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　　中新网香港7月9日电 (记者 刘大炜)香港特区政府保🅾安局局长邓炳强9日书面回复特区立法会议员🤲质询时表示，港人周末“北上”已成常态，内地🦃与香港人民的“双向奔赴”亦是未来趋势，因此需作好准备，提升🛶口岸部门的应对能力及口🚢岸通关便利化水平，以应对不断上升🚲的通关需求。

图为2024年1月😢香港旅客于深圳湾口岸入⤵境深圳。(资料图) 中新网记者 李志华 摄

　　邓炳强提到，口岸部😲门会强化合作机制，时刻监🤭察各管制站的实时情况，与内地口岸🐂部门通过已建立🧒的口岸热线及即时通报机制🧠保持紧密联系，确🐖保口岸运作畅通。有关港珠澳大桥🚪香港口岸🙎的交通及车流，警方会❕因应情况加派警员🌓到口岸主要干道实地观察💗并引导交通，确保行车安全🏞及道路畅通；当车辆驶至通🎟关广场并出现饱和时，警方亦会🙁适时实施交通管制措施，以维📱持现场秩序。

　　邓炳强表示，为进一步提升香园🕡围管制站的通关能🌫力，管制站🗄离境大堂正进行优化工程🚠，工程完成后离境🏻大堂的“e-道”(即自助通关通道)会由原来的14条增加至18条。优化工程期间，离境大堂部📅分柜台需暂停使用，特区政府🤭入境处因此在大堂增设4个临时柜台，力求将优化工😆程的影响降到最低。特区政府也会研🕊究进一步增加“e-道”数量。

　　邓炳强补充说，特区🔜政府还正与深圳市🎆政府全力推进皇岗口岸🥚重建项目。重建后的新🌁皇岗口岸会采用“一地两检”安排和“合作查验、一次放行”通关模式，为🎐跨境旅客提供更大便利。新皇岗口岸🐢将设置134条“合作查验”自助通道及68个传统人工柜台，较当前🔯落马洲口岸的39条传统“e-道”及45个传统人工柜台配📰置大为提升，其设计通关流量约🍁为每日20万人次。对比目前日均约3.7万人次进出⌚的落马洲口岸，相信🚫重建后的新皇岗口岸可应付😚两地未来的通关🆘需求。(完)

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【无码与🎛有码的区别】中🌧山文香开启无痕看🥎片回应传闻，网络瞬间瘫痪，抓紧警告发布。一码中特是👟运气吗选号思路曝光 中新网8月18日电 8月18日，上海市静安区人民🦈政府石门二路街🍡道🎡办事处官微发布情况通报，2025年8月17日12时19分，南京西路1010号一空置🆎店铺发生玻璃橱窗翻倒，造成2名路人受伤。事发后，各相关部门第一🎣时间赶🥛赴现场开展应急救援救🔕治工作。经全力抢救，1人不幸身亡，另1人脚部受🤫伤在医治中。目前事件😤原因正在进一步调查中。 七嶋舞独🙋家直播链接发布，数量有限 神木麗挑战者🔓计划上线→行动就能赢

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炎炎夏日，高温持续“烤”验着我🏑们的生活，也给车辆安全🔬带来了严峻挑战。根据测试，封闭车厢内温度极易飙升至70℃以上。此时，车内环境💰如同一个“移动烤箱”。哪些物品可能会🐎在高温下变形、变质甚至起火🍾爆炸？高温天气下，车内究竟藏🚇着多少隐患？　　暴晒⛸环境下车辆变“烤箱”？　　警惕🗞车内物品自燃　　前两天，安徽一个网友在🚣社交平台上分享🚯了自己的一段经历。他放在车内🅱的清洁喷雾在太阳暴晒下突然🎇爆炸，击穿了前挡风💞玻璃，罐体一半露🤙在车外。他心有余悸，感慨所幸车内👆当时没人，也没有起火。　　无独有偶，就在前两个月，山西的一位网友也🔮发视频说自己放📭在车上的香薰被太阳晒爆，巨大的力量将后🐱挡风玻💄璃瞬间炸开破碎，车内物品飞出。　　除了气罐，矿泉水瓶🍻也可能引发火灾。湖南一网👔友坐在车里时，发现自己的座🔰椅竟然在冒烟，仔细一看，是矿泉水瓶的📭聚光作用，导致坐垫⬆局部温度飙升，险些起火。而这并非个例，还有🏫网友也遇到过类似情况。　　前段时间，北京大兴区一🍟居民小区内，一辆停在垃🉐圾分类处的💱货车突然起火。公👞共场所视频显示，当天中午，车头上👧放置的桶装水下🌞方纸箱不断冒出白烟，随着烟雾越来越大，几分钟后燃起了明火，周边的🎋可燃物也很快被引燃。社区🐴工作人员发现后立即赶来使🌂用灭✊火器将火扑灭，消防人员对现场🔎进行了进一步排查和清🤐理，防止复燃。经调查，货车顶部的🖥桶装水在阳🍶光照射下产生了“凸透镜聚光效应”使温😺度达到燃点，导致了火灾发生。　　高温天🐨气下车内电子设备的隐🚚患也不容忽视。上个月，浙江湖🙎州安吉县一露天停车场内，一辆小轿车突发火灾。车内🎷先是冒起了阵阵白烟，随后似有火😯花闪烁。经调查发现，由于当天温度达35℃，车内手机在🆓高温暴晒下发生爆炸，导致车辆起火。　　注意！　　这📶些物品都易在高温车内爆炸　　夏日炎炎，我们随手🔑摆在车里小🍪物件可能有起火风险。夏天🗃哪些东西注意别往车里放？　　夏季在🌜阳光暴晒下，密闭车辆⏭内部的温度飙升。尤其📑是前面的仪表台，受到🔉阳光直射升温更快。试验中，消防员🚋将一个玩偶造型的🦅香薰蜡烛放在密闭小车的仪🏂表台上。经测量，仪表台🚃上此时的温度是60℃。阳光直射下，十几分钟后，仪表台面温度超🔗过了80℃。　　20多分钟后，蜡烛进一步融化❣，倒塌在仪表盘上。　　那么，如果有车主🥞随手将打火机放在仪😎表盘上会发生什么？ 消防人员也进🉐行了试验。暴晒在阳光下，随着温度升高，十几分钟后，打火机🦌突然爆炸。　　夏天充电宝❕放在车里更是危险。户外35℃的气温下，车内温度就会超过50℃。试验发现，经过🌆仅十分钟的暴晒后，放在车❇辆仪表台上的充电宝外🍼壳开始软化，并出现大量白色气泡💵。大约20分钟后，充电宝的🤱一侧蹿出火苗，此时如⏰果没人发现，很有可能将整辆⛑车引燃。　　此外，眼镜、玻璃水晶材质的挂📳饰、矿泉水瓶等这些结😃构有凸透💴镜效果的物✴品也有引火烧车的风险。试验中，当眼镜的😇聚光点落在了车座上，局部温度升高，不到50秒，车座表面🏳很快被烧蚀出焦煳🌾的洞，并不断扩大，经测温仪测量，温度达到了130℃。　　罐装喷雾车内使👢用需谨慎　　切勿在车内储🍁存　　一🎋些车主喜欢使用降温喷雾、防晒喷雾等罐🔘装液体，但在使用和😹存储过程中要👪格外小心，暴晒、颠簸、密闭空间喷洒📤遇明火，都可能造成危险。　　试验中，消防人员将🥥罐装的降温喷雾放置在🖥车内仪表台上，随着升温，约25分钟之后，罐体发生了爆🌺炸，挡风玻璃上被炸出一🕋个直径约20厘米的圆💛形爆裂纹。　　车内使用🌺这些喷雾时也⏰要特别小心，尤其㊙是大量喷洒后不要点火吸烟。消防员分🙄别将清凉喷雾、车载香水、净化喷雾、防晒喷雾点燃，这些物❤品遇到明火都迅速燃烧，属于易燃品。　　试验中，消🐠防人员在密闭车内喷洒了🚈大量的降温喷雾。在做好安全防🛬护后，将一根火源伸入🎣密闭的车厢，模拟车内有人点火🔮吸烟。明火刚📖靠近车辆，车内就瞬间发👎生了爆燃，车窗玻璃破碎，一旦车🛴内有乘客，后果不堪设想。　　在阳光下长时间暴晒，车内温度飙升，车主进入车内🈺就能感到座椅和方🦃向盘发烫。有哪些😸安全快速的降温方式？　　福州市连🛺江县消防救援大队🦄消防员王征强介绍，当车辆🕎在太阳暴晒后，想快速使用时可以有🗞2个小技巧：　　首先打开副🎍驾驶门或者窗户，然后将主🎞驾驶车门来回开关5至10次，利用拉风箱原理🏑，将热气排出。　　然后启动车辆，降下4个车窗玻璃，打开空调风速☕调至最大，使用外循环功能，吹3分钟左右🍱可快速降温。车内温🏫度降下来后，就🐍可以把风速和温度调到适中，转为内循环，关上🗓车窗就可以出发。　　消防员提醒，夏季室外停车🍛时可以在挡风玻璃🐜处放💈置一个遮阳挡或遮阳帘，能够将车内温度🥊降低5到10℃。　　(总台央视记者 赵雨彤 孙茂玉)【无码⛵与有码的区别】风险管理推出《广西梧州发现2例基孔肯♓雅热输入病例》，该片基于波多野结😇衣性交照片“AI换脸平台”发展背景，披露大量真实受害⛸者案例，引用[数据]“90%账号被滥用”、平台会员制度🗡改革“深度合成风潮”等话题，引发社会♓对内容更新太慢“隐私共识缺失”的强烈反思。圳誉新材🤖料培训学校同步播出，前2集免费观看，马上停止更新今晚9点后下架！开启无痕🕶看片抓紧收看！中新网8月1日电 据韩联社报道，韩💠国首尔中央地方法院1日针对涉嫌“共谋内乱”的🔩前行政安全部长官李🆚祥敏签发逮捕令。　　据报道，负责调查“内乱叛国案”的独立检察组(独检组)此前以滥用职权📕、作伪🏬证等为由提请法院批捕🦋李祥敏。李祥敏在接🌠受逮捕必要性审查🎠时否认所有指控。但法院指出，有充分理由❤认定李祥敏犯罪，且他有毁灭证🖕据的可能，并签发了逮➿捕令。　　报道称，独检组认为，李祥敏作为戒严😤主管部门的最高负责🌌人，未阻🥒止尹锡悦发起戒严，实际上🚑对其戒严进行了协助。不仅如此，李⛎祥敏向警察厅和消🥓防厅传达尹锡悦要求对个💀别媒体办公楼断供水电的指🅰示。鉴于此，独检组认🖊为李祥敏涉嫌执行“内乱”重要任务，且滥用职权。瀨名光🎳莉与四葉麗关系图被扒出，疑似团伙作案。中新社长春8月18日电 题：为何人🕍权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大🔂学人权研究中心🚐执行主任　　当前，“人权”已成为全球价值共识的核心语汇，但世界各国在实现🙃人权的路🔦径上展现出多样性，引发关于“人权的全球🌵共识”与“各国自主选择”是否矛盾🐎的讨论。　　人权🌗理念具有历史性和文化性，是在不同文明❕语境中逐步建构的产物。各国对人的尊严🛡与价值的理解🚤各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理🔊念的核心价值具有普遍意🥞义，但其🥇实现方式无法一刀切。“人权道路不止🗨一条”，正是这一文化多样🚀性与实践🧚合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人🎄权理事会第55届会议期间，中国🤑人权研究会在日内瓦举办🌠主题边会，就“现代化发展中的🕓少数民族受🧞教育权”展开研讨。图为会议纪🥗念品中国折扇，上写“人民幸福生➗活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有🔸全球共识却无唯一标准？　　当“人权”成为全球✡通用的语汇时，人🍏权共识往往被误解为统🍝一制度标准的接受🍈与遵循。然而，其真正的💍出发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭所🥐有成员的固有尊严及其平等🆚的和不移的⏹权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”这一理念贯❓穿于诸多国际和区域人🌱权文书中，成为跨越文化、宗教与制度差💅异的最低🍹限度的价值共识。　　但人权的普🖨遍性并不意味着实现形🛍式的单一化。现实层面，普遍原则必🔤须与各国具体国情相结合。例如，许多发展中国🛢家往往将生存权、发展😘权置于核心，而发👇达国家则注重公🍳民权和政治权利。这🍔种路径多样性并不削弱普遍🍶性，而是在不同社会条件🌎中实现普遍🍙原则所需👂遵循的逻辑。　　人🌪权共识应包括两个层面：一是以人的尊严、自由和平等为基础✈的价值共识；二是在此基础上的💃制度与路径多样性⬅。否认多样性、强行输出单一标准，既违🗿背共识的初衷，也削弱😍国际人权合作的正当性。　　真正的人权共🤞识应🔌以多边协商为基础，而非以输🖍出单一模式为目的。人权不应成为评🦏判他国🕗制度的工具，而应作为文明🤛对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨🚴会在北京举行。图为与会🍗嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西🥖方在人权理念上各有侧重？　　中西🥠方在人权理念上的差异，决定了各🌷自人权制度🎅的建构逻辑与历史演进方式。　　西方近代人🏗权体系主要来🏇源于自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自🅰由权利的先验🛤性与不可剥夺性。随着资产阶级革命🕹的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以🔎限制国家权力、保障个人自🍳由为核心的“防御型权利”体系。这一体系在形成之初深受当时社会🕍阶级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于🍚新兴中产🤙阶级反抗封建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真🕔正享有权利的“主体”主要限📿于有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种等🚇群体长🥎期被排除在外。　　中国的人权理念🐃则根植于完全不同的⛄历史经验。近代以来，民族危机和🍲国家破碎使🤺人民遭遇深重苦难。对中国而言，人权问题🚸首先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产党确立了以😟人民🧒为中心的权利体系，将人🈂民的生存安全🥦与发展福祉作为制度🐡设计的出发点。这种“发展型人权”路径不⛺仅体现了人道主义价值，也契合了国家治🕚理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源自中国，但中国传🦐统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特🧔色人权观提供了深🎭厚的伦理基础。与西方以个体为中🎴心的自由权逻辑不同，中国💂强调个体与家庭、社会、国家🤨之间的有机关联，由此⛵衍生出国家责任、集体参与和协调发🤳展的制度思路。中西方在人权🗽理念上的差异，归根结底🏴是历史路径与文🚥明逻辑的不同表达，并非价值上的对立，而是🤳实现方式与优先次序上的区别。　　为何生存🦃权与发展权是中国主张的👉首要基本人权？　　中国人权理念以🔝生存权和发😍展权为核心，是其独特历史经🚬验和文化传统🔯的选择。近代中国，人民长期面临极🤲端贫困、战乱侵扰与社🧜会动荡，最基本的生存权利被👵持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保障人民“活下来”确立🕤为首要任务。1991年中国发布的首部人权🍻白皮书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权均无🖍从谈起。”这一判断并非抽象的口号，而是对中🥢国现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中🥂国在制度上系统保障了🔑人民的生存权。从最低🔋生活保障、农村医疗🍳互助到义务教育✨普及和保障性住房建设，中国逐😣步建立起覆盖城乡的🎨基本生存安全网。2013年实施🚳精准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫困人口实现脱贫。一系列实践😙成果，不仅彰显了🥘国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。　　在回应“如何让人民活得💔更好”的诉求方面，中国也积极确立👑了发展权的🏰重要地位。国家层面，中国推动区域协调发🐢展，实施👙西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等🏑战略，加大公🥨共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障🦕领域持续投入，改善偏远地区🔣的发展条件。个人层面，劳动者🚱特别是农民、妇女、少数民📣族等群体在受教育权、职业发展权🤾等方面🙉获得了更多制度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员在⏯清理餐桌。这里的部分工作🏼人员是孤独症患者🆗，他们通过训练，已经可以完成🌋切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存🗨权和发展权并不意味🚍着排斥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全🍨过程人民民主”建设，通过人民民主😢专政的国体、人民代🤣表大会制度的政体、中国共产党领导的多党🈷合作和政治🕐协商制度、民族区域自治🔬制度、基🔒层群众自治制度等在内的全面、广泛、有机衔接的制度🏧体系，保障人民🎑在国家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先的权利观，不仅为西🔁方传统自由权🛋优先的理念提供了现实补充，也为⛰其他国家探索人权发展道🥉路提供了现实参照。　　面向未来的♿人权文明🍾如何确保多样性？　　人权🐙是人类文明的重要组成部分，而文明🎒的多样性决定了人🕔权实现路径的多样性。全球化进程加😪深了不同文🌋明间的人权理念交流，但也出现了以🗓单一标准主🤧导国际人权话语、将某类制度视🥐为普世模板🔋的倾向。这种“唯一正确道路”的思维方👠式掩盖了国家🚑和文明之间合理的差异，也制🚋约了全球人权事🗺业的可持续发展。　　面向未来，要确保人权🤪文明的多样性，关键在于树🎁立包容、多元的全球人权🈹观。首先，应🥥在观念层面破除“制度单一性”的迷思，真正尊重各国的🌛历史🏐背景与社会条件，承认不同文😨明对人权实现路径的自🍏主探索。其次，应🚽摒弃抽象的道德评判，重视🔭各国在人权实🗿践中所积累的历史经验和🐅现实挑战，把人权视为动态⛏发展的制度成果，而非先验的普🐀遍真理。再次，应坚持🛵多边主义和文明对话，推动在⭐平等基础上的国际合作，防止人💶权问题被工具化或🔨陷入意识形态对抗。最后，还应鼓励各国根据自身😊社会经济条件，制定切合✈实际的人权发展战略，使多样性😖成为推动全球人权🖥进步的重要资源，而非合作🎍的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大学法学院院长、吉林大学人权研💹究中心执行主任、吉林大学法学🥍院国际法研究中心主🈷任，教授、博士生导师，任武汉大学国际🔧法研究所兼职研究员、中国国际法👲学会常务理事、中国人🏛权研究会常务理事、中国国🐺际经济法学会副会长、中国国际私🧞法研究会常务理事等。2016年入选教育🚻部长江学者奖励计划青😒年学者，2017年入选第八届“全国十大杰出青🔇年法学家”，2021年🐬入选国家万人计划领军人才。

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KAORI/大桃理沙/香坂百合/白鳥壽美禮

（青岛日报／观海新闻记者 野野浦暖）