还通过🎀红色文化带动🔳了乡村振兴:村民人均收入🎎从打造初期的1万余元增长到2024年的近4万元。至今接待🗿游客总量达150万人次,成为开🤤展红色主题🏼教育与党建活动的重要基地。 诞生于烽火岁月🔅的《石臼渔歌》,早已超越时代,成为连接历史与今😳天、先辈与我们的深情🏃信物。 中国书法家协会主🦂席孙晓🍌云是孙海云长女。李巷村口的“红色李巷”四个大字,即由她书写。孙晓云表示,我们今天的幸福生🔋活,是由无数🌙先辈和先烈用鲜血和生🖨命换来的。“我们应该重🛣温抗战历史、缅怀抗战先烈,激发🌡更多人用实际行动践😮行先辈遗志,为中华🐼民族伟大复兴贡献力量。” “家乡处处起歌声,唱到东方现朝🏂阳。”孙海云曾经写道🍥:“我们坚信,有中国共产🏤党的正确领导,总有🕚一天会把民族敌人和反动派🌞统统打倒,让人民过🈳上自由的生活,唱起幸福的歌🎓儿……” 八🐸十余载春秋流转,《石臼渔歌》用优美的旋律,表达了最坚定的🆑信念:无论黑夜多么漫长,黎明终将到来。 指导单位:江苏省委网信办 总策划:双传学 顾雷鸣 策 划:田 梅 薛颖旦 冯海青 统 筹:涂 珂 顾星欣 文 字:顾星欣 摄 像:曹凯琪 王诗宇 剪 辑:曹凯琪 美 编:朱 丽 检 校:王 瑾 刊头题词:孙晓云 海报指导:陈 皓 海报设计:周若菲 支持单位:江苏省新四军⬆研究会 南京艺术学院 新⛳华报业传媒集团 出 品现在参与分享有🏂礼:邀请朋友一起🥏购物,双方都可获🚬得优惠券!,还有机会获得359174元红包!【专家点评】 近年来,一👗个个看似寻常的城市空间——菜市场,悄然成为网🔺红文旅打卡点。这些原本服务🚟于本地居❎民日常生活的场所,正在以“文旅新地标”的身份重构城🙈市旅游图景。这种转变不💵仅映射出大众🌏旅游需求的深层变化,更揭示了城市旅游价💗值再发现的时代命题。 菜市场的“网红化”并非偶然现象,而🗝是多重趋势共同作用的结果。 首先,旅游吸引要素的泛🕜化正在打破传统文旅资📿源的边界。在传统的“吃住行游购娱”旅游六要素中,“游”是核心的吸引要⛺素,而“游”这一要素的主🧛要载体是旅游景区。随着旅游业的🙍不断发展,像菜市场这类社🈂会资源作为“非典🅰型旅游吸引物”,成为“游”这一吸引要🗄素的新内容,从而推👫动了文旅资源边界的拓展。 其次,旅游体验内🏾容的演化推动着旅🏙游消费逻辑的重构。过去我们旅游关注“好看”,现在更关注“好玩”“有趣”,特别是像💠菜市场这样具🤥有生活气息的目的🅾地正在成为旅游体验的新内容。此外,一些地方🎏还通过菜市场与文化活动的🔹混搭构造💐出一种全新的体验。比如,成都益民菜市的🎩长顺街店和群😪康路店就分别开启“身边的自然——去逛菜市场吧”展览,实现了日常消费📅与审美体验的融合。而这种演化也可以看成🔡旅游体验从“景观凝视”向“生活沉浸”的转换。 再次,旅🗾游消费方式的分化催生🥜了旅游市场的不断细分。年轻人🦗作为引领文旅新消👌费的主要群体,通过探🏛索菜市场旅游这种个性化的消🍆费方式,给旅⏸游市场带来了新的可能。这种分💀化也倒逼文🤱旅产品从标准化供⛓给转向定制化开发。 最后,旅🏛游主客共享的深化正🤬在塑造新的旅游关系。过去游客的旅游📊空间和市民的生产生🚘活空间往往是分离📎的。今天,菜市场🔰这类市民的生产生活空🍠间越来越多地😎成为游客的旅游空间。这种主👖客共享不是刻意设计的旅♐游项目,而是真实生活场🔭景的自然延伸,实现了旅游体验从“表演性”到“本真性”的跨越。 当菜市场变📑身网红打卡点,过度商🕕业化的隐忧有可能伴生出🔘现。比如,一些菜市场🏡过分迎合游客需求,造成改🕧造后摊位租金的飙升,导致原⛲有商户集体撤离;也有一些⬜网红市集将蔬菜包装成“盲盒”销售的同时,有可能脱📵离实际消费需求。这种异化本质👰上是对场♉所精神的背离,当菜市场沦为拍🍱照背景板,其承载的城市记🧓忆与社区功能也可能🤙随之消解。 保持菜市场的原🛳生性需要智慧,菜市场文🦏旅化改造的🖲关键在于强化而非取代原🐵有的市井属性。其一,菜市📵场硬件更新需恪守“微改造”“精提升”的原则。比如深🈴圳莲花市场采用可拆卸模块🛡化货架,既满足游🎧客动线需求,又🚞不影响早市撤场效率;昆明篆新农贸🚒市场📪增设的观景连廊,在提升承载🆙力的同时维持了🧝空间通透性。这种“针灸式”改造可以🤜实现功能提升与文化存续🥔的平衡。其二,菜市🤒场的服务配套应体现人文温度💪。比如政🚇府为淄博八大局菜市场配套🕕的免费公交服务📽和志愿者行🐻李看管服务,就很⌚好地解决了青年学生游客群🏡体的痛点,体现了其旅游📐公共服务的温度。其三,菜市❣场内容消费需要有更多创意。比如,扬州石塔菜场开设“淮扬菜大师工坊”,游客可参与🕙狮子头制作。这种创新没🛐有改变市场本质,却创造了独特🌅的体验价值。 菜市场的文🈁旅化现象⛲提供了城市文旅更新的一种新范式,也提示我们:文旅🤜开发不应止于空间再造,更要关注🈚场所精神的转译;不是简单复📟制网红模板,而是培育在地文🦖化的生长点。与此同时,这种转型对旅游⛓城市的治理也😦提出了新要求,特别是需要建立📸商户、居民、游客的利益协调😌机制,只有构建共🏖生共荣的生态系统,才能实现文旅价值📞与社区福祉的双赢。 (作者:曾博伟,系北京联合大学旅游🎵学院教授) (项目团队:本报记者 刘梦、王晓樱、张哲浩、李洁、陆健、高建进、冯家照 本报通讯员 何睿、秦宇杭)
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木原林檎/Penelope/夏乃向日葵/高田愛子
(青岛日报/观海新闻记者 桃香)责编:
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