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据The Athletic名记大卫-奥恩斯🕑坦的消息，纽卡希望🍝用更好的合同留住伊🈳萨克，但也在寻🤑找潜在替代者。

报道称，多位👺知情人士告诉The Athletic，伊萨🍦克希望离开纽卡斯尔联。

这位瑞典🌞国脚缺席了➕纽卡与凯尔特⏮人的季前友谊赛以及亚洲巡回赛，虽然俱🕥乐部尚未确认，但这显然是这🏒位25岁前锋的个人意愿。

纽卡一直坚持🏷希望通过提高合🐬同条款来留住伊萨克——他目前的合同将👀于2028年6月到期——但同时也在⛓寻找潜在替代者，以防他最终离队。

俱乐部坚称伊🤬萨克因🎶轻微的大腿伤势未🕋随队出行，但匿名消息人士🧖透露，考虑到伊萨克🙋未来的不确定性，他更倾向于🔱被排除在外。

利物浦此前曾🙁表达对伊👧萨克的兴趣，并愿意出价约1.2亿英镑👿进行签约。纽卡方面始终坚持，球员是非卖品。

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中新网7月29日电 据“河北省应急管理”微信公众号消息，本🍓轮强降雨过程，致使河北省🔵部分县、乡镇受灾。25日，河北省💺应急管理厅积极申请中央救灾物🆘资1.3万件，连夜运至保定、承德2个市5个县，支👜持地方开展受灾群众转移安置工作。同时派出2个工作组前往保定市、承德市指导当地开👛展灾情评估、群众转移安✔置等灾害救助工作。　　为进一步做好灾后🕘救助工作，河北省应急管🎵理厅继续深入摸排🌍受灾地区物资需求情况，会同河北省粮🎠食和物资储备局🔱紧急调拨棉被褥、棉大衣、折叠床、毛巾被、毛毯等省级救灾物资1.8万件，分别运至张家口市✡、承德市、保定市。28日，又申请中📿央救灾物资1万件运至承德市。29日上午，所有救灾物资已全部调拨🤒到位。目前，当地有关部门工👗作人员正在有序组织发放。ウェン・チャオ登上热搜，网友🐭评论两极分化在传说中的“西王母之邦”，听我国少🤒数民族三大史诗之一——　　玛纳斯，连通周🐾边的文化纽带(边城见闻)　　在2024年中央⛷广播电视总台龙年春晚舞台上，我国少数🚛民族三大史诗同台唱响。其中，柯尔克孜族史诗👏玛纳斯，主要⏰流传于新疆克孜勒苏柯🌇尔克孜自治州(以下简称“克州”)等地。　　克州境内有昆🕋仑山最高峰公格尔峰、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰，由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说雪山脚下美🕍丽神秘的喀拉库勒🎴湖，就是🎪当年周穆王赴昆仑所访原始😈部落的“西王母瑶池”。　　在这片古老神奇的😳土地上，史诗玛纳斯传唱🥁千载。它讲述了英雄玛纳🍑斯及其七代子孙，率领柯尔克孜人🙍民抵御外侵、守护家园的传奇故🙂事。这部比荷🕡马史诗还长😵十几倍的鸿篇巨制，不仅🚕是柯尔克孜族民间文化📺百科全书，更以鲜活的人🕑物、磅🚐礴的叙事和深邃的内涵，成为世界非物质文化🏻遗产宝库中的瑰宝。在与🤦中国相邻的吉尔吉斯斯坦，玛纳斯同样广为🚅流传，成为两国民间文♌化交流的重🦁要纽带、民心相通的📥生动注脚。　　古🛢老史诗的新型载体——　　从口👻头转向文本，玛纳斯🏻被更多人认识了解　　“克孜勒苏”意为“红水”，源于境内的克孜勒苏河。河流自西北向东⛵南流经克州，形成天山与⤵昆仑两大山系的自😘然分界线。这条河谷是丝💤绸之路中段线，历史上来往的商旅，就跋涉于两大山🥃系之间。不同👾文化的交流，催生了这部涉🚰及众多民族交往交流😤交融的民间文🚡化传奇。　　克州素称“万山之州”，境内雪山冰峰林立，海拔5000米以上雪山就有20余座。冰川与河谷交🦕织的险峻地貌，塑造了柯尔🧟克孜族坚韧的民族🎥性格，也为史诗中英雄征🎇战、部🏅落迁徙叙事提供了地理原型。　　玛纳🔁斯产生于公元9至10世纪，千百年来一直📣口耳相传。民间歌手🖍在史诗创作与传承中起着🚕重要作用。善于演唱玛纳🐂斯的民🔹间艺人被尊称为“玛纳斯奇”，每个玛纳斯奇都🤓会结合自身🕤特点即兴创作。同样的故💴事情节，不同人会有千变🎢万化的表达。很长一段时期，玛纳斯全👅靠演唱者口传心授，学唱玛纳斯并🉐非易事。克州歌🐒舞团演员买买提吐尔干·艾色克回忆，他小时候学玛纳🌂斯时，没有📌现在这么多的文👬字和音视频资料，“为了向富有🐛经验的玛纳斯奇学习，经常需要翻山越岭”。　　为保护这一重要文🎾化遗产，20世纪60年代起，我国开始♿对玛纳斯史诗💢进行大规模搜集记录、翻🧟译出版及研究工作。居素甫·玛玛依，是当时唯一能🎡完整演唱🙆玛纳斯的民间艺人。他🌰演唱的玛纳斯史诗，对结构、语言进行了必要加工，总计23万余行，是😌目前世界上内容最完整、结构最宏伟的唱🍭本，从头唱到尾💊要一年多时间。经过30多年努力，居素甫·玛玛依演唱的8部🚋玛纳斯史诗内容，于1983年全部😢记录到纸上，1995年全部出版。史诗从口头转向🚹文本，从活形态🆔走向固定文本形态。　　2006年，玛纳斯被列入第✴一批国家级非物质文🧚化遗产名录。2022年4月6日，历时10余年，2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相较🍿老一辈玛纳斯奇，青年玛纳🌨斯奇开始尝🚭试用国家通用语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字，玛纳斯🌚国家级非物质文化遗🐇产代表性传承👚人江努日·图日干💶巴依眼眶微红。他知道，从此玛纳斯可以✅被更多人认识、了解。　　“这是祖💋先留下的故事，我们🐜怎能不把它演唱；这是先辈留下的遗⛷产，代代相传到了🍪今天。只要唱起先辈的🚚英雄故事，优美的词🤠句就会喷涌而出！”毡房前的板床上🦔，几位玛纳斯奇💒盘腿坐成一排，交替演唱。雄浑大气、婉转悠扬的👈诗句，飞向蓝天、飘向远方。　　推陈出新的创作🥡编排——　　从🐧单一唱本走向舞台创作，从草🐕原走向更广袤的世界　　回首、跳跃、伸展……在克州歌舞😻团排练厅，歌舞剧玛🍵纳斯演员用流畅的舞步，演绎英雄赞歌。根据玛纳斯唱本🔳改编的舞剧、歌剧已先后向外界🥚公演，克州歌舞团🚘在此基础上😸编创了歌舞兼备、叙事言情的原创😐歌舞剧玛纳斯，并于2020年成功首演。　　玛纳斯最初是以“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年，玛纳斯👺第一次从草原搬上舞台。此后，玛纳斯以二重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧等不同👙形式与观众见面，并🎒加入了库姆孜、口弦、克亚克等民族乐器。　　买买提吐尔干自⭐幼生活在克州📥乌恰县边境牧区。在他的记忆里，无论是在茵茵牧🚤场，还是在🐧温暖的毡房，哪里🤔有柯尔克孜族人，哪里就有玛纳斯的歌声。“无论是在婚礼上、节日上，还是放牧回来，大人们总会聚在🛁一起唱玛纳斯。我也🎶会去模仿大人们的唱腔、动作，那时候我就想🏮着，有一天要是🕗自己也能🔄给大家唱玛纳斯，让更多人听到，那该多骄傲！”买买提吐尔干🌧说。　　2017年，毕业于音🕞乐学院的买买🍛提吐尔干进入克州歌舞团，担任🍖玛纳斯史诗编曲工作，开始系统学习🥒如何更好🦁地表演玛纳斯史诗。他尝试🛀着借助现代音📣乐手段使玛纳斯更具感染力。2023年，克州歌舞团联合⏪三县一市🍨歌舞团总计80多人，分别在克州、乌鲁木齐🍜和北京完成9场歌舞剧🥜玛纳斯表演。每当剧目终了、掌声热烈响起时，买买提吐尔干都🔹会觉得，之💖前付出的每一分努力，此刻都得✡到了最好回应。　　从玛♿纳斯单人传承，到走出草原、走上舞台，这一🌽千年史诗传奇不断以创新姿态，从帕米尔草🎀原走向更广袤的世界。2023年，克州新建的玛纳💾斯史诗大🏌剧院正式营业，至今已经演出750多场，吸引约9万人次观看。克州还成功举办了10届玛纳斯国际🚷文化旅游节。　　2024年中央广播🔊电视总台龙年春晚，玛纳斯🏯登上北京主会场舞台。买买提吐尔干带着他8岁的儿子梅肯，演唱了摇滚🆎版的玛纳斯。“梅肯就像我小时⏫候一样，喜欢对着镜子去🍺模仿那些🅾优秀玛纳斯奇的表情、动作、声音，新一代玛纳斯奇的⛔种子正在发芽。我希望更🛎多的人认🛵识到玛纳斯的魅力，把玛🐋纳斯传承下去，发扬光大，走向世界。”买✔买提吐尔干说。　　中吉两国的友🐏谊见证——　　从共同传承到相❣互学习，合作交流促🌥进了民心相通　　千百年来，玛纳斯在中国柯👁尔克孜族和吉😳尔吉斯斯坦🌩吉尔吉斯族民众间流😆传，两国的玛纳🏊斯奇用共同的语言、共同的音乐曲调，演唱⛸英雄玛纳斯及其后代英勇斗争的故👤事。两国💣人民由此有了连通彼此🔅的文化纽带。　　“玛纳斯及其口🆘头演唱传统，从19世纪以来🔅就成为我国与中亚地区🏄民间文化交流🤜的重要内容。”中国社会科学院🥚民族文学研究🏚所研究员阿地里·居玛吐尔地认为♍，我国和中亚🕝地区的这种口头🈴演唱传统彼此推动和促😨进，一代代玛纳斯奇发挥🎅了不可替代的🛠纽带作用。　　中央民族大学少🎌数民族语言🐃文学学院荣誉资深教授、博士生导师胡💨振华曾多次👦访问吉尔吉斯斯坦。他了解到，吉尔吉斯斯坦很🤚早便记录了几十位玛纳♌斯奇演唱的玛纳斯，还曾有过相关😊的歌剧、舞剧、电影。“中吉两国😊通过相互学习、合作交流，使😌玛纳斯成为两国的友谊见证。”胡振华介绍，吉尔吉斯斯坦学术界举行的历🔉次玛纳斯国际研讨会，都邀请中国学者❤参加，还出💾版了中国玛纳斯演唱大师的文本。　　2009年和2013年，中国申报的玛纳👮斯和吉尔吉斯斯坦🐅申报的“吉尔吉斯史⛱诗三部曲：玛纳斯、赛麦台、赛依台克”，先后🛡被列入联合国教科文🔩组织人类非物质🧐文化遗产代表作名录，为两国共同🏖保护这一史诗传统开💂启新的历史篇章。2019年，吉尔吉斯斯坦政🥠府在比什凯克为📂中国🌾著名玛纳斯说唱艺术家居🐺素甫·玛玛🈯依树立了雕像。同年6月11日，中国中央歌剧院📯赴比什凯🔄克成功演🏞出大型中文歌剧玛纳斯，现场座无虚席。买买提吐📍尔干也曾和同事们一起赴吉💦尔吉斯斯坦交🎁流演出，“10天😋左右的时间里，我们演出了很🏆多场，在广场、学校和🐙当地的玛纳斯🍇奇一起演唱，互相交流，他们很喜欢我们🔑的演出。”　　玛纳斯这一🥋文化瑰宝，不仅🐖成为连通周边的文化纽带，也拉紧📨了中国与周边国🤛家民众的情感纽带。　　链接　　新疆克孜勒苏柯😱尔克孜自治州　　克孜🀄勒苏柯尔克孜自治州位🎼于天山南脉与🥏昆仑山北坡交汇处🤘的帕米尔高原东部，地处中国最西部边💞陲。克州辖1市、3县，面积7.09万平方公里。这里⛓旅游资源丰富，有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等，还拥有三仙洞、古丝绸之路盖孜✒驿站等历史🛣文化遗迹。　　克州西部、北部与塔吉👛克斯坦、吉🔐尔吉斯斯坦接壤，边境线长1133.7公里。该州拥有吐✅尔尕特、伊尔📅克什坦两个国家一类陆路口🏷岸，是南🖋疆重要的边境贸易口岸。近年来，克州持续放大区位🎇优势，加强口岸基🥞础设施和关口前移项🥤目建设，推进吐尔尕🕺特陆上边境口岸🔖型国家物流枢纽、伊尔克什👼坦口岸园区保税物流中心🛂、口岸园区跨境电🧝商中心等建设，进一步促进外贸发展、活👍跃边民互市贸易，加快高水平对内🏭对外开放。　　本报记者 李亚楠 车 斌　　《人民日报》(2025年08月01日 第16版)我要射事件又有新👃进展，早乙女露依牵涉其中。【铭记历史 缅怀先烈】陕西韩城：纪念碑前，听东渡黄河的抗日故💆事　　晨曦初露，金辉轻抚陕西省韩🚋城市芝川镇🏡黄河岸边的台塬，八路军东渡🌌黄河出师抗日纪念碑🤤巍然屹立，犹如一位坚毅的🛐战士，傲然凝视着滔滔🛫黄河。　　“纪🐿念碑由三个高大的竖✖向碑体和八个船型基座组成，碑体寓意当👠年东渡黄河的八路军第🛋一一五师、第一二〇师和第一二九师三🐶个主力师；碑体下为曲⛵面党徽，将三个🧥主碑紧密联系在一起，寓意八路⏯军三个主力师由党统〰一领导是取得胜利的保证；基座寓意扬帆😚东渡的八路军。”在八路军东渡❄黄河出师抗日🙌纪念碑前，讲解员朱娜介🚒绍。　　1937年8月下旬至10月上旬，八路军总部及所辖第🛋一一五师、第一二〇师、第一二九师主力📄顺利在韩城芝川💉渡口登船，东渡黄河，奔赴华北抗🕚日前线。　　“芝🏊川黄河渡口自古以来就👠是兵家必争之地，有着非常特殊的地🕑理位置。这里河面宽阔，水流比较平缓，摆渡相对安全。而且，韩城当地的🐥党组织能力强，群众基础很好，有利于隐蔽💭又安全地进行渡河。”韩城市政协🛌常委董群艺说。　　当时八路🕎军总部及各师🚐主力有序出动，到达韩城的时间🙋先后不一。部队等船过河时，就在🔊芝川一带驻扎。驻扎期间，八路军🤹帮助群众担水扫院、挑土垫圈，当地群众也主动给军♊队送粮送草、做鞋袜。因连续阴雨，渡口一➡带的路十分难走，群众✈就从家里拿来木板、门板，统一送到渡口，铺在黄河边，搭在船舷上，方便战😞士上船渡河。　　八路军于韩城东💕渡黄河后，进入山西省境内，奔赴华🐜北抗日前线，通过一系列军🔳事活动，粉碎了日本🚺帝国主义“三🚮个月灭亡中国”的狂妄企图，极🚻大提高了中国共产党和八路军的威望，激发🕒了全国人民的抗日斗志，树立了抗🍯日必胜的信念。　　1995年，为了纪🧥念中国人民抗日战争暨🚂世界反法西斯战争胜👖利五十周年，在中国少年先锋🦗队全国工作委🛹员会等倡导下，亿万中国少年省👀下零花钱，踊跃🙊捐建八路军东渡黄河♉出师抗日纪念碑，弘扬先烈精神、继承光荣传统。纪念碑于当年5月奠基、9月建成。　　通过专题党课、现场教学、情景体验、重温入党誓词、渡口追思等🐳多种形式，八路军东渡黄河出👙师抗日纪念园将👗厚重的历史转化为生⬛动的教材，成为广大党员干部🧙锤炼党性、坚定理想信念，青少年深😽刻理解抗战历史、感悟先🕥辈精神的重要课堂。　　在八路军东渡黄河出师🚐抗日展览馆内，一件件珍贵的革命文🎳物，一🤸张张真实的史料照片，无声地诉说着那段💆英勇无畏的历史🐏。每年都🏕有数以万计的参观者来此，缅怀历史、传承精神、汲取力量。　　“我们将红色旅游⛵与韩城深厚的历史😤文化底蕴和丰富的🚍旅游资💜源紧密相连，把红色资源嵌入‘文史之乡’‘史记韩城’整体品牌，实现红🤚色教育与历史人文的深度💞交融。”韩城市文化和旅⛄游局局长宁波说。　　(光明日报记者 张哲浩 李洁 本报通讯员 王珂)

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椿涼花/松岡理穗/上原雅紀/岡田愛

（青岛日报／观海新闻记者 國見彩世）