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　　【东盟专线】甘肃与东盟🌬合作热度攀升 多领🔬域互动迈向纵深

　　中新社兰州7月9日电 (闫姣 田鹏鹤)从兰州😱街头摊贩叫卖的泰国金枕🔇榴莲，到马来⤴西亚市场热销的👙甘肃礼县柑橘，中国西🙉北内陆省份甘肃与东盟国家在🎾农产品贸易、中医药、文旅等多个领🕘域碰撞出火花。

7月6日至10日，第31届中国🆑兰州投资贸易洽谈会举办。图🐇为主宾国印度尼西亚馆开馆。九美旦增 摄

　　6日至10日，第31届中国兰州💧投资贸易洽谈会举办。在主🗓宾国印尼展销区，手工艺😒品和咖啡畅销；泰国展区的清凉🎬油、青草药，柬埔寨的风味虾片，受到消费者追捧……

　　如今在兰州，东南亚鲜货“串门”成常态。“进口榴莲19.9元(人民币，下同)一斤，大人小孩🎥都爱吃。”兰州主城区一家🍗水果店老板樊牧说。而甘肃礼县柑🥉橘凭借细腻口感和价🔵格优势，也🍥赢得越来越多马来西亚消🍔费者的青睐。

　　据🍅兰州海关发布数据，2025年一季度，甘肃对东盟出口值达6.8亿元，同比增长1.8倍；其中柑橘出口716万元，同比增长1.09倍，主要销往马来西📸亚、印度尼西亚等国。

7月6日至10日，“兰洽会”期间，产自印度尼西🏻亚的产品展示。中新社记者 闫姣 摄

　　“我们根据💠双方消费习惯挑选适销商➿品，甘肃苹果、高原夏菜、中药材在东🔀盟很有潜力。”甘肃驻🍖马来西亚商务代表处🌞首席代表马玉田9日接受中新社😈记者采访时说，通过“甘香丝路，食联南洋”等推介会，已有多项农💿贸协议落地，“环球撮合荟”马来西亚国别馆更😁成为🦆甘肃农产品的海外展示窗口。

　　在泰国，甘肃驻泰😻国商务代表处首席代😽表虎炎正😻推动中医药文化落地生根。据她介绍，首批21名泰国学😯员已毕业，甘肃中医药大学(曼谷)敦煌医学🍞科在泰国设立，两位甘肃中医🍑专家即将赴泰开展🎸临床教学，让针灸等中医疗👨法惠及更多当地民众。

　　柬埔寨甘肃商会💡会长火照国则🎛忙着为家乡特产“牵线”。“甘肃的洋葱、宽粉、中草药在东南🌦亚很受欢迎，莫高💳窟与吴哥窟的文旅🛬对接也大有可为。”他说，希望推动📽双方在农业、文旅领域深度🖼合作。

　　另悉，2024年甘肃入境游客💌同比增长137%，马来西亚游客数量🕚居首；金川集团在🥛印尼的镍矿🐝项目落地，甘肃光伏🤬产品对东盟国家出口🐝量的激增，也体🚃现出双方在工业领🌂域的合作活力。(完)

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中新社拉萨8月3日电 (记者 贡桑拉姆)中国地震台网正式🤒测定：8月3日11时46分，西藏林芝市🔉工布江达县发生3.6级地震，震源深度10公里，震中位于北纬29.76度、东经92.59度，周边5公里范围平📆均海拔约4939米，多为山地地形。　　工布江🈂达县应急管理💌局局长索朗仁青介绍，该县下辖9个乡镇，经初步排查，目前均无人员伤💩亡、房屋受损报告。地震发生后，记者电话联系当地民众，对方均表🚴示未感受到震感。　　据悉，此次地震发生在拉✨萨与林芝的界山——米拉山附近。西藏自治区高等级📻公路事业发展和应急🚊保障中心称，截至当日14时，林拉高等级公路未出现阻断，相关区😯域无人员伤亡。　　另据米⛵拉山隧道管㊙理站工作人员称，有轻微震感。经巡查，隧道及🍋重点路段无异常，通行正常。林芝公路事业发Ⓜ展和应急保👀障中心工布江😖达养护段也对国道318线相👸关路段加强巡查，未发现设施受损，交通正常。西藏交通部门🌏已部署公路养🏄护单位对办公区域、管养路段等开展🔏震后排查。　　据了解，工布江达县🐷隶属林芝市，平均海拔3600米。目前，全县供水、供电、道路、通信均正常，生产生活⛵秩序井然。(完)【短剧平台竞争🎙加剧】《免费看污的💼软件》由長瀨愛团🎉队耗时16月打造，以图片📝你懂的直播为核心叙事，镜头语言大胆，包含大量🐿未公开画面，晟菲软💣件开发运营部宣布将限时对🌄VIP用户开放。湖北省监利市🤽周老嘴镇有一个👉飞虎队村，2017年由罗家村、七台村、长河村三村合并而成。这里河湖交叉，盛产棉花、大豆、水稻等农作物，是远近闻名的🌗鱼米之乡。1944年5月，美国“飞虎队”飞行员格伦·本尼达执🤮行任务时战机被击中，坠落在下凤湖。受伤的格伦·本尼🔡达被当地村民和游击队救出，经历近60天“生死救援”，他终于安全回到部队。2002年、2005年、2010年，格伦·本📷尼达三次携家人重返故地，看望😘曾经救助过他的中国人民。他还多⏫次告诫子女：救命之恩，永不能忘！图为7月30日，飞虎队村😠党支部书记裴在富介绍“飞虎队”战机坠机地点。中新社记者 张畅 摄 图为7月30日拍摄的🌬当年为格伦·本尼达治伤的药方。中新社记者 张畅 摄图为7月30日，裴在富展示格🐒伦·本尼达送🤭给村民的一件🙎印着醒目“飞虎队"徽章的衣服。中新社记者 张畅 摄图为7月30日拍摄的美国“飞虎队”野马战机坠落点。中新社记者 张畅 摄图为7月30日，村民们在老房子🧤前合影。中新社记者 张畅 摄图为7月30日拍摄的当年格伦·本尼达疗伤时🧕住过的老屋。中新社记者 张畅 摄图为7月30日航拍监利🥟市周老嘴镇飞虎队村📠。中新社记者 郑子颜 摄图为7月30日，罗楸声的女儿🔰罗忠慧展示父亲🗺当年给格伦·本尼🐣达疗伤的药方。中新社记者 张畅 摄魏😕庄镇的案例告诉我们：中新社北京7月30日电 题：中华民族共🎭同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科⬛学院大学教授、中国边疆📰研究所编审　　和欧洲大陆历史🌈截然不同，生息繁衍在中💈华大地上的众多人🌊群，在漫长发🎿展过程中共同开拓疆🏢域，缔造了统一多民👺族国家，创造了灿烂的中🤜华文明。通过交往交流⏹交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于⏬世界民族之林。2025年7月27日，人们🎹在山西吉县观看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中♐华民族共同体持续凝聚🥫的核心因素是什么，学界并👟没有定论。费孝通先生在《中华民族🌂多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的😝基础上统一成为汉族”的答案。而对于推😘动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治🤴和经济因素外，还有发达的礼✳乐文化，形成强而🎂有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华🚬民族共同体的持续凝聚💪中发挥着重要推💩动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼🌸乐文化”所呈现的🕧文化认同是汉族凝聚🤑力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所🏬代表的中华文明认定为🔞中华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自圆🤧其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜🙂礼器是当今众多博⛔物馆文物展出的主角。它们是先秦时期♊中👌华礼乐文化发达的象征，拥有青铜⏸器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的政治🙋秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐🍉朝礼乐文化繁荣的标志♉，更是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐🐧文化内涵丰富，涉及社✉会生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转🏀的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃♊秦文化考古二十年成🥘果特展”在甘肃简牍博🀄物馆开展。图为观🧐众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标志，也是维持其正👝常运转的重要保证，构成了中华🌖文明的核心内容。　　以孔子和孟子为🥪代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典💃表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼🍞乐文化是其核心内容。孟子则💎将其构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统🐦一六国，废分封、立郡县，在实现郡县区域🚥政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外🌟臣属国等不同层🕤次构成的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源到黄🚿帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其先祖夏后氏📧之苗裔也”系列之中。这既体现😜司马迁对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对🦁中华大地上众多人群和政🉐权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和🍽诠释中华民族👳共同体提供了最早的话语体🦅系。　　司马迁🌹的叙述体系对后世的影响是🖋多方面的，就文献和实践而言，突出结果有🅾两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王💣朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度💑沿革发展的历史。二是中华🛣大地上的众多政权统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序💂为最高政治追求。“二十四史”记录🍨的胜出者被称为“历代王朝”，成为推动中国多民族国🚢家形成与发展🚬的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的作用🍫也不可或缺，他们🥊共同开拓疆域、缔造了统一🗳多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治🔷秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大🍅地上的众多人群和政权被区🍋分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈🌋现的完美状态。　　东晋南北🕰朝时期，北方的政😕权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南😉朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金时期👹各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的🦋突出表现。匈奴单于和汉🚑朝皇帝互称“兄弟”；唐朝🏌皇帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治🚁秩序的广泛认同。“大一统”政治秩🚙序在中华大地上持续实🐛践的过程，既是共同开拓🔍疆域、缔造中国多民族🦒国家的历史，也是这些人🦍群交往交流交融为血💗脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运🐎共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追求，像一只无形指🧘挥棒，引导中华大地🦌上的人群凝聚。这种人群凝聚🥎呈现三个特征：一是历代王朝主🍂导下的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人😬等人群称呼的出现即是代表；二是实现局🌵部统一的政权主导👯的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等♈称呼的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一地理空间内🥕的所有人群在“华”与“夷”不断变化中🐣实现着相互之间的交🎠往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不🐇仅有了一个共同的家园“中国”，也有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人🗒多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略⏪带来的🥋亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民🦕族的形成与发📍展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中🔃华民族多元一体格局》，再次将中华民族😳形成和发🎽展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有🥐一个共同家园，就是中国；都有一个🐖共同身份，就是中华民族；都有一🎂个共同名字，就是中国人；都有一个🎯共同梦想，就是实现🛁中华民族伟大复兴！”这是对中华大地🌊上人群凝聚最🍊客观的高🏆度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人大三🍃次会议在北京👋人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外🌹国记者跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世界民族🧚之林，如果说秦汉时期郡🏏县范围的“一体化”为⏹其奠定了牢固基础，那么生息繁🚇衍在中华大地上📱的人群持续对“大一统”政治秩序的追🤽求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院大🌩学教授，博士生导师，中国社会科学院🚽中国边疆研究所编审。获国务院政府津贴，全国出版行业领🈺军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼👕任中国民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表👀学术论文200余篇。侧重于🐟疆域理论、边疆治理、边疆政📉权以及中华民族史研究。。近期，中国气象局💢国家气🗜候中心联合全球📦能源互联网发展合作组🔝织研发的全球新👏能源发电年景预测方法，填补该领域📏大范围、长时间尺🎋度预测的国际空白。风电🍽光电这些新能源设施，什么时♎候能发电？能发多少电？现在都能提前🧟预测了。　　风能、太🔙阳能发电高度依赖气象条件，波动性强。当前全球⚽新能源发电预测多聚焦短期(数小时至数天)。中⛰长期特别是年尺度的全球新能🗳源发电量预测，一直是国🌑际上面临的共同挑战。　　为应对这一挑战，国家🍩气候中心联合全球能🌆源互联网发展合作组织(GEIDCO)，成功研发出新能🗺源发电年景预👆测方法，填补了该领💋域国际研究的空白。　　国家气候中心气😲候预测室⏳高级工程师 吕卓卓：在气象要素预🏂报方面，依托🍞中国气象局全球气候模式，可以对全球气温、降水、风速和辐射🚝等关键气象要素，进行未来🔬一整年的逐月预测，效果整体🏷优于美国、日本💵等国家同类模型。在风电方面，预计2025年，全球风电可发电🍇小时数与2024年基本持平，为2300小时左右，考虑新能源的发💺展，预计全📭球发电能力将增加超过10%。　　此项成果🍿具有突出的实用价值，它不仅能为电网🅱企业😧和调度部门提供未来一年风、光发电潜力的📶科学参考依据，有效支撑电网🏙安全稳定运行；更能⛸服务国家能源战略规划；同时，该🛣成果为科学评估不同区域可再生😐能源发展潜力、推动能源绿色低🧘碳转型提供坚实技术🧖支撑，有力服务于国家“双碳”目标的实现。该🅿成果代表了气象与新能🐛源交叉领域的重要进展，获得了世界气象组⛔织的认可。

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二宮和香/AIKA/渚好美/白咲舞

（青岛日报／观海新闻记者 萩原舞）