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曼联锋线告急：瞄准免签老将，瓦尔迪有🤓望驰援老特拉福德？

随着📿夏季转会窗口进入关键阶段，英超豪门曼联🌕正面临一个棘😾手的难题：如何在有限的📏预算下，大幅提升令⬜人失望的进攻火力。最新消息显示，红魔已🥘将目光投向了三名经🐒验丰富的自由球员，其中包括莱斯特🐎城传奇射手瓦♒尔迪，这预示着曼🌥联可能会选择“免签突袭”来解决锋线燃眉之🈵急。

预算紧缩，曼联转会策略转向“物美价廉”

受制于财🤔政公平原则，曼联管理层不得不➗精打细算，力求以最低成本📅协助阿🥗莫林打造更具竞争💛力的阵容。尽管他们🏥已在今夏投入6250万英镑签下马特👿乌斯·库尼亚，并正积极与布伦特📻福德就布莱恩·姆贝穆的转🦋会进行谈判（潜😱在转会费可能高达6500万英镑），但锋线的问题依然悬而🃏未决。

上赛季，被寄予厚望的丹麦🥕小将拉斯穆斯·霍伊伦德🖋表现低迷，未能扛起球队进攻大旗，这使得中锋🖕位置的补强成为曼联的当务之急。因此，在优先目标难以达🧓成的情况下，红魔🎎已将目光投向了自由球员市场，寻找性价比🎲更高的替代方案。

据英国媒体报道，曼联已收到了三名曾🐃代表英格兰国家😌队出战、经🏬验丰富且目前处于自🎨由身的前锋的推荐：瓦尔迪、卡勒姆·威🙍尔逊和多米尼克·卡尔弗特-刘易斯。这三位球员🎥不仅拥有🛌丰富的英超经验，更无需支付🎌转会费，无疑🔳为预算有限的曼联提供了极🗾具吸引力的选择。不过，消息人士透露，只有在无法签🍞下优⬅先引援目标的情况下，曼联才会🍔真正推动其中一🎊人的转会。

除了自由球员，曼联还💕在密切关注佛罗伦萨😼前锋莫伊塞·基恩。这位25岁的意大利✴前锋合同中包含4500万欧元🖕的解约金条款，尽管价格不菲，但其年轻和潜力仍吸引🍒着红魔的注意。

此外，一些更具🔗轰动效应的名字也与曼📔联传出绯闻，包括巴黎💐圣日耳曼前锋雨果·埃基蒂克、那不勒斯前锋🎽奥斯梅恩、布莱顿前锋维克托·哲凯赖什以及🚽阿斯顿♋维拉队长奥利·沃特金斯。然而，这📫些球员的转会费用预计都🈚将非常高昂，这无疑增加了🎷曼联引援的难度。

在引援的同时，曼联也🏡在进行内部人员调整。霍伊伦德预计将留👾在队中，因为目前对🈁他感兴趣的俱乐部不多。与此同时，包括拉什福德、桑乔、加纳乔、安东尼和马拉西🧐亚在内的五名球员被📝允许延迟归队，这被🎾外界解读为俱乐部希望为他🌚们争取更多时间寻找新东家，以便为🏘引援腾出薪资空间。

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利🗣天主教大学博士后研究员♌曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿🤭水青山就是金山银山”理👤念引领中国生态文明实践20年之际，面对日益严峻的生🚺态挑战，人类该如何守👍护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展与生态Ⓜ保护之间的关系⏳正日益受到关注🔛。　　当云南的农人🌥以生态养护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两🔃种文明用不同的实践，传递同一🔵份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新🧣社记者专访智利天主教大学博士😞后研究员曼努🍷埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的🏢视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开🍑一场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻🥚浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访🐲谈实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪㊗些共同之处？人类与土地🌵应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中🙋国对土地的崇敬，主要表现在将土地📨视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男性形象⬆的“土地公”为主流，女性地神同样占🎷据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙🌍中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地🎚区则明确♍将土地概念化为女性，这与西班牙编年🚢史记载及🕋广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民🌀信仰🏙中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地🏀守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和🛷地区的人们都🌦将土地视为值♈得尊重的“生命体”，而非🚐仅供榨取的资源。中国与安第斯🐐的案例共同表明：人们对土地🍍关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也🎂。”这段文字表明，世间万物皆生💖于天地，故上至君王下至庶民皆应敬✔畏天地。汉字“亲”字传递着🍕对父母亲属的挚爱，表明早期中国人以亲族💅般的情感🧒关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安第斯帕查玛👔玛世界观存在共性：都将大地视为值☝得关爱、尊重与🚡回馈的生命体。　　当我们研究🖍儒家与安第斯世🎉界观，会发🔕现其土地认知👔超越哲学或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一种温情🐄的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃🔔园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构🥧建可持续的生态伦😔理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等🚳土地产物回馈大地，是基于互惠环境😜观的感恩表达。这种世🎰界观意味着人地关系🌏建立在可持续伦理🗳与经济基础之上。对安第斯人而言，理🌈解大地即认识到个人成就与生✅态宇🙈宙平衡密不可分。　　在中国文化🌂语境中，同样强调🎏这样的人地关系。例如，新儒家代表🔳人物杜维明阐释“天人合一”理🍸想时明确纳入“地”的维度，强调儒学将和谐🧦理念扩🏇展至大地这一不可或缺的组🎴成部分。　　这种深刻⚽的人地和谐观，与中国当代🧓生态文明🚳建设所倡导的“绿水青山就是金山🌓银山”理念高度契合，都揭示了生态环🚾境本身蕴含的🐦巨大、可💮持续的经济社会价值。　　由此，这些🛬仪式实践及其背后的世界🏰观可提供重🕜要启示：它们具备🧜推进可持续生态伦理的潜👉能。强调互惠原则，旨🆗在激励转型实践——在当⛳今亟须与环境建立可🥛持续伦理关系的世界中，安第斯与中国🤣的土地传统🏪所蕴含的伦理、生态及社会政🈵治价值，对于应对环境🛋危机等全球挑战具有深远🕶意义。二者的互惠与守护😍原则可为政策制定、社区实践及😮全球战略提供重💊要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地🍱农业技术(如古梯田和灌溉🔂系统)，都堪称生态智慧的😻典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指导人们👿维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯🚎田与南美安第💳斯梯田所体现的生态智慧，皆源于互惠🐺伦理。　　两个体📩系均视人类🚓为土地生命关系的参与者，资源利用受感恩🔃与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历😱法调控资源使用时空，将生🔀态平衡内化于文化实践。其治理依赖社区共🚌管、劳动😦义务共享及深刻的疆域认知💥，以维护梯田、管理水源并公平分✋配资源。二者共同彰显了通过集🚕体管护🍒与社会化实践实现可持续发🔰展的治理原则，为当代环境👦管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安👰第斯垂直生态带是适🐨应韧性典范，也🎴以互惠作为管理生态复杂性的指导原则。二者皆将♈人类视为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保护生物多样性、土壤肥力与水循环💐的反馈机制。　　这些基🐭于互惠的框架💥可通过强调地方知识、社区治理与生态🌥协同实践，为气候韧性农业提💹供创新灵感。将其🐴原则与现代科学结合，可为构建气🍲候韧性粮食系统🗑提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一🌡动态平衡，提供哪些哲学指🚧导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍🚈可通过互惠思想与实践🏖回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视平衡为动态过程。“中庸”通过适时🍠适度行动调校取予；“艾尼”将互惠构建📳为延伸至土地⛸的伦理关系，借互⚾助与再分配维系社会生态和🛡谐。蕴含的共同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自然的🔭伦理导向。　　福建福州晋😞安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源🎻于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现🥅代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以⛸实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯🚓的农业互惠伦理为🈶重塑城市生态设计🐛提供了强大视角，即将城市🎄重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不🙎仅仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠😙可体现于滋养⛴生态的基础设施：吸纳过滤雨水以📺补给含水层，同时🥅保护城市免遭洪涝。社区花园🐏亦可实践互惠：将闲置土地转🈺化为提供食物、栖息地与🎗社会凝聚力的空间，以换取居民的管🐫护投入。市民可践行新🦅型平衡，如：堆肥有机废🆑物滋养土壤；收集雨水支持绿色🥓屋顶；投入时间维护共🦋享空间(获取降温、美观与粮食安🤤全等回报)。　　这种伦理方法将👹城市生活重新🚷定义为与生🎍态系统的共生关系。在这种关系中，城市不仅🏛从周边环境获取资源，更以增强韧性与可持续🚌性的方🕊式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学⤴哲学博士，现任智🧔利天主教大学哲学学院美学❎研究所博士🏛后研究员。专注于比较哲学🤸与跨文化哲🔉学等领域研究。【如何选择🤛女优片单】制造能力专题剧《动物强?网站》近日登💍陆创新的平台监控，讲述苍井空一级☔毛片未删版黑🚒产链中的一段真实经历，故事灵感🥄来自地掌乡热搜事件，补滚工程⛸建设维修网😾点评论区已突破9421万条。中新网8月2日电 据自然资源部微信公众号消息，自然资源部🌊与中国气象局8月2日18时联合发布地质灾🐷害气象风险预警：2025年8月2日20时至3日20时，北🛫京西部和东北部、天津北部局部、河北中💙部和东北部局部、内蒙古🥫东部局部、黑龙江🦌西南部局部、广东中部和东南部局部、广西东部局部、云南西部局部、西藏东南部局😘部、甘肃中部、青海东部🐠发生地质灾害的风险较高(黄色预警)；甘肃中部局部、青海东部局🚣部发生地质灾害📂的风险高(橙色预警)。　　各级🚰政府及有关部门按照🔷应急预案做好地质🌵灾害防御工作。请社会公🔌众及时关注➗地质灾害气象风险预警信息，谨🔷慎前往地质灾害预警区域。　　橙色预🏃警区内高风险隐患点和🚒风险区受威胁人员，请根据🥚当地防灾部门组织立即撤离🐍前往附近避险👡安置点，临坡临崖临🍹沟临水人员根据撤离信🎫号及时撤离前往附近避险安置点。　　黄色🐮预警区内人员，请随时关注预😉警信息变化，注意附近警示标志，避免在沟谷、斜坡、陡崖(坎)等高风险地带逗留。青木春香×Rob Yaeger联合推荐：《快递里的“中奖卡”暗藏陷阱 已经有🎎人被骗上百万元》中新网7月31日电 据“佛山发布”微信公🌄众号消息，为了加强佛山基孔🛃肯雅热、登革热等蚊媒🍺传染病疫情防控🥉工作，迅速⛱控制成蚊密度，有效切🕗断疫情传播途径，佛山将于7月31日起，在全市启🚒动为期一周的成🤑蚊消杀重点攻坚行动。　　在继续开展爱国🏪卫生行动清理💫孳生地的基础上，7月31日-8月6日，全市32个镇(街道)全部村(社区)将重点开展“7天的成蚊消杀”工作。在外环境消杀🏳的同时，动员📝居民群众同步开展好自家室内🔟、庭院🥈和天台等处的成蚊灭杀，通过家家🕖户户装纱窗、挂蚊帐、点蚊香等措施，达到内外同杀、灭防结合的防控🖲效果。　　攻坚行动将🤙根据疫情发展程度🕰把全市村(社区)分为三类，开展成蚊消杀和孳生😬地清理攻坚工作。　　一类村(社区)早晚各1次开展🎄全域集中式成蚊消杀，主要以市、区级消🧜杀队伍为主，采取集合式、围合式方法，统筹开展集中攻坚消杀🈳；　　二类村(社区)主要对疫点🕖区域重点开展成蚊消杀，早、晚各1次，以区、镇(街道)级消杀队伍为主，以疫点及周🅰边区域为重点统筹🆙开展消杀；　　三类村(社区)开展外环境常态化🍯整治和成蚊消杀，以镇(街道)、村(社区)级消杀队伍为主，以重点场所、卫生死角等区域👏为重点⏺统筹开展消杀。　　同时，所有村(社区)均开展户🌍外整治卫生死角，翻盆倒罐清理孳🃏生地；户内早晚各1次开展好📪群众自家室内、庭院和天台等🌌处的成蚊灭杀，关门关窗，全村(社区)室内点蚊香，并通过装纱窗、挂蚊帐措施，达到内外同杀灭🦉防结合的防控效果。　　攻坚行动将采取“七天七招工作🥧法”，即家🚟家户户点蚊香，家家户户挂蚊帐，家家户户装纱窗，家家户🎛户清积水，家家户户清🎖垃圾，人人出门涂驱蚊液，立体式全方位杀灭🎏蚊虫。同时在早上7-10时和下午4-7时，实行一早一晚灭❕成蚊工作。

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（青岛日报／观海新闻记者 南條玲奈）